赤壁賦公開課

赤壁賦宋·蘇軾

南陽市五中杜克教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)文章情、景、理交融的藝術(shù)特色。2、體會(huì)作者樂觀曠達(dá)的胸懷。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。著名文學(xué)家。他與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，同屬“唐宋八大家”之列。蘇軾一生是黨派斗爭(zhēng)的犧牲品。先是與王安石政見不和，請(qǐng)求離開朝廷，出任杭州通判，后又調(diào)任密州、徐州、湖州知州。政敵以東坡寫詩(shī)譏諷新政的罪名發(fā)動(dòng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐二年，蘇軾經(jīng)牢獄之災(zāi)后被貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后，舊黨當(dāng)權(quán)，被召回朝廷，為翰林學(xué)士、端明殿侍詩(shī)學(xué)士，后有因與舊黨政見不合，接連被貶惠州、儋州（今海南）。后遇赦北還，病死在常州，享年64歲。本文寫于蘇軾任團(tuán)聯(lián)副使期間。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。去寄情山水、憑吊古人。文化遺產(chǎn)：書畫成就：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾）被稱為最能代表宋代書法成就的書家，被稱為“宋四家”。食文化：他還稱得上是一位高級(jí)廚師?！皷|坡肉”千百年來一直膾炙人口。

酒文化：自釀養(yǎng)生酒茶文化：自制紫砂壺服飾文化：東坡帽、東坡巾在當(dāng)時(shí)非常流行。蘇東坡一不小心引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚潮流。為官政績(jī)：疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學(xué)校等。總之，他為官一任、造福一方，澤被后世。人格魅力：辨證處世，正直進(jìn)取，曠達(dá)樂觀，真純淳樸，胸懷天下等．文學(xué)成就：文：唐宋八大家之一?！叭K”

詞：豪放派代表人物。和辛棄疾并稱“蘇辛”。詩(shī)：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅(jiān)）屬船舷窈窕

少焉釃馮虛倚歌而和之裊裊

嫠婦愀然繆舳艫槊

麋

扁舟渚

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）通“囑”，這里指勸人飲酒．指船的兩邊．指女子步行舒緩的樣子。

不多一會(huì)兒

斟酒。

馮，通“憑”。乘。

按照歌曲的節(jié)拍，同聲應(yīng)和。

形容聲音悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)。

寡婦。

憂愁凄愴的樣子。

繚，盤繞。

舳，船尾；艫，船首。

長(zhǎng)矛。

鹿的一種。

小船。

水中小塊土地。

文體介紹：賦者,鋪也。鋪采摛文,體物寫志也。------劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》即以鋪張渲染為手法來寫景敘事或抒情說理的一種文體。賦在形式上講究文采，注重聲韻，兼具詩(shī)的韻律、節(jié)奏和散文的章法句式。賦，大體經(jīng)歷了這樣一個(gè)演變過程：漢大賦－駢賦－－文賦主客問答是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。在這篇賦里，主客對(duì)話實(shí)則代表了作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面,咱們可以把主客都看作是作者一人的化身。客的觀點(diǎn)和感情是作者日常的感受和煩惱，而蘇子所抒發(fā)的則是他超脫的俯察人與宇宙之后的哲學(xué)領(lǐng)悟，前者沉郁，后者達(dá)觀；前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨，后者則表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。簡(jiǎn)而言之，也就是思想矛盾的蘇軾一個(gè)自我安慰的過程。蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？請(qǐng)從文中找出幾個(gè)詞來概括.飲酒樂甚－愀然－喜而笑閱讀第一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。②白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。③浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。農(nóng)歷十六日狀語后置彌漫任往越過通“憑”翻譯：（我的情思）浩蕩，就如同凌空駕風(fēng)而行，卻不知道在哪里停止；飄飄然如脫離人世，升入仙境。第一段重點(diǎn)字詞望既望初七下九上九中九晦朔斗牛參商舉酒屬客縱一葦之所如凌萬頃之茫然馮虛御風(fēng)白露橫江蘇軾在游赤壁時(shí)心情因何而樂?請(qǐng)閱讀第一段，劃出寫景的句子并賞析．清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。樂:良辰美景賞心樂事心曠神怡羽化登仙③詩(shī)人的感覺如何：【提示】“浩浩乎”“飄飄乎”與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月，內(nèi)心舒暢飄逸、超然物外、飄飄欲仙，心中十分喜悅。景物描寫營(yíng)造了什么意境？朦朧靜謐空靈澄澈浩渺廣闊蘇軾的悲從何而來？能從文中找出作者由樂轉(zhuǎn)悲的過渡性段落嗎？

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。理解劃線句子的含義．注意“美人”的隱含義．閱讀第二段于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。①

在這時(shí)表修飾江面浮動(dòng)的月光同聲相應(yīng)，唱和使……起舞使……哭泣翻譯：簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。

第二段重點(diǎn)字詞不絕如縷:形容聲音細(xì)微悠長(zhǎng)形容形勢(shì)十分危急翻譯：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！雹僬笪Ｗ鴨柨驮唬骸昂螢槠淙灰?？”②西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？③固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿……端坐（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？向西繚、盤繞表被動(dòng)賓語前置以……為伴侶以……為朋友第三段１第三段中提到了一個(gè)歷史人物，是誰？答：曹操．２作者怎樣評(píng)價(jià)他？用文中原話回答．答：固一世之雄也．３而如今這個(gè)人哪里去了？用文中原話回答．答：而今安在哉？閱讀第三段回答下列問題：英雄偉業(yè)今安在何況吾輩漁樵者長(zhǎng)江無窮而人生短暫天地闊遠(yuǎn)而自身渺小

蘇軾的悲從何而來？總結(jié)如下：１從歌聲中來－－政治失意２從歷史人物中來－－人生無常３從個(gè)人境遇中來－－自然永恒，生命短暫天地闊大，自身渺小蘇軾又是如何從悲情中走出來的？閱讀第四段把它分為兩層，每層分別找出一對(duì)表辯證關(guān)系的詞來概括．一“變”與“不變”二“取”與“不取”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！雹偈耪呷缢?，而未嘗往也；②蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；③而又何羨乎?、芷埛俏嶂校m一毫而莫取。此，這流逝簡(jiǎn)直賓語前置即使用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性第四段表假設(shè)語氣翻譯：只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。⑤惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

這享有水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承一、“變”與“不變”(水、月、人都是既變又不變的)二、“取”與“不取”:取不取清風(fēng)明月非吾之所有（功名利祿，榮華富貴）取吾之當(dāng)取能取者，非吾之當(dāng)取能取者莫?。?/p>

西江月南宋朱敦儒日日深杯酒滿，朝朝小圃花開．自歌自舞自開懷，無拘無束無礙．青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才．不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在．“人生最難拋的是榮華”．哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強(qiáng)求．“人生最難耐的是寂寞”．集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對(duì)話，與歷史人物對(duì)話，與自己靈魂對(duì)話．寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。樂：良辰美景景悲：政治失意人生無常情生命短暫

樂：變與不變理取與不取三者交融感情線索浩浩乎如馮虛御風(fēng)二、通假字三、一詞多義七月既望()望美人兮天一方()名門望族()望名詞，農(nóng)歷每月十五日動(dòng)詞，眺望，向遠(yuǎn)處看形容詞，有名望的馮通“憑”扣舷而歌之()歌曰:桂棹兮蘭槳()倚歌而和之()縱一葦之所如()浩浩乎如馮虛御風(fēng)()天時(shí)不如地利(《孟子》)（）歌如動(dòng)詞，唱名詞，歌詞名詞，曲調(diào)動(dòng)詞，往動(dòng)詞，如同動(dòng)詞，比得上舉酒屬客()有良田美池桑竹之屬(《桃花源記》)()徒屬皆曰:敬受命(《陳涉世家》)()蘇子與客泛舟游于赤壁之下()月出于東山之上()此非孟德之困于周郎者乎()箕畚運(yùn)于渤海之尾(《愚公移山》)()于屬動(dòng)詞，致意，引申為勸酒名詞，類名詞，等，輩介詞，在介詞，從介詞，被介詞，到羽化而登仙（）扣舷而歌之（）侶魚蝦而友麋鹿（）逝者如斯,而未嘗往也（）而又何羨乎（）凌萬頃之茫然（）扣舷而歌之（）倚歌而和之（）哀吾生之須臾（）而之連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表因果助詞，定語后置的標(biāo)志音節(jié)助詞，無意義代詞，代“歌”助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性而不知其所止()其聲嗚嗚然()方其破荊州()其代詞，它，指“一葦”代詞，指洞簫代詞，他，指曹操四、古今異義1.徘徊于斗牛之間古義：今義：我國(guó)民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗。西班牙斗牛是一種人跟牛相斗的娛樂活動(dòng)2.白露橫江古義：今義：二十四節(jié)氣之一3.凌萬頃之茫然古義：今義：完全不知道的樣子4.望美人兮天一方古義：今義：美貌的女子星宿名，斗宿(南斗)和牛宿白茫茫的水氣曠遠(yuǎn)的樣子自己所思慕的人五、特殊句式1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下（）2.凌萬頃之茫然（）3.何為其然也（）4.而今安在哉（）5.況吾與子漁樵于江渚之上（）6.而又何羨乎（）7.是造物者之無盡藏也（）狀語后置定語后置賓語前置賓語前置狀語后置賓語前置判斷句作業(yè)：1、閱讀讀本上的《后赤壁賦》，比較二者的異同。2、以“我心中的蘇軾”為題，寫一篇八百字左右的隨筆。比較閱讀蘇軾的《后赤壁賦》，進(jìn)行分析鑒賞。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下