蘇東坡傳(節(jié)選)

蘇東坡傳——林語堂作者：林語堂林語堂，（1895—1976）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。曾在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1923年獲博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，撰寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1976年在香港逝世。林語堂是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的著名學(xué)者。林語堂將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外。林語堂是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的著名學(xué)者。林語堂于1940年、1950年和1975年三度獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍河北欒城。北宋散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、政治家、詩人，是豪放派詞人的主要代表。同時，也是著名的美食家。他和父親蘇洵，弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”，與歐陽修合稱“歐蘇”，與辛棄疾合稱“蘇辛”。與黃庭堅的并稱蘇黃，與陸游并稱蘇陸。后代文人稱其為“坡仙”“詩神”“詞圣”等。世人說：“門下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。清人敬稱說：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！痹~：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量，成為北宋詩壇驕傲，與黃庭堅并稱“蘇黃”。散文：宋代古文運動的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。書法：擅長行書、草書，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦：把古文引進賦體的創(chuàng)作，《赤壁賦》與歐陽修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。蘇海蘇學(xué)歷次卷入的政治風(fēng)波反王安石新法，自請外放——密州、徐州卷入“烏臺詩案”，“謗訕朝廷”被貶——黃州與司馬光舊黨政見不合，貶——杭州新黨執(zhí)政，貶——惠州、儋州自評“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！?/p>

竹石圖枯木怪石圖《蘇東坡傳》內(nèi)容簡介：

蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。李嵓（）嫚（）

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《蘇東坡傳》節(jié)選的這部分主要選擇了蘇東坡在黃州生活的一些片斷，揭示了蘇東坡處于人生低谷時善尋快樂的特點。全文可分三部分。第一部分（第1節(jié)）：總寫蘇東坡在黃州過的“神仙般生活”。第二部分（第2—7自然段）：寫與蘇東坡有關(guān)的幾則謠言。第三部分（第8—20自然段）：寫蘇東坡的精神發(fā)生了變化，并影響到他的詩文創(chuàng)作。歸納本文主體思想1.閱讀第一部分：分析蘇軾在黃州“神仙般日子”的原因。提問：在人生的最低谷，蘇軾為何能過著“神仙般的日子”？作者從黃州小鎮(zhèn)環(huán)境和蘇東坡所交的朋友兩個方面來寫蘇東坡這段時期的生活狀態(tài)。黃州風(fēng)景美好，給蘇東坡提供了觀照自然美景的機會。所交的一幫朋友，跟蘇東坡一樣，“身上金錢不多，身邊空閑不少”。朋友中，重點寫了誰？有何作用？作者重點寫了睡夢豐足的李巖。寫李巖，通過兩個細節(jié)來刻畫：一是李巖在朋友下棋時能“立刻睡著”，且“睡量”極大；二是寫李巖自得其樂，在四腳棋盤上用一個黑子獨自作戰(zhàn)。李巖這種“睡夢豐足”的生活，也正是蘇東坡所喜歡和欣賞的。寫蘇東坡這位閑適散淡的朋友，是為了從側(cè)面烘托蘇東坡自得其樂的狀態(tài)。2.閱讀第二部分，思考作者記述了蘇東坡謫居黃州期間與他有關(guān)的那些謠言？記述這些謠言有什么用意？（書后練習(xí)1）第一則是寫蘇東坡與酒友夜游的謠言。這一材料也體現(xiàn)了蘇東坡善于享受生活樂趣逍遙自在的特點。第二則是寫蘇東坡順江而逃的謠言。這則材料體現(xiàn)了蘇東坡恬適自得的性格特點，也從一個側(cè)面反映蘇東坡在當(dāng)時社會上的影響力之大。第三則謠言更為嚴重，說他和曾鞏一同去世。這一方面說明，蘇東坡由于牽連政治，所以受到當(dāng)權(quán)人物的高度關(guān)注，引起了一些謠言；另一方面，也可看出蘇東坡面對這些謠言的超脫?？傊?，寫蘇東坡遭遇這些謠言，一方面說明蘇東坡受政敵們的密切關(guān)注和社會影響力之大，另一方面烘托了蘇東坡處變不驚、超脫困境的曠達樂觀的特點。3.閱讀課文第三部分，思考：在黃州期間，蘇東坡的精神發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了什么樣的影響？作者認為蘇東坡兩篇《赤壁賦》出名的緣故是什么？《記承天寺夜游》表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？（1）在黃州，蘇東坡的精神完全松弛下來，處于安然自在的狀態(tài)。體現(xiàn)在創(chuàng)作上，諷刺的苛酷、筆鋒的尖銳、以及緊張和憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是光輝溫暖、親切寬和的詼諧、透徹而深刻的人生覺悟。（書后練習(xí)2）（2）因為只用寥寥數(shù)百字，就把人在宇宙中渺小的感覺道出，同時把人在這個紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜予表明。人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫中，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流中的小舟里。由這一剎那起，讀者就失落在這種氣氛中了。蘇軾的天賜才氣、樂觀豁達、浪漫詩意都體現(xiàn)在其中了。（3）光明澄澈的心境。同是在黃岡寫的著名的《念奴嬌.赤壁懷古》，為何沒寫進這部分傳記里？因為《念奴嬌.赤壁懷古》更多的是表現(xiàn)人生思考，體現(xiàn)憂患甚至有點消極的人生感嘆，與作者要表現(xiàn)的蘇軾此時過著神仙似的生活要義不符。試談蘇軾被貶黃州卻深感輕松自由的原因。

因為在黃州蘇軾遠離官場，不需再去察言觀色，不需再時刻提防別人暗算，有一群性情相投的朋友，生活自然舒心。與蘇軾自身灑脫、豁達的個性有關(guān)，希望隱居、期待和平，同時深受佛家思想影響，想過農(nóng)民般的安樂生活。4.作者筆下的蘇東坡有哪些性格特點？請結(jié)合課文簡要分析。（書后練習(xí)3）（1）曠達樂觀。即便被貶到黃州，蘇東坡依然快樂瀟灑地過著“神仙般生活”。（2）放浪不羈，率性自然。蘇東坡喜歡飲酒夜游，有時喝醉以后，就在草地上躺下便睡。（3）詼諧幽默，善于自嘲。比如蘇東坡寫自己和他人的貧窮時，提到他和馬夢得同年出生，自嘲當(dāng)年出生的人都不會富貴。（4）有洞透人生的智慧。比如第一次游赤壁，感悟到人生須臾、自然永恒的哲理。（5）寄情自然、逍遙自在。從“小舟從此逝，江海寄余生”的詞句和第二次游赤壁后的仙鶴之夢鶴，可以看出蘇東坡的超脫。5.文章引用了蘇東坡的不少詩文，這樣寫有什么好處？（書后練習(xí)4）本文直接引用了蘇東坡的不少詩文，有以下作用：（1）直接引用與間接描寫相結(jié)合，增強