《時(shí)間簡史》高中生體會(huì)五篇

《時(shí)間簡史》高中生體會(huì)五篇在霍金的《時(shí)間簡史》中，深化淺出地介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等學(xué)問，并對宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對論等古老命題進(jìn)展了闡述。下面是我為大家整理的《時(shí)間簡史》中學(xué)生體會(huì)五篇，盼望能協(xié)助到大家!

《時(shí)間簡史》中學(xué)生體會(huì)1

我利用假期簡讀了這本《時(shí)間簡史》。這本書讀的人可能不多，但我堅(jiān)信只要讀過這本書的人就必須有這樣的一種感覺：

全書共十二章，通過簡潔易懂的語言講解并描述了關(guān)于宇宙本性的最前沿的學(xué)問，讓我們好像是局外人的人洞悉了字宙的奧妙，包括:我們的字宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深化淺出地跟我們講解并描述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等學(xué)問并對宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對論等古老命題進(jìn)展了闡述。

通過閱讀，讓我覺得自身的渺小，宇宙的奧妙，人類的生命力……“在一個(gè)無限的宇宙，每一個(gè)點(diǎn)都可以認(rèn)為是中心，因?yàn)樵谒拿恳贿叾加袩o限顆恒星?！泵恳痪湓挾贾档梦疑钏?，本以為自己眼前的生活就是全世界，其實(shí)我們只是萬物中渺小的一微粒而已?？辞遄约旱乃?，看清自己的本心，看清自己的將來，這才是這本書真正給我的啟發(fā)?；艚鸬乃枷胱屛腋锌茖W(xué)的無窮力氣，讓我們能夠翻開思維，放眼觀望一切。我們看到的字宙之所以成為此時(shí)此刻的樣子，其實(shí)是因?yàn)槲覀兊拇嬖??？臻g和時(shí)間不僅去影響而且被發(fā)生在宇宙中的每件事所影響。也影響著我們自身的今后一切。所以通過了解黑洞、了解奇點(diǎn)、了解我們的星系不是唯一的星系。

通過閱讀、通過學(xué)習(xí)，普及天體物理的學(xué)問，讓我對宇宙的神奇產(chǎn)生了深厚的愛好，更驚異于多少次的勢必與偶然、才有了太陽系，オ有了地球、才有了孕育人類生命都可場所?；艚鸾淌诘乃枷肱c才智令我欽佩，讓我深深感受到那刺眼的光線。

《時(shí)間簡史》中學(xué)生體會(huì)2

一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明白，在很一般的條件下，空間-時(shí)間必須存在奇點(diǎn)，最聞名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，全部定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛忽然代起始終困擾人類才智的第一推動(dòng)力的問題。

假如空間-時(shí)間沒有邊界，那么就不必勞駕上帝進(jìn)展第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間-時(shí)間可看成一有限無界的四維面，正如地球的外表一樣，只不過多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的全部構(gòu)造都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡潔的模型計(jì)算可得出和天文觀測相相同的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)構(gòu)造，大維度的各向同性和勻稱性，空間-時(shí)間的平性，即空間-時(shí)間根本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的開展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原那么上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。

在《時(shí)間簡史》這部書中，霍金帶著讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)展了深化淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以剛好間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的微妙。

《時(shí)間簡史》中學(xué)生體會(huì)3

逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。

超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳動(dòng)。

逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新名詞，根本無法實(shí)現(xiàn)。但是，通過《時(shí)間簡史》的閱讀，我想假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。

超時(shí)空旅行，也就是從a時(shí)點(diǎn)瞬間跳動(dòng)至b時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過a、b之間的時(shí)段?？催^《哆啦a夢》的摯友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦a夢的時(shí)間機(jī)，乘坐時(shí)間機(jī)可以到達(dá)將來或從前的世界。那么，如何進(jìn)展超時(shí)空旅行呢?

超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)光速是101，就是要把宇宙飛船加速度到達(dá)101.101，還差o.ol就到101。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后?就會(huì)到達(dá)將來的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘起先進(jìn)展超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘起先進(jìn)展超時(shí)空旅行，會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過。而且，在將來的世界里，你可以見到另一個(gè)你，另一個(gè)你的爸爸媽媽呢!

逆時(shí)空旅行，是從b時(shí)點(diǎn)瞬間返回到a時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這好像無法到達(dá)。此時(shí)此刻，有家公司制造的火箭能加速到101.101，但仍未到達(dá)位居第一的光速。唯一的方法，就是找尋宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么假如蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間供應(yīng)已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、101光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí)，它必須能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能望見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。缺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。

我堅(jiān)信，在將來，必須有更多驚人的發(fā)覺和獨(dú)創(chuàng)，必須有更多的機(jī)器會(huì)超過《哆啦a夢》中所描述的機(jī)器!

《時(shí)間簡史》中學(xué)生體會(huì)4

浩瀚的宇宙、神奇的地球，以及那些目前為止人類尚缺乏以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著劇烈新奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們四周的各種事物。本學(xué)期有幸在學(xué)校的支配下，我們教研組內(nèi)集體探討說要看此書。

翻著這本書，總有一種似懂非懂，一會(huì)兒看懂，一會(huì)兒不懂的感覺;同時(shí)又感覺到一個(gè)個(gè)精彩故事，情節(jié)跌宕起伏，不忍放下?！稌r(shí)間簡史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、開展，一層一層的剖析，然后又被新的理論替代，每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到宏大，從成長到衰落。使我們在閱讀霍金先生高深思維的同時(shí)，也驚羨其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯。《時(shí)間簡史》的普及版是以普及科學(xué)學(xué)問為目的的著作，除了讓我們懂得一些根本的學(xué)問外，更教會(huì)我們?nèi)绾握_地對待世界以及我們四周的許很多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來對待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的堅(jiān)信迷信之類的歪理邪說。

這本書讓我學(xué)到了很多新的學(xué)問，這些學(xué)問讓我們覺得深思給人以啟示。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，是因?yàn)榧偃缢皇沁@樣的話，我們就不會(huì)在這里去視察它。從人存原理又涉及了達(dá)爾文的自然選擇，霍金先生很精辟的說，很多科學(xué)理論也特別符合達(dá)爾文的自然選擇。其思想是，在任何自我繁殖的有機(jī)組織群體中，不同個(gè)體的遺傳物質(zhì)和成長存在變異。這些差異意味著，某些個(gè)體比其他個(gè)體更能得出有關(guān)它們四周世界的正確結(jié)論并相就地行為。這些個(gè)體就更可能戚并繁衍，自然選擇給予我們推理實(shí)力，這就要我們?nèi)フ覍ね陚涞慕y(tǒng)一理論，不會(huì)誤導(dǎo)我們?nèi)サ玫藉e(cuò)誤的結(jié)論。因此我們以前所認(rèn)定的牛頓三大理論也有錯(cuò)誤，因?yàn)榕ｎD認(rèn)為時(shí)間都是肯定性的，然后愛因斯坦提出來了相對論，他不斷的完善他的相對論，從狹義相對論到廣義相對論，但我們并不認(rèn)為廣義相對論必須是統(tǒng)一的完備的理論。除此之外，如以太物質(zhì)，彎曲空間，等效原理，雙子生佯謬，膨脹宇宙，黑洞原理，蟲洞理論，四維空間，時(shí)間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我學(xué)問與心靈的雙重沖擊。

一本好書不僅能教給別人學(xué)問，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。

《時(shí)間簡史》中學(xué)生體會(huì)5

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄洱R諧》如是曰。古人之想象特殊而又奇麗，竟能于窮山惡水中想象出鯤鵬之異獸，寄予自己想要御風(fēng)而行的愿望。相比之下，好像現(xiàn)代越來越少有令人眼前一亮的夢想出現(xiàn)，格局越來越局限，莫非是因?yàn)槿祟惪萍歼M(jìn)步到必須的程度之后，連想象力都要束縛在系統(tǒng)之下嗎?誠實(shí)講，人類甚至連自己的歷史都還沒有摸清——世界上那么多的奇跡到底是如何形成的?；阶诮炭梢詫懗鲆d，可以擬出天使，佛教能夠構(gòu)思出菩提，這些莫非都是憑空杜撰而來的嗎?難說啊。說不定真的會(huì)有一段人類想象不到的文明或是溝通出此時(shí)此刻了某個(gè)年頭，給后世的人們留下未解的根源。

轉(zhuǎn)瞬《時(shí)間簡史》已讀過半，對于霍金描述的奇幻的宇宙更加新奇而又不解。我們似乎是封閉在監(jiān)獄里的囚犯，靠著電視和播送承受外界的信息，卻無法走出這方空間。各色各樣的假說也好，都只是用理論來符合現(xiàn)實(shí)的狀況，而現(xiàn)實(shí)的狀況又僅僅是呈現(xiàn)出的這些嗎?大爆炸之前到底是什么?時(shí)間這種抽象的東西竟然也會(huì)被扭曲，竟然也會(huì)