閉幕式主持詞范文【三】

第3頁共3頁閉幕式主持詞范文【三】各位代?表：由中?國屈原學(xué)會?、___省?荊楚文化研?究會、襄樊?學(xué)院、宜城?市人民政府?聯(lián)合主辦的?___年宋?玉國際學(xué)術(shù)?研討會，經(jīng)?過一天緊張?而熱烈的閉?門座談，現(xiàn)?在馬上就要?結(jié)束了。在?此，請?jiān)试S?我代表會議?主辦單位，?對承辦這次?學(xué)術(shù)研討會?的襄樊學(xué)院?宋玉研究所?、宜城市宋?玉研究會以?及為這次會?議順利召開?付出辛勤勞?動的所有朋?友表示衷心?感謝。特?別要感謝以?襄樊學(xué)院程?本興特聘教?授為代表的?襄樊市的有?識之士對宋?玉的熱愛，?以及對宋玉?研究的執(zhí)著?精神。同時(shí)?，我也要代?表會議主辦?者對各位與?會代表表示?感謝。大家?在百忙之中?，千里萬里?、千山萬水?，來到了這?里，共襄宋?玉研究盛業(yè)?。正因?yàn)橛?各位代表的?積極參與，?才有這次會?議的成功。?正因?yàn)楦魑?代表不斷推?出新的研究?成果，宋玉?研究才能像?今天這樣豐?富多彩、欣?欣向榮。?宋玉是楚辭?作家，他創(chuàng)?作的是《九?辨》、《招?魂》，開辟?了楚辭創(chuàng)作?的新境界，?使他成為楚?辭最重要的?兩位詩人之?一，而與偉?大詩人屈原?一同享譽(yù)文?壇。宋玉更?是賦的主要?創(chuàng)始人，他?與荀子一起?，繼承《詩?經(jīng)》諷諫傳?統(tǒng)，發(fā)凡起?例，創(chuàng)為賦?體，使賦文?學(xué)樣式成為?一種獨(dú)立的?、影響深遠(yuǎn)?的文學(xué)新形?式。劉勰《?文心雕龍R?26;論賦?》認(rèn)為，“?荀況《禮》?、《知》，?宋玉《風(fēng)》?、《釣》，?爰錫名號，?與詩畫境，?六義附庸，?蔚成大國”?。又說，“?殷人輯頌，?楚人理賦，?斯并鴻裁之?寰域，雅文?之樞轄也”?。賦是漢?以后文人心?志和文采的?全面展現(xiàn)，?所以，自《?文選》以后?歷來的文集?編選者，多?以賦為首，?足見賦在文?人寫作體系?中的重要性?。（范本）?賦又是中?國文學(xué)體系?中一種最獨(dú)?特的文學(xué)樣?式，是中國?獨(dú)有的文學(xué)?形式。賦文?學(xué)的存在，?充分證明中?國文學(xué)是對?人類文明做?出了獨(dú)立貢?獻(xiàn)的。今天?，我們要挖?掘和發(fā)揚(yáng)中?國文化的意?義，就離不?開對賦文學(xué)?的挖掘和繼?承?？上驳?是，最近一?些年，出現(xiàn)?了大量的賦?作，《光明?日報(bào)社》等?報(bào)章雜志也?在積極登載?“百城賦”?、“百校賦?”，雖然這?些賦多似頌?體，背棄了?賦本有的風(fēng)?軌勸戒，但?也反映了賦?體文學(xué)強(qiáng)大?的生命力。?宋玉是有?才氣的詩人?，是賦家，?同時(shí)也是一?位有社會責(zé)?任、有政治?見解、充滿?了悲憫情懷?、對人生和?社會有透徹?感悟的哲人?。我們應(yīng)立?足于特定的?時(shí)代氛圍，?來理解宋玉?、學(xué)習(xí)宋玉?、研究宋玉?。這次會?議雖然短暫?，但是，是?時(shí)隔近二十?年召開的一?次宋玉專題?學(xué)術(shù)討論會?，同時(shí)，也?許是第__?_屆宋玉國?際學(xué)術(shù)討論?會，與會代?表有非洲的?學(xué)者，有_?__的學(xué)者?，更多則是?中國兩岸三?地的學(xué)者。?有些學(xué)者因?各種原因，?未能蒞會，?但提交了重?要的學(xué)術(shù)論?文。這次會?議的論文，?在會前已由?學(xué)苑___?出版，襄樊?學(xué)院院長親?自作序，程?本興、高志?明、秦軍榮?主編，作者?集中了國內(nèi)?外最主要的?有關(guān)宋玉的?研究學(xué)者，?比如李學(xué)勤?、譚家健、?高秋風(fēng)、稻?畑耕一郎等?。內(nèi)容涉及?到宋玉的生?年與思想、?宋玉作品、?宋玉的文學(xué)?成就和地位?、宋玉辭賦?與地域文化?研究、宋玉?研究史等方?面，范圍廣?泛，研究深?入。特別是?一些學(xué)者著?眼于宋玉其?人及其作品?的接受傳播?問題，對我?們正確認(rèn)識?宋玉的歷史?影響有重要?意義。這次?會議的召開?，以及大會?論文集《宋?玉及其辭賦?研究》的出?版，必將把?宋玉研究推?向一個(gè)新階?段。宋玉?是襄樊市的?先鄉(xiāng)賢，大?概也可以認(rèn)?為是襄樊市?歷最有影響?力的文化名?人。近代以?來，宋玉的?賦作著權(quán)被?學(xué)術(shù)界否定?，對宋玉的?研究是重要?的損失，但?以疑古思維?否定宋玉作?品的著作權(quán)?的觀點(diǎn)的被?否定過程，?也是中國現(xiàn)?代學(xué)術(shù)走向?成熟的過程?。從這個(gè)意?義上說，宋?玉的賦作著?作權(quán)的被否?定，再到被?肯定的反覆?過程，給我?們以后的學(xué)?術(shù)研究提供?了可資借鑒?的學(xué)術(shù)史范?本。最后?，讓我們