職業(yè)中專幼教專業(yè)音樂欣賞教學(xué)方法的探究與實(shí)踐

職業(yè)中專幼教專業(yè)音樂賞識(shí)教課方法的研究與實(shí)踐陳春（南平職業(yè)中專學(xué)校，福建南平353000）綱要：音樂賞識(shí)課重要教課目標(biāo)是：以審美教育為主線，培育學(xué)生健康的審美情味和體驗(yàn)，鑒賞音樂美的能力，建立文雅的審雅觀點(diǎn)。幼兒教育是培育合格幼兒教師的一個(gè)技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)，音樂教育又是幼師藝術(shù)教育的重要課程。擁有相應(yīng)的音樂賞識(shí)能力，是幼教專業(yè)的學(xué)生必備的綜合素質(zhì)之一。它是勝任將來幼教工作的基本技術(shù)。而增強(qiáng)和促進(jìn)幼教專業(yè)的音樂賞識(shí)教課，對提高學(xué)生的音樂賞識(shí)力起著特別重點(diǎn)的作用，因?yàn)閷W(xué)生音樂賞識(shí)能力的具備除天生素質(zhì)以外，更需要后天受教育的培育。本文經(jīng)過論述職業(yè)中專幼教專業(yè)音樂賞識(shí)教課方法的研究與實(shí)踐過程，總結(jié)一些教課經(jīng)驗(yàn)，以期望更好地為中職幼教專業(yè)學(xué)生服務(wù)，促進(jìn)他們更快成長和進(jìn)步。重點(diǎn)詞：職業(yè)中專；幼教專業(yè)；音樂賞識(shí)教課作者簡介：陳春（1967-），女（漢族），福建南平人，本科，中學(xué)一級(jí)，研究方向：音樂。傳統(tǒng)的教課模式培育出來的學(xué)生沒有傾聽音樂、賞識(shí)音樂和表現(xiàn)音樂的這類能力，更缺失創(chuàng)新的意識(shí)與能力。所以音樂賞識(shí)講堂教課急需我們掙脫陳腐的教課觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)新的教育理念，建立新的教課觀、學(xué)生觀。使音樂賞識(shí)教課更為合適幼教專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特色。采納有效的教課方法使學(xué)生思想能力和認(rèn)知水平獲取快速提高。那么如何上好幼師專業(yè)的音樂欣賞課呢？一、音樂賞識(shí)課應(yīng)當(dāng)由淺入深音樂賞識(shí)課教課成效的提高是一個(gè)累積的過程，要經(jīng)過一個(gè)由表到里、由淺到深的順序漸進(jìn)過程。我們的音樂界長輩黃自先生提出在賞識(shí)音樂時(shí)，賞識(shí)者一定經(jīng)過一個(gè)心理反響過程：感覺外面的音響→睜開想象和聯(lián)想→惹起感情共識(shí)→理解此中的認(rèn)識(shí)。因此在進(jìn)行賞識(shí)教課時(shí)一定恪守這一心理反應(yīng)的過程，引導(dǎo)學(xué)生漸漸由低層次階段的直覺賞識(shí)向高層次階段的感情賞識(shí)和理智賞識(shí)方面去發(fā)展。教師能夠?qū)⑶恳繇憽嬅婧驼Z言進(jìn)行組歸并設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)出必定的問題情境，讓學(xué)生的各樣感官同時(shí)接受刺激，惹起必需的興趣。比方在教琵琶獨(dú)奏《十面埋伏》時(shí)，第一讓學(xué)生們觀看柴可夫斯基的《1812序曲》中描述的戰(zhàn)爭場面錄像，并提出：該段描述戰(zhàn)爭場面的音樂是使用什么樂器演奏的？請想象一下，如只用一件樂器演奏，能否能表現(xiàn)出戰(zhàn)爭中的悲壯場面？思想定式會(huì)使學(xué)生以為不太可能，但又意味著存在一定的可能，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的研究動(dòng)機(jī)。接下來播放《十面埋伏》中的“九里山大戰(zhàn)”一節(jié)，讓學(xué)生踴躍思慮：該段音樂勾畫了如何的一幅畫面？是由什么樂器演進(jìn)行奏的？這樣經(jīng)過創(chuàng)設(shè)問題情境并合時(shí)提出有關(guān)問題，使學(xué)生們更好地認(rèn)識(shí)《十面埋伏》音樂所表現(xiàn)出的場景，進(jìn)而激發(fā)他們研究我公民族樂器琵琶和我國琵琶古曲的激烈動(dòng)機(jī)。這樣由表到里和由淺入深進(jìn)行教課既切合了學(xué)生心理反應(yīng)的過程，也有益于教課活動(dòng)。其次，在有關(guān)曲目安排上，可以從小到大，由易入難，由有歌詞再到無歌詞，這樣既貼合中學(xué)生的心理特色，同時(shí)也有益于提高學(xué)生的綜合能力。二、賞識(shí)音樂的重點(diǎn)是“聽”音樂是一門聽覺的藝術(shù)，

音樂藝術(shù)全部的實(shí)踐活動(dòng)都一定依賴聽覺，

所以聽是音樂賞識(shí)教課的重要支撐。教師如何才能引導(dǎo)學(xué)生渾身心投入到傾聽音樂作品中去，

在聽中感知、鑒賞和參悟音樂作品的深刻含義呢？用發(fā)問的方式去聽和對照的方法去聽是引導(dǎo)學(xué)生踴躍參與此中的有效手段。發(fā)問方式去聽。就是在聽以前，教師存心識(shí)和目的地給學(xué)生提一些簡單的和略帶啟示的問題。比方鑒賞嗩吶曲《百鳥朝鳳》時(shí)，聽以前教師先提出幾個(gè)預(yù)先準(zhǔn)備好的問題，比方曲子的主奏樂器是哪一種樂器？全曲分為幾個(gè)部分？分別模擬出了哪些動(dòng)物的喊聲？讓學(xué)生帶著這些問題有目的傾聽。結(jié)果聽一遍后學(xué)生們都舉手搶答：主奏樂器應(yīng)當(dāng)是嗩吶；全曲一共分為兩個(gè)部分；分別模擬出了布谷鳥的喊聲、公雞的喊聲和蟬鳴。經(jīng)過這類發(fā)問的方法，即使問題相當(dāng)簡單，可是能讓學(xué)生聚精會(huì)神地傾聽，思想想象也變得踴躍和主動(dòng)，踴躍發(fā)揮了學(xué)生審美功能的直覺力和知覺力，獲取了初步的一些感性認(rèn)知，成效特別不錯(cuò)。用對照的方式去聽。這是聽的踴躍深入，也是在音樂賞識(shí)中最重要的方式，有比較才有差別，對學(xué)生們來說，只有對照才能獲取對音樂特色、風(fēng)格和形式的感性認(rèn)知。在傾聽中的對照有節(jié)拍、力度和形式這些方面的比較，既能在同一作品中進(jìn)行比較，也可對不一樣的作品進(jìn)行類比。在教課過程中要依據(jù)實(shí)質(zhì)情況靈巧使用對照。如在賞識(shí)鋼琴曲《牧童短笛》中，在發(fā)問方式聽的基礎(chǔ)上，已經(jīng)知道全曲分為三個(gè)段落，再要修業(yè)生疏段認(rèn)真聽，并進(jìn)行詳盡對照；第一段與第二段進(jìn)行對照，第二段與第三段進(jìn)行對照，在教師的提示下，學(xué)生得出：第一段速度比較徐緩，用復(fù)調(diào)形式寫成，旋律此起彼伏和綿延不停，就像兩個(gè)牧童倒騎在牛背上，手持竹笛，在野外里忘情對歌，構(gòu)成了一幅悠閑自得的圖畫。第二段速度比較快速，用主調(diào)來寫成，旋律比較熱忱，突出了舞蹈性，與前段形成顯然的對照。第三段則是第一段的完整再體現(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)再現(xiàn)的單三部曲式的曲式構(gòu)造（A，B，A）。對照的方式聽，不僅使學(xué)生們對《牧童短笛》這一作品有了進(jìn)一步的感知，并且還提高了學(xué)生的綜合鑒賞能力。三、要踴躍調(diào)換學(xué)生的音樂想象力激發(fā)學(xué)生的想象力是賞識(shí)音樂作品必不行少的手段。音樂是一門比較抽象的藝術(shù)，這是它與繪畫和雕塑等藝術(shù)最明顯的差別，但這其實(shí)不是說音樂是不可以感知的，它可經(jīng)過聯(lián)想把各類音樂因素聯(lián)系起來，進(jìn)而使比較模糊的東西實(shí)現(xiàn)詳細(xì)化。所以在音樂作品賞識(shí)教課過程中，應(yīng)當(dāng)不失機(jī)機(jī)地啟示學(xué)生對音樂作品的想象力，鼓舞學(xué)生自由聯(lián)想，發(fā)揮出他們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新性思想，如能夠讓學(xué)生把體驗(yàn)到的音樂感情和想象到的音樂境界，用寫詩、寫聽后感和繪圖畫等方式表現(xiàn)出來。此種方式有益于培育學(xué)生的聯(lián)想能力、創(chuàng)建思想能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。用這類方法必定要慎重引導(dǎo)，并且還需要有較充分的時(shí)間。另在注意激發(fā)學(xué)生的想象能力的同時(shí)，又不可以小看教師的踴躍指導(dǎo)作用。因?yàn)閷W(xué)生們的年紀(jì)、智力和審美能力等的局限，他們的想象常常會(huì)與音樂的情緒和內(nèi)容有必定的差別，這需要教師的耐心指導(dǎo)和精心引導(dǎo)，詳細(xì)的做法：既不可以讓學(xué)生毫無窮制地聯(lián)想，也不可以讓學(xué)生按圖索驥地從音樂中衍化出一個(gè)故事，而要有步驟地啟示學(xué)生，在不離開音樂自己的前提下，感知己樂，睜開充分聯(lián)想，最后實(shí)現(xiàn)自主性地理解音樂作品。四、聯(lián)合各樣感官通道來幫助學(xué)生賞識(shí)音樂音樂賞識(shí)固然是以聽為主的，可是我們只有聯(lián)合更多的感官通道來幫助學(xué)生賞識(shí)音樂，才能上好一堂音樂賞識(shí)課。詳細(xì)方法有“唱”、“說”、“想”和“動(dòng)”。1“。唱出來”。主假如唱出主題內(nèi)容，這是賞識(shí)音樂作品的基石。音樂主題才是音樂作品的核心內(nèi)容，是樂思形成和發(fā)展的重要因素，引導(dǎo)學(xué)生聽前唱出主題，有益于學(xué)生掌握主題形象，使他們在聽音樂的過程中辨識(shí)出主題的變化，讓他們的音樂細(xì)胞踴躍調(diào)換起來，獲取更好的音響體驗(yàn)。2“。說出來”。讓學(xué)生說出傾聽音樂作品后的心里感覺。依照音樂賞識(shí)的剖析理論，音樂作品賞識(shí)的理性認(rèn)知其實(shí)不表此刻賞識(shí)者關(guān)于樂曲做出抽象結(jié)論的上邊，而是表此刻把這些理性認(rèn)知融入對音樂的音響感知、體驗(yàn)和想象之中，讓這些心理因素在理性感知的指導(dǎo)下，抵達(dá)更為深層次的階段。因此在賞識(shí)音樂的過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生說的參加，并實(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說出聽后感是十分有必需的。3“。想起來”。學(xué)生在賞識(shí)音樂作品中，依據(jù)音樂作品睜開踴躍的想象。因?yàn)橐魳凡煌谖膶W(xué)和美術(shù)，它是由情而動(dòng)和由感而發(fā)，擁有多解性、抽象性和模糊性的特色。因此，經(jīng)過音樂作品賞識(shí)能寬闊學(xué)生音樂視線，培育學(xué)生想象的空間性、獨(dú)立性和創(chuàng)建性，這同時(shí)也是我們音樂賞識(shí)教課的終極目標(biāo)。4“。動(dòng)起來”。在音樂作品賞識(shí)活動(dòng)中讓學(xué)生把對音樂作品的理解用自己的舞蹈語言表現(xiàn)出來，才能達(dá)到質(zhì)的飛騰，真實(shí)發(fā)揮創(chuàng)建的功能。當(dāng)賞識(shí)一段明快的音樂時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生載歌載舞，這是學(xué)生表達(dá)對音樂感覺和理解的最直接的方式。比方在賞識(shí)民族管弦樂曲《豐收鑼鼓》時(shí)，先讓學(xué)生帶問題“這首樂曲表現(xiàn)了哪些場面？”進(jìn)行傾聽。聽后讓學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生你一言我一語議論特別熱忱，有的說憂如看到了農(nóng)民們正在地里割麥子；有的說聽到敲鑼打鼓的像是在扭秧歌慶豐產(chǎn)，還有的說音樂很柔和時(shí)像是收割累了坐在地里歇息；等等。復(fù)聽樂曲時(shí)，我趁勢播放多媒體課件，運(yùn)用聲像聯(lián)合法啟示學(xué)生睜開豐富的想象，學(xué)生興趣昂然，一邊傾聽樂曲一邊哼唱主旋律，一邊律動(dòng)或舞蹈，結(jié)果很多學(xué)生融入到音樂中，真的把自己當(dāng)作了一位農(nóng)民，跟著音樂揮動(dòng)起鐮刀收割麥子，扭起秧歌飛舞起來，加入到慶豐產(chǎn)的鑼鼓隊(duì)中，熱忱的場面，也把整個(gè)講堂氛圍推向了熱潮。教師要想提高音樂賞識(shí)課的教課水平，只有跳出傳統(tǒng)音樂賞識(shí)教課課的模式，讓學(xué)生踴躍參加教課活動(dòng)，使他們真實(shí)成為鑒賞活動(dòng)的主體。我們音樂課教師只有踴躍與學(xué)生合作，師生共同進(jìn)步的觀點(diǎn)，多角度地讓學(xué)生自由體驗(yàn)和研究，才能讓學(xué)生享遇到優(yōu)良的音樂賞識(shí)課，進(jìn)而擴(kuò)展學(xué)生的音樂視線，培育學(xué)生對音樂的研究興趣，激發(fā)學(xué)生激烈的鑒賞熱忱，提升審美的能力，使學(xué)生感覺和意會(huì)音樂的剖析能力獲取快速提高，同時(shí)提高了學(xué)生的賞識(shí)水平易綜合素質(zhì)。參照文件：[1]蔣笛。音樂賞識(shí)教課中的心理學(xué)因素[J].中國音樂教育，2004，（03）。孫小鈞。沈心工樂歌教材覽釋[J].齊魯藝苑，2011，（06）。馬春蓮。高師