個(gè)性測(cè)評(píng)原理及方法

Word-6-個(gè)性測(cè)評(píng)原理及方法物理和生理現(xiàn)象能夠測(cè)量和評(píng)價(jià)，這是人們熟知的。那么，共性可不行以測(cè)量和評(píng)價(jià)呢?要回答這一問題，首先要了解什么是測(cè)量。測(cè)量就是比較，有比較便可鑒別。我們要鑒別某物的長(zhǎng)度，便用尺來比較;要鑒別某物的分量，便用砝碼來比較。同樣，共性方面也早就普遍應(yīng)用比較的辦法了。由此可見，不管是物理測(cè)量還是心理測(cè)量，其過程都是相同的。只要我們能規(guī)定測(cè)量對(duì)象的某一特點(diǎn)或素養(yǎng)，并能確定測(cè)量手段，給出詳細(xì)的規(guī)章，具有一定的測(cè)量單位和計(jì)量辦法，那么，從理論上講，對(duì)任何事物都是能夠測(cè)量的。因此，共性是能夠測(cè)量的，只不過作比較的標(biāo)準(zhǔn)不如物理學(xué)那樣簡(jiǎn)單選定而已。

個(gè)體差異的測(cè)量能夠說是人事心理學(xué)的核心。正確的人事決策是以了解人的共性為前提的。而了解人的共性惟獨(dú)利用對(duì)人的氣質(zhì)、性格及各種本事、運(yùn)用愛好興趣舉行系統(tǒng)而客觀的測(cè)量才干達(dá)到。

共性評(píng)價(jià)是隨著心理測(cè)驗(yàn)而進(jìn)展起來的一種心理學(xué)技術(shù)。這一技術(shù)的運(yùn)用，至今雖僅幾十年，但它充實(shí)了心理學(xué)的討論辦法，推進(jìn)了心理學(xué)的進(jìn)展。對(duì)于人事管理中的共性評(píng)價(jià)來說，心理測(cè)量是最基本的手段和辦法之一。

第一共性測(cè)評(píng)的類別

事物因?yàn)樗姆诸悩?biāo)準(zhǔn)的不同，能夠有不同的分類，共性測(cè)量也是如此。共性測(cè)量的分類標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的。下面是對(duì)它的種類作一分析。

一、按測(cè)評(píng)目的分

1.智力測(cè)量

審理種用比較系統(tǒng)的測(cè)驗(yàn)題目并用數(shù)值表示個(gè)人智力進(jìn)展水平，以測(cè)量人的記憶、觀看、想象、推斷等普通本事的一種測(cè)量辦法。在人事管理中，按照不同的職業(yè)與崗位，有相應(yīng)的智力要求。如老師這一職業(yè)要求的智力測(cè)量分?jǐn)?shù)值在100-140區(qū)間，也就是智力分?jǐn)?shù)在100以下者難以勝任老師這一職業(yè)。目前國(guó)外常用的智力測(cè)量有：奧蒂斯自立管理心理本事測(cè)驗(yàn)、旺德利克人員測(cè)驗(yàn)、韋斯曼人員分類測(cè)驗(yàn)和威克斯勒成人智力氣表。各種測(cè)量的內(nèi)容繁簡(jiǎn)和需要時(shí)光各不相同，應(yīng)根據(jù)被測(cè)對(duì)象的崗位和工作要求加以挑選。

2.人格測(cè)量

以測(cè)量人格為目的。測(cè)驗(yàn)涉及人的心理狀態(tài)、情感或行為的非智力方面的人格因素，通常包括對(duì)性格、心情狀態(tài)、人際關(guān)系、動(dòng)機(jī)、愛好和態(tài)度的測(cè)量。人格測(cè)量最常用的是問卷法、情景測(cè)量法和投射法。目前，人格測(cè)量已有幾百種，但因?yàn)楦鲊?guó)人格心理學(xué)家對(duì)人格構(gòu)成分歧很大，沒有全都的意見。而且人格是動(dòng)態(tài)的，不是靜態(tài)的，經(jīng)常隨著情景的變化而變化。因此，對(duì)人格的測(cè)量應(yīng)運(yùn)用多種辦法的結(jié)合，交錯(cuò)使用。相互補(bǔ)充，相互印證，才干達(dá)到較好的效果。

3.本事傾向測(cè)驗(yàn)

本事傾向測(cè)驗(yàn)是對(duì)人的不同本事因素水平和觀測(cè)未來從事某種專業(yè)或工種活動(dòng)本事的測(cè)驗(yàn)。它包括社會(huì)智能傾向測(cè)驗(yàn)、特別本事測(cè)驗(yàn)以及制造力測(cè)驗(yàn)等。利用對(duì)受試才的思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性舉行評(píng)分，對(duì)其本事劃分等級(jí)，推斷其本事水平。

二、按材料性質(zhì)分

1.文字的測(cè)量

測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目是用文字表述的?；卮饡r(shí)用文字舉行。要求受試者有一定的文化。各種團(tuán)體調(diào)查表、個(gè)人調(diào)查表以及其他許多測(cè)驗(yàn)多屬這一類。

2.非文字的測(cè)量

測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目是用符號(hào)、圖畫、儀器、模型等實(shí)物做測(cè)驗(yàn)材料，并以非語言的方式來表述。回答時(shí)只要作容易記號(hào)、指點(diǎn)或者操作，而不用語言或書寫，亦適用于不識(shí)字者。

有許多測(cè)驗(yàn)則是既有文字部分也有非文字部分，如比納量表威克斯勒的智力測(cè)驗(yàn)等。

三、按測(cè)量辦法分

1.問卷法多以自我報(bào)告的形式浮現(xiàn)，所以又稱自陳量表。這通常采納文字講述的辦法，列出一些問答題或一個(gè)命野題，后面有幾種答案，讓受試者挑選，也可由受試者按照自己的評(píng)判在不同評(píng)價(jià)等級(jí)上表明某種程度，按照給予不同評(píng)價(jià)等級(jí)程度的分值，將原始數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理后，即獲得評(píng)判結(jié)果。

2.投射測(cè)量法

投射法的特征是利用間接的辦法來了解人們對(duì)某個(gè)事物的態(tài)度或內(nèi)心世界，通常是通過某些材料，如一些含糊的人形或墨跡圖，或讓受試者自己畫一個(gè)人，或給受試者一個(gè)場(chǎng)景，要受試者講故事等試，受測(cè)者在自由問答時(shí)不知不覺地把自己的思想、情感態(tài)度等泄露出來。投射法比自陳法的偏差普通要小些，其緣由是受試者根本不知道測(cè)量什么?所以無法躲藏或偽裝自己的內(nèi)心世界。為此，曾有人給投射法下過這樣的定義;投射技術(shù)是一種對(duì)行為的無意識(shí)或躲藏的內(nèi)容尤為敏感的工具。其中聞名的投射法有默里的主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)、羅夏的墨漬測(cè)驗(yàn)等。

四、按測(cè)量方式分

1.悠悠測(cè)量

一個(gè)主試者在同一時(shí)光測(cè)驗(yàn)一個(gè)受試者，其優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)κ茉囌吒鞣矫鏍顩r做認(rèn)真觀看，并且有充沛時(shí)光與受試者合作，能激活受試者盡最大的努力，使測(cè)驗(yàn)結(jié)果牢靠性更高。缺點(diǎn)是費(fèi)時(shí)，全手續(xù)復(fù)雜。普通需要面向地觀看測(cè)驗(yàn)狀況的，都可歸入個(gè)體測(cè)量。個(gè)體測(cè)量對(duì)主試者素養(yǎng)要求較高，普通應(yīng)舉行專業(yè)訓(xùn)練才干勝任。

2.團(tuán)體測(cè)量

一個(gè)主試者同時(shí)檢查多個(gè)受試者。團(tuán)體測(cè)量與個(gè)體測(cè)量的指導(dǎo)語不同，測(cè)量有時(shí)光限制，要求全部受試者同時(shí)開頭同時(shí)結(jié)束。在交待辦法時(shí)不許看測(cè)量材料，不懂的能夠提問，但在已經(jīng)開頭測(cè)量后則不能提問。這些都是與個(gè)體測(cè)量不同之處。此外，團(tuán)體測(cè)量材料能夠個(gè)體方式舉行，但個(gè)體測(cè)量材料是不能以團(tuán)體方式舉行，除非將實(shí)施辦法和材料加以轉(zhuǎn)變，使之適合團(tuán)體測(cè)量。團(tuán)體測(cè)量的優(yōu)點(diǎn)是省時(shí)，速度快。主試者不必經(jīng)嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，只要掌控了測(cè)量程度、辦法、注重事項(xiàng)和如何解釋測(cè)量結(jié)果就能夠了。缺點(diǎn)是變量控制不嚴(yán)，測(cè)量結(jié)果粗一些。

在舉行共性測(cè)評(píng)時(shí)，一定要挑選合適的測(cè)評(píng)材料，不然難以達(dá)到預(yù)期目的。普通可按照以下幾個(gè)原則來挑選;

(1)測(cè)評(píng)目的。任何測(cè)評(píng)都有一定的目的性。例如，MMPI是人格測(cè)評(píng)，主要了解人格有無異樣，有何種異樣;威克斯勒記憶量表是測(cè)評(píng)成人的記憶，包括瞬時(shí)記憶、回憶、再認(rèn)、新聯(lián)想形成呀較全面的記憶本事;羅夏測(cè)量是一種投射測(cè)驗(yàn)，主要是作臨床診斷測(cè)量用，同時(shí)可測(cè)智力、人格。因此，任何測(cè)評(píng)都有其特別目的，在選用時(shí)一定要加以鑒別，慎重選用。

(2)測(cè)評(píng)適用范圍。每個(gè)測(cè)評(píng)都有一定的適用范圍，如智力測(cè)量，有些適用兒童，有些適用成人，故在選用時(shí)要考慮適用范圍。

(3)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)化。普通來說，標(biāo)準(zhǔn)化了的測(cè)評(píng)是比較牢靠的，能夠選用，標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)評(píng)一定要具備如下條件：

第一，要有固定的實(shí)施辦法、標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)語、一定的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)的答案、統(tǒng)一的記分辦法。

其次，要有常模。所謂常模，就是比較標(biāo)準(zhǔn)。常模是從取樣中得來的。取樣要有代表性，數(shù)目要大一點(diǎn)，他們的性別、隹地(城市、農(nóng)村)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、文化水平、民族等，都應(yīng)按我國(guó)的全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)比率來取樣。這樣的取樣，有較好的代表性。利用樣本沒評(píng)，或留下75%樣本能利用的項(xiàng)目，或求出全部受試者的平均成果，得出的結(jié)果，便成為常模。

(4)牢靠性(又叫信度)。挑選的測(cè)班次材料應(yīng)當(dāng)是牢靠性大的。所謂牢靠性，是指測(cè)評(píng)的穩(wěn)定度