事物的相對(duì)靜止_第1頁(yè)
事物的相對(duì)靜止_第2頁(yè)
事物的相對(duì)靜止_第3頁(yè)
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事物的相對(duì)靜止_第5頁(yè)
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靜止

靜止是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)所處的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。靜止的含義相對(duì)于參照物而言

沒有發(fā)生相對(duì)位置移動(dòng)“桔子洲，

洲旁舟，

舟行洲不行”“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！毕鄬?duì)于質(zhì)變而言，沒有發(fā)生質(zhì)變靜止有兩種基本情形：相對(duì)于參照物而言，沒有發(fā)生相對(duì)位置移動(dòng)相對(duì)于質(zhì)變而言，沒有發(fā)生質(zhì)變靜止的表現(xiàn)形式白發(fā)魔女天

山

童

姥

運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條件的，因而相對(duì)的。在相對(duì)靜止中有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面；處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中的事物都有相對(duì)靜止的一面.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

從辯證的觀點(diǎn)看來(lái)，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)于它的反面，即表現(xiàn)在靜止中。運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度。恩格斯靜止是運(yùn)動(dòng)的量度，不了解靜止，就無(wú)法了解運(yùn)動(dòng)。認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止才能理解事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。承認(rèn)相對(duì)靜止的意義

物體相對(duì)靜止的可能性，暫時(shí)的平衡狀態(tài)的可能性，是物質(zhì)分化的根本條件，因而也是生命的根本條件。恩格斯不了解相對(duì)靜止，就不可能理解物質(zhì)的多樣性。認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止才能理解世界物質(zhì)的多樣性。承認(rèn)相對(duì)靜止的意義月球木星河外星系旋渦星系黑洞行星細(xì)胞高分子地球只有承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，才能區(qū)分、認(rèn)識(shí)和利用事物。承認(rèn)相對(duì)靜止的意義

刻舟求劍

刻舟求劍.ifox

形而上學(xué)不變論兩種錯(cuò)誤傾向來(lái)自星星的你不變的都教授

道之大出于天，天不變，道亦不變。

董仲舒形而上學(xué)不變論兩種錯(cuò)誤傾向

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

赫拉克利特

人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。

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