中國建筑的特征同步練習(xí)（含答案）

中國建筑的特征同步練習(xí)1.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)________的建筑體系。②考古學(xué)家所________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。③回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等，圍繞著一個(gè)________若干個(gè)庭院________天井建造而成的。A.獨(dú)特發(fā)掘或/或 B.獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和/和C.獨(dú)到發(fā)現(xiàn)或/或 D.獨(dú)特發(fā)掘和/和2.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。B.因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗。（如涼亭）C.建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。D.簡單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。3.下列各句中，沒有語病的一句是()A.文章重點(diǎn)概括了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。B.不僅中國古代建筑是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。C.斗拱這個(gè)詞在談?wù)撝袊沤ㄖ胁豢刹惶?，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。D.中國古代建筑優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，________，________，________，________，________，________，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過深刻的影響。①卻輝映著輝煌的過去②鮮明地折射出中國悠久的歷史③具有很高的文物價(jià)值④它們看似陳舊⑤生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國文化和歷史的一個(gè)重要窗口A.④①③⑥②⑤ B.②⑤⑥①④③C.③⑤②⑥④① D.⑥④①③②⑤5.根據(jù)下面一段文字，在“設(shè)計(jì)理念”“住宅特點(diǎn)”下的方框內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。(每空不超過5個(gè)字)設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。①____________

②____________③____________④___________6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。建筑屬于空間藝術(shù)，音樂屬于時(shí)間藝術(shù)，①______________________。然而，將二者聯(lián)系起來已經(jīng)成為人們藝術(shù)審美的共識(shí)。西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂美，②______________________。北京故宮的三重建筑群傳達(dá)出起伏的節(jié)奏和韻律美，蘇州園林的“體宜因借”，徽州民居的白墻黑瓦，都表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感和韻律美。因此，③______________________。7.下面這段話有五處用語不得體，請(qǐng)指出這五處并改正。為恭賀我社攝影家協(xié)會(huì)成立20周年，特面向全國征集“最美洞庭湖”攝影作品。參賽者務(wù)必按時(shí)交稿。對(duì)于不符合啟事規(guī)定而入展的作品，我們將垂詢相關(guān)作者，及時(shí)溝通洽談；確認(rèn)為剽竊作品者，將被取消參賽資格，并在報(bào)刊上通報(bào)教育。8.閱讀下面的材料，給“中國的建筑體系”下定義。（不超過60字）中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的。這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)。9.閱讀下面的文字，完成問題。中國建筑藝術(shù)李譯厚從新石器時(shí)代的半坡遺址等處來看，方形或長方形的土木建筑體制那時(shí)便已出現(xiàn)，它最終成為中國后世主要建筑形式。在《詩經(jīng)》等古代文獻(xiàn)中，有“如翚斯飛”“作廟翼翼”之類的描寫，可見當(dāng)時(shí)木建筑已頗具規(guī)模，并且具有審美功能。對(duì)建筑的審美要求達(dá)到真正高峰，則要到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。隨著社會(huì)進(jìn)入新階段，一股追求華美的建筑熱潮蔓延開來，大概到秦始皇并吞六國后大修阿房宮時(shí)達(dá)到最高點(diǎn)。從記載兩千年前秦代宮殿的文獻(xiàn)資料來看：中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn)，一開始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。中國主要建筑大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所，大概從新石器時(shí)代的所謂“大房子”開始，中國祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不是在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。在這里，建筑的平面鋪開的有機(jī)群體，實(shí)際已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，使人在慢慢游歷一個(gè)復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的過程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。中國建筑講究建筑物的嚴(yán)格對(duì)稱，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條（理性）。所以，就單個(gè)建筑來說，它確實(shí)相對(duì)平淡，但就整體建筑群而言，它卻結(jié)構(gòu)方正、氣勢(shì)雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝。非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化、在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。這種本質(zhì)上是時(shí)間進(jìn)程的流動(dòng)美，在個(gè)體建筑物的空間形式上，也同樣能表現(xiàn)出來，這方面又顯出線的藝術(shù)特征，因?yàn)樗峭ㄟ^線來做到這一點(diǎn)的。中國木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂形狀和裝飾，在視覺上占有重要地位，屋頂?shù)那€，向上微翹的飛檐（漢以后），使這個(gè)本應(yīng)是異常沉重的往下壓的大帽，反而隨著線的曲折，顯出向上挺舉的飛動(dòng)輕快，配以寬厚的正身和闊大的臺(tái)基，使整個(gè)建筑安定踏實(shí)而毫無頭重腳輕之感，呈現(xiàn)出一種情理協(xié)調(diào)、舒適實(shí)用、有鮮明節(jié)奏感的特點(diǎn)，而不同于歐洲或印度的建筑。就是由印度傳來的帶有宗教性質(zhì)的寶塔，也終于中國化了。它不再是體積的任意堆積，也不是垂直一線上下同大，而是表現(xiàn)出中國式的節(jié)奏美。也由于是世間生活的宮殿建筑，供享受游樂而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精致的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感。這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它們的浪漫風(fēng)味更濃了。但在中國古代文藝中，浪漫主義始終沒有過多地越出古典理性的范圍，在建筑中，它們也仍然沒有離開平面鋪展的理性精神的基本原則，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。（選自《美的歷程》，有刪改）（1）.下列有關(guān)“中國建筑”的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.中國建筑在結(jié)構(gòu)上講究嚴(yán)格對(duì)稱，講究群體配合，但是在對(duì)稱中又有變化，體現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性的特點(diǎn)。B.中國建筑不同于歐洲或印度的建筑，并且從先秦時(shí)它就充滿了供人玩賞的精致的美術(shù)作品。C.中國建筑頗具規(guī)模的木建筑形式可追溯到《詩經(jīng)》出現(xiàn)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的建筑已具有審美功能。D.中國建筑中官殿的建造特點(diǎn)把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為了時(shí)間進(jìn)程，因此體現(xiàn)了神靈祭祀和世俗生活的統(tǒng)一。（2）.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.帶有宗教性質(zhì)的寶塔雖然是從印度傳過來的，但它到了中國后就變得中國化了，具有鮮明的節(jié)奏美。B.中國木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂形狀、裝飾與房屋寬厚的正身、闊大的臺(tái)基等配合，使建筑呈現(xiàn)出情理協(xié)調(diào)、舒適實(shí)用、節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。C.《詩經(jīng)》等古代文獻(xiàn)中的“如翚斯飛”“作廟翼翼”之類的描寫，體現(xiàn)出中國主要建筑大都是宮殿建筑的特點(diǎn)。D.封建社會(huì)晚期，經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)都有了變化，中國宮殿建筑嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破，有趣的園林建筑藝術(shù)日益發(fā)展。（3）.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.中國建筑多專注群體建筑，而不以單一的獨(dú)立個(gè)別的建筑物為目標(biāo)，中國建筑是以整個(gè)建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝的。B.從大修阿房宮開始，中國建筑最大限度地利用木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn)，以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。C.中國建筑不以單個(gè)建筑物的體狀形貌取勝，個(gè)體建筑物的空間形式上示出線的藝術(shù)特征，體現(xiàn)出時(shí)間進(jìn)程的流動(dòng)美。D.園林建筑和宮殿建筑相比浪漫風(fēng)味更濃了，但沒有脫離建筑物平面鋪展的理性精神，仍以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)。10.請(qǐng)描述某位老師的辦公室，表現(xiàn)其“安靜”，或“熱鬧”的特點(diǎn)。要求:語言簡潔連貫，表述準(zhǔn)確，200字左右。

答案以及解析1.答案：A解析：“獨(dú)特”意思是獨(dú)有的、特別的?！蔼?dú)到”意思是與眾不同的（多指好的）。結(jié)合語境看，①應(yīng)選“獨(dú)特”?！鞍l(fā)掘”指挖掘埋藏在地下的東西?！鞍l(fā)現(xiàn)”指經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到或找到的事物或規(guī)律。從搭配對(duì)象看，②應(yīng)選“發(fā)掘”?！盎颉蓖ǔ１磉x擇，而“和”通常表并列。從③兩個(gè)空前后事物看，應(yīng)都選“或”。2.答案：D解析：A項(xiàng)，“蔥嶺”“朝鮮”“緬甸”后的頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。B項(xiàng)，括號(hào)放句號(hào)前。C項(xiàng)，頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。3.答案：C解析：A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)”這一句缺少主語，造成句式雜糅，可在句前加上“這”。B項(xiàng)，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”移到“中國古代建筑”的后邊。D項(xiàng)，成分殘缺，在“優(yōu)美柔和”前邊加上“以它”。4.答案：C解析：這是一道傳統(tǒng)排序題?？此朴幸欢y度，其實(shí)做這類題最直接的方法就是排除法，同時(shí)要注意隱藏信息。首先應(yīng)當(dāng)注意②⑤⑥句，因?yàn)棰蘧浜苊黠@是一個(gè)帶有總結(jié)性的句子，而②⑤句又明顯被鑲嵌在⑥句之中，先說文化，后說歷史，也就是⑤必在②前面。由此排除A、B、D項(xiàng)。5.答案：①以人為本；②生態(tài)和諧；③空間舒適；④生活節(jié)能；

解析：解答此類題型，要求考生對(duì)文段中的信息進(jìn)行篩選，選出主要信息，剔除次要信息。所給材料是總分結(jié)構(gòu)的說明性語段，考生需要先整體感知材料，把握說明的中心和特點(diǎn)，篩選出被說明的事物及其特征，然后用符合字?jǐn)?shù)要求的最精確的語言填空。①處，可根據(jù)語段第一句，壓縮為“以人為本”；②處，可根據(jù)“人與自然和諧相處……生態(tài)環(huán)境”，壓縮為“生態(tài)和揩”；③處，可根據(jù)“采用高科技……提供……舒適生活空間”，壓縮為“空間舒適”；④處，可根據(jù)“采用雨水收集……提供最佳的節(jié)能生活方式”，壓縮為“生活節(jié)能”。6.答案：①二者有明顯的區(qū)別；②中國許多建筑也是如此；③建筑藝術(shù)和音樂藝術(shù)有相通之處解析：本段文字介紹的是建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的關(guān)系。①處，由前文“建筑屬于空間藝術(shù)，音樂屬于時(shí)間藝術(shù)”和后文“然而，將二者聯(lián)系起來已經(jīng)成為人們藝術(shù)審美的共識(shí)”可知，要補(bǔ)寫的是“二者有明顯的區(qū)別”之類的內(nèi)容。②處，前文說的是西方許多經(jīng)典建筑有音樂美，后文說的是故宮、蘇州園林和徽州民居具有韻律美，由此可知這里要填寫的是過渡句“中國許多建筑也是如此”。③處，要填總結(jié)性的句子，由前文的介紹可知，文段說的是“建筑藝術(shù)和音樂藝術(shù)有相通之處”。7.答案：①“恭賀”改為“慶祝”；②“參賽者務(wù)必”改為“請(qǐng)參賽者”；③“垂詢”改為“咨詢”；④“洽談”刪掉；⑤“教育”刪掉。解析：①“恭賀”與“慶?！笔褂脤?duì)象不同，“慶祝”說的是與自己有關(guān)的事，而“恭賀”說的是別人的事。②“務(wù)必”一詞語氣強(qiáng)硬，不合適。③“垂詢”為敬辭，稱別人對(duì)自己的詢問。不合語境。④“洽談”指接洽商談，一般是指在商業(yè)活動(dòng)中的交談行為。不合語境。⑤報(bào)刊對(duì)投稿者沒有“教育”的權(quán)利與義務(wù)。8.答案：中國的建筑體系是中華民族數(shù)千年來創(chuàng)造的，分布地區(qū)廣大的，在世界各民族數(shù)千年文化史中的一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。解析：本題考查壓縮語段的能力。解答該題，要注意兩個(gè)方面：明確概念，掌握形式。下定義的形式一般為“××是××”，就這道題目而言，可以從“中國的建筑體系是什么樣的建筑體系”的角度分析和思考，找出中國的建筑體系的本質(zhì)特征，將其轉(zhuǎn)化成修飾成分加入句子中即可。9.答案：（1）.D；（2）.C；（3）.B解析：（1）.強(qiáng)加因果，兩個(gè)分句之間不存在因果關(guān)系。（2）.“如翚斯飛”“作廟翼翼”等描寫說明的是中國木建筑在《詩經(jīng)》出現(xiàn)的時(shí)代已頗具規(guī)模并具有審美功能，而不能說明“中國主要建筑大都是宮殿建筑”。(3).作者在文中