《古代印度》提高練習(xí)市賽獲獎(jiǎng)

《第3課古代印度》提高練習(xí)一．選擇題1.佛教在西漢末年傳入中國(guó)，佛教的創(chuàng)立者是（）A．老子 B．耶穌 C．釋迦牟尼 D．“真主”安拉2.“面對(duì)雅利安人的等級(jí)制度，它以‘眾生平等’相抗，反對(duì)婆羅門特權(quán)。并在之后傳到亞洲其他地區(qū)。”材料反映的歷史現(xiàn)象是（）A．金字塔修建 B．種姓制傳播 C．佛教的發(fā)展 D．基督教誕生3.印度種姓制度中，下列選項(xiàng)符合當(dāng)時(shí)手工業(yè)者身份的是（）A．掌管祭祀 B．掌管行政權(quán)力 C．與國(guó)王的女兒通婚 D．為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)4.某班級(jí)要進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于古印度“種姓制度”的歷史話劇表演，他們采用的臺(tái)詞應(yīng)該是（）A．“以眼還眼，以牙還牙。” B．“條條大路通羅馬” C．“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利?！?D．“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球?！?.古代亞洲的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化成果。下列文化成果中，屬于該地區(qū)的是（）A．金字塔 B．《荷馬史詩》 C．《擲鐵餅者》 D．佛教創(chuàng)立6.“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度（）A．規(guī)定印度人在法律面前都一律平等 B．規(guī)定不同等級(jí)的人們之間可以通婚 C．認(rèn)為印度人生來沒有高低貴賤之分 D．低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)7.“首陀羅的職責(zé)只有一個(gè)，那就是順從地服務(wù)于其他三個(gè)種姓?！毕铝袔孜煌瑢W(xué)對(duì)材料反映的制度論述正確的是（）A．其他三個(gè)種姓是婆羅門、剎帝利、賤民 B．這種制度產(chǎn)生于兩河流域 C．世界三大宗教中最早的宗教反對(duì)這種制度 D．這種制度是阿摩利人侵入印度后確立8.世界三大宗教，產(chǎn)生于印度河和恒河流域的是（）A．基督教 B．天主教 C．佛教 D．伊斯蘭教9.社會(huì)制度影響人們的生活。根據(jù)古代印度種姓制度，下列描述符合當(dāng)時(shí)武士和官吏的是哪一等級(jí)（）A．第一等級(jí)婆羅門 B．第二等級(jí)剎帝利 C．第三等級(jí)首陀羅 D．第四等級(jí)吠舍10.印度獨(dú)立后，專門制定法律，規(guī)定任何人不得在公共場(chǎng)合實(shí)行不可接觸制和對(duì)賤民有任何形式的歧視，但是現(xiàn)在在印度很多地方尤其在農(nóng)村，“賤民”還遭受到奴隸一樣的歧視，甚至洗澡都只能在外面洗，這說明現(xiàn)在的印度（）A．法制并不健全 B．民族歧視嚴(yán)重 C．種姓制度影響根深蒂固 D．各個(gè)階層等級(jí)森嚴(yán)二．材料題11.閱讀下列材料：材料一：以下是古代某國(guó)的法律條文：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓）守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。材料二：法典規(guī)定：奴隸可以買賣，可以用來抵債……如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。請(qǐng)回答：（1）材料一的法律條文出自古代哪個(gè)國(guó)家的什么制度？（2）依據(jù)材料一，由高到低排列出上述四個(gè)階層的等級(jí)。（3）材料二這部法典的名稱是什么？它是哪國(guó)的哪位統(tǒng)治者制定的？維護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？這部法典的世界地位怎樣？（4）依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，說明兩則材料所反映的古代文明有哪些共同之處？12.閱讀材料，回答問題材料一：宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位，但不反對(duì)奴隸制度。宣揚(yáng)人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各種欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能到達(dá)極樂世界。材料二：古印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、階級(jí)關(guān)系的變化，導(dǎo)致思想領(lǐng)域也發(fā)生相應(yīng)的變化。這就是代表不同階級(jí)或階層的新思潮和新宗教的出現(xiàn)……當(dāng)時(shí)的新思潮、新教派，在佛教文獻(xiàn)中被稱為“外道異學(xué)”。據(jù)說當(dāng)時(shí)有“大大師”“六十二見”或“九十六種外道”。﹣﹣《世界上古中古史》（1）材料一是哪一宗教的教義？請(qǐng)寫出它產(chǎn)生的地區(qū)及創(chuàng)