主題班會課件：走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)

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/致小偷的信看了這幅漫畫，使我們回想起2002年春天非典在祖國大地肆虐的情景。在關(guān)鍵的時刻，有一個人毅然挑起重擔，站到了抗擊病魔的第一線。

他就是鐘南山院士?？箵舴堑渥钋把仡I(lǐng)軍人物鐘南山院士，這位屢創(chuàng)醫(yī)學(xué)奇跡的呼吸病專家當致命的疫病襲來時，主動請纓收治危重病人全力以赴制定醫(yī)療方案……過度勞累使這位66歲的院士病倒在工作崗位上。

“醫(yī)院是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰上去？”——鐘南山中國工程院院士、著名呼吸病專家。

2003年10月15日9時，托舉著“神舟”五號載人飛船的“長征”二號F火箭成功點火發(fā)射。9時10分，“神舟”五號載人飛船進入預(yù)定軌道，千年飛天之夢今成真

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軍委主席江澤民為航天英雄楊利偉頒發(fā)證書王永志（2003年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲獎?wù)撸┭胍晣H2004年02月19日1994年當選中國工程院首批院士。1992年至今任中國載人航天工程總設(shè)計師。王永志是我國航天技術(shù)專家，也是我國載人航天工程的開創(chuàng)者之一。同時，作為載人航天工程的學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，王永志帶動了中國載人航天技術(shù)的發(fā)展。去年10月16日，我國首次載人航天飛行取得圓滿成功，實現(xiàn)載人航天的歷史性突破。王永志與他的同事們使中華民族圓了千百年來的飛天夢。

請同學(xué)們從人生價值的角度對他們進行評價？

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，社會生活中有的人在價值觀問題上陷入了種種誤區(qū)，如只講索取不講貢獻，奉行拜金主義、享樂主義的人生信條等，因此，當我們學(xué)習英雄、先進人物精神的同時，也必須走出價值觀上的種種誤區(qū)。為什么要走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)呢？一、只講索取不講貢獻從理論到實踐都是錯誤的貢獻貢獻貢獻索取索取索取人類社會只能增長。人類社會只能增長。人類社會才能增長。零負正如果離開了勞動、創(chuàng)造、奉獻，作為單純個體的人的價值和意義，真是十分可憐。就一個人的肉體而言，有人做過這樣一個有趣的計算。想一想：在社會主義市場經(jīng)濟中，有人把為人民服務(wù)改為為人民幣服務(wù)。從人生觀的角度看說明了什么？二、反對拜金主義

(1)什么是拜金主義?

(2)拜金主義人生價值觀的危害？拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標準。有些人為追逐金錢而不擇手段，認為有了錢就有了一切，錢能買文憑，犯了法可以拿錢去保，有錢能使鬼推磨……敗壞了社會風氣，甚至損害了民族氣節(jié).

諸位，你們這代人在建設(shè)一個新中國時，也同樣需要繼承貴國傳統(tǒng)中博大精深的智慧。拜金主義的危害使我們的國家受到影響，也同樣使其他許多強大的國家備受其害。貴國傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的個人品質(zhì)及家庭責任感將能幫助你們克服這些困難。布什總統(tǒng)在清華大學(xué)的演講詞(節(jié)選)2002.1.30伯樂相馬請同學(xué)們看兩則材料，分別說明了什么問題？一元與十元的風波1938年，新四軍戰(zhàn)地服務(wù)團在南昌成立。按照規(guī)定，團里每月要發(fā)給團員若干生活津貼費。副軍長項英決定，凡從延安或八路軍來的團員，每人津貼費一律一元。這個規(guī)定一下達立即引起了一場風波。從城市來的青年一致提出抗議：“我們也受過鍛煉，為什么要發(fā)給我們十元？”他們決定要求只領(lǐng)一元津貼費，最后這場風波以一律發(fā)給一元才得以平息。（3）樹立正確的金錢觀

首先，應(yīng)該承認金錢與人生有密切關(guān)系。其次、還要看到獲得金錢的手段應(yīng)該是正當?shù)?、合法的。再次、更?yīng)該看到金錢不是人生的全部內(nèi)容，不是人生價值的決定因素。金錢能買到美食，但買不到食欲；金錢能買到床，但買不到睡眠；

金錢能買到珠寶，但買不到美；金錢能買到娛樂，但買不到愉快；

金錢能買到書籍，但買不到智慧；金錢能買到伙伴，但買不到朋友；金錢能買到權(quán)勢，但買不到威望；金錢能買到服從，但買不到忠誠；金錢能買到虛名，但買不到實學(xué)；金錢能買到小人的心，但買不到君子的志…總之，金錢并不能買到一切，金錢不是萬能的。三、反對享樂主義

（1）什么是享樂主義？享樂主義人生價值觀認為：人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享樂。校園暴力與青少年犯罪有關(guān)，與追求享樂有沒有關(guān)呢？這些學(xué)生是什么出了問題？討論二、享樂主義人生價值觀的錯誤和危害（1）它從人的自然本性出發(fā)，把吃喝玩樂作為人生的唯一目的和最大樂趣，把人與動物完全等同起來。（2）它只講生活享受，不講財富創(chuàng)造，把享受與創(chuàng)造對立起來。（3）它把一己的快樂建立在他人受苦的基礎(chǔ)上。注意：我們反對享樂主義，并不是反對合理消費，連最基本的需求也不要了。我們反對的是大手大腳、鋪張浪費，不講奮斗、不講創(chuàng)造、貢獻、社會責任的思想?！疤貏e能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”的載人航天精神。胡錦濤同志在西柏坡的講話中強調(diào)指出，沒有艱苦奮斗精神支撐的民族、國家、政黨是難以自立自強、發(fā)展進步、興旺發(fā)達的。把這段話用之于個人，同樣具有深刻的教育意義。如果沒有艱苦奮斗精神，一味追求感官享受，在物質(zhì)上恣肆行樂，在精神上恣肆橫溢，會造就一個什么樣的人生，是不難想象。

我們有一些黨員干部在公務(wù)活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效；在生活方式上，追求“貴族化”，吃喝玩樂，沉湎于花天酒地、聲色犬馬。這都是享樂主義的具體表現(xiàn)。

與拜金主義和享樂主義為伍，等于與狼共舞，為了你的前途且莫……小結(jié)：

拜金主義、享樂主義對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對青少年的健康成長，具有極大的腐蝕作用，我們要實現(xiàn)人生價值，必須走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。1、之所以要克服拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響，是因為（）（1）拜金主義、享樂主義不是對社會存在的反映（2）個人主義從未發(fā)揮過積極作用（3）它們對青少年的健康成長，具有極大的腐蝕作用（4）它們是產(chǎn)生貪污盜竊、行賄受賄、損公肥私等現(xiàn)象的思想根源A、（1）（2）B、（3）（4）C、（1）（3）D、（2）（4）練習鞏固2、用金錢作為衡量人生價值尺度的錯誤，在理論上的原因是（）A、把人的社會價值和自我價值混為一談B、把人的自然屬性和社會屬性混為一談C、把自私與正當?shù)膫€人利用混為一談D、把人生價值和商品價值混為一談3、2004年2月12日王懷忠因受賄罪被法院判處死刑，他受賄517.1萬元，其中有275萬元是索賄，生活腐化，搞錢權(quán)交易，他的墮落引人深思、警示我們在人生道路上（）A、要放棄對個人利益的追求B、只能講奉獻，不能講索取C、要拒金錢于門外，過清貧的生活