獨(dú)立自主的和平外交課件 部編版八年級歷史下冊

獨(dú)立自主的和平外交部編版八年級下冊第16課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道新中國的外交政策2.理解和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容和影響3.知道萬隆會(huì)議的概況和“求同存異方針的含義4.概括周恩來在新中國成立初期的外交成就第一部分和平共處五項(xiàng)原則的提出新中國成立后，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策新中國成立后，與蘇聯(lián)等十幾個(gè)國家建立外交關(guān)系美國等帝國主義國家對新中國采取敵視態(tài)度和平共處五項(xiàng)原則提出背景新中國成立之初便設(shè)定了處理國際問題的原則；即：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處。兩個(gè)大國之間，尤其是像中印這樣的大國之間，一定會(huì)存在某些問題，只要根據(jù)這些原則，任何懸而未決的問題都可以拿出來談。中方提出的和平共處五項(xiàng)原則具有指導(dǎo)國家關(guān)系的普遍意義和平共處五項(xiàng)原則的提出和平共處五項(xiàng)原則1953年首次提出內(nèi)容提出時(shí)間互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處（1954年修改后內(nèi)容）意義和平共處五項(xiàng)原則在國際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，被世界上越來越多的國家接受，成為處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則?；舅枷敫鲊环执笮?qiáng)弱，不論其社會(huì)制度如何，是可以和平共處的。各國人民的民族獨(dú)立和自主權(quán)利是必須得到尊重的。各國人民都應(yīng)該有選擇其國家制度和生活方式的權(quán)利，不應(yīng)受到其他國家的干涉。第二部分加強(qiáng)與亞非國家的團(tuán)結(jié)合作萬隆會(huì)議中國代表是來求團(tuán)結(jié)的，不是來吵架的，我們共產(chǎn)黨人從不諱言，我們相信共產(chǎn)主義和認(rèn)為社會(huì)主義制度是好的，但在這個(gè)會(huì)議上不用宣傳個(gè)人的思想意識和各國的政治制度，雖然這種不同在我們中間是顯然存在的“求同存異”方針010304時(shí)間02目的矛盾和分歧解決方式萬隆會(huì)議05影響加強(qiáng)了同亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作。1955年反對殖民主義，保衛(wèi)和平，維護(hù)民族獨(dú)立，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行友好合作。帝國主義國家挑撥一些國家代表當(dāng)著中國代表的面攻擊共產(chǎn)主義，甚至懷疑中國對鄰國搞“顛覆”活動(dòng)。周恩來提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功。思考“求同存異”中的“同”和“異”各指什么？同：共同的歷史遭遇：曾經(jīng)受到帝國主義的侵略;

共同的現(xiàn)實(shí)問題

：如何發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，維護(hù)民族獨(dú)立，促進(jìn)世界和平異：社會(huì)制度不同,意識形態(tài)不同

亞非人民團(tuán)結(jié)一致，保衛(wèi)世界和平，增進(jìn)各國人民間友誼的精神，稱為“萬隆精神”。本次會(huì)議還形成了“萬隆精神”日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)間內(nèi)容身份影響1954年4月至7月第一次以五大國之一的身份參加會(huì)議會(huì)議最終就恢復(fù)印度支那和平問題簽署了一系列協(xié)議，從而緩和了亞洲及世界的緊張局勢，鞏固了中國南部邊界的安全。為新中國贏得了很高的國際聲譽(yù)，大大提高了中國的國際地位，為打開新中國外交的新局面作出了巨大的貢獻(xiàn)。1.外交是智者的游戲，外交是妥協(xié)的藝術(shù)，外交是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)弱的晴雨表。20世紀(jì)50年代以來，我國政府處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則是()A.求同存異原則B.互不侵犯原則C.平等互利原則D.和平共處五項(xiàng)原則D2.孔子曾提出過“君子和而不同”的思想，意思是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”，運(yùn)用這種思想處理不同社會(huì)制度國家間關(guān)系取得成功的最典型范例是()

A.萬隆會(huì)議的圓滿成功B.抗美援朝的勝利C.北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦D.與蘇聯(lián)建交A3.關(guān)于新中國成立初期的外交敘述不正確的是（）

A.我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策B.與