高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)語(yǔ)句銜接專(zhuān)題-排序題答題技巧課件

語(yǔ)句銜接

——排序題答題技巧一、題型解讀一、⑴排序題，即給若干句子，按語(yǔ)意

連貫的要求排列成一段話(huà)。⑵嵌入題，給了上下句，確定語(yǔ)

境，要求在其中嵌入一句話(huà)或一

段話(huà)，使之上下銜接，語(yǔ)意連貫。⑶承接題，只給定上句，要求選擇

與之相連貫的下句。二、主觀題和客觀選擇題三、方法點(diǎn)撥步驟一

分組----先按統(tǒng)一的話(huà)題（描寫(xiě)的同一景物、陳述的統(tǒng)一話(huà)題、說(shuō)明的同一事理或幾句話(huà)中反復(fù)出現(xiàn)的同一個(gè)詞語(yǔ)。）把諸多句子分成幾個(gè)小組，從而化繁為簡(jiǎn)，化多為少；注意隱性的提示22、把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)并填入橫線處。（2008年浙江卷）奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于那種美呢？

,

①

因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得。②

也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲溃@種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)。③

不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。④

我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。⑤

這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。三、方法點(diǎn)撥步驟二、聯(lián)合----依據(jù)一定的思路把同組中的句子定位。

保持清晰的條理----空間順序（上--下，左--右，外—內(nèi)）時(shí)間順序或事物發(fā)展的先后順序或人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律（有表及里、由淺入深、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)）抓標(biāo)志性詞語(yǔ)：①關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)②暗示性詞語(yǔ)（換句話(huà)說(shuō)、與此同時(shí)、反過(guò)

來(lái)說(shuō)、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類(lèi)）③重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，重復(fù)出現(xiàn)的句式。④注意代詞“這、那、他們”的指代。22、把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)并填入橫線處。（2008年浙江卷）奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于那種美呢？

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①

因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得。②

也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲溃@種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)。③

不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。④

我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。⑤

這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。三、方法點(diǎn)撥步驟三、統(tǒng)一----依據(jù)一定的順序（時(shí)間、空間、邏輯）

把幾個(gè)小組統(tǒng)一為一個(gè)整體。

**抓中心----分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等），關(guān)鍵句往往放在句首或句尾**抓思路----句群間常呈現(xiàn)并列、承接、對(duì)比、遞進(jìn)等關(guān)系，我們要盡可能確定出最合理的連接方式，找到“句鏈”。記敘文常以時(shí)間空間為順序；議論文常把觀點(diǎn)放在前面，把材料放在中間，把總結(jié)句放在后面，結(jié)構(gòu)為總分、并列、對(duì)照、層進(jìn)；說(shuō)明文常把事理句放在前面，材料句放在后面。**抓標(biāo)志----注意觀察每組中交叉包含的陳述對(duì)象。22、把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)并填入橫線處。（2008年浙江卷）奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于那種美呢？

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①

因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得。②

也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)有關(guān)。③

不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。④

我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。⑤

這想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。（總結(jié)句）三、方法點(diǎn)撥步驟一、分組----先按統(tǒng)一的話(huà)題（描寫(xiě)的同一景物、陳述的統(tǒng)一話(huà)題、說(shuō)明的同一事理或幾句話(huà)中反復(fù)出現(xiàn)的同一個(gè)詞語(yǔ)。這些景物、話(huà)題、事理或詞語(yǔ)在句中都會(huì)有隱性或顯性的暗示，所以在讀的時(shí)候，同學(xué)們要學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)）把諸多句子分成幾個(gè)小組，從而化繁為簡(jiǎn)，化多為少；步驟二、聯(lián)合----依據(jù)一定的思路把同組中的句子定位。

步驟三、統(tǒng)一----依據(jù)一定的順序（時(shí)間、空間、邏輯）把幾個(gè)小組統(tǒng)一為一個(gè)整體。

把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字（2008廣東卷）①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。②此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。③《山經(jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。④班固所著《漢書(shū)·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。注意總領(lǐng)句置前，由總到分的順序，還要注意前后對(duì)應(yīng)注意重要代詞的指代內(nèi)容，注意時(shí)間順序的安排。四、高考熱身將下面打亂了語(yǔ)序的六個(gè)句子組成一段語(yǔ)意連貫的文字，順序正確的一項(xiàng)是（）①其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利②人人生而平等③為了保障這些權(quán)利，人類(lèi)才在他們中間建立政府④造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利⑤而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的⑥我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的(總起句)六、總結(jié)步驟一、分組步驟二、聯(lián)合----依據(jù)一定的思路把同組中的句子定位。

步驟三、統(tǒng)一----依據(jù)一定的順序（時(shí)間、空間、邏輯）

把幾個(gè)小組統(tǒng)一為一個(gè)整體。

**抓中心----分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等），關(guān)鍵句往往放在句首或句尾**抓思路----句群間常呈現(xiàn)并列、承接、對(duì)比、遞進(jìn)等關(guān)系，我們