第一單元中華文明的起源

中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)

第一單元中華文明的起源課題1-1祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民1-2原始的農(nóng)耕生活1-3華夏之祖祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址圖·長(zhǎng)沙舊石器時(shí)代（打制石器）我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要的遺址新石器時(shí)代（磨制石器）原始社會(huì)舊石器時(shí)代新石器時(shí)代（農(nóng)耕時(shí)代）（遠(yuǎn)古時(shí)代）北京人元謀人山頂洞人黃帝堯舜禹時(shí)期的居民河姆渡居民半坡居民大汶口居民氏族公社原始人群名稱(chēng)距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)體形特征工具、生產(chǎn)、生活社會(huì)組織元謀人北京人山頂洞人70—20萬(wàn)年北京西南周口店保留了猿的某些特征打制石器、用天然火、狩獵、采集原始人群1萬(wàn)8千年周口店龍骨山山頂洞穴與現(xiàn)代人基本相似磨制石器、人工取火、骨針、項(xiàng)鏈、采集、狩獵、打魚(yú)、愛(ài)美氏族170萬(wàn)年云南省元謀縣人類(lèi)社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的1.祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民居民體質(zhì)工具用火組織北京人山頂洞人山頂洞人比北京人進(jìn)步與現(xiàn)代人基本相似磨制石器、骨針、項(xiàng)鏈、采集、狩獵、打魚(yú)、愛(ài)美氏族保留了猿的某些特征打制石器、木棒狩獵、采集原始人群用天然火人工取火、Q.山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)？2．原始的農(nóng)耕生活原始居民時(shí)間生活區(qū)域房屋建筑生產(chǎn)工具原始農(nóng)耕原始手工業(yè)原始畜牧業(yè)河姆渡人半坡人大汶口人2．原始的農(nóng)耕生活原始居民時(shí)間生活區(qū)域房屋建筑生產(chǎn)工具原始農(nóng)耕原始手工業(yè)原始畜牧業(yè)河姆渡人距今約七千年長(zhǎng)江流域（浙江余姚）桿欄式房屋磨制石器骨制耒耜種植水稻（最早）制作陶器、玉器、樂(lè)器飼養(yǎng)家畜（豬羊）半坡人距今約五六千年黃河流域（陜西西安）半地穴式房屋磨制石器木制耒耜種植粟（最早）種菜制造彩陶刻畫(huà)符號(hào)出現(xiàn)原始紡絲業(yè)飼養(yǎng)豬狗等大汶口人距今約四五千年黃河流域（山東泰安）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有更大發(fā)展制造黑陶白陶居民河姆渡居民半坡居民時(shí)間地域工具農(nóng)作物房屋畜牧手工業(yè)浙江余姚河姆渡（長(zhǎng)江流域）距今7000年粟、蔬菜磨制石器、耒耜磨制石器、木耒、石刀、箭頭、魚(yú)叉、魚(yú)鉤陜西西安半坡（黃河流域）距今四五千年干欄式飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)豬狗彩陶、紡線(xiàn)、織布、制衣黑陶、玉器、樂(lè)器水稻半地穴式列表歸納河姆渡居民和半坡居民的概況相同：Q、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的異同？1）都處于氏族公社時(shí)期2）都使用磨制石器3）都開(kāi)了原始的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)4）都開(kāi)始了定居生活不同：1）所處地域不同（河姆渡居民處于長(zhǎng)江流域，半坡居民處于黃河流域）2）種植作物不同（河姆渡居民種植水稻，半坡居民種植粟）3）使用陶器不同（河姆渡居民使用黑陶，半坡居民使用彩陶）3.華夏之祖1、距今約四五千年，我國(guó)的黃河流域有哪些著名的部落首領(lǐng)？2、涿鹿之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方？3、華夏族是由什么部落發(fā)展而成的？4、“人文初祖”指的是誰(shuí)？為什么稱(chēng)他為“人文初祖”？5、海外華人常自豪地稱(chēng)自己是什么？6、黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有哪些？他們各有什么優(yōu)秀品質(zhì)？7、什么是“禪讓制”？8、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是什么？由誰(shuí)在什么時(shí)候建立的？有何歷史意義？注釋?zhuān)翰柯渎?lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度叫做“禪讓制”，堯——舜——禹依次禪讓Q、黃帝在歷史上有哪些貢獻(xiàn)？1）為中華民族的形成作出了貢獻(xiàn)：距今四五千年，黃帝聯(lián)合炎帝在涿鹿大戰(zhàn)中打敗蚩尤，炎黃部落結(jié)盟，逐漸形成華夏族。2）為中國(guó)古代文明作出了貢獻(xiàn)：相傳黃帝建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車(chē)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。后人尊他為“人文初祖”。Q、堯舜禹時(shí)期實(shí)行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)？大禹有什么貢獻(xiàn)？實(shí)行“禪讓制”。大禹的貢獻(xiàn)：1）治水有功，三過(guò)家門(mén)而不入。2）公元前2070年，建立第一個(gè)奴隸制王朝---夏朝。夏朝的建立原因：社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)更多了時(shí)間：建立者：地位：影響：約公元前2070年禹我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始。（約年）Q、原始社會(huì)是怎樣結(jié)束的？你怎樣認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題？

剩余產(chǎn)品出現(xiàn)貧富分化戰(zhàn)俘犯罪的平民早期奴隸主原始社會(huì)→奴隸社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)氏族貴族早期奴隸公元前2070

是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是社會(huì)的進(jìn)步。

第一單元練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1．人的起源問(wèn)題一直困擾著古代的勞動(dòng)人民，你知道地球上最早的人類(lèi)是從哪里而來(lái)的？(

)A．女?huà)z捏出出來(lái)的

B．亞當(dāng)和夏娃制造的

C．猴子變化而來(lái)的

D．由古猿進(jìn)化而來(lái)的2．2007年1月19日，全國(guó)第七屆殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點(diǎn)燃，大會(huì)組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是(

)A.元謀縣我國(guó)海拔最高的地方

B.元謀縣我國(guó)氣溫最高的地方

C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地

D.元謀縣是我國(guó)遺留人類(lèi)化石最多的地方3．“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于(

)A.元謀人

B.北京人

C.山頂洞人

D.半坡原始人4.人和動(dòng)物與很多的相同之處，你知道人和動(dòng)物的根本區(qū)別是(

)A．會(huì)不會(huì)使用天然火

B．會(huì)不會(huì)制造工具C．會(huì)不會(huì)語(yǔ)言交流

D．會(huì)不會(huì)直立行走DCBB5．下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是(

)A.幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥B.用弓箭射死了一頭野獸C.鉆木取火燒烤捕到的野獸D.用火堆驅(qū)趕野獸和照明6.北京人學(xué)會(huì)了把石塊打制成簡(jiǎn)易的工具。使用打制石器的時(shí)代，考古學(xué)上稱(chēng)(

)A“新石器時(shí)代”

B.“舊石器時(shí)代”

C.“青銅時(shí)代”

D.“金石并用時(shí)代”7．能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是(

)①元謀人

②北京人

③河姆渡聚落

④半坡聚落A.①②

B.②③

C.①④

D.③④8．右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址(

)A.北京周口店北京人遺址

B.陜西西安半坡遺址C.浙江余姚河姆渡遺址

D.陜西臨潼姜寨遺址9．下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的（

）A．大豆和小麥

B．花生和高粱C．甘薯、玉米

D．水稻、粟DBDBD10．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是(

)A.飼養(yǎng)豬狗家畜

B.種植粟等農(nóng)作物C.住干欄式房屋

D.住半地穴式房屋11.下列哪一考古遺址能夠證明我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家之一(

)A.元謀人遺址

B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民

D.大汶口原始居民12．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大(

)A．陜西西安半坡原始居民

B．浙江余姚河姆渡原始居民C．陜西臨潼姜寨原始居民

D．河南新政裴李崗原始居民13.促使原始人過(guò)定居生活的根本原因是(

)A．自然環(huán)境的優(yōu)劣B．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展C．氏族公社的形成D．學(xué)會(huì)建造房屋技術(shù)CCBB14．我國(guó)先民的足跡遍布于祖國(guó)的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬(wàn)計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是(

)A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同C.生活習(xí)慣不同D.思想意識(shí)不同15．被尊稱(chēng)為中華民族的人文始祖的是(

)①炎帝

②黃帝

③蚩尤

④禹A．①②

B．①②③

C．③④

D．②③④

16.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文(

)A.黃帝B.大禹C.蚩尤D.女?huà)z17.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說(shuō)話(huà)中錯(cuò)誤的是(

)A．有關(guān)他們的傳說(shuō)是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”B．他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)C．有關(guān)他們的傳說(shuō)已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前AAAC18．我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為（

）A.選舉制

B.分封制

C.世襲制

D.禪讓制19．在原始社會(huì)的大部分時(shí)間內(nèi)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)“天下為公”局面的最根本原因是（

）A．人們按血緣關(guān)系組成

B．生產(chǎn)力水平極端低下C．人們之間互相謙讓

D．沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和睦相處20．標(biāo)志著我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是（

）A．炎帝和黃帝部落聯(lián)合

B．大禹建立起夏朝C．堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)

D．原始農(nóng)耕的出現(xiàn)DBB二、識(shí)圖題21．讀右圖回答（1）圖中是哪個(gè)古人類(lèi)的頭部復(fù)原像。（2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。（3）他使用的石器是怎樣制造出來(lái)的？使用這種石器的舊時(shí)代被稱(chēng)作什么時(shí)代？

22.右面是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）寫(xiě)出圖A和B房屋樣式的名稱(chēng)。（2）最早建造AB房屋的分別是哪里的居民？（3）中國(guó)古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？

北京人北京周口店70萬(wàn)—20萬(wàn)年前舊石器時(shí)代半地穴式干欄式半坡聚落河姆渡聚落地理位置和氣候環(huán)境的差別三、閱讀判斷題23．下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個(gè)10歲的孩子，說(shuō)是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因?yàn)楸本┤松瞽h(huán)境惡劣，人們的壽命都不長(zhǎng)。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因?yàn)樗€有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因?yàn)樗锰斟佔(zhàn)鱿銍妵姷拇竺罪垺＃?）____________________________________________________（2）____________________________________________________（3）____________________________________________________（4）____________________________________________________（5）_____________________________________________________小木屋鐵制鐮刀水稻大米飯鉆木取火陶鍋四、列舉題24．列舉我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的兩個(gè)典型聚落和它們種植的農(nóng)作物。

25．列舉我國(guó)距今5000年左右北方的三個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

半坡聚落：粟河姆渡聚落：水稻堯舜禹五、材料解析題26．閱讀下列材料：1958年5月，在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石和一批動(dòng)物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個(gè)頭骨化石是13萬(wàn)年以前的原始人類(lèi)，因?yàn)檫@個(gè)頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器把樹(shù)枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開(kāi)了珠江流域光輝歷史的扉頁(yè)。

──據(jù)《韶關(guān)歷史》改編（1）從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來(lái)看，馬壩人生活在什么時(shí)代？（2）馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過(guò)的哪一古人類(lèi)最相近？（3）材料說(shuō)馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？舊石器時(shí)代北京人

27．閱讀下列材料：下面是我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類(lèi)遺址時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)句：“彩陶精美，畫(huà)紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料中詩(shī)歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪？（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚(yú)”的一個(gè)彩陶文物代表嗎？（3）“農(nóng)耕既普及”詩(shī)中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？（4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？半坡聚落魚(yú)紋彩陶盆半坡聚落：粟獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)：沒(méi)有文字

28.2007年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。（1）炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱(chēng)為什么？為什么這樣稱(chēng)呼他們？（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義中華民族的人文始祖炎黃部落處于黃河中下游地區(qū)炎帝和黃帝兩個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟在河域繁衍，成為后來(lái)華夏族的主干，華夏族吸收融合周邊民族部落形成漢族。所以后世的漢族人把炎帝和黃帝尊奉為華夏族的祖先,自稱(chēng)炎黃子孫

29.閱讀下列材料：材料一：相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說(shuō)他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代