新版學科目錄“設(shè)計”類學科迎來重大結(jié)構(gòu)性調(diào)整的幾點解讀

新版學科目錄“設(shè)計”類學科迎來重大結(jié)構(gòu)性調(diào)整的幾點解讀夏燕靖

南京藝術(shù)學院藝術(shù)研究院，南京210036

自2022年12月初，相關(guān)部門以“征求意見稿”名義發(fā)布的新版《博士、碩士學位授予和人才培養(yǎng)學科專業(yè)目錄》及其管理辦法與征求意見函在各高校內(nèi)部傳閱，至今已經(jīng)過去7個月了。根據(jù)征求意見規(guī)程，這份新版學科專業(yè)目錄應(yīng)該很快會正式公布（以下簡稱“新版學科專業(yè)目錄”）。按照日前教育部舉行的新聞發(fā)布會上透露，今后的學科目錄調(diào)整周期也將由10年縮短為5年，以進一步適應(yīng)社會知識結(jié)構(gòu)變化與時代發(fā)展的需求。就學科目錄制定的目標意圖而言，此次學科調(diào)整主要集中在對學科門類，以及一、二級學科進行再次的精確劃分，其目的在于加快適應(yīng)高等教育人才培養(yǎng)的需求和明確學科建設(shè)指導(dǎo)思想。其中，學科門類和一級學科的設(shè)定是國家事權(quán)，即用于指導(dǎo)和進行學位授權(quán)審核與學科管理，更是學位授予單位開展學位授予與人才培養(yǎng)工作的基本依據(jù)。原則上各二級學科是學位授予單位實施人才培養(yǎng)的參考依據(jù)[1]。因此，對于學科門類進行調(diào)整，尤其是針對具有關(guān)聯(lián)性的學科專業(yè)重新歸類，以及新興應(yīng)用型門類的增設(shè)，既要配合學科發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，還要考慮到國家教育統(tǒng)計的歷史分類情況與未來社會發(fā)展領(lǐng)域的需要。依此可言，國務(wù)院學位委員會和教育部發(fā)布的學科專業(yè)目錄，目的是規(guī)范一級學科學位授權(quán)權(quán)限。就此次新版學科專業(yè)目錄中的“設(shè)計”類學科調(diào)整來看，此次公布的“設(shè)計”類學科分布序列，可謂是有重大的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，也是歷次學科目錄變動中變化最大的一版。然而，人們又可以說“設(shè)計”類學科是此次新版學科專業(yè)目錄調(diào)整中獲益最大的學科。簡言之，可以歸納為一個歸類、兩個增設(shè)的調(diào)整，即有關(guān)原“設(shè)計學”一級學科（1305）在新版學科專業(yè)目錄中分別被調(diào)整歸類到“藝術(shù)學”（1301）之中，延續(xù)原學科的歷史、理論研究方向；并增設(shè)兩個“設(shè)計”類學科點，一個是專業(yè)學位點（1357設(shè)計），含新增專業(yè)博士和碩士學位點；另一個是交叉學科的“設(shè)計學”學科點（1403），可授予工學、藝術(shù)學位，以下分項給予解讀。

一、原“設(shè)計學”中的設(shè)計歷史及理論研究，并入“藝術(shù)學”大類學科

這里需要關(guān)注的重點問題是，原“設(shè)計學”（1305）中的設(shè)計歷史及理論研究，并入“藝術(shù)學”大類學科（1301）框架之中，剝離了原“設(shè)計學”中實踐領(lǐng)域的專業(yè)項目，即體現(xiàn)設(shè)計歷史及理論研究作為“藝術(shù)學”的冪數(shù)效應(yīng)，換言之，設(shè)計歷史及理論研究既可以作為門類藝術(shù)學研究的存在，又可以成為藝術(shù)學學科內(nèi)部建立起關(guān)系合作鏈的一項類別。對此，依據(jù)新版學科目錄的調(diào)整意圖，可以解釋為，將“設(shè)計學”中設(shè)計歷史及理論并入“藝術(shù)學”，是將過往的“設(shè)計史論”研究完整納入到藝術(shù)學研究領(lǐng)域之中。這應(yīng)該是提升設(shè)計歷史及理論研究與藝術(shù)學研究的融合度。關(guān)于這一調(diào)整，除去保留設(shè)計史論的基礎(chǔ)研究外，更體現(xiàn)出設(shè)計歷史及理論研究需要與藝術(shù)學多元理論的交叉與融合的互動，且更有利于設(shè)計歷史及理論研究的拓展與突破，強調(diào)推進基礎(chǔ)理論與交叉理論和應(yīng)用理論的結(jié)合研究。

事實證明，設(shè)計歷史及理論研究領(lǐng)域有著極大的拓展空間。諸如它與藝術(shù)學相融合，凸顯設(shè)計與大藝術(shù)領(lǐng)域的緊密聯(lián)系，由于原設(shè)計學本身具有自然學科客觀性與人文學科創(chuàng)造性的學科屬性，其在大藝術(shù)學領(lǐng)域中的視野相對更為交叉與廣泛。歸類藝術(shù)學當中，規(guī)范了設(shè)計歷史及理論研究的知識整合，在藝術(shù)學學科的整體規(guī)劃下又可以幫助大藝術(shù)形成藝術(shù)認知與發(fā)現(xiàn)的新靈感，即以設(shè)計的視角來展現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新。諸如，新媒介與藝術(shù)傳播，涉及眾多設(shè)計領(lǐng)域的新視野，其借助于傳播介質(zhì)，以藝術(shù)符號、藝術(shù)語言等傳播手段，將藝術(shù)信息傳遞給受眾。在此背景下，如何敏銳地觀察和把握新媒介的現(xiàn)狀及走向，及時了解和認識藝術(shù)生產(chǎn)的新技術(shù)、新環(huán)節(jié)和新經(jīng)驗，歸納其藝術(shù)傳播的新規(guī)律，便是整個藝術(shù)學界面臨的新問題。特別是近年來，這一領(lǐng)域隨著“三網(wǎng)融合”的逐步深入和擴大，新媒介與藝術(shù)傳播再次迎來新一輪的發(fā)展浪潮，構(gòu)成了新媒介藝術(shù)傳播的多樣性特征，呈現(xiàn)出獨有的藝術(shù)審美風格與表現(xiàn)形式。例如，視傳藝術(shù)的娛樂消費形式；互動視聽的多樣化體現(xiàn)形式；虛擬技術(shù)增強現(xiàn)實和混合現(xiàn)實的沉浸形式等，讓新媒介藝術(shù)更好地服務(wù)于人，滿足大眾對藝術(shù)分享和消費的需求，這是社會知識結(jié)構(gòu)與服務(wù)社會功能需要設(shè)計理論研究加持藝術(shù)學學科的回應(yīng)。

進言之，設(shè)計理論研究也需要與交叉和應(yīng)用學科進行多領(lǐng)域的融合，而這在藝術(shù)學領(lǐng)域的研究中已經(jīng)建立起比較完善的認知系統(tǒng)。諸如，藝術(shù)法學可以轉(zhuǎn)為設(shè)計法學或設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)研究。藝術(shù)倫理學同樣可以轉(zhuǎn)為設(shè)計倫理研究，關(guān)注服務(wù)于社會、服務(wù)于民生的設(shè)計倫理問題。依此類推，藝術(shù)管理學、藝術(shù)經(jīng)濟學和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，均可以融合轉(zhuǎn)化為設(shè)計商務(wù)與管理、設(shè)計運營與策劃、設(shè)計經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)開發(fā)等應(yīng)用理論的推進研究。如《文匯報》最近發(fā)表署名文章，用數(shù)據(jù)統(tǒng)計指稱“學科交叉已成為高水平科研與頂尖人才的重要特征。百余年來的諾貝爾獎獲獎?wù)咧?，?1.02%屬于交叉學科，尤其是21世紀以來，獲獎成果中，跨學科成果占半數(shù)以上。”[2]這顯示出交叉學科對于人才培養(yǎng)的優(yōu)越性，而正是關(guān)注到這一點，設(shè)計理論研究要符合時代發(fā)展方向做出改變已屬必然。值得注意的是，將設(shè)計理論研究歸入藝術(shù)學學科體系之后，并不意味著該設(shè)計理論的重要性被削弱，而是希望其理論研究在原有基礎(chǔ)上，與平行的、甚至是更大領(lǐng)域的藝術(shù)學進行交融，這也契合了新文科建設(shè)所強調(diào)的發(fā)展方向。誠如，《光明日報》發(fā)文指出：“新文科”要突破“小文科”思維，構(gòu)建“大文科”視野[3]。依此類比來說，近十年藝術(shù)史學研究除了原本文史哲的打通論證外，更利用系統(tǒng)科學、運籌學、數(shù)理統(tǒng)計學、計算機科學，甚至越來越多地綜合利用信息科學、經(jīng)濟學、倫理學、民族學、法學，以及社會學、行為科學、腦科學、認知科學等學科，形成多學科緊密交叉，構(gòu)成相關(guān)研究領(lǐng)域參與建構(gòu)，打造藝術(shù)史學研究更大范圍的學科協(xié)作，彰顯藝術(shù)學學科的科學性。也就是說，藝術(shù)史學研究著力于交叉融合，推動學術(shù)協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建學科發(fā)展的新生態(tài)，促進學科內(nèi)涵有更為豐富的生成元素，其關(guān)鍵在于凝聚高度共識，激發(fā)學科與學術(shù)發(fā)展的活力，這是藝術(shù)史學研究在“話語主導(dǎo)”“話語交融”和“召喚結(jié)構(gòu)”的特色所在。如此，將設(shè)計理論研究融入大的藝術(shù)學學科當中，并不是抹殺設(shè)計理論研究的自含性，相反正是看中了設(shè)計理論研究門戶能夠打得更開，突破設(shè)計理論研究太局限于門類學科的認識和分析的禁錮。

一直以來，設(shè)計史論教學內(nèi)容較為單一，尤其是從中外設(shè)計史教學的對比來看，中國古代設(shè)計史論研究大多集中在對歷朝歷代工藝美術(shù)種類、時代背景的分析上。如先秦主要講青銅器，漢唐講漆器、絲綢，宋元講瓷器、金銀器等，講解中國古代設(shè)計，依然局限于對物質(zhì)文化成果的羅列，而相關(guān)的人與設(shè)計、市場與設(shè)計、技術(shù)與設(shè)計，以及設(shè)計構(gòu)思、實現(xiàn)手段，直至設(shè)計思想的演變等相關(guān)性研究課題涉及甚少，這就造成了中國古代設(shè)計史研究之于現(xiàn)代設(shè)計的啟示并不生動；古今設(shè)計之間的認知產(chǎn)生了比較嚴重的割裂，甚而出現(xiàn)針對古代設(shè)計只是被當作保留的“文化遺產(chǎn)”或“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”來看待，停留在手工藝項目研究上，與傳承關(guān)系不大。相對來說，引入的西方設(shè)計史教學則相對成體系，尤其重視對設(shè)計原理性知識的破解，從設(shè)計是什么，人類為何需要設(shè)計，直至設(shè)計審美與技術(shù)的關(guān)系等關(guān)涉基礎(chǔ)理論話題的探討；再配合世界范圍內(nèi)的設(shè)計大事系、代表性設(shè)計師及設(shè)計作品給予跨時空、跨學科的研究，較為系統(tǒng)地將設(shè)計本質(zhì)與應(yīng)用問題予以全面揭示，引發(fā)思考，并對現(xiàn)實有所回應(yīng)。當然，值得注意的問題是，中西方無論是在意識形態(tài)，抑或市場經(jīng)濟，乃至歷史文化和傳承精神上均存在著較為明顯的差異，若只是將西方設(shè)計理論的學科體系、學術(shù)體系和話語體系照搬，肯定會出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)實問題。因此，如何將中西方對設(shè)計歷史及理論問題的探討進行融合，尤其重視中國設(shè)計歷史及理論的交叉研究就顯得格外重要。一是需要引入不同學科的研究視角，從方法論的角度激發(fā)創(chuàng)造性思維，對于解讀傳統(tǒng)設(shè)計史料，充實新的認識論都是大有裨益的；二是需要回歸設(shè)計歷史和理論研究的本體，力求最大程度上與現(xiàn)代設(shè)計及未來設(shè)計構(gòu)成必要的聯(lián)系，為設(shè)計發(fā)展而助力。特別是基于全球化、信息化和科技化的時代格局，設(shè)計本身就必須有著跨領(lǐng)域、跨文化的研究特性顯現(xiàn)，現(xiàn)實格局如此，對于設(shè)計史論的教學更應(yīng)當注重這一格局定向，進而推動設(shè)計理論研究與藝術(shù)其他領(lǐng)域的真正交叉融合，構(gòu)成新的研究視域和范式。

總之，作為理論研究本身，設(shè)計歷史及理論既無法獨立于藝術(shù)學而存在，也不太可能完全走向純工學或理學的研究范疇，設(shè)計歷史及理論歸根結(jié)底還是需要更多地借助于藝術(shù)學與交叉和應(yīng)用理論學科進行多種融合，給予自身以豐富性的定位。如此表明，原“設(shè)計學”（1305）中的設(shè)計歷史及理論研究，并入“藝術(shù)學”大類學科（1301）框架之中是合理的選擇，有助于進一步推進設(shè)計歷史及理論的深度研究，更有利于建構(gòu)起具有中國特色的設(shè)計理論新體系，這是整個設(shè)計學科堅持成為高水平科研與頂尖人才培養(yǎng)的重要特征之一。

二、針對兩個新增點（專業(yè)學位點和交叉學科點）的解讀

所謂“兩個新增點”，首先是指剝離原“設(shè)計學”（1305）在新版學科目錄中新增專業(yè)學位點（含專業(yè)博士和碩士學位點，1357設(shè)計），這可以解讀為還原設(shè)計學科本位教育教學的做法。

“學科本位”概念是20世紀60年代在歐美國家興起的一項高等教育思潮，強調(diào)學科自含性和獨立性，突出以學科本位特性為中心的教育教學活動，以促進學科的基礎(chǔ)教學和特色教育的發(fā)展。進入20世紀80年代，包括我國在內(nèi)的世界各主要發(fā)達和發(fā)展中國家開始對“學科本位”教育思潮進行反思，提出以價值取向為中心的教育教學概念，使教育教學凸顯出以“問題導(dǎo)向”為價值取向的探究，突出表現(xiàn)為教育教學對社會問題的關(guān)注和對社會服務(wù)的應(yīng)變反應(yīng)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性和綜合性，避免過往“學科本位”過分強調(diào)學校的本位教學、科目過多和缺乏整合的問題。概而言之，適應(yīng)社會需求的學科針對性教育教學。此次新增“設(shè)計”專業(yè)學位點，可理解為大力推動高級別應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。這里的“學科本位”之說，自然是圍繞“設(shè)計”學科的應(yīng)用特性所展開的教育教學活動。就現(xiàn)行設(shè)計類學科而言，各高校經(jīng)過長達數(shù)十年的教科研團隊的建設(shè)集聚，尤其是在研究生培養(yǎng)階段已然多是以學科的“學術(shù)型”人才培養(yǎng)為主，而社會亟需，或者說社會能夠接納的人才則是應(yīng)用，造成培養(yǎng)與就業(yè)的脫節(jié)。再者到了博士階段的培養(yǎng)，更是清一色的學術(shù)型人才，這又造成脫節(jié)，即實踐型人才的上升通道與實際應(yīng)用的脫節(jié)，其人才培養(yǎng)的標準只有一把尺度，就是學術(shù)型學位的要求。

考慮“設(shè)計”類學科面向應(yīng)用領(lǐng)域人才培養(yǎng)的實際效用而言，通?？梢詣澐譃槿惾瞬乓?guī)格，一類是傳統(tǒng)手工藝（過往稱作特種工藝美術(shù)行業(yè)，如今稱“非遺”手工藝）轉(zhuǎn)型而來的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，諸如，織繡、陶瓷、漆藝、雕刻、首飾，以及裝飾繪畫或壁畫等；另一類是與社會服務(wù)、產(chǎn)業(yè)融合而來的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，諸如，印染與織藝、服裝與服飾（包括成衣制作、時尚設(shè)計與品牌管理等）、視覺傳達設(shè)計（產(chǎn)品包裝、廣告及各類平面設(shè)計等）、環(huán)境設(shè)計（室內(nèi)外環(huán)境與設(shè)施、園林及城鄉(xiāng)規(guī)劃等）、產(chǎn)品（造型）設(shè)計、藝術(shù)與科技（展示設(shè)計、交互設(shè)計、數(shù)字媒體設(shè)計、互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計等）；第三類是為行業(yè)未來綜合性導(dǎo)向規(guī)劃的思維設(shè)計與管理（項目合作）領(lǐng)域，國際設(shè)計商務(wù)管理（IDBM，綜合了設(shè)計、商業(yè)、技術(shù)、管理）等。

這里以數(shù)字媒體設(shè)計為例，如今擴展的應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)展迅速。在近幾年里，由藝術(shù)視覺、數(shù)字媒體、科學技術(shù)、產(chǎn)品、工學共同參與的新設(shè)計微觀革命不斷發(fā)生，所涉及領(lǐng)域包括多維度“沉浸式”藝術(shù)展廳設(shè)計、應(yīng)用數(shù)字虛擬空間與交互的元宇宙設(shè)計、無人駕駛汽車、智能家居的智能與藝術(shù)性設(shè)計，以及電子產(chǎn)品中代碼與界面設(shè)計取代傳統(tǒng)信息讀取的各類應(yīng)用設(shè)計。就在不久前，埃隆·馬斯克（ElonReeveMusk）與人合作創(chuàng)立的美國開放人工智能研究中心（OpenAI）發(fā)布DALL·E2，這是一個美國圖像生成系統(tǒng)，它利用算法根據(jù)文本描述的可用自然語言創(chuàng)建圖像的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)DALL·E的最新版本。通過輸入描述文本，這個圖像生成系統(tǒng)會“自動”創(chuàng)建出逼真的圖像和藝術(shù)世界，甚至可以“天馬行空”地組合概念、屬性和藝術(shù)畫作風格，從而生成“設(shè)計”過的視覺圖像。例如，輸入“坐在山水間帶著紅色帽子的蒙娜麗莎”“工筆花鳥畫”等英文，就能立即欣賞由人工智能生成的圖像資源。倘若，這項技術(shù)成熟，利用這樣的設(shè)計方式可以輸入論證過的藝術(shù)與文化語言描述，重新創(chuàng)作失軼的藝術(shù)作品，例如，阿姆斯特丹國立美術(shù)館曾利用類似專門技術(shù)，模仿倫勃朗繪畫風格，重新“創(chuàng)作”了《夜巡》被裁掉的部分。這一數(shù)字媒體設(shè)計技術(shù)還可以拓展設(shè)計思維，依據(jù)人提供的設(shè)計思維文本先一步預(yù)設(shè)出作品草圖。比如，利用DALL·E2可以在各種場合和風格下碰撞出各種概念設(shè)計，以“展覽館設(shè)計”為例，為展現(xiàn)三維或多維效果圖的試樣，可以輸入“現(xiàn)代科技風格展覽現(xiàn)場”“古典文藝裝飾風格展覽現(xiàn)場”或者更為詳細的“紅色墻面、金色畫框的展覽現(xiàn)場”等英文，一幅幅預(yù)設(shè)的構(gòu)思圖景就會在眼前生成，并且還可以進行圖像二次編輯設(shè)計。這種人工智能的純工具應(yīng)用技術(shù)已經(jīng)相當成熟，伴隨著“設(shè)計永遠超前”的理念，谷歌公司也隨之推出了Imagen，一個聯(lián)動數(shù)字媒體與更為智能的圖像繪畫、圖片或逼真圖像的創(chuàng)作系統(tǒng)。這一項目的開發(fā)也在提示設(shè)計學科設(shè)置中的設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域設(shè)學位點的必要性，真正能夠從事創(chuàng)意設(shè)計者依然缺乏。OpenAI聲稱自己是一家人工智能研究和應(yīng)用公司，其使命是推動人工智能的普及以造福全人類。但目前無法馬力全開地使用該軟件，這是設(shè)計人才與技術(shù)人才聯(lián)系缺乏而造成的，也是出于設(shè)計倫理的社會考量。事實上，DALL·E2目前僅對有限數(shù)量的用戶開放[4]。

應(yīng)該說，上述列舉的這幾類設(shè)計領(lǐng)域涵蓋面廣且量大，但都具有一個共同特性，依然有著鮮明的藝術(shù)性、實用性與推廣性的特征，其設(shè)計師的培養(yǎng)一般是以藝術(shù)性與實用性為其能力養(yǎng)成的核心。將設(shè)想要表達的方案，充分地表達出來，忠于設(shè)計靈感本身。當然，關(guān)涉“藝術(shù)”與“設(shè)計”，乃至必要的“技術(shù)”諸多關(guān)系十分微妙，雙方抑或是多方互相依存的，而其中如若沒有藝術(shù)，就沒有設(shè)計，反之沒有設(shè)計也就失去藝術(shù)。闡述這類設(shè)計的“復(fù)雜性”，無非是想表明設(shè)計本身具有的實踐性特征異常突出，需要花費大量人力和物力來實現(xiàn)其設(shè)計的理想意圖。而高級別人才的培養(yǎng)（碩士和博士）還是應(yīng)該回歸本位，突出實踐領(lǐng)域的設(shè)計提升，不應(yīng)將實踐與理論研究分割為“兩張皮”，各自為政。過往列入設(shè)計學的高級別人才培養(yǎng)，均注重理論研究，尤其是偏向純史論類研究，這就造成與應(yīng)有的實踐總結(jié)與提升的背離。而轉(zhuǎn)變?yōu)樾略鰧I(yè)學位培養(yǎng)，快速打通了這個久已梗阻的通道，明確專業(yè)學位必須具有實踐為基礎(chǔ)的提高認識。通俗的說，就是在培養(yǎng)“紅學”研究者的同時，亦要重視培養(yǎng)像曹雪芹這樣能夠書寫出《紅樓夢》的高水平作者，否則，就會出現(xiàn)本末倒置，越來越多的“紅學”專家不斷涌現(xiàn)，而著述像《紅樓夢》之類的好作品創(chuàng)作越來越少，這將是社會難以容納的設(shè)計人才培養(yǎng)的“怪圈”。事實上，設(shè)計領(lǐng)域的大多數(shù)研究生教育還是應(yīng)該與實踐為主。當然，至于專業(yè)學位研究生培養(yǎng)規(guī)格與實施要求，相信在新學科門類頒布后會及時提上議事日程的，這事關(guān)人才培養(yǎng)改革的重大舉措，需要各方面認真對待。

再一個增設(shè)是在交叉學科（即新增的第14個學科門類）中的“設(shè)計學”（1403，可授予工學、藝術(shù)學位）。這項學科的調(diào)整，是將原設(shè)計學中具有自然科學與工程科學屬性特征的部分，轉(zhuǎn)列為更加學科化與專業(yè)化的分布，這也是教育規(guī)劃洞悉國家未來發(fā)展的學科劃分之需要，一方面是將原設(shè)在“工學”學科門類中的“設(shè)計學”移至過來，保留具有工學特性的“設(shè)計學”，如工業(yè)設(shè)計（這有別于藝術(shù)類的“產(chǎn)品造型設(shè)計”，而是專注于人機工程、設(shè)計材料及加工、計算機輔助設(shè)計等），同時涉及偏向理工類的融合性設(shè)計等，以及伴隨著社會與科技發(fā)展而出現(xiàn)的偏向工商科背景的設(shè)計門類，如設(shè)計策略與規(guī)劃、設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)用、交互設(shè)計，服務(wù)設(shè)計等，這算是歸類更加明確，有助力推進跨界“設(shè)計學”的合理定位。另一方面就非常明確，即列于交叉學科中，與集成電路科學與工程（1401）、國家安全學（1402）、遙感科學與技術(shù)（1404）、智能科學與技術(shù)（1405）、區(qū)域國別學（1406）并列。可以理解為是面對國家發(fā)展戰(zhàn)略而專門設(shè)置的“設(shè)計學”學科領(lǐng)域，應(yīng)當是具有全新改造和推進設(shè)計學科的重新建構(gòu)，以體現(xiàn)當代設(shè)計實踐創(chuàng)新及未來設(shè)計發(fā)展需求的新型設(shè)計學。

這一設(shè)置又可從兩方面進行解讀，一是設(shè)計學新增專碩、專博的培養(yǎng)序列，也就是設(shè)立了專業(yè)學位點，主要目的在于培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才，注重設(shè)計學在應(yīng)用領(lǐng)域的開發(fā)研究，這對于設(shè)計實踐人才的專業(yè)能力提升有著極大的促進作用。而許多高校也的確認識到這一點，重點培養(yǎng)交叉學科人才，例如，清華大學設(shè)立數(shù)據(jù)科學與信息技術(shù)專業(yè)，融合設(shè)計學的實踐價值，將其與儀器科學與技術(shù)、電子科學與技術(shù)、信息與通信工程、控制科學與工程等等工程實踐類學科融合；又如，香港理工大學順應(yīng)國家提出的培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，設(shè)立研究生設(shè)計方法論課程，尤其重視跨學科交叉的研究方法教學，改變常見的單一教師講授擅長的一兩種研究方法內(nèi)容。二是全面考慮包括社會學的研究方法，人類學的研究方法，心理學的研究方法等在內(nèi)的既涉及定量研究，又涉及定性研究方面的設(shè)計學教學內(nèi)容，以此給學生提供更多的思路。而在這樣的教學方針下，學生們也的確關(guān)注到設(shè)計的廣度和創(chuàng)新度，考慮到社會特殊需要[5]。應(yīng)該說，面對百年未有之大變局加速演進的時代背景下，高校迫切需要回答好如何“立足中國實際，解決中國問題”的現(xiàn)實思考。古話言道“學如弓弩，才如箭鏃”治學理念的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)化為實際效率，如果將學問的根基比作弓弩，才能比作箭頭，那么，打破學科界限，依靠厚實廣博的知識來引導(dǎo)人的才能并有效施力，這才是真正的效率。而事實上，人們今天談?wù)摰膶W科交叉與融合，正是基于對學科歷史與現(xiàn)實發(fā)展的考量，打造融合創(chuàng)新的學術(shù)共同體，這是整個高等教育未來發(fā)展的必由途徑。

這里，尤為值得提及的是在學科交叉背景下歸屬于藝術(shù)類的設(shè)計專業(yè)發(fā)展趨勢，既要反映出交叉知識內(nèi)涵呈現(xiàn)新的面貌，又要認識到自身學科邊界具有的諸多不確定性等新的學科特質(zhì)。目前，在倡導(dǎo)學科交叉與融合中，設(shè)計學最先與工效學、大數(shù)據(jù)、人工智能和生命科學等領(lǐng)域形成了諸多可深度融合的交叉領(lǐng)域，其突出的是，在與設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的交叉學科中，一批站在信息與生命科學前沿的交叉研究尤為突出，也突顯了設(shè)計學自身跨門類的學科特質(zhì)，以及對科技應(yīng)用的發(fā)展嘗試。例如，北京科技大學利用人機工程及協(xié)作參與復(fù)雜性人因與工效學的協(xié)作系統(tǒng)設(shè)計；浙江大學注重在自動駕駛汽車的人因工程和相關(guān)領(lǐng)域的社會科學研究；江南大學著力在用戶多維體驗的智能化跨越，及其數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)建構(gòu)的相關(guān)問題，武漢理工大學圍繞郵輪游艇設(shè)計，深入郵輪游艇等船舶的設(shè)計方法及其可持續(xù)的服務(wù)設(shè)計、系統(tǒng)集成、郵輪游艇產(chǎn)業(yè)與配套平臺等相關(guān)領(lǐng)域，將藝術(shù)與設(shè)計乃至重工工程技術(shù)進一步在學科深度與廣度上建立了融合，為藝術(shù)學與設(shè)計學，乃至設(shè)計學與更多的學科體系交叉融合創(chuàng)建了應(yīng)用范式。

當然，這對設(shè)計實踐類的研究生也逐漸明確了攻讀方向的預(yù)設(shè)意義。比如說，相關(guān)學科的研究生不再需要用幾十萬字的純粹理論專業(yè)論文提交申請學位，而是結(jié)合自己的實踐之長來研究，并提升自己的設(shè)計經(jīng)驗或設(shè)計調(diào)研，使最終的論文成果能夠回應(yīng)和解決現(xiàn)實問題，有著以“實踐”為主題的更高含金量。同濟大學副校長婁永琪教授曾在相關(guān)論壇接受采訪中表示：“大師、頂尖設(shè)計師是很難培養(yǎng)。從教育學角度看，好的教育和管理都是最大限度地去發(fā)揮人的潛能和善意。從這個意義上來說，比培養(yǎng)大師更重要的，是怎么讓每個學生都能沐浴在設(shè)計和創(chuàng)意的光輝中養(yǎng)成自己。只要用設(shè)計創(chuàng)意思維去尋找問題和解決策略，才會改變一個領(lǐng)域，為社會發(fā)展做貢獻。”[6]這是很實在的高論，闡明設(shè)計學人才培養(yǎng)的特殊性和自覺性。這也正像《人民日報》推文《同濟副校長婁永琪：讓“設(shè)計+”賦能上?？苿?chuàng)中心建設(shè)》，提到同濟大學以設(shè)計創(chuàng)意學院為主要執(zhí)行單位，自2022年起，“持續(xù)推進與企業(yè)等共建扎根社區(qū)的創(chuàng)新實驗室，數(shù)十位規(guī)劃、設(shè)計、建筑專家，在上海10多個區(qū)擔任‘社區(qū)規(guī)劃師’，讓一處處老舊小區(qū)重新煥發(fā)青春活力?！边@一措施，打破了學院設(shè)計與民生問題間的壁壘，體現(xiàn)創(chuàng)造力是軟實力。長期以來，同濟大學設(shè)計創(chuàng)意學院一直把創(chuàng)新理解成科技創(chuàng)新。實際上，真正的突破性創(chuàng)新需要全民既有技術(shù)頭腦，又有創(chuàng)意和設(shè)計頭腦。就像婁永琪強調(diào)的“要在設(shè)計發(fā)展上有更大的突破，關(guān)鍵在于把設(shè)計從美術(shù)界操心的事，變成全民的創(chuàng)新思維和能力的一部分，要像‘互聯(lián)網(wǎng)+’‘人工智能+’一樣，做大‘設(shè)計+’的文章。”此外，婁永琪也認識到未來設(shè)計專業(yè)的發(fā)展應(yīng)與國家發(fā)展戰(zhàn)略相契合，提出像路甬祥院士做“制造強國”戰(zhàn)略研究，需要考察世界上先進的制造業(yè)強國，發(fā)現(xiàn)科技強國都是設(shè)計強國。婁永琪進一步解釋說，“到底是‘制造強，所以設(shè)計強’，還是‘設(shè)計強，所以制造強’？”他傾向于是后者，因為只有全社會重視創(chuàng)造力，才是一流創(chuàng)新型國家的標志。從產(chǎn)業(yè)角度看，整個產(chǎn)業(yè)鏈首先是被設(shè)計出來的，設(shè)計不僅在這根鏈條上的每個局部產(chǎn)生作用，更成為跨學科、跨專業(yè)整合的思維模式。

目前，對于設(shè)計實踐人才的需求，自然也不僅僅是從技術(shù)角度出發(fā)，必然涉及許多觀念的更新。比如，現(xiàn)在熱度很高的一種設(shè)計思維“概念設(shè)計”，即是利用設(shè)計概念為主線貫穿全部設(shè)計過程的設(shè)計方法。這是完整而全面的設(shè)計過程，它通過設(shè)計概念將設(shè)計者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個設(shè)計[7]。比如，概念汽車、概念建筑、概念小區(qū)規(guī)劃、概念閱讀設(shè)計等。這一設(shè)計理念的實現(xiàn)，就不僅需要考慮物質(zhì)性的建構(gòu)，而且需要在設(shè)計事理上獲得更多的支撐，包括對設(shè)計歷史的回顧，以及對過往設(shè)計觀念的歸納總結(jié)與提煉，而專碩、專博的設(shè)計學人才的培養(yǎng)構(gòu)建，即順應(yīng)了時代發(fā)展趨勢的需要。例如，利用計算機模擬環(huán)境給人以環(huán)境沉浸感的虛擬現(xiàn)實技術(shù)愈演愈烈，以至于有關(guān)設(shè)計的專業(yè)論文中不乏許多涉及“虛擬現(xiàn)實引入船舶設(shè)計”“虛擬現(xiàn)實介入汽車設(shè)計”“虛擬現(xiàn)實與視覺傳達設(shè)計的交叉融合”“園林設(shè)計領(lǐng)域虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用”等主題。這些論文選題可以說是進入準工科或技術(shù)科學領(lǐng)域探討問題，如若依然歸類于藝術(shù)學人才培養(yǎng)規(guī)格之中，勢必影響甚至是阻礙人才的健康成長。在一些高校設(shè)計實踐類研究生的創(chuàng)新大賽上，也能看到對虛擬現(xiàn)實的重視。據(jù)《光明日報》報道，2022年江蘇高校技能大賽專設(shè)虛擬現(xiàn)實（VR）設(shè)計與制作項目，并吸引了來自南京、無錫、常州、蘇州、南通等各地33所高校的參與?？梢哉f虛擬現(xiàn)實技術(shù)與設(shè)計思考的結(jié)合，是文化與科技相融合的一次成功嘗試，尤其在藝術(shù)展覽、園林營造、博物館陳列等場合的應(yīng)用，更是使審美體驗打破了時間與空間的局限，讓設(shè)計能夠直接服務(wù)于藝術(shù)活動[8]。

由此可見，“設(shè)計學”在交叉學科門類中的設(shè)立，尤其是與之并列的集成電路科學與工程（1401）、國家安全學（1402）、遙感科學與技術(shù)（1404）、智能科學與技術(shù)（1405）這四大學科均體現(xiàn)著未來國家發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略需求，這說明設(shè)計學在國家發(fā)展中的地位日益