我眼中的西方哲學正文

6/6題目：我眼中的西方哲學目錄目錄中文摘要 ２關鍵字 2Abstract ２Ｋeywｏrds?2一、哲學的概念?2二、西方哲學的概念 ２①古希臘羅馬哲學 ３②中世紀哲學?３③近代哲學?3三、代表人物及基思想?３①古希臘羅馬哲學代表人物—-亞里士多德 ４②中世紀哲學代表人物-—奧古斯丁 ４③近代哲學代表人物-—康德（１8世紀德國） 5四、西方哲學的意義?５注釋 5參考文獻 6我眼中的西方哲學中文摘要：本文講述的是我對西文哲學由淺入深的認識,然后通過學習不同時期不同的哲學思想,不斷加深我對西方哲學的理解，本文以幾個有名的哲學家如亞里士多德、奧古斯丁、康德以及他們的思想為例，闡述我對其的理解。關鍵詞:西方哲學亞里士多德奧古斯丁康德思想Abｓｔraｔ：Thisａrticleisａboutｍｙｕnderｓtandingｏfｄistinguishedｗestｅｒｎpｈilosoｐｈy,andbyｓtudｙｉnｇdiffｅrｅntｐhilosophyｔｈouｇhｔsinｄｉｆｆerentpｅriods,deeｐeneｄｍyunｄerｓtａndingｏｆｔｈｅwestｅrnｐhiｌoｓoｐhy,thisartiｃletａkｅafewfamouｓpｈilosopｈｅrssuｃhａsＡrｉｓtotle，ＡurｅlｉusAuｇuｓｔiｎｕｓandImmanuelKant,andthｅirtｈouｇhｔs，fｏｒexａmｐlｅ,oｎmｙundｅrsｔandingofiｔ．Kｅyｗords:WesterｎphiloｓophyAriｓtｏtｌｅAｕreliusAｕgustｉｎuｓＩｍｍanｕeｌＫantthｏught一、哲學的概念為了更好的理解西方哲學思想，首先應該搞清楚什么是哲學，也就是哲學的概念。哲學是社會意識形態(tài)之一，是關于世界觀的學說。是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學。當然，這是官方的概念，我自己本人對哲學的理解則是：哲學存在于生活中的方方面面,無論你在哪里,無論什么時間,只要你在思考,你就是哲學。哲學是對人生的思考，是對社會的思考，研究世界的本源,尋求一種解放思想的途徑。哲學體現(xiàn)了當代的時代特征,闡述了當時的社會思想。學習哲學具有非常重要的意義。哲學可以指導我們（1）正確的看待自然，認識自然和改造自然。（2）正確的認識社會。（3）正確的對待人生?？偟膩碚f,哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問,哲學是現(xiàn)實的智慧，是“文化的活的靈魂"。二、西方哲學的概念清楚了哲學的概念,再來了解一下西方哲學的概念。西方文明的一脈相承,發(fā)源于古希臘，延續(xù)至今，形式了一個擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學體系，這個哲學體系統(tǒng)就稱為西方哲學。西方哲學的發(fā)展歷程大致可分為古希臘羅馬哲學、中世紀哲學和近代哲學這幾個時期。古希臘羅馬哲學古希臘羅馬哲學指的是公元前６～公元5世紀的哲學。這個階段是西方哲學發(fā)展的萌芽階段.后來出現(xiàn)的唯物主義和唯心主義思想、辯證法和形而上學思想、以及各種社會政治倫理思想都是以這個階段所產(chǎn)生的思想為開端的。這些思想對后來的哲學思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在這個階段，哲學家開始提出世界的本原問題,他們反對過去的神話創(chuàng)世說，認為世界的本原是一些物質(zhì)性的元素，如水、氣、火等；世界是由自然生成的。古希臘羅馬哲學對西方的哲學、科學和宗教的發(fā)展都有深刻的影響。中世紀哲學中世紀哲學指的是歐洲５～1５世紀的哲學。５世紀后，隨著西羅馬帝國的瓦解,歐洲逐漸向封建社會過渡。在日耳曼人征服羅馬的過程中，基督教得到了保全,它成為中世紀封建社會占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。中世紀哲學被視為解決神學問題的工具，或者通往最終神學知識的一個階段。在這個階段,哲學探討的問題主要是神與人、天國與世俗、信仰與理性的關系問題。近代哲學近代西方哲學指15世紀中～19世紀40年代的西方哲學。近代西方哲學分為三個時期：1、“文藝復興"時期。這個時期，人們的思想開始自我覺醒，開始追求科學知識,要求個性解放，反對宗教桎梏，發(fā)展了自然，也發(fā)現(xiàn)了人自身.資本主義開始萌芽。2、中期近代哲學。在這個時期,資本主義進一步發(fā)展，開始對自然科學進行分門別類的研究，人類的研究對象是現(xiàn)實世界,主要探討的是主體與客體的關系以及思維與存在的統(tǒng)一等問題。這個時期產(chǎn)生的哲學才是真正的近代西方哲學的開始。３、自1８世紀末的康德哲學起，近代哲學進入了它的晚期。三、代表人物及其思想古希臘羅馬哲學代表人物——亞里士多德亞里士多德有一句名言:"吾愛吾師，但吾更愛真理.”亞里士多德是柏拉圖的學生,但他的觀點卻與柏拉圖不同,他恢復了自然哲學的地位,并對其加以研究。他對以往的哲學做了概括與總結,認為哲學對于自然的探索主要是為了認識事物的原因,了解一切事物存在和生成的全部根據(jù)和條件。他總結以往哲學家關于原因的思想,把事物的生成和存在原因歸結為質(zhì)料因（a）、形式因(b)、動力因(c）、目的因(d）.通過四因說,一方面他批判了以德謨克利特為代表的自然哲學家，認為他們只注重質(zhì)料而忽略形式。他認為事物的本質(zhì)是形式而不是質(zhì)料.另一方面，他又批判了柏拉圖的理念論,認為理念論的根本性錯誤在于把理念和事物分離，否定了質(zhì)料的作用和個別事物的實在性.亞里士多德寫過很多關于哲學的書，《形而上學》就是亞里士多德最重要的哲學著作之一，也是西方哲學史上第一部專門研究哲學問題的著作。在這本書中，亞里士多德通過對質(zhì)料與形式、本質(zhì)與本科、現(xiàn)實與潛能等范疇之間的關系的論述,較為系統(tǒng)地闡述了他的“本體”學說,從而建立起西方哲學史上第一個形而上學體系，對后來的西方哲學的發(fā)展有著深刻的影響。中世紀哲學代表人物—-奧古斯丁奧古斯丁是教父哲學思想形成道德哲學體系的第一人，他的思想被稱為中世紀的奧古斯丁主義。奧古斯丁作為早起基督教會最偉大且最有影響的思想家，他的體系討論了當代最重要的神學和哲學問題,闡釋了基督教的世界觀,達到教父思想的頂峰，對后來的幾個世紀的督教神哲學的起到了重要的指導作用。他是一個柏拉圖主義者，他深刻地影響了現(xiàn)代哲學,他也影響了現(xiàn)代神學."他的神哲學思想主要包括以下幾個方面:１、上帝創(chuàng)世說：他所認為的的上帝與希臘哲學家所理解的神有一個顯著的差別：他覺得上帝僅僅憑言語就可以創(chuàng)造出整個世界,根本不需要材料或者工具2、“原罪”與“救贖”：在他看來，善才是本質(zhì)和實體,它的根源就是上帝，而罪惡只不過是“善的缺乏"或“本體的缺乏”。他認為上帝并沒有在世間和人身上創(chuàng)造罪惡。罪惡之所以產(chǎn)生的原因是人濫用了上帝賦予人的自由意志,自愿地背離了善之本體（上帝）。3、上帝之城與世俗之城:他認為現(xiàn)實世界就被劃分為兩座城：“一座城由按照肉體生活的人組成,另一座城由按照靈性生活的人組成."后者是“上帝之城"，在現(xiàn)世中代表著它的就是教會;前者是“塵世之城"，在現(xiàn)世中表現(xiàn)為異教徒的生活態(tài)度.4、罪論:他強調(diào)罪的自發(fā)性，相信人的罪行會導致人遠離神，進而導致惡,而惡是一種缺乏善的表現(xiàn)，不是惡加諸于人.他發(fā)現(xiàn)罪主要的根源是用“對自己的愛”取代了“對神的愛”。5、救恩論：他認為只有神能恢復罪人自由意志的自由，就是更新及重生；而這正是神恩惠的工作。惟有人的意志得到釋放,人才會渴望與神結合。6、三位一體論思想：他把靈魂分為記憶、理智和意志三種官能。同時又認為三者是統(tǒng)一的,也就是 靈魂是統(tǒng)一的。他認為靈魂即是上帝意志在人身上的體現(xiàn)，是高貴的。但身體（感官的貪婪）卻是邪惡的和受詛咒的.只有抵抗邪惡的誘惑,才能把靈魂從詛咒中解放。為教父哲學的代表,以哲學的手段論證基督教的信仰。在近現(xiàn)代的許多哲學流派中，也經(jīng)常見到奧古斯丁哲學的影子，由此他被稱為“西方的導師”。近代哲學代表人物——康德(18世紀德國)康德認為，知覺的直接對象一半由于外界事物,一半由于我們自己的知覺器官,顏色、聲音、氣味等等是我們通過知覺器官主觀感知的結果,并不屬于對象本身.基于這一點，康德提出了三大批判，即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》。 ?1、《純粹理性批判》要回答的問題是:我們能知道什么?康德認為哲學家唯一的的作用就是能幫助我們澄清使知識成為可能. ?２、《實踐理性批判》是康德的前一部著作《純粹理性批判》的歸宿和目的。所謂“實踐理性”，是指實踐主體的意志，對于實踐理性的“批判”,就是要考察那規(guī)定道德行為的“意志”的本質(zhì)以及它們遵循的原則。??３、《判斷力批判》要回答的問題是:我們可以抱有什么希望?康德認為,只有假設有上帝的存在，假設生命結束并不代表一切都結束了，才能真正做到有道德。此外，人類精神活動的目的、意義和作用方式,包括人的美學鑒賞能力和幻想能力等也都是康德所關心的問題.四、西方哲學的意義?從古希臘羅馬哲學到中世紀哲學,再到近代哲學，在這條曲折的哲學之路上凝聚了眾多哲學家辛勤的努力與汗水，他們孜孜不倦的在哲學之路上探索著，只為尋找到一條解放思想，認識世界，改造世界的適合人類社會發(fā)展的道路。每一種哲學思想的存在都有其獨特的意義，每一種哲學思想都具有時代特征與社會特征，能夠在一定程度上反映出當時社會的發(fā)展狀況。哲學作為社會意識形態(tài)之一，對西方國家社會的發(fā)展具有重要的影響。西方哲學的興起，發(fā)展與完善推動了西方的社會發(fā)展.指導著人們不斷的解決思想，認識自我。在西方社會的變更中，哲學起到了不可或缺的作用,舉個例子,在近代哲學中，最著名的馬克思主義哲學思想。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學,是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,它繼承和發(fā)展了德國的古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學、英國、法國的空想社會主義。馬克思主義哲學的兩大組成部分是辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證法和唯物論是它的主要理論來源，實踐概念是它的理論基礎，貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次使歷史的研究成為科學,為人類認識和改造世界提供了強大的認識工具，指導了人類社會的進步與發(fā)展，指導著人民革命的勝利。注釋：（a）“質(zhì)料因”即“事物所由產(chǎn)生的，并在事物內(nèi)部始終存在著的那東西”(ｂ)“形式因”即事物的“原型亦即表達出本質(zhì)的定義"(ｃ)“動力因”即“那個使被動者運動的事物,引起變化者變化的事物"(d）“目的因”即事物“最善的終結＂參考文獻[1］百度百科.哲學[EB／OＬ］.[2０13-5－9］。。［2][美]梯利.《西方哲學史》［M].第12次印刷。商務印書館,2012年１月:16１—161.[