品讀詩詞領(lǐng)略孤獨(dú)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——品讀詩詞，領(lǐng)略孤獨(dú)

閑暇時(shí)讀唐詩宋詞，在文人的淺吟低唱中，會(huì)意古詩詞的雋永神韻。唐詩繁麗空靈、情景交融，宋詞或婉約柔情，或豪放曠達(dá)，但無論唐詩還是宋詞，都是中華民族聰慧的結(jié)晶。這些膾炙人口、千古絕唱的詩詞，為我們后人勾畫了一幅幅絢麗的畫卷，留給了我們無限想象的空間。讀著讀著，會(huì)讀出一種美觀的情愫，讀出一種淡淡的哀傷，讀出一種清寂的孤獨(dú)。"古來圣賢皆落莫，唯有飲者留其名。'（李白《將進(jìn)酒》）假設(shè)時(shí)光能夠倒流，我愿乘清風(fēng)回到那個(gè)有著詩詞的古代，和文人一起共享"高處不勝寒'的孤獨(dú)。

長發(fā)素衣的屈原，自身一人游走于江潭，行吟于澤畔，唱道："世人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。'終究，不愿與社會(huì)同流合污的他縱身跳于汩羅江，去探索屬于他敬仰的澄凈世界。雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)令他身心俱焚，但他仍不愿低下典雅的頭顱，清白是做人的準(zhǔn)那么，清楚是為政的要?jiǎng)?wù)。他掙扎并苦苦追尋著人生的價(jià)值，他彷徨但仍堅(jiān)持"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索'。屈原是孤獨(dú)的，沒人能深入到他的精神家園，但他的精神卻是永恒的，綻放為一朵圣潔的蓮花，成為華夏子孫緬懷的一種精神。

浪漫詩人李白，有著可上九天攬?jiān)碌暮肋~，卻也有孤獨(dú)的時(shí)候，"相看兩不厭，只有敬亭山'（《獨(dú)坐敬亭山》）人在孤獨(dú)的時(shí)候，連天上的鳥兒都不愿停留，高飛遠(yuǎn)去直至無影無蹤；寥廓的長空白云悠悠，也逐漸地越飄越遠(yuǎn)。貌似世間萬物都在厭棄詩人，只有敬亭山還在悄悄陪著詩人，可見他內(nèi)心的孤獨(dú)和落莫。"花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。'（《月下獨(dú)酌》）在花叢中擺上一壺美酒，自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請明月，與影子相對，便成了三人。明月不會(huì)和詩人喝酒，影子也只能悄悄地跟隨在他左右。所以他只能暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，自娛自歡。飄飄欲仙的李白，一生摯愛月亮，把酒問青天，舉杯邀明月，也是那樣豪邁浪漫，在孤獨(dú)落莫中，總也能綻放出美觀的詩花。

"山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。'（孟浩然《夏日南亭懷辛大》）詩人抒發(fā)了自己自身乘涼時(shí)的感慨，將閑情適意的乘涼，融入了池月清光、荷風(fēng)暗香和竹露清響，頓覺神清氣爽，滴水可聞，細(xì)香可嗅，此處表達(dá)的境界可謂"一時(shí)嘆為情絕'（沈德潛《唐詩別裁》）讓此詩有了一種單純明凈的美。但一句"恨無知音賞'，說明了詩人清高自賞的落莫心緒，盼友來，友不至，心里自然萬分惆悵。

出名的田園山水詩人王維，看群山山山皆綠意，望池水水水皆有情，卻也會(huì)對月抒情訴孤,"獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。'(《竹里館》)這首詩同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺娙俗陨硪蝗俗谟纳蠲艿闹窳种?，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。"獨(dú)坐，彈琴、長嘯。'這三個(gè)動(dòng)作表達(dá)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻不易引起別人的共鳴。所以后兩句說："深林人不知，明月來相照。'意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，由于那一輪皎潔的月亮還在時(shí)時(shí)映照自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己摯友，顯示出詩人別致而獨(dú)到的想象力。全詩的作風(fēng)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。而他的《九月九日憶山東兄弟》"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。'此詩寫游子懷鄉(xiāng)思親之情，離井背鄉(xiāng)的生活，使詩人孤獨(dú)無依，遇到佳節(jié)良辰，倍加思念遠(yuǎn)方的親人。詩意反復(fù)騰躍，含蓄沉重，既簡樸自然，又曲折有致。"每逢佳節(jié)倍思親'千百年來，成為游子思鄉(xiāng)的名言，打動(dòng)多少游子的離別之心，中國人所特有的佳節(jié)思親就來源于此。一首離情別緒詩，吟唱了數(shù)千年，卻字字珠璣，叩打著每一位游子的心。

被稱為"唐宋八大家'之一的柳宗元，，被貶為永州司馬后，寫出了膾炙人口的名詩《江雪》。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪'這首五言絕句，以其獨(dú)特的藝術(shù)，用詩的語言畫成了一幅壯闊的"寒江獨(dú)釣圖'。起首二句的"千山'、"萬徑'形容范圍廣。鳥絕跡，人絕蹤，真是天地蒼茫、白雪皚皚。但在這樣的寒雪中，竟然有人在江邊獨(dú)釣。這釣叟稱得上是"奇人'。幽靜的自然環(huán)境和傲雪獨(dú)釣的漁翁構(gòu)成了一幅"人景俱奇'的圖畫?！督返纳顚右馓N(yùn)，寄托了一種傲然獨(dú)立，清竣高潔的人格夢想。詩人曾參與過政治革新，但改革失敗后，受到排斥，被貶為永州司馬。政治上的失意，內(nèi)心的孤獨(dú)，便通過環(huán)境描寫反映出來。當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境就象詩中所說的千里冰封，萬里雪飄一樣，環(huán)境是分外惡劣的。但詩人不屈服于壓力，照舊故我，堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格。寒江中那位孤獨(dú)落莫，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁。是在政治革新失敗后孤獨(dú)而又不屈的精神面貌的曲折寫照。寒江獨(dú)釣的畫面和深刻的含義使全詩情景交融，彌漫了詩意美，風(fēng)格淡雅，語言峻潔，感情沉摯，韻味深長。

每當(dāng)有月光的夜晚，景仰晴空，總會(huì)發(fā)出"古人不曾見今月，今月曾經(jīng)照古人'的慨嘆。這和陳子昂"前不見古人，后不見來者。'（《登幽州臺(tái)歌》）心境相合。這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到寂寞落莫，悲從中來，愴然流淚了。本篇以大氣悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和落莫苦悶的情懷。這種悲哀往往為舊社會(huì)大量懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

梅花一向是頑強(qiáng)高潔的象征，"梅花香自苦寒來'，由于在數(shù)九寒天綻放馨香，所以深受大家愛好。而南宋出名的愛國詩人陸游卻將一棵開在荒郊野外的梅花，定格在永恒的歷史詩卷中。"驛外斷橋邊，落莫開無主，已是黃昏自身愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。'(《卜算子詠梅》)清幽絕俗的梅花，自身開放在郊野的驛站外面，緊臨一座破敗不堪的"斷橋'，這株生長在荒僻郊外的"野梅'，既得不到仆人的護(hù)理，也無人前來賞識(shí)，只能自身花開，悄然凋零。它孑然一身，四顧茫然，沒人賞識(shí)，悄悄無聞，才會(huì)"落莫開無主'。日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這般凄涼？它只有"自身愁'，這幾個(gè)字與上句的"落莫'相互響應(yīng)。而且，偏偏在這個(gè)時(shí)候，又刮起了風(fēng)，下起了雨。"更著'這兩個(gè)字力重千均，寫出了梅花的