XX本科院校《馬克思主義基本原理概論》測(cè)評(píng)考試及答案

XX本科院?！恶R克思主義基本原理概論》測(cè)評(píng)考試及答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個(gè)別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章2、“彼亦一是非，此亦一是非”是：A、形而上學(xué)觀點(diǎn)B、唯物辯證法觀點(diǎn)C、詭辯論觀點(diǎn)D、不可知論觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章3、資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比重中：A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴(kuò)大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】：A——出自第04章4、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的涵義的是：A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界D、認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章5、列寧指出：當(dāng)然，就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無(wú)疑是相對(duì)的。這里講的“有限的范圍”是指：A、物質(zhì)能否被意識(shí)所正確反映B、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性C、意識(shí)是否根源于物質(zhì)D、意識(shí)是否對(duì)物質(zhì)具有反作用【參考答案】：B——出自第01章6、恩格斯說(shuō)“人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說(shuō)明：A、人具有改造世界的能力B、人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C、人的認(rèn)識(shí)能力是不受限制的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【參考答案】：D——出自第02章7、資本積累和資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系是A、資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉B、擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本積累的源泉C、資本積累本身就是擴(kuò)大再生產(chǎn)D、擴(kuò)大再生產(chǎn)與資本積累無(wú)內(nèi)在聯(lián)系【參考答案】：A——出自第04章8、人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：A、人民群眾B、階級(jí)斗爭(zhēng)C、社會(huì)基本矛盾D、科技革命【參考答案】：C——出自第03章9、剩余價(jià)值率反映的是：A、不變資本價(jià)值的增殖程度B、資本家的賺錢程度C、固定資本價(jià)值的增殖程度D、資本家對(duì)工人的剝削程度【參考答案】：D——出自第04章10、科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志是：A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、《資本論》的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】：A——出自第06章11、“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說(shuō)法是：A、否認(rèn)必然性的非決定論B、否認(rèn)偶然性的宿命論C、承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D、只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論【參考答案】：A——出自第01章12、科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是：A、建立社會(huì)主義國(guó)家B、人民民主專政C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主D、使社會(huì)主義從空想變成現(xiàn)實(shí)【參考答案】：C——出自第06章13、意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是：A、人腦的進(jìn)化B、動(dòng)物心理的形成C、語(yǔ)言的產(chǎn)生D、勞動(dòng)【參考答案】：D——出自第01章14、由于提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于：A、絕對(duì)剩余價(jià)值B、相對(duì)剩余價(jià)值C、超額剩余價(jià)值D、利潤(rùn)【參考答案】：A——出自第04章15、區(qū)分一個(gè)事物是新事物還是舊事物，最根本的是：A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時(shí)間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】：A——出自第01章16、“我們從小麥的滋味中根本無(wú)法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的”。這說(shuō)明：A、使用價(jià)值是個(gè)歷史的范疇B、同一種物品的使用價(jià)值會(huì)隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化C、有使用價(jià)值的物品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品D、一種物品具有的使用價(jià)值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)【參考答案】：D——出自第04章17、在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映論原則的是A、所有唯物主義的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D、樸素唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第02章18、把同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)的依據(jù)是：A、事物的度B、事物的屬性和量C、事物內(nèi)在的規(guī)定性D、事物的特殊矛盾【參考答案】：B——出自序章19、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是：A、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)C、自然制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)D、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)【參考答案】：C——出自第04章20、辯證法所說(shuō)的“揚(yáng)棄”是指：A、克服和拋棄B、純粹的否定C、既克服又保留D、純粹的肯定【參考答案】：C——出自第01章21、“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是：A、《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話B、《共產(chǎn)主義原理》中的一段話C、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話D、《資本論》中的一段話【參考答案】：A——出自第07章22、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是：A、建立社會(huì)主義國(guó)家B、建立工農(nóng)聯(lián)盟C、法律面前人人平等D、消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)階級(jí)社會(huì)【參考答案】：D——出自第06章23、矛盾的基本屬性是：A、普遍性和特殊性B、絕對(duì)性和相對(duì)性C、整體與局部D、同一性和斗爭(zhēng)性【參考答案】：D——出自第01章24、國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生是：A、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B、生產(chǎn)高度社會(huì)化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C、資本主義國(guó)家實(shí)行生產(chǎn)資料全部國(guó)有化的結(jié)果D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律【參考答案】：B——出自第05章25、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B——出自第01章26、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是：A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國(guó)家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：B——出自序章27、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于：A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章28、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是：A、創(chuàng)造新價(jià)值B、創(chuàng)造剩余價(jià)值C、創(chuàng)造必要價(jià)值D、創(chuàng)造使用價(jià)值【參考答案】：D——出自第04章29、社會(huì)主義的本質(zhì)是：A、人民當(dāng)家作主，成為社會(huì)的主人B、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕C、社會(huì)主義的公有制和按勞分配D、高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放【參考答案】：B——出自第06章30、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，在于：A、它不完全受具體的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約B、它有相對(duì)獨(dú)立性C、意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)D、它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律【參考答案】：D——出自第03章31、列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)：A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B、一般和個(gè)別的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系界定的【參考答案】：A——出自第01章32、主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)是：A、主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)B、否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義觀點(diǎn)C、否認(rèn)世界物質(zhì)存在具有條件性D、否認(rèn)世界存在的無(wú)限豐富性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第01章33、任何真理都有自己適用的條件和范圍，這說(shuō)明真理具有：A、不確定性B、主觀性C、相對(duì)性D、絕對(duì)性【參考答案】：C——出自第02章34、愛(ài)因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章35、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是：A、法國(guó)里昂工人起義B、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C、芝加哥工人起義D、德國(guó)西里西亞紡織工人起義【參考答案】：B——出自序章36、提出價(jià)值規(guī)律是“一只看不見(jiàn)的手”的是：A、馬克思B、亞當(dāng)·斯密C、大衛(wèi)·李嘉圖D、威廉·佩蒂【參考答案】：B——出自序章37、“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”，這一論斷說(shuō)明：A、世界除了過(guò)程，什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展，沒(méi)有永恒不變的事物C、世界作為過(guò)程的集合體本身是沒(méi)有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定【參考答案】：B——出自第01章38、對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是：A、勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B、勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C、勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D、勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富【參考答案】：D——出自第04章39、一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于：A、它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度D、它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平【參考答案】：A——出自第03章40、“時(shí)間空間是一切事物的貯藏所”，這是:A、機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀B、辯證唯物主義的時(shí)空觀C、唯心主義的時(shí)空觀D、樸素唯物主義的時(shí)空觀【參考答案】：A——出自第01章41、“對(duì)客觀事物的反映即是真理”，這是：A、混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 【參考答案】：A——出自第02章42、群體意識(shí)是：A、集體主義的產(chǎn)物B、個(gè)體意識(shí)的總匯C、群體共同意識(shí)的產(chǎn)物D、群體實(shí)踐的產(chǎn)物【參考答案】：D——出自第03章43、資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是：A、勞動(dòng)商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動(dòng)的存在C、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】：D——出自第04章44、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)在的社會(huì)正常條件下，在社會(huì)平均的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這種“正常生產(chǎn)條件”是：A、全社會(huì)所有生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平B、全社會(huì)大多數(shù)生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平C、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的先進(jìn)技術(shù)裝備水平D、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)裝備水平【參考答案】：D——出自第04章45、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)根據(jù)是：A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章46、資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指：A、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程B、轉(zhuǎn)移價(jià)值的過(guò)程和創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程C、生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程D、價(jià)值形成過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程【參考答案】：A——出自第04章47、馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是：A、辯證法B、歷史觀C、勞動(dòng)價(jià)值論D、剩余價(jià)值論【參考答案】：C——出自序章48、壟斷利潤(rùn)是通過(guò)A、操縱市場(chǎng)獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】：A——出自第05章49、荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這表明：A、人的意識(shí)具有客觀性B、人的意識(shí)具有能動(dòng)性C、人的意識(shí)具有對(duì)象性D、人大意識(shí)具有主觀性【參考答案】：B——出自第01章50、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明A、每個(gè)人必須事事經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B、只要堅(jiān)持實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C、直接知識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，間接知識(shí)不來(lái)于自實(shí)踐D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自于實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、資本主義政權(quán)的分權(quán)制衡是指：A、立法權(quán)B、管理權(quán)C、行政權(quán)D、司法權(quán)【參考答案】：ACD——出自第04章2、馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是：A、人們能動(dòng)地改造客觀物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)B、人的現(xiàn)實(shí)感性活動(dòng)C、“絕對(duì)精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式【參考答案】：ABD——出自第01章3、“時(shí)間和空間離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都只是在我們頭腦中存在的觀念抽象”。這段話說(shuō)明：A、時(shí)間和空間是客觀的B、時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C、時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的D、時(shí)間和空間是人們頭腦中存在的先天感性直觀形式【參考答案】：AB——出自第01章4、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，包括：A、馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B、對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展的列寧主義思想C、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論【參考答案】：ABCD——出自序章5、德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物：A、康德B、黑格爾C、費(fèi)爾巴哈D、笛卡爾【參考答案】：BC——出自序章6、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)為：A、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性C、意識(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的主觀映像D、意識(shí)表達(dá)離不開(kāi)語(yǔ)言【參考答案】：ABCD——出自第01章7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是A、客觀存在的一切事物B、事物發(fā)展的客觀規(guī)律C、對(duì)一切可感知的事物的共同本質(zhì)的科學(xué)抽象D、標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇【參考答案】：CD——出自第01章8、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在：A、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要B、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能C、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：ABCD——出自第02章9、馬克思恩格斯設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段的基本特征是：A、生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有B、根據(jù)社會(huì)的需要，又有計(jì)劃的生產(chǎn)C、按勞分配D、沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別【參考答案】：ABCD——出自第06章10、19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)在哲學(xué)領(lǐng)域超過(guò)了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)。表明：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性【參考答案】：CD——出自第03章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是永恒不變的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章2、最鮮明體現(xiàn)資本主義國(guó)家實(shí)質(zhì)的國(guó)家職能是政治職能?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章3、“物的依賴性關(guān)系”是資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?7章4、人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：【參考答案】：×——出自第01章5、能夠真正實(shí)現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國(guó)的革命、建設(shè)和改革的問(wèn)題，是馬克思主義政黨成熟的根本標(biāo)志。【參考答案】：√——出自第06章6、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系。【參考答案】：×——出自第01章7、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是政治思想和法律思想。【參考答案】：√——出自序章8、人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉。【參考答案】：√——出自第03章9、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章10、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點(diǎn)。【參考答案】：√——出自第03章11、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的。【參考答案】：√——出自第02章12、人類的意識(shí)能動(dòng)性是指能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界。【參考答案】：√——出自第01章13、真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。【參考答案】：×——出自第02章14、在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實(shí)踐活動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章15、毛澤東說(shuō)：“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。”這段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界。【參考答案】：√——出自第02章16、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕