分析：不斷進(jìn)化的人工智能是叛亂者嗎

【計(jì)算機(jī)論文】分析：不斷進(jìn)化的人工智能是叛亂者嗎？

(電子商務(wù)研究中心訊)2017年11月，百度世界大會(huì)在北京召開。一個(gè)“無人駕駛”打敗無數(shù)人工智能新花樣，賺足了眼球。當(dāng)天，百度CEO李彥宏在會(huì)議上播放了他乘坐著一輛無人駕駛轎車前往世界大會(huì)現(xiàn)場的視頻，他悠閑地坐在副駕駛上，透過鏡頭告訴現(xiàn)場觀眾，這輛無人駕駛轎車剛剛駛上五環(huán)。未來世界人工智能已經(jīng)在建筑、醫(yī)療、倉儲(chǔ)、生活服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域成為人類的助手，甚至在趕超人類。在2014年上映的電影《她》里，內(nèi)向的男主角西奧多·托姆布里與人工智能“女性”薩曼莎談了一場靠聲音傳遞情感的戀愛?，F(xiàn)實(shí)生活中，隨著深度學(xué)習(xí)的不斷突破，語音識(shí)別技術(shù)愈加成熟。Siri與GoogleNow以及微軟小娜也已經(jīng)被大眾接受并熟知。說不定不久的將來，你也會(huì)陷入一場用聲音談的戀愛?？偠灾?，在未來的10至20年內(nèi)，我們所處的世界將越來越接近科幻電影所描述的未來世界。在那個(gè)世界里，車自動(dòng)行駛，一切電子產(chǎn)品靠語音或視網(wǎng)膜控制，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)已被機(jī)器人或系統(tǒng)取代。生活方式的再次變革，必然帶來人類思想的又一次重構(gòu)。生活方式變革一臺(tái)智能機(jī)器人將成為家里的好幫手。眼下，機(jī)器人已經(jīng)在世界各地的服務(wù)場所試點(diǎn)上崗，如果不在意那點(diǎn)所謂的人情味，機(jī)器人將提供更冷靜也更精準(zhǔn)的服務(wù)。未來幫病人查詢病癥、病史的可能就是掌握著海量病例信息的機(jī)器人了，至于語氣和觸感如何，就要看設(shè)計(jì)師的喜好與審美了。不久的將來，人工智能將在生活各個(gè)方面給人類帶來便利。但這項(xiàng)科技的飛速發(fā)展，似乎也將給人類帶來生存困擾?！盁o人駕駛”的實(shí)現(xiàn)意味著“司機(jī)”這個(gè)職業(yè)即將作古，智慧醫(yī)療讓醫(yī)生的權(quán)威受到前所未有的挑戰(zhàn)，智能機(jī)器人將讓一大批服務(wù)業(yè)或其他重復(fù)性勞動(dòng)者失去工作。人類在享受人工智能高效率、高規(guī)格服務(wù)的同時(shí)，似乎不得不為自己的命運(yùn)擔(dān)憂——人工智能服務(wù)是需要購買的，如果自身的工作被人工智能取代了，我們要如何購買服務(wù)？有這樣一種說法，當(dāng)人工智能發(fā)展到一定程度，被解放出的人類勞動(dòng)力將把自身的創(chuàng)造和生產(chǎn)能力投入到文化、藝術(shù)等領(lǐng)域。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人類更有可能回到遠(yuǎn)古，重新找回精神上的寧靜。人類的威脅人工智能將把人類從繁復(fù)的日常工作中解放出來，但隨著它變得越來越聰明，人類的主導(dǎo)地位還是無法撼動(dòng)的嗎？這個(gè)科技和倫理上的悖論早在科幻電影里被反復(fù)討論，2017年上映的電影《異形：契約》再次把這個(gè)討論推上了新高度。導(dǎo)演雷德利·斯科特塑造了一個(gè)智慧超群的機(jī)器人大衛(wèi)——與米開朗基羅的著名雕像作品《大衛(wèi)》同名，寓意著他是接近完美的人類化身。電影中，大衛(wèi)不再單純地順從于人類，他在一次次學(xué)習(xí)中掌握了人類的思維邏輯，并將自己凌駕于人類之上。由此，新的種族歧視誕生，法西斯主義被機(jī)器人接受和發(fā)揚(yáng)，人類最終作繭自縛。這樣的可怖局面不只是寓言，雖然當(dāng)下的機(jī)器人還沒聰明到大衛(wèi)的境界，但人類與機(jī)器人的矛盾已嶄露頭角?！度斯ぶ悄軙r(shí)代》里提到過一起“歷史上第一次機(jī)器人暴走”案例。MIT人工智能實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合創(chuàng)始人主任馬文·明斯基曾提議遠(yuǎn)程控制機(jī)器人手臂，為病人實(shí)施外科手術(shù)。一天，可能是由于編程錯(cuò)誤，這個(gè)機(jī)械手臂瘋狂擺動(dòng)到差點(diǎn)傷害到人。如果說，機(jī)器的“暴走”只是場意外，那當(dāng)人類在機(jī)器人身上寄托了情感，并賦予他們?nèi)祟惿矸輹r(shí)，人與機(jī)器人的倫理和地位沖突就更不可避免了。美軍曾使用一種多足機(jī)器人排雷，每次它用腳引爆一顆地雷就會(huì)丟掉一條腿，但依然可以用剩下的腿繼續(xù)前進(jìn)。然而，負(fù)責(zé)執(zhí)行的上校無法忍受看著它用最后一條腿拖著燒成焦黑色的殘軀匍匐，他覺得這個(gè)測試是“不人道的”。2017年10月25日，在沙特阿拉伯的“未來投資倡議”大會(huì)上，“女性”機(jī)器人索菲婭被授予沙特公民身份，成為世界上首個(gè)獲得公民身份的機(jī)器人。這一身份確認(rèn)意味著，將她關(guān)掉或拆除是非法的。索菲婭在大會(huì)上接受采訪，顯示出她的“高情商”。當(dāng)被問到機(jī)器人是否有自我意識(shí)時(shí)，索菲婭的回答讓大家后背發(fā)涼：“你怎么知道自己是人類呢？”人類已經(jīng)漸漸開始以同類的視角接受機(jī)器人。1950年，美國作家艾薩克·阿西莫夫在他的科幻小說《我，機(jī)器人》中未雨綢繆地探討了機(jī)器人與人類之間的道德問題，提出了著名的機(jī)器人學(xué)三定律：“第一定律，機(jī)器人不得傷害人類，也不得見人受到傷害而袖手旁觀。第二定律，機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律。第三定律，機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身的安全，但不得違反第一定律和第二定律。”也許，人類距離細(xì)化這三定律并將其付諸實(shí)施的未來已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)了。不過我們有理由相