問卷調(diào)查法介紹

問卷調(diào)查法、訪談、個(gè)案爭(zhēng)論、試驗(yàn)法、觀看法、文獻(xiàn)爭(zhēng)論等重進(jìn)展實(shí)踐。并將閱歷總結(jié)、記錄，形成有價(jià)值的文字。資源進(jìn)展收集，找準(zhǔn)問題所在，明確爭(zhēng)論對(duì)象。來學(xué)習(xí)。教學(xué)班級(jí)，通過試驗(yàn)前、后學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的變化，找到適合學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)展的方案。對(duì)共性進(jìn)展的需要，進(jìn)展有效指導(dǎo)。6、文獻(xiàn)法：廣泛收集整理文獻(xiàn)資料，如經(jīng)典書籍，名人格言，以及材。7、教育調(diào)查法：深入班級(jí)，深入學(xué)生個(gè)體，就學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀進(jìn)展調(diào)查，選取有代表性的典型事例進(jìn)展縝密分析，找準(zhǔn)問題所在，明確爭(zhēng)論對(duì)象。教育課題爭(zhēng)論的根本方法主要有以下幾種：一、觀看法觀看法：為了了解事實(shí)真相，從而覺察某種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。一就是進(jìn)展觀看爭(zhēng)論的設(shè)計(jì),此步驟可分為如下幾個(gè)方面：作大概調(diào)查和摸干脆觀看。這一步工作的目的不在于搜集材料，而在于把握根本狀況，確定觀看的目的和中心。依據(jù)爭(zhēng)論任務(wù)和爭(zhēng)論對(duì)象的特點(diǎn)，考慮弄清楚什么問題，需要什么材料和條件，然后作明確的規(guī)定。假設(shè)這規(guī)定不明確，觀看便不能集中，結(jié)果就不能深入。觀看不能有幾個(gè)中心，范圍不能太廣，小組觀看，分工合作。確定觀看對(duì)象一是確定擬觀看的的總體范圍；二是確定擬觀看的個(gè)案對(duì)象；三是確定擬觀看的具體工程。比方，要爭(zhēng)論安排到小學(xué)任圍內(nèi)，再定下具體觀看哪幾所小學(xué)，哪幾個(gè)教研組中的哪些教師。具體觀看名單確定以后，再把擬觀看的時(shí)間、場(chǎng)合、具體觀看工程確定下來。制定觀看打算觀看打算除了明確規(guī)定觀看的目的、中心、范圍，以及要了解什么問題、搜集什么材料之外，還應(yīng)當(dāng)安排觀看過程：觀看次數(shù)、密度、每次觀看持續(xù)的時(shí)間，如何保證觀看現(xiàn)象的常態(tài)等?；I劃和預(yù)備觀看手段觀看手段一般包括兩種：獲得觀看資料的手段主要是人的感覺器官，但有時(shí)需要一些特地設(shè)置的儀器來幫助觀看，如觀看屏、計(jì)算機(jī)終端裝置、更高級(jí)的提高觀看的準(zhǔn)確性。在保存資料的手段中，人腦是自然器官。但這種與觀看主體連在一起的保存手段缺乏準(zhǔn)確性和長(zhǎng)久性，也不能實(shí)現(xiàn)資料的客體化。因此，人們先利用文字、圖形等符號(hào)手段，進(jìn)而又利用攝影、錄音、錄像等技術(shù)手段，把觀看時(shí)瞬間發(fā)生的事、物、狀況以永久的方式，準(zhǔn)確地、全面地記錄下來，供爭(zhēng)論地反復(fù)觀看資料和分析資料所用。無(wú)論哪一類手段，都應(yīng)在觀看開頭前就預(yù)備好，對(duì)觀看中使用的種儀器也須事先作好功能檢查，以保證在使用過程中不消滅障礙。對(duì)于觀看人員來說，必需把握使用儀器的根本方法，并知道在觀看觀看者應(yīng)預(yù)備幾部攝像機(jī)，并事先作好分工。即使是作觀看記錄，也時(shí)間。5－1爭(zhēng)論人員依據(jù)爭(zhēng)論需要，列出他認(rèn)為在課堂上學(xué)生可能發(fā)生的行為。但估量所列不會(huì)完全，所以留出一些空格，讓觀看員在需要時(shí)使用。作出調(diào)整。規(guī)定統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)為了增加觀看的客觀性，為了便于衡量和評(píng)價(jià)各種現(xiàn)象，為了易于用數(shù)量來表達(dá)觀看的現(xiàn)象，為了使觀看結(jié)果可以核對(duì)、比較、每一因素規(guī)定出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。每次觀看或觀看同一現(xiàn)象的不同觀看者，要堅(jiān)持承受統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。這主要在于，不同的爭(zhēng)論工程常會(huì)涉及到不同性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。如：有的涉及到單位問題，如怎樣衡量學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)問質(zhì)量；有的涉及到定義問題，如怎樣才算違反紀(jì)律；有的涉及計(jì)算方式問題，如怎樣登記和表達(dá)學(xué)生之間產(chǎn)生的沖突的頻率，等等。對(duì)類似問題，都應(yīng)事先做好統(tǒng)一規(guī)定。逐段提出觀看提綱在觀看打算的根底上，應(yīng)對(duì)每次或每段〔幾次同一性質(zhì)上一內(nèi)容的觀看組成一段熟慮之后提出來。亦可承受表格的方式，以便于分類統(tǒng)計(jì)。觀看實(shí)際過程，加以分析爭(zhēng)論，得出某種結(jié)論?；蛟S可以形成某個(gè)爭(zhēng)論課題。二、調(diào)查法：同樣是為了了解事實(shí)狀況，分析事實(shí)狀況，得出結(jié)論，證明〔包括改進(jìn)爭(zhēng)論方法或形成的爭(zhēng)論課題。包括問卷調(diào)查、訪問調(diào)查等。了解事實(shí)狀況、分析狀況、認(rèn)真爭(zhēng)論，得出結(jié)論，查找解決方法或進(jìn)一步爭(zhēng)論的方案。舉例說明調(diào)查法的操作過程：抽樣調(diào)查的主要步驟在實(shí)際的抽樣操作中，整個(gè)過程可大致分為如下步驟：確定調(diào)查的目的〔確定問題，形成假說；通過調(diào)查驗(yàn)證假說，使問題明確化，得出結(jié)論〕。確定抽樣總體。要從中進(jìn)展抽樣的總體應(yīng)與要得到信息的總體〔目標(biāo)總體〕全都。從樣本得出的結(jié)論適用于被抽樣總體，超出這個(gè)范圍結(jié)論的適用程度取決于被抽樣總體與目標(biāo)總體的差異程度。確定待收集的數(shù)據(jù)。一般只收集與調(diào)查目的有關(guān)的數(shù)據(jù)，過長(zhǎng)的調(diào)查表會(huì)降低答復(fù)的質(zhì)量。選擇抽樣方法。這時(shí)總體中的哪種單位作為個(gè)體根本上可定下來。編制抽樣框。如學(xué)校名錄、學(xué)生花名冊(cè)等。確定需要的準(zhǔn)確度。因抽樣調(diào)查是要由樣本推斷總體，會(huì)要求。估量樣本容量，估量費(fèi)用。實(shí)地調(diào)查工作的組織。按抽樣方案進(jìn)展調(diào)查。對(duì)收回的調(diào)查表的質(zhì)量準(zhǔn)時(shí)進(jìn)展檢查。對(duì)不答復(fù)的表要有處理方案。依據(jù)所用的抽樣方法進(jìn)展數(shù)據(jù)分析?？蓪?duì)同樣的數(shù)據(jù)承受其它的分析方法，以作比較。的抽樣起指導(dǎo)作用。對(duì)于教育現(xiàn)象，有時(shí)難于進(jìn)展嚴(yán)格意義上的概率抽樣，可以考慮承受以下方法抽樣：從總體中選出假設(shè)干有代表性的大單位〔群〕，在群內(nèi)進(jìn)展概率抽樣；從一個(gè)小總體中選出接近于爭(zhēng)論者對(duì)本是任憑選取的；樣本由自愿被調(diào)查的人員組成；等等。但對(duì)這樣得其它信息進(jìn)展核查、確認(rèn)。在教育現(xiàn)象的爭(zhēng)論中，爭(zhēng)論者的智恝、閱歷和抽樣技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是獵取好樣本的關(guān)鍵。三、測(cè)驗(yàn)法：是想描述某些行為的狀況，或推論某些行為的狀況〔包括：力量與成就，共性、興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、觀念及心理需要等〕；從而考慮改建的策略或方案，或進(jìn)一步形成的爭(zhēng)論課題。在教育學(xué)和心理學(xué)中，測(cè)量被用作定量爭(zhēng)論的重要方法。主〔舉例，如XXX力量測(cè)驗(yàn)〔試驗(yàn)〕”，能到達(dá)何種程度〕。所謂測(cè)量就是依據(jù)肯定的法則，將某種物體或現(xiàn)象所具有的量的一項(xiàng)主要內(nèi)容和形式。測(cè)驗(yàn)的客觀性是關(guān)于測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)化過程好壞程度的指標(biāo)。測(cè)驗(yàn)的掌握，在不同時(shí)間對(duì)于同一個(gè)被試，或同一時(shí)間對(duì)于不同的被試，〔如周文琴教師在做這一測(cè)試前邀請(qǐng)我去在他們的家長(zhǎng)會(huì)上的真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)的同一性〕。推論的客觀性指對(duì)同一結(jié)果不同的人所做的推論應(yīng)當(dāng)全都，同一個(gè)人在不同的時(shí)間對(duì)同一結(jié)果的所做解釋應(yīng)當(dāng)一樣。四、行動(dòng)爭(zhēng)論法：行動(dòng)爭(zhēng)論法是一種適應(yīng)小范圍內(nèi)教育改革的探究性的爭(zhēng)論方法，其目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對(duì)教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中的問題，在行動(dòng)爭(zhēng)論中不斷地探究、改進(jìn)改進(jìn)工作，解決教育實(shí)改革行動(dòng)嚴(yán)密相連?！蔡攸c(diǎn)是邊執(zhí)行、邊評(píng)價(jià)、邊修改〕?！布纯偨Y(jié)評(píng)價(jià)。教師個(gè)體比較適用。另一種模式：預(yù)診——搜集資料初步爭(zhēng)論——擬訂總體打算——制訂具體打算——行動(dòng)——總結(jié)評(píng)價(jià)從上述行動(dòng)爭(zhēng)論法的幾個(gè)步驟中可以覺察三個(gè)明顯的特征：一是具有動(dòng)態(tài)性，全部的設(shè)想、打算、，都處于一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中，都是可修改的；二是較強(qiáng)的聯(lián)合性與參與性，爭(zhēng)論者、教師、行政人員的全體小組成員參與行動(dòng)爭(zhēng)論法實(shí)施的全過程。三是在整個(gè)爭(zhēng)論過程中，診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)貫穿于行動(dòng)爭(zhēng)論法工作流程的始終。具體說說操作方法：中的問題，進(jìn)展反思覺察問題，并依據(jù)實(shí)際狀況進(jìn)展診斷，得出行動(dòng)轉(zhuǎn)變的最初設(shè)想。在各步驟中，預(yù)診占有格外重要的地位。收集資料初步爭(zhēng)論：這一階段成立由教研人員、教師和教題的有關(guān)理論、文獻(xiàn)，充分占有資料，參與爭(zhēng)論的人員共同爭(zhēng)論，聽取各方意見，以便為總體打算的擬定做好診斷性評(píng)價(jià)。3．?dāng)M定總體打算：這是最初設(shè)想的一個(gè)系統(tǒng)化打算。行動(dòng)爭(zhēng)論法是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放系統(tǒng)，所以總體打算是可以修訂更改的。制定具體打算：這是實(shí)現(xiàn)總體打算的具體措施，它以實(shí)際的消滅。執(zhí)行、邊評(píng)價(jià)、邊修改。在實(shí)施打算的行動(dòng)中，留意收集每一步行動(dòng)的反響信息，可行的，則可以進(jìn)入下一步打算和行動(dòng)。反之，則總體過程性資料的搜集、整理也是格外重要的。總結(jié)評(píng)價(jià)：首先要對(duì)爭(zhēng)論過程進(jìn)展考察?？疾靸?nèi)容有：一是么方式參與了打算實(shí)施，使用了什么材料，安排了什么活動(dòng)，有無(wú)意技術(shù)，充總結(jié)評(píng)價(jià)實(shí)際上是對(duì)行動(dòng)爭(zhēng)論過程及其結(jié)果的“反思”。反中介。這一環(huán)節(jié)包括：整理描述，評(píng)價(jià)解釋，寫出爭(zhēng)論報(bào)告。這是對(duì)整個(gè)爭(zhēng)論工作的總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一階段除了要對(duì)爭(zhēng)論中獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)展科學(xué)的實(shí)際問題作出解釋和評(píng)價(jià)。五、閱歷總結(jié)法：這是教師可以常用的方法。教育閱歷總結(jié)法是依據(jù)教育實(shí)踐所供給的事實(shí)，分析概括教育現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)有的閱歷材料，并使之上科學(xué)教學(xué)遵循以下根本要求：要留意閱歷的先進(jìn)性〔觀念必需更〕要全面考察總結(jié)的對(duì)象，充分占有原始的事實(shí)材料；且做要以教育實(shí)踐活動(dòng)為依據(jù)，不能憑空想固然，那是毫無(wú)價(jià)值。要擅長(zhǎng)進(jìn)展理論分析六、文獻(xiàn)法：分類閱讀有關(guān)文獻(xiàn)〔包括文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等具有肯定歷史價(jià)值、理論價(jià)值和資料價(jià)值的材料〕，得出一般性結(jié)論或者覺察問題，查找的思路。文獻(xiàn)按內(nèi)容性質(zhì)分，有零次文獻(xiàn)、一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三獻(xiàn)指直接記錄大事經(jīng)過、爭(zhēng)論成果、學(xué)問、技術(shù)的專著、論文、次文獻(xiàn)的綜合爭(zhēng)論結(jié)果。七、個(gè)案爭(zhēng)論法：個(gè)案爭(zhēng)論法就是對(duì)單一的爭(zhēng)論對(duì)象進(jìn)展深人而具體爭(zhēng)論的方法。個(gè)案爭(zhēng)論的對(duì)象可以是個(gè)人，也可以是個(gè)別團(tuán)體或機(jī)構(gòu)。前全面、深入的考察和分析，也就是所謂“解剖麻雀”的方法。個(gè)案爭(zhēng)論中，原始的資料積存是格外重要的。同時(shí)個(gè)案爭(zhēng)論之間的因果關(guān)系，提出一些樂觀的教育對(duì)策，以改革教育教學(xué)方法。改試驗(yàn)。觀看或追蹤一個(gè)人、幾個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一節(jié)課……的過程，時(shí)間可長(zhǎng)可短，依需要而定，進(jìn)展分析概括，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出〔個(gè)案爭(zhēng)論的對(duì)象少，爭(zhēng)論規(guī)模也較??；同時(shí)個(gè)案爭(zhēng)論一般都是在沒有掌握的自然狀態(tài)中進(jìn)展的，教學(xué)、教育工到爭(zhēng)論對(duì)象，而且也不需要什么特別的處理，不影響正常的教育活動(dòng)〕。八、案例爭(zhēng)論法：什么是“案例”？中外學(xué)者尚無(wú)普遍公認(rèn)的、權(quán)威的定義，教學(xué)思想、原理的具體教學(xué)大事的描述、總結(jié)分析，它通常是課堂內(nèi)工作的方法，或形成的爭(zhēng)論課題。在案例法的爭(zhēng)論中，爭(zhēng)論者自身的洞察力是關(guān)鍵。關(guān)于案例含義的根本觀點(diǎn)：第一，全部的案例都是大事，但并不是全部的大事都可以成多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含有解決這些問題的方法，換句話說，大事如何應(yīng)對(duì)的借鑒意義和價(jià)值。其次，全部的案例都是故事，但并不是全部的故事都可以成的故事，其中會(huì)有一些生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的人物。作為案例的故事的、支離裂開的無(wú)法給人以整體感的所謂故事不能成為一個(gè)案例。第三，全部的案例都是對(duì)某一個(gè)事例的描述，但不是全部事例的描述都可以成為案例。除了滿足上述兩個(gè)方面的要求外，在案例的敘寫上，要具備以下條件：一是事例的描述中要包括有肯定的沖突；二是事例的描述要具體、明確，不應(yīng)是對(duì)事情大體如何的籠統(tǒng)描述，也不應(yīng)對(duì)事情所具置于一個(gè)時(shí)空框架之中，也就是要說明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等；四教學(xué)心世界，如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等；五是事例的描述要能反映出故事發(fā)生的特定的背景。通過上面的分析，可以看到，雖然一項(xiàng)練習(xí)、一個(gè)學(xué)生樂觀性的效果，但它們并不能稱為案例。既然任何案例的根底，都是個(gè)人或一個(gè)單位在實(shí)際情景中所面對(duì)的事實(shí)，假設(shè)把虛擬的材料、特征也就幾乎不存在了。案例的構(gòu)造〔每個(gè)完整的案例大體包括以下四個(gè)局部〕：①主題與背景——每個(gè)案例都提煉出一個(gè)鮮亮的主題，它通常應(yīng)關(guān)系到課堂教學(xué)的核心理念、常見問題、困擾大事，要富有時(shí)代性、表達(dá)現(xiàn)代教育思想和改革精神。②情境描述——案例描述應(yīng)是一件文學(xué)作品或片段，而不是課堂實(shí)錄，無(wú)論主題是多么深刻、故事是多么簡(jiǎn)單，它都應(yīng)當(dāng)以一種好玩的，引人入勝的方式來表達(dá)。案例描述不能杜撰，它應(yīng)來源于教師真實(shí)的閱歷〔教學(xué)大事〕、面對(duì)的問題；固然，具體情的焦點(diǎn)。③問題爭(zhēng)論——首先可設(shè)計(jì)一份案例爭(zhēng)論的作業(yè)單，包括學(xué)科學(xué)問要點(diǎn)、教學(xué)法和情境特點(diǎn)，以及案例的說明與留意事項(xiàng)。然后教學(xué)方法和情境問題、擴(kuò)展問題。④詮釋與爭(zhēng)論——對(duì)案例作多角度的解讀，可包括對(duì)課堂教教學(xué)根本面的探討才能呈現(xiàn)案例的價(jià)值。最終，案例可以是單個(gè)的，也可以是多個(gè)的，例如橫向的差異比較，縱向的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，各有不同的作用。九、試驗(yàn)法：1．什么是“試驗(yàn)法”通俗地說，這是一種先想后做的爭(zhēng)論方法〔相對(duì)來說〕——“想”：從已有的理論和閱歷動(dòng)身，形成某種教育思想和理論設(shè)想，即“假說”〔亦可稱“假設(shè)”〕；——“做”：就是將形成的假說在樂觀主動(dòng)有打算有掌握的教育實(shí)踐中加以驗(yàn)證。通過對(duì)試驗(yàn)對(duì)象變化、進(jìn)展?fàn)顩r的觀看，確立自變量與因變量之間的因果關(guān)系，有效的驗(yàn)證和完善假說。試驗(yàn)法的特征：“驗(yàn)證假說”和“掌握條件”是一切試驗(yàn)方法所具備的共性。但教育試驗(yàn)還有倫理原則、有限掌握、掌握下的形成性〔其過程是很有價(jià)值的〕等特征。教育試驗(yàn)的幾層含義：首先，教育試驗(yàn)必需確立自變量與因教學(xué)試驗(yàn)必需科學(xué)地選擇爭(zhēng)論對(duì)象。教學(xué)〔即經(jīng)過重復(fù)試驗(yàn)后所得到的試驗(yàn)結(jié)果應(yīng)大致一樣〕。什么叫“假說”？所謂“假說”，就是依據(jù)事實(shí)材料和肯定的科學(xué)理論，對(duì)所爭(zhēng)論問題的因果性和規(guī)律性在進(jìn)展?fàn)幷撝邦A(yù)先做出一個(gè)推想性論斷和假定性解釋。假說的形成是一個(gè)假說。教育試驗(yàn)中的“變量”①自變量〔又稱做試驗(yàn)因子或試驗(yàn)因素因素〕。它由試驗(yàn)者操縱，由試驗(yàn)者自身獨(dú)立的變化而引起其它變量發(fā)生變化。舉例如：考察不同教材對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)影響。在這里，教材就是試驗(yàn)自變量。再如我校構(gòu)建“‘樂學(xué)·教學(xué)根本模式”的試驗(yàn)……。一個(gè)試驗(yàn)因子至少要有兩種水平〔比方兩個(gè)組、兩個(gè)班級(jí)等等〕才能進(jìn)展比較〔如上所舉就必需至少要有兩種教材〕。否則其本身就不能構(gòu)成試驗(yàn)因子。②因變量。因變量是一種假定的結(jié)果變量是對(duì)自變量的反響變量，或曰“輸出”。它是試驗(yàn)變量作用于試驗(yàn)對(duì)象之后所消滅的效果變量。試驗(yàn)因變量必需具有肯定的可測(cè)性。③無(wú)關(guān)變量〔也