專題五近現(xiàn)代中國的先進思想和理論成果剖析

必修三文化發(fā)展歷程1.中國古代的文化（儒家思想的演化、古代中國的科技與文學(xué)藝術(shù)）2.人文精神的起源和發(fā)展（古希臘人文精神起源；文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運動）3.近現(xiàn)代中國的的先進思想、理論成果及科技、教化與藝術(shù)（近代中國向西方學(xué)習(xí)的過程；孫中山、毛澤東、鄧小平的思想理論；現(xiàn)代中國的科技、教化和文學(xué)藝術(shù)）4.近現(xiàn)代以來的西方的科技與文化（物理學(xué)、生物學(xué)、科技革命、文學(xué)藝術(shù)）近五年全國卷地區(qū)命題實況：2012年，“沖擊—反應(yīng)”模式，12分；2014年，“三民主義”，4分；“維新思想”，4分。2015年，Ⅱ卷“維新思想”，4分。專題五近現(xiàn)代中國的先進思想和理論成果框架結(jié)構(gòu)考點一近代中國的思想解放潮流（從“師夷長技”到維新思想到新文化運動）地主階級學(xué)“器物”（從鴉片斗爭到甲午斗爭）資產(chǎn)階級學(xué)“制度”（從戊戌變法到20世紀(jì)初）資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”（1915-1919，新文化運動）無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)“馬克思主義”，并與中國實際相結(jié)合，“走自己的路”（從五四運動到新中國成立）基礎(chǔ)學(xué)問過關(guān)1.背景：①鴉片斗爭前夕，中國處于封建社會晚期，危機四伏,國力衰落。②歐美資本主義國家崛起，加緊對外侵略擴張,外患日深。③鴉片斗爭的失敗，使部分有識之士在外患日深的狀況下，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。（西方“洋槍洋炮”的威力和鴉片斗爭的失敗驚醒有識之士）④西學(xué)思想傳入,一些士大夫提倡“經(jīng)世致用”。2.核心內(nèi)容和目的：學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)（主要是軍事技術(shù)），尋求強國御侮之道。一.“開眼看世界”（地主階級抗拒派的探究）3．代表人物（1）林則徐：①主要活動：設(shè)立譯館，編譯出近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志《四洲志》與《各國律例》等資料。②地位：是近代中國開眼看世界第一人。（2）魏源：①成就：1842年，編撰出《海國圖志》（當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著），闡述了“師夷長技以制夷”的思想。②地位：對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。4．影響：(1)主動影響：開闊了人們的眼界，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對近代維新變法思想產(chǎn)生了確定影響；開中國人近代思想先河；沖擊傳統(tǒng)思想觀念，抗拒外侵體現(xiàn)愛國進步性。(2)局限：目的是維護封建統(tǒng)治動身，沒有付諸于實踐；停留在技術(shù)層面上，未涉及變革封建制度，帶有深厚綱常色調(diào)。1．背景：（1）內(nèi)憂外患：①戰(zhàn)后列強加強經(jīng)濟侵略；②太平天國運動的威逼。（2）清政府內(nèi)部分化，出現(xiàn)了洋務(wù)派。（3）西學(xué)的傳播，猛烈沖擊著以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化。（4）西方工業(yè)革命的影響（西方工業(yè)文明的沖擊和示范）。2．含義：“中學(xué)”是指封建制度和綱常禮教,“中學(xué)為體”,強調(diào)以中國的綱常名教作為確定國家社會命運的根本；“西學(xué)”是指西方文化，主要是指近代科學(xué)技術(shù)；“西學(xué)為用”指接受西方先進科技來維護清朝統(tǒng)治。二.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（地主階級洋務(wù)派的探究）3.概況：（1）代表人物：中心以奕，地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表。（2）主見：提出“師夷長技以自強”、“求富”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。洋務(wù)派確定封建制度，強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安家立命的根本，同時主見接受西方先進科技。（3）目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。（4）實踐：創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)；籌劃海防，建立近代海軍；開辦新式學(xué)堂,選派留學(xué)生。4.思想實質(zhì)：學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)，鎮(zhèn)壓人民抗拒，維護清朝封建統(tǒng)治。5.評價：（1）進步性：①邁出了中國近代化第一步；②沖擊了守舊觀念，為西學(xué)傳播創(chuàng)建輿論環(huán)境。（2）局限性：僅僅學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明，未觸動封建舊制度，注定了洋務(wù)運動最終以失敗告終。（把先進的生產(chǎn)力強行嫁接到落后的制度上來）1．早期維新思想（19世紀(jì)60年頭）（1）背景：①外國資本主義侵略的加深；②中國民族資本主義的產(chǎn)生；③洋務(wù)運動的開展，弊端顯現(xiàn)——局限于學(xué)習(xí)西方器物。（2）代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成等。（3）思想主見：①政治：變革政治制度，設(shè)議院、實行君主立憲制；②經(jīng)濟：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)。③文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)學(xué)問。（4）評價：意義：對引導(dǎo)學(xué)問分子留意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起啟蒙作用，為康梁維新思想奠定基礎(chǔ)。局限：因為資本主義發(fā)展不充分，未形成完整的理論，也沒有付諸實踐。三.維新變法思想（資產(chǎn)階級早期維新派和資產(chǎn)階級維新派的思想與實踐）（1）時間：19世紀(jì)90年頭。（2）背景：①政治上，甲午戰(zhàn)后民族危機加深，掀起瓜分中國高潮；②經(jīng)濟上，民族資本主義初步發(fā)展；③思想上，早期維新思想奠定基礎(chǔ)及西學(xué)（如進化論、民權(quán)說）的不斷傳入；④階級上，民族資產(chǎn)階級力氣增加，作為獨立政治力氣起先登上歷史舞臺（1895年，“公車上書”）；⑤實踐上，洋務(wù)運動破產(chǎn)。（3）代表人物及主見①康有為活動：·在廣州辦萬木草堂，宣揚維新思想；·撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)，反對變法的理論基礎(chǔ)；在《孔子改制考》中，宣稱孔子是托古改制，主見變法的先師。2．維新思想的發(fā)展——康、梁維新思想★理論特點：將西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，借助經(jīng)學(xué)的外衣來宣揚維新變法的必要性和合理性。思索：康有為借助儒家外衣的緣由？①根本緣由：資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級力氣弱小，封建頑固勢力特殊強大；②策略考慮：借孔子權(quán)威來論證維新變法理論合理性，削減阻力；③主觀緣由：康有為個人教化、成長閱歷等。（誕生封建官僚家庭，自幼受過嚴(yán)格封建教化，奉孔子為圣賢。）★評價：主動：為變法供應(yīng)理論依據(jù)，有力地抨擊了封建頑固勢力，在當(dāng)時思想界產(chǎn)生了最大的影響，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”。局限：暴露其在封建傳統(tǒng)勢力面前的懦弱性。②梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣揚伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想；強調(diào)改革教化制度。③嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》；·用民權(quán)否定君權(quán)（指出封建君主皆是“大盜竊國”，主見國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆）；·借用進化論“物競天擇，適者生存”的原理闡明中國要“變法”的道理。地位：系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國來的第一人。④譚嗣同（激進派）：代表作是《仁學(xué)》；主要思想：抨擊綱常禮教、專制君權(quán)、宗法等級制度等，提倡男女同等；地位：維新勇士，時代最強音?！锟偨Y(jié)：資產(chǎn)階級維新派的共同主見。政治上：變法圖存,興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲。經(jīng)濟上：發(fā)展資本主義工商業(yè)。文化上：提倡西學(xué)，改革教化制度。（4）實踐：1898年，在維新思想的推動下，光緒帝實行變法即戊戌變法，但很快失敗。（5）作用：①維新思潮是近代中國第一次思想解放潮流。②最大功績是在社會上起了思想啟蒙的作用，推動了中國的近代化進程。③它所推動的戊戌變法是資產(chǎn)階級改良運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試；是愛國救亡的政治運動，激發(fā)了人民愛國思想和民族意識；是近代中國的一次思想解放潮流，對封建思想進行了猛烈抨擊，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想在中國傳播。①19世紀(jì)末，維新變法思潮。主見設(shè)議院、興民權(quán)，實行君主立憲，抨擊封建信條。是資產(chǎn)階級思想同封建思想的正面交鋒，在社會上起了思想啟蒙作用。②20世紀(jì)初，民主共和思潮。重點在政治領(lǐng)域，批判封建思想，宣揚革命主見。使資產(chǎn)階級民主革命思想進一步傳播，推動辛亥革命爆發(fā)，使民主共和觀念深化人心。③1915-1919年，新文化運動。弘揚了民主與科學(xué)思想，空前徹底地批判封建思想和舊倫理道德，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治，極大地解放了人們的思想。主題整合

中國近代史上的三次思想解放潮流相同點：(1)都主見向西方學(xué)習(xí)，引進西方先進技術(shù)，富國強兵，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培育人才；(2)都是鴉片斗爭以來“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的產(chǎn)物；(3)結(jié)果都歸于失敗。不同點：(1)政治：洋務(wù)派維護清朝的封建制度；維新派主見興民權(quán)，開議院，實行君主立憲。(2)經(jīng)濟：洋務(wù)派興辦官辦工業(yè)，維新派激勵發(fā)展民族工商業(yè)。(3)思想文化：洋務(wù)派主見“中體西用”，單純學(xué)習(xí)外國的制造技藝；維新派主見不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先進政治制度等。易混易錯

洋務(wù)派與維新派的比較四.新文化運動（資產(chǎn)階級激進派的探究）1.背景：（1）經(jīng)濟：一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義有了進一步的發(fā)展；（2）階級：資產(chǎn)階級要求實行民主共和；（3）思想：辛亥革命使民主共和的觀念深化人心，西方啟蒙思想進一步傳播；（4）政治：袁世凱出賣國家權(quán)益，實行專權(quán)，并企圖復(fù)辟帝制，推行“尊孔復(fù)古”的逆流。2.概況：①時間和標(biāo)記：1915年《青年雜志》（《新青年》）創(chuàng)刊。②主要代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。③口號（旗幟）：民主（德先生）和科學(xué)（賽先生）④思想陣地與主要活動基地：《新青年》；北京高校3.主要內(nèi)容（以五四運動為界，前期：思想革命和文學(xué)革命；后期：宣揚馬克思主義。）（1）提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制。民主是指民主思想和民主制度；科學(xué)是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。（2）提倡新道德，反對舊道德。把斗爭的矛頭干脆指向封建禮教。提出了“打到孔家店”的口號。（3）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。舉起文學(xué)革命的旗幟，從文字、形式到內(nèi)容等方面進行變革，重要人物有胡適、陳獨秀、魯迅等。想一想：1.新文化運動前期各項內(nèi)容之間的關(guān)系？2.如何理解康有為尊孔與打倒孔家店？問題1.新文化運動前期各項內(nèi)容之間的關(guān)系？★用民主和科學(xué)同封建主義進行斗爭是新文化運動的主要內(nèi)容。★提倡民主就是反對封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的，所以反對封建禮教、反對舊道德就是反對封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深化。★提倡新文學(xué)（白話文），可以為新文化運動以及其所追求的民主政治營造新的文化氛圍。★康有為尊孔：康有為把西方資本主義政治學(xué)說與儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)建歷史依據(jù)；★打倒孔家店：新文化運動中激進民主主義者把矛頭直指孔教，以改造國民劣根性，為新文化運動的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙?！飪纱芜\動中的尊孔和倒孔實質(zhì)上是一樣的，都服務(wù)于宣揚資產(chǎn)階級思想文化和發(fā)展資本主義之宗旨?？涤袨榈恼{(diào)和體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的懦弱，是導(dǎo)致運動失敗的根源；而新文化運動的代表人士對儒家思想的全盤否定是不妥的，忽視了儒家思想存在的合理成分，對后世也造成了不好的影響?！锟鬃蛹叭寮宜枷朐诮牟煌庥鍪怯芍袊褡遒Y本主義的發(fā)展程度確定的。問題2.如何理解康有為尊孔與打倒孔家店？（1）性質(zhì)：前期是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭，是一次宏大的思想解放運動。（2）作用：①猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們尤其是青年的思想得到空前的解放。②弘揚民主和科學(xué)思想，中國學(xué)問分子受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，推動了科學(xué)教化的發(fā)展。③啟發(fā)了中國先進的學(xué)問分子選擇和接受馬克思主義作為挽救國家、改造社會和推動革命的思想武器。（最重要的成果）。④啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四運動的爆發(fā)起了宣揚動員作用；⑤有利于文化的普及和旺盛。（3）局限：對東西方文化存在確定確定或確定否定的片面性；局限在思想文化領(lǐng)域，沒有同群眾運動相結(jié)合。4.評價五.馬克思主義在中國的傳播1.背景①俄國十月革命的成功；②五四運動促進了馬克思主義的傳播。③中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和無產(chǎn)階級的壯大；④新文化運動的發(fā)展為馬克思主義的傳播創(chuàng)建了思想條件。2.傳播過程（1）起先傳入：李大釗在中國第一個舉起了社會主義大旗。1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的成功》《布爾什維主義的成功》等文章，謳歌十月社會主義革命；（2）廣泛傳播：1919年，李大釗在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》，全面介紹馬克思主義，促進了馬克思主義的廣泛傳播。（3）“問題”與“主義”之爭：隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營分化，出現(xiàn)“問題”與“主義”之爭。胡適發(fā)表《多探討些問題，少談些主義》，宣揚資產(chǎn)階級改良主義；李大釗發(fā)表《再論問題與主義》進行回擊，馬克思主義以其先進性、科學(xué)性、革命性吸引了更多的先進分子。（4）中共成立：1920年陳獨秀在上海成立中國第一個共產(chǎn)主義小組。1921年中國共產(chǎn)黨在上海成立。3.宣揚方式（1）發(fā)表文章；（2）創(chuàng)辦進步報刊：《馬克思主義探討專號》、《勞動界》、《勞動者》、《勞動音》。（3）成立進步社團：“馬克思學(xué)說探討會”、“俄羅斯探討會”。（4）創(chuàng)辦工人補習(xí)學(xué)校。4.傳播的特點：與中國工人運動相結(jié)合。5.重大意義①促進了人們的思想解放和愛國運動的深化發(fā)展。②中國出現(xiàn)了以陳獨秀、毛澤東等為代表的第一批馬克思主義者。③馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1.新文化運動“新”在何處。重難問題(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級的激進派。(2)新基礎(chǔ)：中國資本主義的進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方民主和科學(xué)及達爾文的進化論；后期是社會主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣揚民主和科學(xué)為突破口；后期以宣揚馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。(5)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。①以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實質(zhì)是實現(xiàn)民主政治。②新文化運動有思想和文學(xué)兩條路途，其目的是為民主政治營造新文化氛圍。③新文化運動存在著對西方文化確定確定和東方文化確定否定的局限性。④新文化運動以五四運動為界，分為兩個階段。前期宣揚資產(chǎn)階級文化，后期宣揚馬克思主義。2.新文化運動的特點。1.(2011·汕尾調(diào)研)下圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條(上面寫著“西方先進技術(shù)”)粘在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意義一樣的是()A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”B．“遺其體而求其用”C．“然欲自強，必先理財”D．“自強以練兵為要，練兵以制器為先”B練一練解析：漫畫反映了洋務(wù)派的根本主見，即通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)來維護封建統(tǒng)治，而后來證明這樣做是救不了中國的，A項是頑固派的主見，應(yīng)解除；B項“中體西用”的思想主見正是洋務(wù)派的核心主見符合要求；C項和D項雖然也是洋務(wù)派“求富”和“自強”的主見，但是在當(dāng)時具有進步意義，不符合題干諷喻意義的要求，故也應(yīng)解除。答案為B。2．(2011·廣州、深圳、汕頭六校聯(lián)考)康有為認為，《論語》中“仁者愛人”的思想、韓愈《原道》中的“博愛之謂仁”的觀點、《高?！防锏摹捌教煜隆钡日f法，都是“博愛、同等、自由而不侵擾人之自由”的具體表述，所以，“夫自由之義，孔門已先倡之矣”。從材料中獲得的信息不包括()A．康有為將西方的資本主義政治學(xué)說與中國的儒家思想結(jié)合起來B．康有為主見君主立憲，實行漸進變革C．康有為認為孔孟學(xué)說中充溢自由、同等、博愛的精神D．康有為認為近代西方自由同等理論在中國“古已有之”解析：本題考查康有為維新思想的特點。B項在材料中體現(xiàn)不出來。答案為B項。3.史學(xué)家陳旭麓認為：“一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片斗爭后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方；其次次反思則是何以學(xué)了西方照舊失敗?！薄捌浯未畏此肌逼鹣扔?)A．洋務(wù)運動B．維新變法運動C．辛亥革命D．新文化運動時期解析：中華民族自鴉片斗爭后，掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，洋務(wù)派、維新派、革命派都先后失敗，證明走資本主義道路行不通。所以中國人民反思，應(yīng)當(dāng)結(jié)合國情，找尋一條適合本國國情的道路，五四運動后，馬克思主義在中國傳播，先進的中國人找到了一條適合中國人的道路。答案為D項。4．(2011·高考天津卷)《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的特地論述民主與科學(xué)的文章并不多，盡管如此，“民主”與“科學(xué)”照舊被認為是新文化運動的基本口號，這主要是因為民主與科學(xué)是()A．改造中國的迫切要求B．世界歷史發(fā)展的潮流C．西方興起的歷史閱歷D．提倡文學(xué)革命的須要解析：盡管新文化運動時期特地論述民主和科學(xué)的文章不多，但其反映了當(dāng)時中國人利用民主和科學(xué)改造中國的迫切要求，所以成為新文化運動的兩大基本口號。答案為A項。5．(2011·淄博模擬)胡適在一封信中說：“有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)建了三個時代：一是《時務(wù)報》；一是《民報》；一是《新青年》?！边@三個時代的共同主題是()A．宣揚西學(xué)B．維新變法C．救亡圖存D．民主共和解析：三份報紙分別是在維新派、革命派和新文化運動時期創(chuàng)辦的，維新變法運動、辛亥革命、新文化運動三者共同的主題是救亡圖存。C視角一追蹤社會熱點?6.下面文字內(nèi)容創(chuàng)作的背景是(

)紅色中華劉大白(民國7年)朦朦朧朧張眼一瞧黑暗里突然突出一線紅這是什么？——原來是北極下來的新潮，由近東卷到遠東視角二新材料新情境?A．馬克思主義在中國傳播B．蘇聯(lián)建成社會主義社會C．中國共產(chǎn)黨在上海成立D．國民革命運動蓬勃興起解析：閱讀材料，從“民國7年”、“原來是北極下來的新潮，由近東卷到遠東”等信息，可理解到這段文字創(chuàng)作于1918年，受到蘇俄社會主義革命的影響。依據(jù)所學(xué)，背景應(yīng)是馬克思主義在中國傳播，故選A項。其他各項時間上與此不符，B項是在1936年；C項是在1921年；D項是在1924年。答案：A視角三緊扣主干學(xué)問?7.19世紀(jì)末20