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唯物辯證法的矛盾概念矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性;矛盾的普遍性和特殊性
用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系;具體問(wèn)題具體分析;馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(2010年·福建卷·T35)(2010年·新課標(biāo)全國(guó)卷·T22)(2010年·上海卷·T20)(2010年·浙江卷·T40)矛盾的普遍性和特殊性(2010年·北京卷·T27)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(2010年·安徽卷·T37)(2010年·天津卷·T14)具體問(wèn)題具體分析(2010年·江蘇卷·T31)(2010年·上海卷·T21)(2010年·安徽卷·T37)
1.①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、主次矛盾和具體問(wèn)題具體分析為本課的高頻考點(diǎn),多以材料或名人名言為載體進(jìn)行考查,一般難度較大。②在題型上,主要以選擇題為主,但也不排除出非選擇題的可能 2.復(fù)習(xí)時(shí),要注意運(yùn)用矛盾的特殊性原理分析我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整,運(yùn)用主次矛盾和矛盾的主次方面原理分析與人民日常生活密切相關(guān)的生活熱點(diǎn),學(xué)會(huì)分析一些名言警句所蘊(yùn)含的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)。第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心基礎(chǔ)知識(shí)檢索一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力對(duì)立統(tǒng)一1.矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。簡(jiǎn)言之,矛盾就是 ,矛盾的統(tǒng)一屬性是。矛盾的對(duì)立屬性是 ,它們是矛盾固有的的兩種基本屬性。斗爭(zhēng)性同一性相反相成
2.矛盾的同一性是指矛盾雙方屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方、相互聯(lián)結(jié)的 、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。相互吸引相互排斥3.矛盾普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng),即 是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
。承認(rèn)矛盾的
4.矛盾特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面 。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的 ;二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和上有不同的矛盾,這些不同矛盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的也各有其特殊性。事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾普遍性各有其特點(diǎn)特殊本質(zhì)不同階段兩個(gè)不同方面5.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。矛盾的普遍性與特殊性。一方面,普遍性寓于之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有普遍性。矛特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面,特殊性盾普遍性與特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。二、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于、對(duì)事物發(fā)展起的矛盾;次要矛盾是指處于、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位、起著的方面;矛盾的次要方面是指處于被支配地位的方面。事物的性質(zhì)主要是由決定的。相互聯(lián)結(jié)特殊性離不開支配地位決定作用從屬地位主導(dǎo)作用主要矛盾的主要方面
2.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們,要堅(jiān)持的認(rèn)識(shí)方法。3.具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下,具體分析矛盾的,并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義。4.具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的,是我們正確解決矛盾的?;A(chǔ)關(guān)鍵兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論特殊性活的靈魂相統(tǒng)一考點(diǎn)1唯物辯證法的矛盾概念1.矛盾的內(nèi)涵(1)含義:就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的同一性矛盾的斗爭(zhēng)性區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性表現(xiàn)矛盾雙方相互依賴、相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化相互區(qū)別,相互排斥
特點(diǎn)(條件)是有條件的、相對(duì)的是無(wú)條件的、絕對(duì)的聯(lián)系①同一性以斗爭(zhēng)性為前提;斗爭(zhēng)性寓于同一性中,并為同一性所制約②矛盾雙方既對(duì)立統(tǒng)一,推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展(2)矛盾的兩種基本屬性:同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的普遍性矛盾的特殊性區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)特征同一事物的共性每一個(gè)事物的個(gè)性方法論 要求承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析聯(lián)系矛盾的普遍性(共性)與特殊性(個(gè)性)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系:①二者是相互聯(lián)結(jié)、相互依存的。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。②二者在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的2.矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別與聯(lián)系
(2)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的方法論要求 ①要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一,既要從特殊性中去總結(jié)普遍性,又要在普遍性原理的指導(dǎo)下去認(rèn)識(shí)特殊性。 ②把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義??键c(diǎn)2用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
(1)含義 ①主要矛盾:在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。②次要矛盾:處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。(2)關(guān)系主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3)方法論要求①要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。②要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?2.矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系
(1)含義
①矛盾的主要方面:在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。②矛盾的次要方面:在事物內(nèi)部處于被支配地位,不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。(2)關(guān)系系矛盾的主要要方面與次次要方面既既相互排斥斥、又相互互依賴,并在一一定條件下下相互轉(zhuǎn)化化。(3)方法法論要求看問(wèn)題既要要全面,又又要善于分分清主流和和支流。3.兩點(diǎn)論和重重點(diǎn)論的統(tǒng)統(tǒng)一(1)理論論依據(jù):主主要矛盾和和次要矛盾盾、矛盾的的主要方面和次要方方面辯證關(guān)關(guān)系原理。。在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)區(qū)別兩點(diǎn)論既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面重點(diǎn)論要著重把握主要矛盾要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流聯(lián)系辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論(2)原理理內(nèi)容4.具體問(wèn)題具具體分析(1)含義義:是指在在矛盾普遍遍性原理的的指導(dǎo)下,,具體分析矛盾的特特殊性,并并找出解決決矛盾的正正確方法。。(2)地位位:馬克思思主義的一一個(gè)重要原原則,是馬馬克思主義的活的靈靈魂。(3)意義義:是我們們正確認(rèn)識(shí)識(shí)事物的基基礎(chǔ);是我我們正確解決矛盾的的關(guān)鍵。主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延主要矛盾是就復(fù)雜事物中包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾只能有一個(gè),而次要矛盾可以有多個(gè)矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只能有一個(gè),而次要方面也只有一個(gè)內(nèi)涵主次矛盾講的是“矛盾體”,其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方,主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”,所以,只能叫“一方”或“方面”作用主要矛盾決定事物的發(fā)展方向和進(jìn)程主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)拓展深化主要矛盾和和矛盾主要要方面的關(guān)關(guān)系方法 論要求抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我芤娴乜磫?wèn)題;分清主流與支流體現(xiàn)“重點(diǎn)”“中”“核心”“根本”“關(guān)鍵”“癥結(jié)”“要害”“首要”“首位”“第一”“主導(dǎo)”“突破口”等詞語(yǔ)“談?wù)J識(shí)”“談分析”“談評(píng)價(jià)”“抓根據(jù)”“抓支流”“顧大局”“識(shí)大體”“主導(dǎo)地位”“總的來(lái)看”“性質(zhì)”“方向”“本質(zhì)”“實(shí)質(zhì)”“主流”“主體”“優(yōu)勢(shì)”等詞語(yǔ)聯(lián)系①都是矛盾發(fā)展不平衡性的表現(xiàn),都是矛盾特殊性的體現(xiàn)。②二者同屬兩點(diǎn)中的重點(diǎn),都是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。③主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面,兩者是整體與部分的關(guān)系,而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的誤區(qū)1:事物的性質(zhì)是由由占支配地地位的矛盾盾的主要方面決定的的,與矛盾盾的次要方方面無(wú)關(guān)注意:事物的性質(zhì)質(zhì)雖然由占占支配地位位的矛盾的的主要方面決定定,但也受受矛盾的次次要方面的的影響。誤區(qū)2:堅(jiān)持兩點(diǎn)論論就是抓全全面,堅(jiān)持持重點(diǎn)論就就是抓重點(diǎn)注意:堅(jiān)持兩點(diǎn)論論體現(xiàn)了全全面地看問(wèn)問(wèn)題,即抓抓全面。但認(rèn)為為堅(jiān)持重點(diǎn)點(diǎn)論就只是論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的,兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn),都是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái),看問(wèn)題、辦事情既要全面,又要抓重點(diǎn)?!咎骄?】“喜怒怒哀樂(lè)之未發(fā)發(fā),謂之中中;發(fā)而皆皆中節(jié),謂之和和。中也者者,天下之之大本也;;和也者,,天下之)達(dá)道也。致致中和,天天地位焉,,萬(wàn)物育焉焉。”這說(shuō)說(shuō)明(A.矛盾的的普遍性寓寓于矛盾的的特殊性之之中B.矛盾的的斗爭(zhēng)性寓寓于矛盾的的同一性之之中C.矛盾的的斗爭(zhēng)性決決定矛盾的的同一性D.矛盾的的特殊性離離不開矛盾盾的普遍性性[解析]B。這句話的意思是是人的喜怒怒哀樂(lè)沒(méi)有有表現(xiàn)出來(lái),放在心心里的時(shí)候候叫做“中”;表現(xiàn)現(xiàn)出來(lái)了,,而又都合乎天道,,叫做“和和”;“中中”是天下下的根本,““和”是天下通行行的大道理理。只有中中、和了,,天地各守守自己的位置,那萬(wàn)萬(wàn)物才能生生長(zhǎng)發(fā)育。??梢?jiàn)體現(xiàn)現(xiàn)的是矛盾盾的斗爭(zhēng)性寓于同一一性之中,,故B項(xiàng)符合題意意。A項(xiàng)的說(shuō)說(shuō)法顛倒了普遍性與與特殊性的法正確,但不為材料所反映?!咎教骄烤?】】““小小崗崗村的的歷歷史史是是改改革革開開放放的的歷歷史史,,小小崗崗村村是中中國(guó)國(guó)農(nóng)農(nóng)村村改改革革的的縮縮影影。。””這這句句話話蘊(yùn)蘊(yùn)含含的的哲哲學(xué)學(xué)道道理理是是()A..事事物物發(fā)發(fā)展展的的前前途途都都是是光光明明的的B.矛盾的普普遍性寓于特特殊性之中C.矛盾是事事物發(fā)展的源源泉和動(dòng)力D.量變達(dá)到到一定程度必必然引起質(zhì)變變[解析]B。此題的關(guān)鍵鍵在于明確小小崗村與中國(guó)國(guó)改革的關(guān)系,再者把握握矛盾普遍性性與特殊性的的關(guān)系。小崗崗村的改革是是矛盾的特殊性性,中國(guó)的農(nóng)農(nóng)村改革是矛矛盾的普遍性性,“小崗村是中國(guó)農(nóng)村改改革的縮影””反映了矛盾的的普遍性寓于于特殊性之中,只有B項(xiàng)符合題意。。【探究3】中國(guó)人民大學(xué)附屬中中學(xué)校長(zhǎng)劉彭彭芝曾作出這樣的比喻喻:“高中階階段就像一個(gè)個(gè)人的腰,腰腰間無(wú)力,今后干什么都都不行?!备吒咧须A段在人人生中如此關(guān)關(guān)鍵,我們必須珍惜時(shí)時(shí)光,集中精精力努力學(xué)習(xí)習(xí),為今后成成才打好基礎(chǔ)。從唯物物辯證法的角角度,這要求求我們()A.抓住矛盾盾的主要方面面B.集中力量量解決主要矛矛盾C.學(xué)會(huì)統(tǒng)籌籌兼顧,恰當(dāng)當(dāng)處理次要矛矛盾D.堅(jiān)持一切切從實(shí)際出發(fā)發(fā)[解析]B。由“關(guān)鍵”二字可知高高中階段的重重要性,B項(xiàng)正確且符合合題意。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法法正確但不符符合題意。D項(xiàng)是從唯唯物主義的角角度,不符合合意?!咎骄?】(2011年江蘇模擬)古有一父,為為解決家中鼠患,買了一只貓。貓?jiān)谠谧ダ鲜蟮耐瑫r(shí),卻也其子甚怨。父道:“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓,因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓,而無(wú)貓,則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這)個(gè)故事啟示我我們?cè)谔幚砗秃徒鉀Q問(wèn)題時(shí)時(shí)要注意(A.整體與部部分的辯證關(guān)關(guān)系B.兩點(diǎn)論和和重點(diǎn)論的統(tǒng)統(tǒng)一C.量變與 D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性[解析]B。本題以寓言言故事為材料料,考查對(duì)矛矛盾觀點(diǎn)的理解。寓言言告訴我們貓貓既有積極作作用,也有消消極作用,但積極作用要要主要的,體體現(xiàn)了兩點(diǎn)論論與重點(diǎn)論的的統(tǒng)一,可見(jiàn)B項(xiàng)符合題意。。A、C兩項(xiàng)不為材料料所反映。D項(xiàng)說(shuō)法也正確,,但沒(méi)有B項(xiàng)更直接接、準(zhǔn)確、具具體?!咎骄?】(2010年江蘇聯(lián)考)2009年12月7~18日,世界氣候候大會(huì)在丹麥麥?zhǔn)锥几绫竟匍_。這這次會(huì)議,既是一場(chǎng)自然氣候候的爭(zhēng)論,更更是一場(chǎng)國(guó)家家利益的博弈弈。遏制氣候變暖暖,拯救地球球家園,是全全人類共同的的使命。但是,各國(guó)經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平平、歷史責(zé)任任和當(dāng)前溫室室氣體人均排放的情況況不同,應(yīng)對(duì)對(duì)氣候變化承承擔(dān)的義務(wù)和和采取的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)有所所區(qū)別。中國(guó)國(guó)高度重視氣氣候變化問(wèn)題題,始終堅(jiān)持“共同但有區(qū)區(qū)別的責(zé)任””原則。運(yùn)用矛盾的觀觀點(diǎn),簡(jiǎn)要分分析應(yīng)對(duì)氣候候變化問(wèn)題為為什么要堅(jiān)持“共共同但有區(qū)別別的責(zé)任”原原則。[解析]解答本題要注意“矛盾的觀點(diǎn)點(diǎn)”這一限制制詞,然后再?gòu)膶?duì)立立統(tǒng)一、矛盾盾的普遍性和和特殊性等角角度展開回答即可。[答案](1)矛盾就就是對(duì)立統(tǒng)一。。矛盾雙方的的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一一要求全人類類共同履行遏遏制氣候變暖暖的使命,要求各國(guó)國(guó)根據(jù)不同國(guó)國(guó)情,在應(yīng)對(duì)對(duì)氣候變化上上承擔(dān)有區(qū)別的責(zé)任。。(2)矛盾既既有普遍性,,又有特殊性性,二者是相相互聯(lián)結(jié)的。在應(yīng)對(duì)氣氣候變化問(wèn)題題上堅(jiān)持“共共同但有區(qū)別別的責(zé)任”原則,體體現(xiàn)了矛盾的的普遍性和特特殊性、共性性和個(gè)性的具體的歷史史的統(tǒng)一。知識(shí)點(diǎn)1:矛盾的同一一性和斗爭(zhēng)性性1.(2010年粵北北聯(lián)考考)2010年年1月月7日日《《南方方日?qǐng)?bào)報(bào)》報(bào)道,,受金金融危危機(jī)影影響,,2009年年本是是廣東東經(jīng)濟(jì)濟(jì)最困困難的的一年,,但經(jīng)經(jīng)過(guò)努努力變成成了創(chuàng)創(chuàng)新跨跨越的的一年年,補(bǔ)補(bǔ)長(zhǎng)了了自主主創(chuàng)新的的“短短板””,創(chuàng)創(chuàng)新經(jīng)經(jīng)濟(jì)效效益指指標(biāo)和和企業(yè)業(yè)創(chuàng)新新能力力指標(biāo)位居居全國(guó)國(guó)首位位。這這告訴訴我們們的辯辯證法法道理理是()A.人人可以以能動(dòng)動(dòng)改造造客觀觀世界界B.矛矛盾雙雙方在在一定定條件件下相相互轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化C.聯(lián)聯(lián)系具具有普普遍性性和客客觀性性D.科科技創(chuàng)創(chuàng)新的的實(shí)質(zhì)質(zhì)是““揚(yáng)棄棄”[解析]B。補(bǔ)長(zhǎng)長(zhǎng)“短短板””,變劣劣勢(shì)為為優(yōu)勢(shì)勢(shì),體體現(xiàn)了了矛盾雙方方在一一定條條件下下可以以相互互轉(zhuǎn)化化,故故B項(xiàng)符合合題意意。A、C兩項(xiàng)與與題意意無(wú)關(guān)關(guān)。D項(xiàng)說(shuō)法法錯(cuò)誤誤。故故選B。知識(shí)點(diǎn)點(diǎn)2:矛盾盾的普普遍性性和特特殊性性2.社社會(huì)學(xué)學(xué)家費(fèi)費(fèi)孝通通對(duì)處處理好好世界界上不同同文明明之間間的關(guān)關(guān)系有這這樣的的設(shè)想想與心心愿::“各各美其其美,,美人人之美美,美共,天天下大大同。。”其其中蘊(yùn)蘊(yùn)含的的哲學(xué)學(xué)道理理有()①事物物的矛矛盾具具有特特殊性性②事物物的矛矛盾具具有普普遍性性④矛盾盾的特特殊性性也離不開普遍性A.①①②C.①①②③③B.③③④D.①①②③③④知識(shí)點(diǎn)點(diǎn)3:主要要矛盾盾和次次要矛矛盾的的關(guān)系系3.上上?!啊皟蓚€(gè)個(gè)中心心”(上海海國(guó)際際金融融中心心、國(guó)國(guó)際航航運(yùn)中心心)的的建設(shè)設(shè),有有助于于上海海突破破資源源、環(huán)環(huán)境承承載力方方面的制約約,以促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)及其他中心城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從哲學(xué)的角度講,著重抓上?!皟蓚€(gè)中心”建設(shè)以帶動(dòng)其他工作,,符合合辯證證法的的是()[解析]D?!案鞲髅榔涿烂?,””體現(xiàn)現(xiàn)了事事物的的矛盾盾具有有特殊性,,“天下大大同””體現(xiàn)現(xiàn)事物物的矛矛盾具具有普普遍性;“美人之美美,美美美與與共””則體現(xiàn)現(xiàn)了③④的說(shuō)法法。故A.事事物的的性質(zhì)質(zhì)主要要是由B.主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位的觀點(diǎn)C.矛盾的特殊性和客觀性[解析]B。題干中中的“著著重抓上上?!畠蓚€(gè)中心心’建設(shè)以帶動(dòng)其其他工作作”,體現(xiàn)了了解決主主要矛盾盾要抓中中心、關(guān)關(guān)鍵、重點(diǎn)點(diǎn)。故選選B。D.認(rèn)識(shí)識(shí)和改造造世界必必須發(fā)揮揮人的主主觀能動(dòng)動(dòng)性的觀觀點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)4:矛盾的的主要方方面和次次要方面面的關(guān)系系4.(毒”,可我們生病時(shí)還是要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幩幮?。這這啟示我我們必須須堅(jiān)持()A.主觀觀與客觀觀的統(tǒng)一一B.矛盾盾主、次次方面的的統(tǒng)一C.主、、次矛盾盾的統(tǒng)一一D.客觀觀規(guī)律性性與主觀觀能動(dòng)性性的統(tǒng)一一[解析]B。藥效與與毒性是是一對(duì)矛矛盾,其其中藥效效是矛盾盾的主要方方面,故故B項(xiàng)符合題題意。A、C、D三項(xiàng)與材材料不符合。故故選B。知識(shí)點(diǎn)5:具體問(wèn)問(wèn)題具體體分析5.(2010年江西聯(lián)聯(lián)考部分國(guó)家和地區(qū)繼續(xù)蔓延。世界衛(wèi)生組織重申,由于各國(guó)國(guó)情不同,疾病的嚴(yán)重程度也不同,而且疫情在不斷發(fā)展變化,因此各國(guó)應(yīng)根據(jù)本國(guó)具體情況采取靈活的應(yīng)對(duì)措施。。這樣重重申的哲哲學(xué)依據(jù)據(jù)是()B.同一事物在發(fā)展的不同階段沒(méi)有共性C.不同事物有不同的矛盾D.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)的[解析]C。因?yàn)椴徊煌挛镂镉胁煌拿芏?,各?guó)國(guó)國(guó)情、、疫情不同同,所以以各國(guó)應(yīng)應(yīng)根據(jù)本本國(guó)具體體情況采采取靈活活的應(yīng)對(duì)甲型H1N1流感措施施。故選選C。明()1.(2010年北京卷卷)孔子對(duì)不不同問(wèn)““孝”的的人回答答不同。孟懿懿子問(wèn)孝孝,子曰曰:“無(wú)無(wú)違。””子游問(wèn)問(wèn)孝,子子曰:“今之孝孝者,是謂能能養(yǎng)。至至于犬馬馬,皆能能有養(yǎng);;不敬,,何以別乎乎?”子子夏問(wèn)孝孝,子曰曰:“色色難?!薄鄙鲜鰡?wèn)問(wèn)答表①“孝””的內(nèi)涵涵不具有有共性②“不孝孝”的表表現(xiàn)大體相同③“孝””的要④“孝”的的方式應(yīng)因人而異異A.①②C.②④B.①③D.③④[解析]D?!靶ⅰ币蛉硕?,這是是具體問(wèn)題題具體分析的典型體體現(xiàn),不同同的回答體體現(xiàn)了一個(gè)個(gè)共同的主主題“孝”,即“孝”的內(nèi)涵具有有共性。故故排除①②。故選D。2.(2010年上海卷)到“十二五五”末,本本市人口年齡結(jié)構(gòu)失失衡的矛盾將將更加突出出。為此,,有關(guān)部門門提出,應(yīng)應(yīng)加快研究究和推行多種養(yǎng)老模模式,以提提升社會(huì)服服務(wù)水平,,提高人們們生活質(zhì)量量,推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。。材料體現(xiàn)現(xiàn)的哲理有有()A.主要矛矛盾決定事事物的性質(zhì)質(zhì)B.矛盾以以人們的主主觀意志為為轉(zhuǎn)移C.矛盾的的斗爭(zhēng)性在在事物發(fā)展展中起決定定作用D.矛盾是是事物變化化發(fā)展的動(dòng)動(dòng)力[解析]D?!氨臼腥丝谀昴挲g結(jié)構(gòu)失失衡的矛盾盾”促使“加快研究究和推行多種種養(yǎng)老模式式”,故D項(xiàng)符合合題意。事事物的性質(zhì)質(zhì)是由主要要矛盾的主要方面面決定的,,主要矛盾盾在事物發(fā)發(fā)展中起決決定作用,,A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)錯(cuò)誤。矛盾盾是客觀的的,可見(jiàn)B項(xiàng)說(shuō)法也錯(cuò)錯(cuò)誤。故選選D。3.(2010年江蘇卷)針對(duì)中小學(xué)學(xué)辦學(xué)中存存在的偏離國(guó)家課程計(jì)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題,2009年6月江蘇省教育廳頒布了深入人心的實(shí)施素素質(zhì)教育的的“五嚴(yán)””規(guī)定。這這表明()A.制度創(chuàng)創(chuàng)新是社會(huì)會(huì)變革的先先導(dǎo)B.理論創(chuàng)創(chuàng)新決定實(shí)實(shí)踐創(chuàng)新C.事物的的性質(zhì)是由由主要矛盾盾的主要方方面決定的的D.具體問(wèn)問(wèn)題具體分分析是我們們正確解決決矛盾的關(guān)關(guān)鍵[解析]D。江蘇省教教育廳頒布布的“五嚴(yán)”規(guī)定是依據(jù)據(jù)中小學(xué)中存存在的問(wèn)題題而作出的的,是具體體問(wèn)題具體體分析的表現(xiàn),故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均均不符合題題意。4.(2010年上海卷)碘是人體必必需的元素素,但“一刀切”補(bǔ)碘會(huì)使有有些人攝碘碘過(guò)量。作作為非缺碘碘地區(qū),上上海市場(chǎng)增增售無(wú)碘鹽,市市民可以根根據(jù)實(shí)際情情況自主調(diào)調(diào)節(jié)攝碘量量。材料體體現(xiàn)的哲理有()①事情要把把握度②看問(wèn)題要要力求全面面③具體問(wèn)題題要具體分析析
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