我們心中的國學(xué)之國畫

我們心中的國學(xué)之國畫一.國畫的概述起源于漢代，主要指畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。二.國畫的特點中國畫在觀察認(rèn)識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀。在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。三.發(fā)展歷史中國畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。1.原始社會2.春秋戰(zhàn)國這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)?！队垐D》帛畫。它是在絲織品上繪畫。3.兩漢和魏晉南北朝時期域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。馬王堆帛畫的出土填補了漢代早期織物繪畫實例的空白，也表明吸收先秦、主要是楚國的藝術(shù)內(nèi)涵、風(fēng)格和形象模式是此期繪畫的特點。4.隋唐時期

繪畫呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教畫達(dá)到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時代特征的人物造型。5.五代兩宋時期人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。6.元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展，文人畫和風(fēng)俗畫成為中國畫的主流。四.國畫的分類所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面。1.人物可分為古今兩類：古裝人物，或者是歷代英士為一類；現(xiàn)代服裝，或者模特兒寫生為一類。人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系2.山水欣賞中國山水畫，先要了解國畫制作者的胸襟意象。一樹一石、一臺一亭，皆可代表畫家的的意景。山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體3.花鳥獅、虎、貓、犬可稱為走獸，各種魚類可稱為游魚，蟬、蝶、蜻蜓稱為草蟲，各種雀鳥稱為翎毛?；B畫是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。五.國畫的流派列舉1.黃派又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。黃派代表了晚唐、五代、宋初時西蜀和中原的畫風(fēng)，成為院體花鳥畫的典型風(fēng)格。2.北方山水畫派亦稱“北宗山水畫派”3.南方山水畫派亦稱“江南山水畫派”或“南宗山水畫派”六.代表畫家吳道子唐代杰出畫家，畫史尊稱“吳圣”，被后世尊稱為“畫圣”。存世作品有《天王送子圖》等張擇端北宋畫家，曾在北宋皇家翰林圖畫院任職。傳世作品有《清明上河圖》等。（局部）齊白石近現(xiàn)代中國繪畫大師，世界文化名人。存