學(xué)前教育發(fā)展趨勢(shì)與教育理念提升

學(xué)前教育發(fā)展趨勢(shì)與教育理念提升第一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日一、當(dāng)代社會(huì)背景的基本特征

1.經(jīng)濟(jì)全球化

全球意識(shí)、國(guó)際視野

合作、交往、贊美、分享

2.信息時(shí)代

信息意識(shí)與素養(yǎng)、信息獲取與處理能力

3.可持續(xù)發(fā)展

終身發(fā)展、自主思考并規(guī)劃人生

4.知識(shí)經(jīng)濟(jì)

創(chuàng)新精神、探究意識(shí)與能力第二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日

對(duì)社會(huì)成員的基本要求

健全的價(jià)值觀；健康負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度；創(chuàng)造意識(shí)和能力；參與社會(huì)實(shí)踐的能力；善于和他人共同生活、工作；

“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存”（德洛爾報(bào)告）第三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日

國(guó)外科研成果在下列方面有進(jìn)一步發(fā)展：如學(xué)前教育對(duì)兒童發(fā)展的作用，家長(zhǎng)在兒童教育中的重要作用，兒童語(yǔ)言和認(rèn)知的發(fā)展，瑞士心理學(xué)家J.皮亞杰認(rèn)知理論在學(xué)前教育領(lǐng)域的運(yùn)用，兒童情感的發(fā)展和兒童行為的研究，幼兒園和小學(xué)銜接的實(shí)驗(yàn)研究，特殊兒童的教育等。整體化多樣化科學(xué)化規(guī)范化國(guó)際化二、當(dāng)代學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

第四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日1、學(xué)前教育向低年齡延伸；2、在保育和教育相結(jié)合中，實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展教育，促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展；3、注意兒童年齡特點(diǎn)與個(gè)性特征，因人施教，引導(dǎo)兒童個(gè)性健康發(fā)展；4、注意興趣誘發(fā)、積極鼓勵(lì)、啟發(fā)引導(dǎo)，在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中發(fā)展，多種活動(dòng)形式相結(jié)合；5、重視教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，提倡兒童積極參與活動(dòng)及表現(xiàn)、創(chuàng)造；6、發(fā)展社會(huì)學(xué)前教育，正規(guī)化的和多形式的學(xué)前教育并舉；7、重視家庭教育，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)與家庭密切合作；8、重視研究農(nóng)村學(xué)前教育的特點(diǎn)等。中國(guó)學(xué)前教育的研究的重點(diǎn)第五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日兒童觀的演變歷史二、學(xué)前兒童觀兒童是“小大人”兒童是“有罪的”兒童是“白板”兒童是“花草樹(shù)木”兒童是“私有財(cái)產(chǎn)”兒童是“未來(lái)的資源”兒童是“有能力的主體”第六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日兒童觀在中國(guó)文化中的演變二、學(xué)前兒童觀（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化中的兒童觀中國(guó)傳統(tǒng)文化以成人為本位，兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視兒童是傳宗接代的工具“子子”養(yǎng)子防老把子女當(dāng)作光耀門(mén)楣的工具性別歧視第七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)前兒童觀中國(guó)近現(xiàn)代的兒童觀魯迅《朝花夕拾·二十四孝圖》《狂人日記》《我們?cè)鯓幼龈赣H》第八頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日二、學(xué)前兒童觀首創(chuàng)中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)倡導(dǎo)生活教育解放兒童教學(xué)做合一陶行知第九頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日二、學(xué)前兒童觀陳鶴琴創(chuàng)辦我國(guó)最早的實(shí)驗(yàn)幼兒園----南京鼓樓幼兒園創(chuàng)立了“活教育”的理論開(kāi)創(chuàng)我國(guó)兒童心理科研工作，以觀察實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和瘋€(gè)案心理創(chuàng)辦幼師、幼專(zhuān)第十頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）中國(guó)當(dāng)代的兒童觀二、學(xué)前兒童觀對(duì)母愛(ài)教育的批判對(duì)“童心論”的批判《出身論》與血統(tǒng)論的交鋒第十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）現(xiàn)代世界視域內(nèi)的兒童觀1、兒童是人，具有與成人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格2、兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的整體的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各方面發(fā)展的需要3、兒童發(fā)展的個(gè)體差異性4、兒童發(fā)展具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童的潛力5、兒童具有主觀能動(dòng)性，，在其發(fā)展過(guò)程中，起著積極主動(dòng)的作用6、男女平等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益，受到平等的對(duì)待第十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日游戲是兒童的主要活動(dòng)，兒童通過(guò)游戲?qū)W習(xí)

兒童通過(guò)接觸具體的、仿真的與生活有關(guān)的東西學(xué)習(xí)，需要與同伴、成人和環(huán)境互動(dòng)交流，游戲使兒童放松且發(fā)展專(zhuān)注的工作態(tài)度。在5歲之前不應(yīng)過(guò)早開(kāi)始對(duì)字母數(shù)字等符號(hào)的專(zhuān)門(mén)練習(xí)。

返回第十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日

第十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日

角色的扮演第二十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日2、對(duì)物品的假想第二十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日3、對(duì)游戲動(dòng)作和情景的聯(lián)想第二十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日結(jié)構(gòu)游戲第二十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日（五）智力游戲案例介紹一個(gè)好的智力游戲應(yīng)該是：智力訓(xùn)練的目的任務(wù)明確，玩法新穎，內(nèi)容多變并逐步復(fù)雜化，規(guī)則簡(jiǎn)單易行，能夠激起幼兒積極的心理活動(dòng)。如蒙上幼兒的眼睛，并將他們排成一路縱隊(duì)，教師手持一只小鈴，在幼兒的前、后、左、右各方向搖動(dòng)，要求幼兒根據(jù)鈴聲的方位改變行走的方向，或跟著鈴聲走。又如，蒙上幼兒的眼睛，將一只響鈴球從幼兒面前向某一方向滾去，請(qǐng)幼兒根據(jù)球滾動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音去向，迅速準(zhǔn)確地找回球。聽(tīng)覺(jué)第三十頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第三十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日視覺(jué)假面具隱藏的五角星

第三十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日

設(shè)計(jì)觸摸辨物游戲應(yīng)把握三個(gè)難度層次：

1、第一個(gè)難度層次是從物體的相對(duì)特性入手的。例如，在百寶箱里放兩個(gè)大小不等的球，兩根長(zhǎng)短不一的尺子，兩個(gè)軟硬不同的娃娃等等，要求幼兒兩手到箱中摸取具有相對(duì)特性的物品，如左手摸塑膠娃娃，右手摸木制娃娃，兩手同時(shí)摸出即為正確。2、第二個(gè)難度層次是圍繞物體的相同特征進(jìn)行設(shè)計(jì)的。例如，在兩只百寶袋中，分別裝上同樣的物品，如棉花球、鞋帶、尼龍布等，請(qǐng)幼兒兩手分別從兩只袋中摸出相同的東西。3、第三個(gè)難度層次以分辨物體的相似特征為主，有時(shí)還可以結(jié)合語(yǔ)言訓(xùn)練一起進(jìn)行。例如，在百寶箱中放入一些十分相似的物品，如紐扣、棋子、瓶蓋等。要求幼兒依次去摸一件，取出箱之前要描述所摸物品的特征，并說(shuō)出該物品的名稱(chēng)，比比誰(shuí)說(shuō)得好，說(shuō)得對(duì)。觸覺(jué)第三十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日

例如，在同樣的瓶子里裝上酒、醋、桔汁、水、汽油等液體，請(qǐng)幼兒通過(guò)聞聞來(lái)區(qū)分和識(shí)別這些液體，游戲訓(xùn)練的是幼兒的嗅覺(jué)；而在同樣的杯子里裝上不同濃度的糖水，請(qǐng)幼兒通過(guò)嘗嘗排出糖水甜度的次序，則是訓(xùn)練幼兒味覺(jué)的靈敏度；如果將蘋(píng)果、梨、香蕉等水果切成同樣大小的塊，讓幼兒先聞聞，再?lài)L嘗進(jìn)行辨別，就是一種嗅味覺(jué)綜合訓(xùn)練游戲。嗅覺(jué)第三十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日記憶力第三十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日玩具（分類(lèi)）第三十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日瓶蓋寶寶回家第三十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日瓶子寶寶排隊(duì)第三十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日第三十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日我國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域問(wèn)題的主要表現(xiàn)：“三化兩不”1.幼兒園運(yùn)營(yíng)中的市場(chǎng)化；2.教育教學(xué)的小學(xué)化；3.行政管理的邊緣化；4.教師隊(duì)伍不適應(yīng)；5.經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。三、科學(xué)發(fā)展學(xué)前教育需要研究解決的熱點(diǎn)問(wèn)題

第四十頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日產(chǎn)生問(wèn)題的原因剖析1.重視不夠與觀念陳舊；2.政府責(zé)任嚴(yán)重缺失；3.功利化傾向；4.家長(zhǎng)及看護(hù)人員的育兒誤區(qū)。第四十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日策略1.科學(xué)發(fā)展學(xué)前教育的內(nèi)涵；2.明確學(xué)前教育性質(zhì)、重新定位；3.強(qiáng)化政府責(zé)任、明確工作任務(wù)；4.學(xué)前教育立法；5.區(qū)域內(nèi)急待研究解決的問(wèn)題：第四十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日區(qū)域內(nèi)急待研究解決的問(wèn)題搞好專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃；進(jìn)一步改革與完善領(lǐng)導(dǎo)體制和辦園體制加大投入，建立并落實(shí)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)；強(qiáng)化并規(guī)范教育教學(xué)管理；建設(shè)高素質(zhì)幼教隊(duì)伍；加強(qiáng)督導(dǎo)檢查力度，建立更加科學(xué)、靈活、符合省情的分類(lèi)定級(jí)和管理機(jī)制；開(kāi)展對(duì)0-6歲兒童家長(zhǎng)及看護(hù)人員的科學(xué)育兒指導(dǎo)的普及工作，營(yíng)造健康而科學(xué)的育兒環(huán)境；第四十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日四、幼兒教師應(yīng)具備的教育教學(xué)觀第四十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日1、教育觀柏拉圖：“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，能使人向善，從而高尚的行動(dòng)”斯賓塞:“教育即為人的生活完善做準(zhǔn)備?！倍磐骸敖逃瓷睢?，“教育即生長(zhǎng)”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。斯普郎格：“教育是一種文化過(guò)程?！钡侣鍫枅?bào)告:“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人共同生活、學(xué)會(huì)生存道德——知識(shí)——能力——多元智力-社會(huì)第四十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日理解教育的關(guān)鍵教育影響身心教育是促進(jìn)（塑造）人身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第四十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日教育基本功能的認(rèn)識(shí)：

傳統(tǒng)觀點(diǎn)現(xiàn)代觀點(diǎn)傳承文化開(kāi)發(fā)潛能學(xué)科中心主義兒童中心主義以課程、教師、課堂為中心從學(xué)生的需求安排教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本第四十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日終身學(xué)習(xí)技能與能力終身學(xué)習(xí)世界中的基本技能與能力作決定信息處理傾聽(tīng)、記憶學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)正式發(fā)表溝通非正式討論溝通創(chuàng)新能力實(shí)踐能力批判性判斷、推理問(wèn)題解決自尊、自我管理、自我意識(shí)對(duì)他人的同理心與寬容創(chuàng)造力、幽默感協(xié)商能力靈活力、適應(yīng)力變通力自我規(guī)劃第四十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日2、知識(shí)觀受傳統(tǒng)知識(shí)觀的影響，認(rèn)為教材知識(shí)都是客觀的、普遍的、價(jià)值中立的，因此，要求學(xué)生事無(wú)巨細(xì)地掌握所有至少是大量的學(xué)科知識(shí)和技能，這是學(xué)生將來(lái)從事專(zhuān)業(yè)工作的“基礎(chǔ)”知識(shí)的性質(zhì)從客觀性發(fā)展到文化性、從普遍性發(fā)展到境域性、從中立性發(fā)展到價(jià)值性，人類(lèi)迄今為止還沒(méi)有取得任何一條不可質(zhì)疑的知識(shí)，也沒(méi)有任何一種知識(shí)能夠?qū)陀^現(xiàn)象提供終極的解釋。知識(shí)的增長(zhǎng)不是一種積累式的新知疊舊知的過(guò)程，而是對(duì)原有知識(shí)不斷修正乃至全部拋棄的過(guò)程。我們應(yīng)看到，不是教材中的知識(shí)是學(xué)生將來(lái)從事實(shí)際工作的基礎(chǔ)，其真正的基礎(chǔ)是學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中獲取的態(tài)度、價(jià)值觀、好奇心、求知欲、方法和策略以及解決問(wèn)題的能力。第四十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日建構(gòu)主義知識(shí)觀:知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,不是問(wèn)題的最終答案,只是一種解釋,一種假設(shè).知識(shí)不斷被革命掉,不是精確的概括世界的法則,并不能拿來(lái)就用,教師.課本不應(yīng)成為權(quán)威知識(shí)是社會(huì)協(xié)商的,根據(jù)替代的背景和觀點(diǎn)檢測(cè)自己的觀點(diǎn)。第五十頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日3、學(xué)習(xí)觀行為主義的學(xué)習(xí)理論Thorndike:學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤形成的s—R聯(lián)結(jié)的過(guò)程。Watson:學(xué)習(xí)是通過(guò)條件反射建立牢固的S—R的聯(lián)結(jié)，從而形成新的習(xí)慣。Skiner:學(xué)習(xí)是反應(yīng)發(fā)生概率的變化，主要通過(guò)強(qiáng)化來(lái)形成，通過(guò)行為塑造和程序教學(xué)來(lái)完成教育教學(xué)任務(wù)。第五十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論Bruner:學(xué)習(xí)是形成一套可感知的類(lèi)目及編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)者要把同類(lèi)事物聯(lián)系起來(lái)，賦予他們意義，并把他們聯(lián)結(jié)成一定結(jié)構(gòu)。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，重視學(xué)科基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。Ausabel:有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系。倡導(dǎo)接受學(xué)習(xí)。Gagne:學(xué)習(xí)是信息的加工。。第五十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日人本主義學(xué)習(xí)觀:知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)fullfunctionperson.學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)及如何適應(yīng)變化;有意義學(xué)習(xí)的自由觀,既要涉及理智又要涉及情感.建構(gòu)主義：學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室,”教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)兒童從原有經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新知識(shí).學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間雙向的相互作用來(lái)形成、充實(shí)或改造知識(shí)并不是簡(jiǎn)單的告知就能湊效,而是在一個(gè)社群之中相互合作,形成對(duì)問(wèn)題豐富的、多角度的理解.傳統(tǒng)學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)是快捷的，但對(duì)策略方法、能力的形成是隱性的。第五十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

如果一個(gè)學(xué)生在經(jīng)歷了10多年的學(xué)習(xí)后卻從未自己獨(dú)立閱讀一篇課文或一個(gè)概念；

從未對(duì)課本、老師提出過(guò)質(zhì)疑、懷疑；

從未提出不同于課本、老師的獨(dú)立見(jiàn)解；

從未苦苦思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題；

從未與其他同學(xué)合作共同探究、解決過(guò)問(wèn)題；

從未有過(guò)刻骨銘心的激動(dòng)不已的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)；……

這已不是學(xué)習(xí)方式問(wèn)題，甚至也不單是學(xué)習(xí)問(wèn)題而是一個(gè)人的生存與發(fā)展的大問(wèn)題了。第五十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日

應(yīng)考慮以下建議:

從兒童生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)積極性讓學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)建構(gòu)認(rèn)識(shí)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生思考和探究把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)有利于師生互動(dòng)的交互性學(xué)習(xí)體現(xiàn)范例性課題原則鼓勵(lì)學(xué)生想象和思考第五十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日教育方式和學(xué)習(xí)方式是確定和標(biāo)準(zhǔn)化的嗎？

當(dāng)前教育中占主導(dǎo)地位的教育和學(xué)習(xí)方式是阻礙個(gè)性的、控制取向的教育價(jià)值觀的具化。教育和學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的本質(zhì)是教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變：一切為了學(xué)生的發(fā)展。第五十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日難道教育的意義只能在學(xué)科（書(shū)本）中尋找嗎？現(xiàn)行教育的基本性質(zhì)是以學(xué)科（書(shū)本）中心論的形式所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)中心論，因而整個(gè)學(xué)校教育的課程體系是被全面工具化的。教育的意義只能在學(xué)生的生活世界中去尋找。第五十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日4、學(xué)生觀以學(xué)生的發(fā)展為本

學(xué)校教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)。第五十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展

真正的教育使得一個(gè)人易于領(lǐng)導(dǎo)與合作，而難以奴役和盤(pán)剝。第五十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校教育應(yīng)倡導(dǎo)個(gè)性化的教育我們不能選擇適合教育的兒童，而是要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，克服教育過(guò)程中的簡(jiǎn)單思維。第六十頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校教育應(yīng)給學(xué)生寬松的成長(zhǎng)環(huán)境

沒(méi)有任何真正的教育可以建立在輕蔑與敵視之上，也沒(méi)有任何真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。（是誰(shuí)把李明變成了壞孩子）第六十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校教育應(yīng)著力于開(kāi)發(fā)豐富的教育資源不能把兒童的世界局限于教科書(shū)，整個(gè)世界都應(yīng)該是兒童的教科書(shū)。第六十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日教學(xué)要帶給學(xué)生積極的情感體驗(yàn)

充滿歡樂(lè)的課堂不見(jiàn)得是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂，但缺乏歡樂(lè)、令人枯燥乏味的課堂一定不是成功的課堂。第六十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日教學(xué)重要的是帶給學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)給予學(xué)生充分的表現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)自己和發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。學(xué)生回饋給我們的將是難以令人置信的驚喜第六十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是

學(xué)生發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變自主、合作、創(chuàng)新，是新時(shí)代的精神，讓學(xué)生在自主·合作·探究學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)第六十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校教育應(yīng)使學(xué)生在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)

當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)是開(kāi)放的、具有挑戰(zhàn)性時(shí)，學(xué)生會(huì)自發(fā)地表現(xiàn)出主動(dòng)性、積極性和責(zé)任感。第六十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校教育應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)展性的教育評(píng)價(jià)

發(fā)展性評(píng)價(jià)是良好教育不可或缺的要素，其目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與教師的成長(zhǎng)，教師和學(xué)生都應(yīng)該是評(píng)價(jià)活動(dòng)主動(dòng)的參與者。第六十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校教育應(yīng)為教師的成長(zhǎng)提供

廣闊的空間

教師不僅是教學(xué)內(nèi)容的研究者，教學(xué)藝術(shù)的探索者，也是課程的開(kāi)發(fā)者。第六十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)校不僅是讀書(shū)的地方，也不僅僅是塑造人的地方，而是學(xué)生、教師、校長(zhǎng)及職員共同生活的地方。學(xué)校根植于本土文化，與社區(qū)有著千思萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)校是有生命的.作為生命體，學(xué)校是有個(gè)性的，學(xué)校發(fā)展是有周期的．學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力就是它的生命力．其生命力源自學(xué)生、教師、家長(zhǎng)及一切有關(guān)的人，源自學(xué)校所在的本土的文化。第六十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日改善辦學(xué)條件保障改革評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)關(guān)鍵大量增加投入基礎(chǔ)促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展目標(biāo)外源發(fā)展模式難！難！難！第七十頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日內(nèi)涵發(fā)展模式提高教師能力

深化課程改革改進(jìn)學(xué)習(xí)方法促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展提高教學(xué)質(zhì)量提高入學(xué)率鞏固率降低留級(jí)率輟學(xué)率效益型途徑改善學(xué)校管理第七十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日四、樹(shù)立學(xué)前教育意識(shí)，改變保教行為幼兒教師的學(xué)前意識(shí)關(guān)注幼兒的成長(zhǎng)，在追求教育意義的實(shí)現(xiàn)的同時(shí)并建構(gòu)關(guān)于如何教的意識(shí)構(gòu)成。學(xué)前意識(shí)是指幼兒教師追求貼近幼兒好奇、好問(wèn)、好動(dòng)、好模仿、好游戲的本真生活，在保教融合、游戲設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)、榜樣示范的教學(xué)實(shí)踐中去更好的促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)。認(rèn)識(shí)幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：第七十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日1、幼兒在具有游戲性活動(dòng)的參與中學(xué)習(xí)瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段，前兩個(gè)階段正好是學(xué)齡前期，包括感知運(yùn)動(dòng)階段(0至2歲)和前運(yùn)算階段(2至7歲)兒童的思維從低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展，學(xué)齡前兒童借助于動(dòng)作和具體形象思維，在積累了豐富樣的動(dòng)覺(jué)表象和形象表象的基礎(chǔ)上建立起符號(hào)表象，發(fā)展抽象邏輯思維。在兒童語(yǔ)言以及它符號(hào)的積累還沒(méi)有達(dá)到一定水平的時(shí)候，思維的發(fā)生、發(fā)展土要受到操作活動(dòng)的材料以具體形象的支撐，因此幼兒的學(xué)習(xí)主要是在活動(dòng)的進(jìn)行中、在各種感官參與以及動(dòng)手操作過(guò)程中進(jìn)行的，就像杜威強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)、教育即經(jīng)驗(yàn)改造”一樣，兒童的發(fā)展經(jīng)歷豐富多材。第七十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日2、幼兒的學(xué)習(xí)與場(chǎng)依存性認(rèn)知風(fēng)格“認(rèn)知風(fēng)格指?jìng)€(gè)體信息加工過(guò)程中表現(xiàn)出的個(gè)性化的和一貫性的偏好方式在知覺(jué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)齡前兒童表現(xiàn)出較為偏向依賴(lài)外在參照或易受背景的影響，表現(xiàn)為場(chǎng)依存性的認(rèn)知風(fēng)格。場(chǎng)依存性看成兒童發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的一種必經(jīng)的年齡特征，兒童一切認(rèn)知、情感、社會(huì)性的發(fā)展都會(huì)有偏向依賴(lài)外在參照、受到環(huán)境情景影響的特征。心理學(xué)家柯?tīng)柌竦膬和赖抡J(rèn)知發(fā)展理論表明，兒童早期主要依據(jù)成人的、外在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行道德判斷，還未能建立起白己道德價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。整體上，低年齡兒童較高年齡兒童具有更為明顯的場(chǎng)依存性認(rèn)知風(fēng)格。學(xué)齡前兒童場(chǎng)依存性的認(rèn)知風(fēng)格甚至于體現(xiàn)在自我認(rèn)知方面，人在早期總是參照他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到來(lái)自環(huán)境的暗示是極為突出。第七十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日3、幼兒的模仿性學(xué)習(xí)心理學(xué)家班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論認(rèn)為通過(guò)觀察并模仿是兒童行為學(xué)習(xí)的重要方式，事實(shí)上觀察學(xué)習(xí)不僅僅存在于行為學(xué)習(xí)方面，包括兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等的學(xué)習(xí)都具有很強(qiáng)的模仿性質(zhì)。學(xué)齡前兒童的社會(huì)化過(guò)程是在與人交往的過(guò)程中進(jìn)行的，成人、教師是他們觀察和模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象。尤其是在學(xué)齡前兒童白我意識(shí)發(fā)展水平較為不充分的情況下，知、情、意、行的發(fā)展都與伴隨其成長(zhǎng)的成人之間有著很深的關(guān)系，學(xué)齡前兒童模仿性學(xué)習(xí)的成分較中小學(xué)生重，在他們的成長(zhǎng)歷程中樹(shù)立良好的榜樣具有潛在、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響作用。第七十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)前意識(shí)構(gòu)成與幼兒教師適宜教學(xué)行為學(xué)前意識(shí)構(gòu)成與幼兒教師適宜教學(xué)行為（一）保教融合意識(shí)“學(xué)校的分界線一般都被看作是家庭的親密無(wú)間的安全感和外面的更為危險(xiǎn)的社會(huì)開(kāi)放性之間的過(guò)渡空間?！?5作者個(gè)人認(rèn)為這種闡釋如果針對(duì)幼兒園會(huì)更加具有意義，當(dāng)兒童處于人生發(fā)展的早期奠定階段時(shí)，他們的身心極為脆弱，幼兒園要引導(dǎo)學(xué)齡前兒童由封閉的家庭親密安全感走向開(kāi)放復(fù)雜的社會(huì)，就像我們要構(gòu)建一項(xiàng)宏偉的建筑需開(kāi)啟的第一步“奠基”工程一樣，它的意義是極為基礎(chǔ)性的。

1.現(xiàn)實(shí)中普遍的機(jī)械的保教結(jié)合目前在各種學(xué)前教育的規(guī)章制度中，“保教結(jié)合”明文出現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)中卻是一種極不相融合的機(jī)械式結(jié)合。在很多幼兒園，保育和教育有著明確的分工，保育員和教師分別被幼兒稱(chēng)呼為“阿姨”和“老師”，或者被家長(zhǎng)稱(chēng)呼為“生活老師”和“教學(xué)老師”，更為遺憾的是他們將各自的身份界限明確，幼兒園中保育員和教師所做的工作的確有側(cè)重內(nèi)容的不同，但是從工作任務(wù)的性質(zhì)上都是屬于保教融合的，在不管是所謂的保育員還是教師的任何一次有關(guān)幼兒的行動(dòng)中，都應(yīng)該是保與教共在的。

2.幼兒教師的保教融合意識(shí):保什么、教什么、保與教的關(guān)系是什么保教結(jié)合是《幼兒園工作規(guī)程》中的明確規(guī)定，保教并重主要為幼兒的生存、發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境和提供物質(zhì)條件，給予幼兒精心的照顧和養(yǎng)育，幫助其身體和機(jī)能良好的發(fā)育，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。第七十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日(二)游戲活動(dòng)意識(shí)

1.幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)中游戲性與教育性同在學(xué)前教育到底是應(yīng)該以幼兒的白主活動(dòng)為主還是以教師的教學(xué)活動(dòng)為土是學(xué)前教育領(lǐng)域具有的一個(gè)長(zhǎng)期性的爭(zhēng)論話題，尤其體現(xiàn)在關(guān)于游戲活動(dòng)與課堂集體教學(xué)活動(dòng)關(guān)系中游戲教學(xué)化”以及“教學(xué)游戲化”之爭(zhēng)的問(wèn)題上。事實(shí)上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)各種活動(dòng)形式之間的爭(zhēng)論似乎都顯得不必要，幼兒的活動(dòng)形式可以是多種多樣的，但是學(xué)前教育實(shí)踐的倫求只有一個(gè)，為了促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展才是根本的，好的游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)本身可以具有很教育性，同樣適合幼兒身心發(fā)展與學(xué)習(xí)特點(diǎn)的課堂集體教學(xué)活動(dòng)也往往需要具有一定的性、游戲性。

2.游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)是以教師的引導(dǎo)去發(fā)揮幼兒的主體性需要幼兒教師進(jìn)一步意識(shí)到的問(wèn)題是，不同的活動(dòng)方式可能適合于不同的教學(xué)內(nèi)容或有區(qū)別的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，自主活動(dòng)能夠很好的促進(jìn)幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，是幼兒充分發(fā)揮主動(dòng)性的良機(jī);而集體教學(xué)活動(dòng)往往予以幼兒更多的間接經(jīng)驗(yàn)，在教師充分發(fā)揮教導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，幼兒可能會(huì)更加容易便捷的獲得一些基本的知識(shí)技能。往往由于兩種活動(dòng)形式可以在幼兒獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間達(dá)成互補(bǔ)，很多幼兒教師錯(cuò)誤的認(rèn)為在實(shí)踐操作中游戲更容易發(fā)揮幼兒主動(dòng)性，教學(xué)更容易發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，所以幼兒的自主活動(dòng)和教師的集體教學(xué)被一些幼兒教師視為對(duì)立性的兩種活動(dòng)形式?；顒?dòng)設(shè)計(jì)意識(shí)不在于追求形式的多樣性，而在于追求幼兒教師自身作為引導(dǎo)者如何更好的設(shè)計(jì)各種活動(dòng)去引導(dǎo)幼兒更加的自主參與、操作、探索、思考、分享、交流與合作。第七十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，2022年，8月28日(三)情景創(chuàng)設(shè)意識(shí)由于學(xué)齡前兒童所具有的場(chǎng)依存性認(rèn)知風(fēng)格，如何創(chuàng)造一個(gè)更加適宜幼兒的活動(dòng)學(xué)習(xí)情景對(duì)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了較高的要求，只有具備強(qiáng)烈情景創(chuàng)設(shè)意識(shí)的幼兒教師才可能將環(huán)境布置作為自己幼兒園教育實(shí)踐工作中的重要內(nèi)容部分去實(shí)踐