2023教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

第39頁共39頁2023教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會2023教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會。通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》的認真學(xué)習(xí)，我深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣可以奉獻。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚拜金、仕爵觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。像陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚榮耀的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的開展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：師者，傳道授業(yè)解惑也。一名教師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤承受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。三、為人師表，做學(xué)生的表率孔子云：其身正，毋令那么行，其身不正，雖令毋從。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)可以影響一個學(xué)生的一生。作為教師，典范的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素質(zhì)的根底。為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面進步國民素質(zhì)、進步全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,教育者先受教育。只有最大限度地進步教師為人師表的程度，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的榮耀稱號。這就要求我們要時時處處以身作那么，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比方要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)那么，教師應(yīng)自覺遵守教師守那么。否那么，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不可信賴?？傊覀兘處煏r時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)四有新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的榮耀使命。f132.f132.更多心得體會延伸閱讀《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會隨著21世紀(jì)的到來，人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的降臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟開展最根本的資和消費最根本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新才能越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟和社會開展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)歷告訴我們，不大力開展教育事業(yè)不注重進步民族素質(zhì)和創(chuàng)新才能，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和開展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實根底。然而全面推進素質(zhì)教育是教育改革與開展的主題，加強與改進青少年思想教育工作那么是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江____曾深化指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。”是的,學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為鼓勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強大內(nèi)在動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀確實立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和進步識別真善美的才能具有重要影響。要進步學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧?，但我認為，在眾多環(huán)節(jié)中，進步教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、宏大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響將來的無窮無盡的后果?！笔堑?，典范是最好的教員，雖然典范是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。典范的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，典范無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模擬，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為形式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等詳細行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位教師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時，那種祥和的道德氣氛立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨?dāng)他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人。”良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是多么重要??！也許，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和進步自己。教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得篇一：教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強教師的師風(fēng)建立，進一步進步教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建立的重要性。教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要進步教師自身思想政治素質(zhì)和道德程度。當(dāng)今正面臨著一個競爭劇烈的社會，教育同時也面臨劇烈競爭。學(xué)校要開展、壯大，必需要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，表達師德，在社會理論中進展道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在理論中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。作為一名榮耀的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先進步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的開展，不斷有新的內(nèi)容，如今的教師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求教師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面進步教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，心得體會《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會》既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力進步自身才能、業(yè)務(wù)程度，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、互相尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)絡(luò)上互相探究如何使學(xué)生開展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，進步他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力進步教育教學(xué)質(zhì)量。二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表如今對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)____困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要擅長發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，進步教學(xué)質(zhì)量。三、積極進取，進步業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷進步自身素質(zhì)，不斷完善自己，以請教好每一位學(xué)生。怎樣進步自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開拓新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。四、以身作那么、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都歡模擬，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身開展的根本原那么。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所進步，走向終身開展、不斷進取的開拓之路。教育開展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上進步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。進步自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷進步教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。篇二：《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會董許平一、獻身教育，甘為人梯獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會祖國的高尚道德境界的詳細的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想根底和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德標(biāo)準(zhǔn)，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。教師的工作是非常辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計聲譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，常年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。假設(shè)說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保存地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。二、以身作那么，為人師表我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作那么，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的典范作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模擬和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德相貌在道德教育中的力量是宏大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作那么，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。假設(shè)教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴格要求自己，率先垂范，這是社會教師職業(yè)道德的一個根本要求。三、熱愛學(xué)生，誨人不倦熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生互相關(guān)系的師道標(biāo)準(zhǔn)。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)絡(luò)。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)絡(luò)，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)心著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動。熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面開展。熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼對待?？鬃佑芯涿?，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要保護，差的學(xué)生同樣要教育要保護，絕不能分上下貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加保護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。理論說明，差生是可以教育好的。四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭嚴謹治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德標(biāo)準(zhǔn)。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)歷傳授給學(xué)生，因此勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，那么非師也”。教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知缺乏，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思的根本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、、倫理學(xué)以及方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中獲得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚根底，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識構(gòu)造，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴謹治學(xué)，還要求教師進步教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，進步語言的表達才能和表達技巧等，以進步教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨到見解，甚至比教師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一表達。五、互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，與班主任之間，新舊教師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、互相學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化程度和業(yè)務(wù)才能也有高有低，有強有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差異，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目的出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要互相學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補已之短，共同進步。同事之間真誠相待。在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)歷，及時交流，商討琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同討論，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)歷豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心請教，認真學(xué)習(xí)，不斷進步；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)心保護，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的理解和團結(jié)，形成“團結(jié)協(xié)作，勉勵共進”的校風(fēng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，對于促進社會的進步和國家的興盛，對于把我國建立成一個偉大的社會強國，都具有極大的意義，廣闊人民教師一定要發(fā)奮向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會精神文明建立的帶頭人。篇三：教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的進步自己的教育教學(xué)程度，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加熱愛我們所從事的職業(yè)。作為一名教師是無尚榮耀的。俗話講：要干一行愛一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的開展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂，教育事業(yè)就要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，燃燒自己，照亮別人。我們小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們每一個教師的道德行為表現(xiàn)可以影響一個學(xué)生的一生。作為教師，典范的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素質(zhì)的根底。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈，以下是我的學(xué)習(xí)體會：一愛國守法?！皭蹏胤ā笔墙處熉殬I(yè)的根本要求。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建立社會法制國家，是我國現(xiàn)代化建立的重要目的。要實現(xiàn)這一目的，需要每個社會成員知法守法，用法律來標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，作為教師我們面對的是未成年人，是祖國將來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的根底。二愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人惹事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。三關(guān)愛學(xué)生。世界上的愛各種各樣，而教師對學(xué)生的愛是一種復(fù)雜而高尚的精神境界。教育心理學(xué)家認為，這種愛是由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。內(nèi)容上表如今教師要深化細致地理解學(xué)生，真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生等。愛學(xué)生是教育學(xué)生的起點和根底。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。我們作為一名教師，無論每個學(xué)生成績好壞，他們都應(yīng)受到同樣的關(guān)注，尤其學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生更需要我們的關(guān)愛和賞識。只有這樣才可以增強每個學(xué)生的自信心，讓每個學(xué)生都能在教師的欣賞中和表揚中安康成長。四教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。堅持德育為先?！傲⒌聵淙恕笔俏覀兘逃ぷ髡弑仨毨斡浀母救蝿?wù)。它要求我們堅持德育為先，認真落實德育課程在德育工作中的主渠道地位，充分開發(fā)各學(xué)科課程蘊涵的德育資與功能，使德育在學(xué)生課程學(xué)習(xí)的全過程中得以落實，加強學(xué)生思想政治道德教育,同時培育他們的創(chuàng)新精神、理論才能,使他們德才兼?zhèn)洹⑷骈_展。五為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們高，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析^p事物好壞的才能，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何標(biāo)準(zhǔn)自己的言行。六終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，教師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師那么停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！百年大計，教育為本；教育開展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上進步自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生效勞的思想。用崇高的師德塑造人。只有不斷進步教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才?！督處熉殬I(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得作為教師，在自己的教學(xué)工作中經(jīng)常遇到這樣的問題：即面對自己的班級和學(xué)生總是無法指揮和協(xié)調(diào)好與每一位學(xué)生的關(guān)系。尤其是班主任，不但要完成好自己的教學(xué)工作，而且還要花時間和精力去關(guān)注每一位學(xué)生，往往感到力不從心，顧得了這個人就顧不得那個人，總是有照顧不到的地方和學(xué)生。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》之后，其中要求教師要熱愛學(xué)生，那么最有才能做到熱愛學(xué)生呢？我認為應(yīng)該做到這樣：關(guān)心所有人，關(guān)注幾個人。關(guān)心所有人，顧名思義，就是關(guān)心班級中的每一個學(xué)生，學(xué)生的根本情況一定要做到了如指掌。而關(guān)注幾個人，就是要特別關(guān)注幾種人。那么，值得我們關(guān)注的是哪幾種人呢？第一種，最優(yōu)秀的學(xué)生。這類學(xué)生往往是班列領(lǐng)頭羊，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和思想動態(tài)有助于駕馭整個班級的方向，形成良好的班風(fēng)。第二種，最落后的學(xué)生。這類學(xué)生是最需要教師關(guān)注的群體，假設(shè)教師放松了對他們的關(guān)注，對班級和學(xué)生本人都會帶來非常不利的影響。所以一定要親密的關(guān)注此類學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想動態(tài)。第三種，想進步但苦于不知道怎么辦的學(xué)生。這類學(xué)生在班里占的比例不小，但假設(shè)教師找其中的幾個經(jīng)常談?wù)勑模退麄兌嘟涣?，正確的引導(dǎo)他們，他們就會使班級的相貌和班風(fēng)發(fā)生很大的變化。因此，當(dāng)我們無法駕馭全班學(xué)生時，就學(xué)會關(guān)心所有的學(xué)生，而關(guān)注幾個學(xué)生吧，這樣會收到意想不到的效果的。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)心得體會學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)昨天上午學(xué)校學(xué)習(xí)以講座的形式組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，由羅小剛同志主講。在這個講座中，主講人圍繞《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)這六項根本要求，從《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》修訂的背景到這六項根本要求的內(nèi)涵進展了生動的解讀。通過學(xué)習(xí)使我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》有了更進一步的理解。一是明確了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》我國于1985、1991、1997、2023年先后四次修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，新《標(biāo)準(zhǔn)》是在我國教育事業(yè)已經(jīng)進入一個新的開展階段。適應(yīng)時代開展的需要而修訂的，它不僅有倡導(dǎo)性的標(biāo)準(zhǔn)也有制止性規(guī)定。它以標(biāo)準(zhǔn)為根本對鼓勵和引導(dǎo)廣闊教師模范地履行教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)具有重大的意義。二是愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國____領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違犯黨和國家方針政策的言行。這一標(biāo)準(zhǔn)不僅對教師對每一公民都是必須遵守的法律和道德底線。教師是為國家培養(yǎng)人才的階梯，教師必須是愛國守法的模范，只有這樣才能培養(yǎng)德、智、體、美全面開展的社會接班人。難以想像一個不愛國守法的教師會培養(yǎng)出什么樣的人來。三是在新《標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào)的職業(yè)精神我認為非常必要。在新《標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真修改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)?！本褪菍β殬I(yè)精神的要求。教師在中國自以來就是一項神圣的職業(yè)，中國人的傳統(tǒng)牌位上書寫的“天地君親師”教師被人們用香火供奉。在現(xiàn)代教師它雖然是一種職業(yè)，但教師特別是中小學(xué)教師所效勞的對象的特殊性它仍然有神圣的一面，它要求教師必須具有職業(yè)精神、遵守職業(yè)操守、認真履職。只有做到了《標(biāo)準(zhǔn)》中要求的愛崗敬業(yè)才可以杜敷衍塞責(zé)、有償家教、玩忽職守的現(xiàn)象，才可以在功得急躁的社會環(huán)境耐得住寂寞、潛心教書，因為教好書是你的職業(yè)責(zé)任。這樣教師才能站在超越時代種種客觀條件影響的環(huán)境下，選擇奉獻精神和犧牲精神，雖然不崇高，但是也有價值的。四是關(guān)愛學(xué)生的道德這一屬性標(biāo)準(zhǔn)是一名人民教師的道德底線。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名教師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。(網(wǎng))所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤承受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。一個對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，沒有關(guān)愛的人，決不會是一個好教師，對這一點我是深有體會。我一生中經(jīng)歷過不少教師，如今仍然讓我思念和尊重的不多，而讓我思念和敬重的教師無一不是對學(xué)生關(guān)愛有加的，其中一些教師受歷史環(huán)境條件限制也許學(xué)識程度不高，但仍然令人敬仰。因此我認為關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。五是為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作那么。穿著得體，語言標(biāo)準(zhǔn)，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵抗有償家教，不利用職務(wù)之便謀取____。我認為這一條是對教師職業(yè)行為的根本要求。假設(shè)一個教師做到了這一點就不出現(xiàn)“楊帆事件”和陽亭小學(xué)教師互毆事件。六是終生學(xué)習(xí)教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因為面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和開展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代開展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否那么，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人民教師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會開展需要的人才，為將我國建立成為人力資強國作出應(yīng)有的奉獻。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》心得體會上個周我們一起學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)之后我對教師的職業(yè)道德有了另外一層體會，其中最深化的體會就是作為一名教師，首先就是要有一顆責(zé)任心、要敬業(yè)、愛愛生。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)牟拍芎托袨?。在愛是師德之魂這個共識的根底上，把責(zé)任教育放在師德建立的首位是非常必要的。正如馬克思曾經(jīng)說過：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)，作為一名人民教師，我們的責(zé)任無處不在，假設(shè)沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。這就要求我們在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當(dāng)我們每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)，只有這樣，我們才會成為一名新時期合格的人民教師。我覺得，作為一名教師，最重要的工作品質(zhì)應(yīng)該是敬業(yè)，因為敬業(yè)不僅是對良知的尊重，是神圣在工作中的表達，更是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。在小學(xué)教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師的使命崇高，責(zé)任重大，盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但我們擁有充實的精神財富，精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。我們應(yīng)該時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真，先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和我們對學(xué)生毫無保存的愛。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)開展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該嚴密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的目光審視和分析^p教學(xué)理論和教學(xué)理論中的各種問題,進展積極探究，以形成規(guī)律性的認識。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。通過這次學(xué)習(xí)，走在優(yōu)秀教師的腳步之后，我會時刻以《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴格要求自己，爭取做一名新時代的優(yōu)秀教師。于海霞學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會自我們學(xué)校開展“辦人民教育”活動以來，我按規(guī)定認真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)詳細內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認真對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀(jì)律、為人民效勞宗旨、實事求是方面存在的問題，并對此進展認真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作，辦人民滿意教育。存在的主要問題：政治思想意識不夠強。對黨的思想道路、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不擅長運用馬列、毛澤東思想和____理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析^p問題，認識事物只停留在外表，未看本質(zhì)，對事物的理解不深化、不全面。對政治學(xué)習(xí)“走過場”,停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列、毛____思想及____理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏考慮，只從字面上理解毛____思想，沒有意識其思想的精華，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。宗旨觀念不夠結(jié)實。我有時對待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時，為學(xué)生效勞、為同事效勞的公仆意識淡化，沒實在做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通群眾也干不了什么大事,沒有深化理解全心全意為人民效勞”的宗旨.以致于為群眾效勞意識的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的本質(zhì)說明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣裥冢贸霭俜种俚臒崆閷Υ恳粋€學(xué)生，每一位同事,做到樹立自己的良好形象.業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。對待工作不夠主動、積極，只滿(〕足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不擅長考慮，動腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待方法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深化意識到業(yè)務(wù)程度的上下對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深化地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認為領(lǐng)導(dǎo)會有詳細的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的方案，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)形式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。工作作風(fēng)不夠扎實。工作時間久了，沒有新穎事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力可以把事情做好。做事情只安于外表處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實，對問題不作深層次的分析^p，考慮不深化，有時還會把工作作為負擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇一：教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。不僅是對教師個人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。華人首富誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為標(biāo)準(zhǔn)，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。我想應(yīng)該從幾個方面做起：一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)歷告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心安康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們安康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目的，并形成良性循環(huán)。反之，假設(shè)教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原那么。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏區(qū)分是非才能的孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以撫慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，承受所有的學(xué)生，以平等的目光對待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中表達出公正的意識。三、無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心保護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接效勞對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深沉的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身開展的根本原那么。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在汲取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所進步，走向終身開展、不斷進取的開拓之路?？傊瑤煹率侵腥A優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良____傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。篇二：教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)心得體會在上級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我校全體組織學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》。學(xué)習(xí)之后感覺到這次新修訂的《標(biāo)準(zhǔn)》與時俱進，對于鼓勵和引導(dǎo)廣闊教師樹立崇高的職業(yè)理想，自覺標(biāo)準(zhǔn)思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，辦人民滿意的教育，具有重要的現(xiàn)實意義。新的《標(biāo)準(zhǔn)》與原《標(biāo)準(zhǔn)》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在詳細內(nèi)容上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景嚴密結(jié)合，對教師的