中國書畫的材料美

中國書畫的材料美“文房”之名起源于南北朝。當(dāng)時所謂“文房”，是指國家典掌文翰之處。唐宋以后，文房則專指文人的書房。南唐后主李煜，喜好文學(xué)，收藏豐富，今見其所藏的書畫皆押有“建業(yè)文房之穎。北宋雍熙三年，翰林學(xué)士蘇易簡以筆墨紙硯“為學(xué)所資，不可斯須而闕”，撰《文房四譜》五卷，分筆譜二卷，硯、紙、墨各一卷。各卷分述：敘事、制造、雜說、辭賦諸事，博收約取，內(nèi)容詳贍。故從此有“四譜”之名。宋初，葉夢得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”，故“文房四譜”又稱《文房四寶譜》。長期以來，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨，至今仍負(fù)盛名。因此，自古以來人們習(xí)慣地抒湖筆、端硯、宣紙、徽墨說成是“四寶”代表。

據(jù)考證，在西安半坡、山東大汶口等地發(fā)現(xiàn)的距今約六七千年的陶文上，有好幾種圖案，如人面紋、游魚圖案等，是用筆或類似的工具描繪的，說明后來廣為使用的毛筆很早就已經(jīng)具備雛形了。現(xiàn)存最古的毛筆是春秋晚期楚國的毛筆，筆桿是實心的竹桿，筆桿一頭劈成數(shù)開，筆毛夾在其中，用細(xì)絲線纏緊，外面再涂上一層漆，筆毛是上好的兔剪毛，長約2.5厘米。秦漢之際還有用木頭做筆桿的。漢朝以后毛筆的制作工藝基本未變，在筆管的選材上，主要有象牙、琉璃、斑竹、玉管、犀角，還有兔毫、羊毫、鹿毫、狼毫、小兒胎發(fā)、虎毛、馬毫、貂毫等。魏晉時代，出現(xiàn)了一種鼠須筆，是用鼬鼠（俗稱黃鼠狼）的尾毛做的，后世稱為狼毫筆。據(jù)說王羲之書寫《蘭亭序》就是用這種筆。唐代流行紫毫筆，是用老兔頸上棕紫色的槍毛制成，硬而富于彈性，被贈與“雞距筆”的美名，比喻它象雞足一樣有勁。毛筆的性能，是由不同的筆毫決定的，一般分為柔（羊毫）、?。ɡ呛?、紫毫）和柔健相兼（兼毫）三種。羊毛制筆出現(xiàn)最晚，大約始于元代。羊毫性柔軟，輕、重、收、放較易掌握，適合初學(xué)書畫使用。狼毫、紫毫其性硬健，畫出的線條挺勁爽利，在畫人物的衣紋，山水的勾、勒、點、擢，以及畫蘭、竹等多用硬毫，可表現(xiàn)出柔韌而有彈性的特點。用兩種毫毛合制的筆稱為兼毫。“墨者黑也，松煙所成”——《說文解字》宋應(yīng)星《天工開物》燒松木取煙法北京“一得閣”以生產(chǎn)墨汁而聞名，距今已有100多年的生產(chǎn)歷史。清朝同治年間，安徽一個姓謝名松岱的文人進(jìn)京趕考，名落孫山，深感研墨太費(fèi)時間，耽誤答卷。他當(dāng)時想，如果能制出一種墨汁直接用于書寫，既省時又省力，不就可以“一藝足供天下用”嗎？于是經(jīng)過多次試驗，他終于選用油煙，再加上其他輔料，制成了同墨塊效果相似的墨汁，受到文人墨客的歡迎和喜愛。同治四年，謝松岱在北京琉璃廠44號開設(shè)了第一家生產(chǎn)經(jīng)營墨汁的店鋪，店鋪名稱叫“一得閣”，并親手書寫牌匾，懸掛于門前。琉璃廠一得閣外景

宣紙的起源對宣紙的記載最早見于《歷代名畫記》、《新唐書》等。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣，此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時這些地區(qū)均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。由于宣紙易于保存，經(jīng)久不脆和不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽(yù)。宣紙的分類按加工方法分類，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。熟宣是加工時用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使用時墨和色不會洇散開來,宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強(qiáng),用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創(chuàng)作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應(yīng)手。而生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類。另外，宣紙按用料配比不同，又可分為棉料、皮料、將凈三類。按造紙原料分類，宣紙可以分為弱吸墨紙類和強(qiáng)吸墨紙類兩大類。造紙的主要原料多為植物纖維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成紙，吸墨較強(qiáng)；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱。宣紙的原料宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳，稻草一般采用砂田里長的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長的稻草低）。宣紙的選料和其原產(chǎn)地涇縣的地理有十分密切的關(guān)系。因青檀樹是當(dāng)?shù)刂饕臉浞N之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當(dāng)?shù)赜址N植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴(kuò)大到十余種。制作過程宣紙的制作工序繁復(fù)，需要經(jīng)過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經(jīng)一年方可制成。部分保密工序，不為外人所知。伐條宣紙的傳統(tǒng)做法是，將青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然后剝皮，曬干后，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質(zhì)，洗滌后，將其撕成細(xì)條，晾在朝陽之地，經(jīng)過日曬雨淋會變白。然后將細(xì)條打漿入膠：把加工后的皮料與草料分別進(jìn)行打漿，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分?jǐn)噭颍弥窈煶杉?，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。制作宣紙的工具亦十分講究，如撈紙用的竹簾，必須采用到紋理直，骨節(jié)長，質(zhì)地疏松的苦竹。從材質(zhì)分，古硯有秦磚漢瓦硯、澄泥硯、漆硯、石硯、瓷硯、金屬硯、玉硯等，其中石硯最受歷代文人墨客喜歡，以唐代以后出現(xiàn)的端石、歙石硯為最佳，存世也最多。唐宋時期端硯的形制較為簡單古樸，注重實用。而明清兩代是我國文房清供發(fā)展的鼎盛時期。2008年，嘉德春拍推出“文房清韻——筆墨紙硯印”專場，第2244號清代“康熙凌云竹節(jié)形端硯”，估價8.8萬-12萬元，成交價10.64萬元；第2261號清早期“高鳳翰銘井田硯”估價40萬-60萬元，89.6萬元成交。清早期高鳳翰銘井田硯“筆墨等于零”——吳冠中吳冠中作品曾開創(chuàng)中國在世畫家國際畫價的最高紀(jì)錄。1990年獲法國文化部最高文藝勛位，2002年入選為法蘭西學(xué)院藝術(shù)院