世界近代史筆記

PAGEPAGE10第三章 宗教改革宗教改革：16世紀(jì)西歐各國反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)由早期資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開展的反封建的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。在西歐，中世紀(jì)天主教居于統(tǒng)治地位主要原因：一是天主教教會(huì)內(nèi)部的改革（建立教皇、教廷、教階制度二是和封建王權(quán)爭(zhēng)奪勢(shì)力；三是組織十字軍東征，擴(kuò)大勢(shì)力范圍；四是封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰落。表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)方面：天主教會(huì)是西歐最大的封建主，占天主教世界地產(chǎn)的1/3，甚至還多。于王權(quán)之上，教會(huì)不斷地干涉各國的政治權(quán)利。思想文化方面：教會(huì)壟斷學(xué)校教育，神學(xué)是主修課目，文學(xué)藝術(shù)也蒙上濃厚的宗教色彩。社會(huì)生活方面：西歐天主教國家?guī)缀跞巳诵沤蹋际翘熘鹘掏剑總€(gè)人從生到死都離不開教會(huì)。一是原罪；架上，在上帝面前替人贖了罪。凡是信仰上帝、跟隨耶穌的人都能得救，死后獲得永生。上帝是最崇高的；神學(xué)思想是必須尊崇的；教會(huì)是最重要。一、西歐宗教改革的原因（一）西歐各國資本主義的發(fā)展，為宗教改革提供了社會(huì)基礎(chǔ)。（二）資產(chǎn)階級(jí)、民眾反封建統(tǒng)治和教會(huì)的斗爭(zhēng)，為宗教改革提供了階級(jí)基礎(chǔ)。（三）天主教會(huì)的精神統(tǒng)治和“異端”分子的挑戰(zhàn)成為宗教改革發(fā)生的根本原因。（四）羅馬教廷的控制與各國實(shí)現(xiàn)教會(huì)民族化的開始，成為宗教改的政治原因。（五）文藝復(fù)興的有力影響，人文主義精神的激勵(lì)，是宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的思想原因。（六）天主教會(huì)的腐敗、搜刮，引起社會(huì)各階層強(qiáng)烈不滿，成為宗教改革的直接原因。為什么西歐早期反封建斗爭(zhēng)采取了“宗教異端”的形式？第一，教會(huì)是歐洲最大的封建主，教權(quán)高于皇權(quán)，教會(huì)統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展。不得不借助宗教的外衣。第三，在神權(quán)統(tǒng)治下，人們的思想、行動(dòng)受到天主教的控制，要發(fā)動(dòng)民眾，不得不借助宗教外衣。“宗教異端”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》具有至高無上的權(quán)威；抨擊教會(huì)的腐敗；沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，簡化宗教儀式；教權(quán)服從于世俗的權(quán)力。二、德國宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)（一）原因：德意志地區(qū)為何會(huì)成為宗教改革的發(fā)源地?主要原因：德國受羅馬天主教會(huì)壓榨最重，各邦國與羅馬教廷的矛盾突出。思想因素：人文主義思想的熏陶。個(gè)人方面：馬丁路德立志改革。（二）馬丁·路德和德國宗教改革的開始路德及其宗教改革：1517年10月，羅馬教皇利奧十世派教皇“特使”多米尼加修士特策爾到德國販賣贖罪券。路德痛斥了特策爾之流的卑劣行徑，要求公開辯論贖罪券的功效問題。開始標(biāo)志：《九十五條論綱》的發(fā)表路德的宗教主張大多體現(xiàn)在《九十五條論綱》當(dāng)中，其核心有三：①“因信稱義”②德文版《圣經(jīng)》。③“人人皆為祭司”路德的宗教改革思想包含著政治綱領(lǐng)和宗教綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)：權(quán)俗至上與民族國家，即俗權(quán)高于教權(quán)，建立民族國家，建立民族教會(huì)。教會(huì)是全體信眾的教會(huì)，而非教士的教會(huì)，淡化教俗的界限。3．路德宗教改革思想的影響：①打擊了天主教會(huì)、羅馬教廷的統(tǒng)治；②打擊了德國封建專制統(tǒng)治；③促使人們覺醒，沖破天主教會(huì)的統(tǒng)治、封建神學(xué)體系的束縛；④路德改革思想中蘊(yùn)藏著自由主義及個(gè)人主義因素，資產(chǎn)階級(jí)傾向。4．路德改革的局限性：第一，沒有認(rèn)識(shí)到教會(huì)與國家分離的重要性，而把德意志君主和貴族看作是教會(huì)的天然保護(hù)者；第二，經(jīng)濟(jì)上他反對(duì)高利貸者收取利息的行為；第三，在國家的問題上，他認(rèn)為君主的權(quán)威是神授予的；第四，他強(qiáng)調(diào)人民服從政府的必要性，反對(duì)叛亂，認(rèn)為不管它如何合乎正義，它的結(jié)果從來都是損害大于利益的。這使路德變成了諸侯的奴仆。（三）托馬斯·閔采爾的宗教改革閔采爾及其宗教改革：閔采爾猛烈抨擊天主教會(huì)的一切主要觀點(diǎn)。閔采爾的哲學(xué)思想的核心——泛神論。他強(qiáng)調(diào)信仰的主要源泉——“人的理性他反對(duì)蒙昧主義和盲目信仰，否認(rèn)《圣經(jīng)》是唯一的啟示。他主張理性“存在于一切時(shí)代和一切民族之中閔采爾提出了非基督徒一樣可以有信仰；基督也曾和我們一樣是人，基督只是先知和師表的觀點(diǎn)。閔采爾的在基督教外衣下的泛神論宗教哲學(xué)，是接近無神論的當(dāng)時(shí)歐洲最進(jìn)步的哲學(xué)觀點(diǎn)。閔采爾的政治綱領(lǐng)：主張立即建立“千年天國來，只有用“大震蕩閔采爾認(rèn)為人民貧困受壓迫的根源是富有者的私有財(cái)產(chǎn)制。他主張國家統(tǒng)一的主張是結(jié)合起來的。閔采爾宗教改革思想中包含政治綱領(lǐng)和宗教綱領(lǐng)：與空想共產(chǎn)主義頗具相似之處。宗教綱領(lǐng)：信仰得救，即理性高于《圣經(jīng)》，進(jìn)而淡化《圣經(jīng)》，具有泛神論傾向。閔采爾和路德宗教改革思想的比較路德的鋒芒所指的是傳統(tǒng)的宗教秩序，局限于信仰領(lǐng)域和非暴力的宗教運(yùn)動(dòng)。會(huì)革命和訴諸暴力手段，兩者都有反封建的性質(zhì)。史條件。四、1524～1526年偉大的德國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)：原因：經(jīng)過：德國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、失敗原因及其歷史意義性質(zhì)：是一次具有資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的反封建的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，目標(biāo)是要建立統(tǒng)一的德國和消除封建壓榨。由于斗爭(zhēng)失敗，這兩項(xiàng)任務(wù)均未完成。城市平民是農(nóng)民的同盟軍，在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中與農(nóng)民并肩戰(zhàn)斗，但由于他們的發(fā)展還不成熟，剛剛處于近代無產(chǎn)階級(jí)的萌芽狀態(tài)，力量薄弱，還不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的任務(wù)。在斗爭(zhēng)緊要關(guān)頭，往往暴露出他們的階級(jí)本性，破壞、瓦解革命運(yùn)動(dòng)歷史意義：第一，從根本上動(dòng)搖了天主教會(huì)在德國的統(tǒng)治地位。第二，極大地震撼了德國封建貴族的統(tǒng)治。第三，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是德國歷史上的英雄時(shí)代。它體現(xiàn)了德意志民族的革命傳統(tǒng)。五、路德派新教的確立：1555925日——“奧格斯堡宗教和約規(guī)定：諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有權(quán)決定本人及其臣民宗教信仰之權(quán)利的“教隨國定”原則；新舊教同權(quán)平等、路德教的合法地位從此得到確認(rèn)。團(tuán)，南部和西南部屬于天主教諸侯集團(tuán)，德國的封建分裂局面加甚，并長期繼續(xù)下去。第三節(jié)歐洲宗教改革的擴(kuò)大和天主教會(huì)的反宗教改革活動(dòng)一、瑞士慈溫利和加爾文的宗教改革：()否認(rèn)教皇是上帝的代表；宣布《圣經(jīng)》是信仰的唯一根據(jù)；反對(duì)齋戒，反對(duì)教士獨(dú)身，反對(duì)禮敬圣像，更反對(duì)教皇在瑞士兜售贖罪券。改革思想比路德更為激進(jìn)。他把圣餐僅看做是對(duì)基督的追念，否認(rèn)祝圣后的餅與酒具但在信徒領(lǐng)受圣餐時(shí)，耶穌基督確實(shí)臨在其中，與之融合并存。他還摒棄路德對(duì)諸侯的依賴，主張教會(huì)實(shí)行共和制。在其影響下，蘇黎世及瑞士其他地區(qū)進(jìn)行了宗教改革：用方言讀《祈禱書取消圣像；解散修道院。:其神學(xué)思想在許多方面同路德宗教相同，如：強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)是基督教信仰的唯一根據(jù)和權(quán)威，認(rèn)為人類在亞當(dāng)墮落之后，完全敗壞，失去意志自由，主張因信稱義，不能靠行為得救等。正的教義和教會(huì)。實(shí)際上他將教會(huì)權(quán)力置于國家之上，異于路德教會(huì)倚仗國家支持的主張。宗教改革實(shí)踐：加爾文在日內(nèi)瓦進(jìn)行的改革主要內(nèi)容：①廢除天主教的主教制，建立長老制；②簡化宗教儀式，宣布《圣經(jīng)》是信仰的唯一依據(jù);，③取締賭博，反對(duì)酗酒、吵架、跳舞等，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈，嚴(yán)禁一切浮華享樂的行為；④改組市議會(huì)，政權(quán)的形式按照加爾文政教合一的“神權(quán)共和國”模式建設(shè)；⑤鼓勵(lì)經(jīng)商致富，宣稱做官執(zhí)政，蓄有私產(chǎn)，貸錢取利，同擔(dān)任教會(huì)職務(wù)一樣，均可視為受命于上帝。二、英國的宗教改革：（一）原因：1、資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛，要求宗教改革；2、文藝復(fù)興思想的傳播，社會(huì)各階層反教會(huì)情緒不斷高漲；3、日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的桎梏；4、歐洲大陸宗教改革的推動(dòng)。（二）亨利八世的改革導(dǎo)火線——亨利八世離婚案。（實(shí)質(zhì)反映了王權(quán)和教權(quán)的斗爭(zhēng)。）主要內(nèi)容：1.1534年，頒布《至尊法案》斷絕英國教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的關(guān)系。沒收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有。性質(zhì)：是一場(chǎng)自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)。動(dòng)機(jī)：建立不受羅馬教廷控制的民族教會(huì)，加強(qiáng)國王的統(tǒng)治。特點(diǎn)：影響：擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏，鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán)。使英國天主教成為英國國教，教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具。天主教會(huì)被剝奪的大多財(cái)產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級(jí)手里，有利于資本主義發(fā)展。一步發(fā)展，后出現(xiàn)清教運(yùn)動(dòng)。宗教改革對(duì)英國清教運(yùn)動(dòng)的影響。（1）（2）16世紀(jì)60年代，加爾文教傳入英國。加爾文教的教義適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展資本主義神武器。3）加爾文教傳入英國后被稱為“清教四、宗教改革總結(jié)分析宗教改革的實(shí)質(zhì)社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。宗教改革的歷史作用。廷至高無上的統(tǒng)治地位。摧毀了中世紀(jì)社會(huì)的典型特征──歐洲的基督教統(tǒng)一，削弱了中世紀(jì)社會(huì)的主要制度岸，從而超越了中世紀(jì)人的生活觀念，這一切都意味著中世紀(jì)走向了終點(diǎn)。來。勤儉生活，努力工作，追求成功的世俗熱情，從而直接或間接地促進(jìn)了近代資本主義的發(fā)展。此得到解放，獲得了獨(dú)立思考的自由，從而造成理性真正的勃興，科學(xué)和哲學(xué)突飛猛進(jìn)。一個(gè)以人為主體，以自然為對(duì)象的理性主義時(shí)代在歐洲崛起，以上帝為一切尺度的信仰主義時(shí)代終于在歷史的舞臺(tái)上拉下了帷幕。第四章 歐洲專制王權(quán)國家群的形成·尼德蘭革命第一節(jié) 歐洲專制王權(quán)國家群的形成世紀(jì)產(chǎn)生的社會(huì)背景：從封建國家——向資產(chǎn)階級(jí)國家轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一種政治形態(tài)。歐洲諸國封建制度逐漸解體，資本主義經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；趨3.性質(zhì)：本質(zhì)上屬于封建性質(zhì)。需格外闡明:封建專制——特定產(chǎn)物。盡管封建專制制度是代表封建階級(jí)的，但它卻得到了資產(chǎn)階級(jí)的支持。這是因?yàn)橥鯔?quán)與資產(chǎn)階級(jí)雙方各有所求：封建國王需要資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)力支持來打擊封建貴族的勢(shì)力及滿足自己奢侈生活的需要，因此鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展和殖民擴(kuò)張；而資產(chǎn)階級(jí)則需要強(qiáng)大的國家力量作后盾來進(jìn)行殖民擴(kuò)張和開拓海外市場(chǎng)，并打擊封建貴族的力量。相互支持的關(guān)系就會(huì)破裂，因?yàn)殡p方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是水火不相容的。4.歐洲各國封建專制的共同特點(diǎn)是:國王均是全國最大的土地所有者，是封建階級(jí)的總代表，他實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁，將行政、立法、司法權(quán)集于一身。封建專制的精神支柱是“君權(quán)神授”論，另外兩大支柱是官僚制度和軍隊(duì)。人民(包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi))幾乎沒有民主自由的權(quán)利。除了上述共同特點(diǎn)外，法、英、俄、西四國專制制度的形成有各自不同的特點(diǎn)。限制。那么究竟是哪些因素限制了王權(quán)？歐洲君主們又是如何克服這些困難、加強(qiáng)王權(quán)的呢？中世紀(jì)的歐洲，封建君主的權(quán)力受到哪些因素制約？1、天主教會(huì)和教皇對(duì)王權(quán)的制約2、封建貴族領(lǐng)主（割據(jù)勢(shì)力）對(duì)王權(quán)的制約3、一些封建自治城市對(duì)王權(quán)的制約“新君主國”的出現(xiàn)：法、英、西。權(quán)力高度集中；建立了領(lǐng)土明確的國家；建立了屬于自己的常備軍。影響：打破割據(jù)，明確疆域；建立常備軍。促進(jìn)民族國家的形成，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一、法國的專制制度——?dú)W洲典型的君主專制法國資本原始積累的特點(diǎn)是通過國債和包稅兩種形式進(jìn)行的，因此金融和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)是新興生產(chǎn)力的代表。他們?cè)谡紊虾头饨ㄍ鯔?quán)保持密切的關(guān)系，雙方互相利用和支持。教皇控制而成為專制統(tǒng)治的工具，即“教會(huì)的民族化隨后，法國君主通過十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)才最終完成封建專制制度的形成過程。掠奪意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)，法德兩國經(jīng)過10余年戰(zhàn)爭(zhēng)，法國雖領(lǐng)土略有收獲，但未能占領(lǐng)意大利的領(lǐng)土，且耗費(fèi)了大量人、財(cái)、物的力量，使王權(quán)一度削弱。(230余年法國專制制度的特點(diǎn):(1)國王與國家成為一體，民族國家形成的體現(xiàn)。(2(3)對(duì)貴族實(shí)行懷柔政策，使之成為國王的馴服工具。國王親任政府首腦，直接控制最高行政權(quán)。中。建立歐洲最強(qiáng)大的軍隊(duì)作為專制統(tǒng)治的有力支柱。實(shí)行思想專制，力求二、英國的專制制度英國是西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平最高的地區(qū)，特點(diǎn)是手工工場(chǎng)和對(duì)外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。和資產(chǎn)階級(jí)組成的議會(huì)也為王權(quán)服務(wù)。這也是英國專制制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。圈地運(yùn)動(dòng)：1519300多年的歷史。地點(diǎn)——最初在英吉利東南部，后來向西北延續(xù)，但最激烈的地方還是在東南部。結(jié)果——是一次生產(chǎn)關(guān)系的變革；使英國土地制度發(fā)生了變革；擴(kuò)大了國內(nèi)市場(chǎng)；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。三、俄國的專制制度——半東方式的專制國家俄國在16世紀(jì)剛剛完成領(lǐng)土統(tǒng)一和中央政權(quán)的集權(quán)化。農(nóng)村中確立了封建農(nóng)奴制度，國內(nèi)工商業(yè)落后，幾乎沒有資本主義萌芽。俄國的專制制度正是在封建農(nóng)奴制基礎(chǔ)上形成的，與西歐專制制度有著極大差別。俄國專制制度——以封建農(nóng)奴制為基礎(chǔ)的沙皇專制制度，其特點(diǎn)為:社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)是中小貴族和城市上層富裕階層。(2(3)沙皇的中央政權(quán)集立法、行政二者于一身。軍隊(duì)是專制制度的支柱。16世紀(jì)伊凡四世時(shí)期起就開始了長達(dá)30土擴(kuò)張活動(dòng)。四、西班牙的專制制度——?dú)v史的局限西班牙是16但西班牙工商業(yè)相對(duì)英、法等國是落后的，農(nóng)村中以封建生產(chǎn)關(guān)系為主。西班牙是通過掠奪殖民地而完成了資本的原始積累。西班牙封建專制形成的特點(diǎn)是:相互利用大相徑庭。它與羅馬教廷關(guān)系密切，實(shí)行宗教專制，鎮(zhèn)壓新教派。(4)(5)尼德蘭革命。第二節(jié) 尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革一、資本主義關(guān)系的發(fā)展：1．革命前的尼德蘭狀況：地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在的荷蘭、比利時(shí)、盧森堡和法國東北部分地區(qū)。中世紀(jì)初，尼德蘭是法蘭克王國的一部分。克國王。15世紀(jì)大部分并入伯根地公國。世紀(jì)末又落入德國哈布斯堡家族中。1516年西班牙國王菲迪南死后無嗣，他的外孫哈布斯堡家族的查理繼承王位（1516——155，稱為查理一世。1519年又為神圣羅馬帝國皇帝查理五世，同時(shí)從其父方繼承了尼德蘭，又以西班牙國王的身份領(lǐng)有這片土地，因此，尼德蘭就成為西班牙的屬地。政治上：實(shí)際是由一些封建的公國和伯國組成的聯(lián)邦。有中央集權(quán)制的政府機(jī)構(gòu)，最高首腦是西可見，一個(gè)統(tǒng)一國家的政權(quán)機(jī)構(gòu)逐漸完善。但是，尼德蘭的權(quán)利經(jīng)常受到來自西班牙專制王權(quán)的侵犯。經(jīng)濟(jì)上：世紀(jì)的尼德蘭是歐洲經(jīng)濟(jì)最繁榮和人口最稠密的地區(qū)，有“城市國家”之稱，約300萬人口多數(shù)集中在大小城市中。發(fā)達(dá)的工商業(yè)傳統(tǒng)，優(yōu)越的地理環(huán)境，使它在16世界上資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家。在17,現(xiàn)：工業(yè)：都市化程度高；;北部的造船業(yè)、航海業(yè)、捕魚業(yè)很發(fā)達(dá)；南部印刷業(yè)、冶金業(yè)發(fā)展很快；手工工場(chǎng)在各個(gè)行業(yè)中廣泛發(fā)展，不僅有分散的，還出現(xiàn)了集中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。商業(yè)：北部最大的城市是阿姆斯特丹，海運(yùn)和捕魚業(yè)很發(fā)達(dá)。農(nóng)業(yè)：北部發(fā)達(dá)省份土地關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，即農(nóng)奴制已經(jīng)廢除，大部分耕地轉(zhuǎn)入富商和麻、染料等作物供應(yīng)城市。擺脫封建依附關(guān)系，邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)奴制還很牢固。2．階級(jí)關(guān)系新變化：治者有著深刻的矛盾。在資本主義不甚發(fā)達(dá)地區(qū)的貴族（主要是南部為日后革命的對(duì)象。中的右派。再次，廣大農(nóng)民、手工業(yè)者、城市下層貧民飽受封建貴族、工場(chǎng)主、包買商、力軍。二、西班牙的反動(dòng)統(tǒng)治查理一世繼承西班牙王位后，就把經(jīng)濟(jì)富庶的尼德蘭視為“王冠上的一顆珍珠掠奪和榨取。經(jīng)濟(jì)上，西班牙年收入500萬佛羅林，其中的1/2來自于尼德蘭。1556年腓力二世即位后，繼續(xù)執(zhí)行高壓政策：向尼德蘭派遣軍隊(duì)。經(jīng)濟(jì)上——推行了使尼德蘭遭受致命打擊的措施禁止尼德蘭與英國的商業(yè)貿(mào)易羊毛進(jìn)口稅額，結(jié)果造成尼德蘭商業(yè)萎縮，手工工場(chǎng)倒閉，經(jīng)濟(jì)蕭條的狀態(tài)。宗教上——在國王的縱容下，宗教裁判所大肆逮捕新教徒，指控”異端命形勢(shì)逐漸形成。三、革命的經(jīng)過與結(jié)果革命的爆發(fā)：教派運(yùn)動(dòng)——貴族同盟成立——“破壞圣像運(yùn)動(dòng)”（主要打擊天主教會(huì)，標(biāo)志著革命開始了。經(jīng)過：南方組成森林游擊隊(duì)、北方組成“海上乞丐”游擊隊(duì)；1573年底，北方事實(shí)上已經(jīng)擺脫西班牙，成為一個(gè)獨(dú)立的國家，奧蘭治親王成為各省公認(rèn)的總督；南方的斗爭(zhēng)和“根特協(xié)定性質(zhì)：具有鮮明的民族解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)，同時(shí)又是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命。影響：辟了道路，表明資產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代的到來。第二，沉重打擊了歐洲主要的封建堡壘——西班牙和羅馬天主教會(huì)。第三，革命對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)的思想、文化發(fā)展，產(chǎn)生了不可忽視的影響。力的真理。第五，革命的勝利是正義戰(zhàn)勝反動(dòng)，小國打敗大國，新力量戰(zhàn)勝腐朽力量的重要典范。4．局限性：政治上，政權(quán)掌握在富商和貴族寡頭手中，保留了君主制的某些特點(diǎn)，總督如同國君，職位由奧蘭治家族世襲，沒有充分的民主和自由。一現(xiàn)，17世紀(jì)后期開始走下坡路四、17世紀(jì)前期的荷蘭：尼德蘭革命后的聯(lián)省共和國——亦稱為荷蘭共和國。其經(jīng)濟(jì)中心在阿姆斯特丹，政治中心在海牙。共和國最高權(quán)利機(jī)關(guān)——三級(jí)會(huì)議，由各省的教士、貴族、資產(chǎn)階級(jí)代表組成，各省代常設(shè)的行政機(jī)構(gòu)——國務(wù)會(huì)議，其首腦為執(zhí)政，由奧蘭治家族世襲，執(zhí)政負(fù)責(zé)處理日常11執(zhí)政一定程度上還帶有君主制性質(zhì)，荷蘭政治制度亦具有半專制半共和的性質(zhì)。3/4。造船業(yè)的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了荷蘭對(duì)外貿(mào)易的繁榮。荷蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特點(diǎn)是商業(yè)超過工業(yè)，對(duì)外貿(mào)易超過對(duì)內(nèi)貿(mào)易。荷蘭對(duì)外貿(mào)易，特別是轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展，是與其殖民地掠奪密切相關(guān)的。從16蘭就開始了殖民掠奪活動(dòng)。1602年，荷蘭成立東印度公司，同英國、葡萄牙爭(zhēng)奪東方貿(mào)易的壟斷權(quán)。1621年，又成立西印度公司，壟斷西非和美洲的貿(mào)易。1622年，荷蘭在北美占領(lǐng)了哈德遜河流域，并在河口建立了新阿姆斯特丹。1623年侵占巴西。1648年攻占好望角。1624年侵占我國臺(tái)灣。第五章十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命第一節(jié)革命的前提50075%居住在農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。14世紀(jì)廢除展，英國最早具備了資產(chǎn)階級(jí)革命的條件。一、革命前資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：16世紀(jì)開始，英國的工業(yè)迅速發(fā)展起來，并且普遍地采用了資本主義手工工場(chǎng)的形式。17世紀(jì)也獲得了巨大的成就。新航路開辟以后，英國商人的對(duì)外貿(mào)易范圍迅速擴(kuò)大，出口額急劇增加，從1613—1640年。英國的出口關(guān)稅額增加三倍還多。英國的海外貿(mào)易主要通過享有專賣權(quán)的特許貿(mào)易公司進(jìn)行。資本主義深入農(nóng)村是英國資本主義發(fā)展最重要的特點(diǎn)。131416世紀(jì)就在英國廣大農(nóng)村發(fā)展起來。一些大商人購進(jìn)大量—即分散的手工工場(chǎng)的形式。157019多年。由此可見，圈地運(yùn)動(dòng)是資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革，是資本原始積累的重要手段，它加速了英國資本主義的發(fā)展。二、階級(jí)關(guān)系的變化：PAGEPAGE21首先，封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，即貴族階級(jí)已經(jīng)分裂成為互相敵對(duì)的兩大集團(tuán)。封建貴族———————舊貴族①貴族階級(jí){中小貴族、鄉(xiāng)村紳士、部分富商——新貴族大資產(chǎn)階級(jí)：大金融家、包稅商、專利公司股東等——右翼②資產(chǎn)階級(jí){地企業(yè)的創(chuàng)辦人——左翼倫敦城區(qū)和各郡幾百名富商組成資產(chǎn)階級(jí)的上層同國王和貴族有密切聯(lián)系，構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)的右翼保守集團(tuán)。的手工工場(chǎng)的組織者，殖民地企業(yè)的創(chuàng)辦人。英國資產(chǎn)階級(jí)與新貴族在經(jīng)濟(jì)上的一致，促使二者在反對(duì)封建專制制度的斗爭(zhēng)中聯(lián)合起來。17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。③農(nóng)民階級(jí)自由租地農(nóng)：向地主交納數(shù)不多的地租，能自由支配世襲份地；公簿持有農(nóng)：由農(nóng)奴轉(zhuǎn)化而來，占當(dāng)時(shí)農(nóng)民的絕大多數(shù)。他們世代耕種一小塊份地，但無自由支配權(quán)，除向地主交納地租外，還需負(fù)擔(dān)其它義務(wù)；貧農(nóng)：即佃農(nóng)、雇農(nóng)、茅屋小農(nóng)。從而成為一支重要的革命力量。三、清教運(yùn)動(dòng)Puritanis：英國資產(chǎn)階級(jí)革命的另一個(gè)特點(diǎn)，是在宗教外衣掩飾下進(jìn)行的。此后英國國教就成為維護(hù)封建專制制度的工具。正因?yàn)槿绱?，英國資產(chǎn)階級(jí)革命的矛頭就必然首先指向封建專制制度的思想支柱—英國國教教會(huì)。為了反對(duì)英國國教，英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族借用了16世紀(jì)60作為斗爭(zhēng)的武器。潔、民主的教會(huì)組織，因而被稱為“清教17世紀(jì)末期，英國清教徒分裂成為兩個(gè)重要的政治派別，即長老派（長老會(huì)派）和獨(dú)立派。清教運(yùn)動(dòng)在動(dòng)員群眾參加反封建斗爭(zhēng)中起了巨大的組織作用。四、斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治：1603年，詹姆斯·斯圖亞特繼承英國國王，同時(shí)仍兼蘇格蘭國王，改稱詹姆斯一世，從此開始了斯圖亞特王朝在英國的統(tǒng)治。1603—164037政策：和大部分國內(nèi)貿(mào)易都列入了專賣范圍。③他們強(qiáng)制征稅，隨意解散國會(huì)，甚至明日張膽地賣官鬻爵。財(cái)政上拒絕支持國王。是災(zāi)難，平等是秩序的敵人。因此對(duì)清教徒實(shí)行迫害政策，迫使大批清教徒逃離英國。1628派，乘機(jī)向國王提出一份——“權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗俜墙?jīng)國會(huì)同意不得借債和征收新稅。②非依據(jù)法律或法庭審判不得隨意逮捕任何人并沒收其財(cái)產(chǎn)。③不得依據(jù)戰(zhàn)時(shí)法律逮捕普通公民。④不得在居民住宅內(nèi)駐扎軍隊(duì)。與此同時(shí)，議會(huì)答應(yīng)撥款30萬英鎊作為國王接受《權(quán)利清愿書》的交換條件。查理一世迫于形勢(shì)，勉強(qiáng)批準(zhǔn)了這一文件，但當(dāng)議會(huì)一開始抨擊國王寵臣白金漢公爵時(shí)，查理一世立即下令休會(huì)。從1629—16401637年爆發(fā)的蘇格蘭反英大起義就成為英國革命的導(dǎo)火線。一，即在蘇格蘭推行英國國教。蘇格蘭的貴族和資產(chǎn)階級(jí)竭力加以反對(duì)，并以清教的長老派進(jìn)行對(duì)抗。1637立即爆發(fā)了起義，發(fā)誓為保衛(wèi)加爾文教的真正信仰而戰(zhàn)。為了籌集軍費(fèi)鎮(zhèn)壓起義，查理一世不得不召開新的議會(huì)。1640年4第二節(jié) 革命開始和內(nèi)一、革命的開始：1640113員再次當(dāng)選，并且占據(jù)了多數(shù)。164011月——16534月，稱“長期國會(huì)長期國會(huì)的召開——成為英國資產(chǎn)階級(jí)革命的開端。長期國會(huì)一召開，國會(huì)就展開反對(duì)王權(quán)的斗爭(zhēng)。1641年5月，斯特拉福年，勞德大主教也被處死。再次，簽署了“三年法案二、第一次內(nèi)戰(zhàn)：1642822討伐議會(huì)，王權(quán)與一會(huì)的矛盾發(fā)展到公開的武裝斗爭(zhēng)階段。1、雙方力量對(duì)比：兩個(gè)陣營：金融家、享有特權(quán)的大商人等；擁護(hù)議會(huì)的稱圓顱黨，主要有清教徒、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、城市平民和廣大農(nóng)2、內(nèi)戰(zhàn)情況：戰(zhàn)爭(zhēng)初期，戰(zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)卻恰恰相反。1642年10月——埃吉ft戰(zhàn)役中議會(huì)軍大敗。3/4制之下，議會(huì)的處境非常危急。造成這種情況的主要原因，是掌握議會(huì)和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的長老派采取了消極妥協(xié)的路線。1644年7月2日——馬斯頓草原戰(zhàn)役——第一次內(nèi)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這次戰(zhàn)役中，奧利弗·（又譯鐵騎軍.此后1645年1月，在獨(dú)立派的壓力下，國會(huì)被迫通過“新軍法案其次，授權(quán)克倫威爾組織一支220001/3為騎兵，其余為步兵。從此戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)日漸好轉(zhuǎn)。軍事改革的意義：加強(qiáng)了國會(huì)軍的力量，清除了國會(huì)中長老會(huì)派的指揮官，軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移到以克倫威爾為首的獨(dú)立派軍官手中，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力，為贏得內(nèi)戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)。1645年6月1440萬英鎊的代價(jià)賣給了英國議會(huì)。第一次內(nèi)戰(zhàn)最終以王軍的失敗和國王被俘而告結(jié)束。三、長期國會(huì)改造國家的政策：展資本主義的政策。1、在改造舊國家機(jī)器方面：議會(huì)下院的決策地位，在地方上設(shè)立新的委員會(huì)執(zhí)政。2、在經(jīng)濟(jì)上，順應(yīng)了英國以圈地運(yùn)動(dòng)和興辦農(nóng)場(chǎng)為體現(xiàn)的農(nóng)業(yè)資本發(fā)展道路，制定和推行了符合國情的政造封建土地所有制的政策。164339領(lǐng)地。1646年開始出賣大主教的地產(chǎn)，后來又決定出賣全部被沒收的封建地產(chǎn)，造成了有利於資產(chǎn)階級(jí)、新貴族的財(cái)產(chǎn)再分配。1646使新貴族的地產(chǎn)從封建性的轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義性質(zhì)的3、在宗教政策上，廢除主教制，以長老會(huì)派教會(huì)取代了國教地位。度的國家改造成資產(chǎn)階級(jí)新貴族專政的國家。四、平等派運(yùn)動(dòng)與第二次內(nèi)戰(zhàn)：１．長老會(huì)派和獨(dú)立派的斗爭(zhēng)：以獨(dú)立派獲勝。在根本主張上還是比較一致的。1647年2面可搞掉獨(dú)立派的強(qiáng)大依靠—軍隊(duì)，另一方面還可借以平息在軍隊(duì)中日益興起的平等派運(yùn)動(dòng)。２．獨(dú)立派和平等派的斗爭(zhēng)：平等派運(yùn)動(dòng)是第一次內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后興起的小資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，其主要代表物是約翰·利爾本。在政治上：要求實(shí)行普選權(quán)的一院制民主共和國，保障公民有言論、出版、集會(huì)和信仰自由。私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，主張工商業(yè)自由。這樣，圍繞著國家政權(quán)形式和普選權(quán)問題，平等派與獨(dú)立派之間展開激烈的斗爭(zhēng)。1647年8月，獨(dú)立派發(fā)表了《建議綱目》，明確提出保留國王和上院，實(shí)行有財(cái)產(chǎn)資格限制的選舉制度。平等派于10月提出《人民公約立共和國和實(shí)行普選制的要求。在10月底召開的軍隊(duì)會(huì)議上圍繞著政體問題和選舉制度問題平等派同獨(dú)立派展開了非常激烈的辯論（普特尼辯論。雙方爭(zhēng)論不下，平等派士兵11月中旬舉行了示威，許多士兵《人民公約的條文貼在帽子上上面還寫“自由歸于人民權(quán)利歸于士兵。 但遭到獨(dú)立派軍官的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓克倫威爾當(dāng)場(chǎng)逮捕14人槍決3人平等派運(yùn)動(dòng)被暫時(shí)平息五、第二次內(nèi)戰(zhàn)：軍隊(duì)內(nèi)部的分裂、獨(dú)立派對(duì)平等派的鎮(zhèn)壓，給封建反動(dòng)勢(shì)力造成可乘之機(jī)。1647年底，查理一世從紐馬凱特城堡逃跑，逃到英國南部的威特島，議會(huì)中的長老派立即派人與查理進(jìn)行復(fù)位談判。1648年21648720000萬軍隊(duì)進(jìn)入英國北部。面臨新的內(nèi)戰(zhàn)，獨(dú)立派決定聯(lián)合平等派共同打敗國王。16484月底召開的軍官會(huì)議上，雙方協(xié)議共同打敗國王，審判查理一世，勝利后實(shí)行《人民公約》。在兩派聯(lián)合努力下，第二次內(nèi)戰(zhàn)在很短的時(shí)間內(nèi)就以革命陣營的勝利而告結(jié)束。9月底占領(lǐng)了蘇格蘭首都愛丁堡，年底戰(zhàn)爭(zhēng)全部結(jié)束。進(jìn)行復(fù)位談判。1648年11此后，長期議會(huì)只剩下獨(dú)立派及其支持者50人左右，被稱為“殘缺國會(huì)至此，全部軍政大權(quán)落入獨(dú)立派手中。年1最高權(quán)力機(jī)關(guān)，并且組成了特別法庭，負(fù)責(zé)對(duì)查理一世的審訊和宣判。月底，特別法庭宣布“查理·130日，查理一世被送上斷頭臺(tái)。2—3月，又先后通過取消上院和廢除君主制的決議。1649519共和國成立的意義：１．宣告了新的社會(huì)制度的誕生，改變了英國的社會(huì)面貌，也震動(dòng)了歐洲；２．共和國的建立、國王被處決，打擊了王權(quán)神授說和專制統(tǒng)治思想；３．共和國的成立主要是人民群眾堅(jiān)持斗爭(zhēng)的結(jié)果。共和國的成立，標(biāo)志著１７世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展到了最高峰第三節(jié) 共和國與護(hù)國政治一、獨(dú)立派共和國的政策：共和國在英國歷史上存在4共和國——實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合專政。這一專政的施政方針基本上有三個(gè)方面:①為資產(chǎn)階級(jí)、新貴族謀取更多利益；②鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng)；③打擊王黨復(fù)辟勢(shì)力。1649430716日，兩次出賣沒收來的封建地產(chǎn)（1015%6個(gè)月交清。貧苦人民無力購買，地產(chǎn)大部分落到資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的手中。這就在經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了他們的力量。在對(duì)外政策上，獨(dú)立派積極推行海外擴(kuò)張政策。一是從1649年起著手建立一支強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，并且迅速裝備了40艘軍艦。二是1650—1651年，連續(xù)兩次頒布了針對(duì)荷蘭的《航海條例》三是1652年發(fā)動(dòng)了英荷戰(zhàn)爭(zhēng)。荷蘭戰(zhàn)攻，被迫接受了航海條例。鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng)——平息掘土派運(yùn)動(dòng)和重新活躍起來的平等派運(yùn)動(dòng)。掘土派運(yùn)動(dòng)是無地或少地農(nóng)民發(fā)動(dòng)的具有原始共產(chǎn)主義傾向的運(yùn)動(dòng)。代表人物——溫斯坦萊代表作——“自由法典”與此同時(shí)，他們還進(jìn)行公有制的宣傳。這顯然具有很大幻想性。1651年，克倫威爾以掘地派威脅到私有制度為理由，輕而易舉地將這一運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)壓了下去。與掘土派運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，平等派也發(fā)動(dòng)了起義。實(shí)現(xiàn)《人民公約》而斗爭(zhēng)。1649328怒。5月和9月，平等派連續(xù)舉行了兩次起義，都被克倫威爾鎮(zhèn)壓下去。際上的覆滅。遠(yuǎn)征愛爾蘭：1641年愛爾蘭舉行民族大起義。1643年9月，領(lǐng)導(dǎo)起義的天主教聯(lián)盟宣布愛爾蘭脫離英國獨(dú)立。16498月—16525結(jié)果：一個(gè)英國在外的地主階層形成；革命軍隊(duì)在遠(yuǎn)征中退化了；粉碎了王黨分子策反基地。征服蘇格蘭：蘇格蘭長老派統(tǒng)治者擔(dān)心革命引起蘇格蘭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，危及他們的統(tǒng)治。於是，就在第二次內(nèi)戰(zhàn)后公開與逃亡荷蘭的查理·斯圖亞特王子勾結(jié)起來。1650616525經(jīng)過兩年的戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍占領(lǐng)了整個(gè)蘇格蘭。1654年，議會(huì)宣布將愛爾蘭和蘇格蘭歸并於英國，同時(shí)取消蘇格蘭國會(huì)，只在英國議會(huì)中給蘇格蘭留下30個(gè)議席，英軍征服蘇格蘭，意味著斯圖亞特王朝復(fù)辟陰謀的再次失敗。二、克倫威爾護(hù)國政權(quán)的建立：:,嚴(yán)峻的政治形勢(shì)推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族加速建立獨(dú)裁制度。:克倫威爾迎合了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的愿望。1653年4月——用武力驅(qū)散了存在13年的長期議會(huì)。12月16日——在高級(jí)軍官和倫敦大商人的擁戴下，克倫威爾宣布就任“英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭護(hù)國主”。務(wù)會(huì)議，實(shí)際上護(hù)國主能夠支配國務(wù)會(huì)議。只有擁有200鎊以上有產(chǎn)者才有選舉資格。這樣共和國失去了它存在社會(huì)基礎(chǔ)。護(hù)國政府的建立表明，共和制度已經(jīng)名存實(shí)亡了。:克倫威爾就任護(hù)國主以后，把國家行政、立法、軍事一切大權(quán)集中于自己一身，把全國劃分為11個(gè)軍區(qū)，由高級(jí)軍官擔(dān)任總督，實(shí)行公開的軍事統(tǒng)治。16541658年，打敗西班牙，攻占了敦刻爾克，在歐洲大陸上獲得了貿(mào)易據(jù)占，為英國取代荷蘭的海上霸權(quán)地位奠定了基礎(chǔ)。:護(hù)國政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)是極其脆弱的。它的存在與克倫威爾的個(gè)人威信緊緊連在一起。165893日克倫威爾死去，其子理查·立即動(dòng)蕩起來，高級(jí)軍官政權(quán)奪勢(shì)。理查知難而退，于1659年5月辭去護(hù)國主職務(wù)，護(hù)國政治至此完成。1688一、斯圖亞特王朝復(fù)辟：原因：財(cái)政危機(jī)，引起政治危機(jī)；連續(xù)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，費(fèi)用轉(zhuǎn)嫁到人民身上，引起人民不滿，厭倦護(hù)國統(tǒng)治；新貴族雖然資產(chǎn)階級(jí)化了，但還保留了濃厚的封建殘余，不反對(duì)舊王朝的統(tǒng)治；經(jīng)過：1660年2蒙克與逃亡國外的查理王子進(jìn)行復(fù)位談判。166044日，簽訂《布列達(dá)宣言1660年5月25日，查理回到倫敦，登基為王，稱查理二世。這樣，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族通過與舊王朝的妥協(xié)在英國恢復(fù)了斯圖亞特王朝。舊王朝復(fù)辟以后，曾經(jīng)通過了一些有利于資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策。16631670年兩次頒布《谷物法反動(dòng)統(tǒng)治：斯圖亞特王朝畢竟是一個(gè)舊的封建王朝，它在復(fù)辟后不久就不再信守《布列達(dá)宣言》中所作的保證。悍然宣布凡是參加過審判查理一世的人均為“弒君者全面恢復(fù)英國國教的統(tǒng)治地位，嚴(yán)令禁止宗教自由，殘酷迫害新教徒。在對(duì)外政策上，他不顧資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，實(shí)行親法的外交政策。詹姆斯的繼位會(huì)導(dǎo)致天主教在英國的全面復(fù)辟。為此，1679年5月，國會(huì)通過《人生保護(hù)法》、《排斥法案》。要求取消詹姆斯的王位繼承權(quán)，并把他永遠(yuǎn)驅(qū)逐出國。和新貴族的利益，被稱為輝格派；反對(duì)派代表保王黨，被稱為托利派到19守黨。二、1688年政變：1685年，查理二世死，詹姆斯繼承王位，稱詹姆斯二世。開始了全面的天主教復(fù)辟。為了阻止天主教的恢復(fù)；輝格派與托利派聯(lián)合起來，共同反對(duì)國王。他們決定等他死后迎立信奉國教的女兒瑪麗及其信奉新教的丈夫荷蘭執(zhí)政威廉?？墒堑搅?688推翻詹姆斯二世。1688年11國。168926威廉三世在英國統(tǒng)治的開始。168910規(guī)定：國王無權(quán)廢止法律；不得侵犯議會(huì)的征稅權(quán)；不經(jīng)議會(huì)同意，國王不得組織常備軍；今后天主教徒不能擔(dān)任英國國王，國王不能與天主教徒結(jié)婚；必須定期召開議會(huì)；允許清教徒信仰自由?！稒?quán)利法案》特點(diǎn)：杜絕了天主教復(fù)辟的可能性；限制了王權(quán)，提高了議會(huì)的地位；表明資產(chǎn)階級(jí)、新貴族成了英國的統(tǒng)治階級(jí)。這樣，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，新貴族、資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的君主立憲政體在英國得到確立。三、革命的意義、特點(diǎn)：意義：1）業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)；2）中產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)思想體系對(duì)其他國家革命的思想準(zhǔn)備做出了貢獻(xiàn)。3）揭開了歐美資產(chǎn)革命的序幕，開辟了資產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)期。特點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成同盟；利用清教進(jìn)行斗爭(zhēng)。革命不僅有激烈的武裝斗爭(zhēng)，也有尖銳的思想斗爭(zhēng)。革命具有保守性和不徹底性。四、資產(chǎn)階級(jí)思想及其代表：1.約翰:1608—16741644年寫了《論出版自由》——認(rèn)為言論自由是維護(hù)建立在理智和正義基礎(chǔ)上的共和制的必要條件。該書對(duì)以后資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主主義的斗爭(zhēng)起了很大作用。1649年寫了《為英國人民聲辯》——堅(jiān)持人民的主權(quán)應(yīng)該高于國王的權(quán)利，當(dāng)國王變?yōu)楸┚龝r(shí)，人民不能再對(duì)他負(fù)有效忠的責(zé)任。王朝復(fù)辟后，他從事文學(xué)創(chuàng)作，代表作《失樂園2.詹姆.哈林:1611 1677希望通過歷史的研究找到現(xiàn)實(shí)的政治理論。歷史上看，當(dāng)政治權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)相一致時(shí)，政府的統(tǒng)治可能是穩(wěn)定的，否則，出現(xiàn)混亂。他采用實(shí)證法研究問題，即對(duì)事實(shí)先進(jìn)行收集、觀察，然后進(jìn)行分析、綜合，最后應(yīng)用到實(shí)踐中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)這種理論的是否正確。3.托馬.霍布斯：1588 167917世紀(jì)英國最大的機(jī)械唯物主義哲學(xué)家。他的主要著作《利維坦》，提出自然狀態(tài)和國家起源學(xué)說。他認(rèn)為：國家出現(xiàn)以前，人類處于自然狀態(tài)，共有一切物品，由于每個(gè)人只顧自己的利立契約，建立國家，國家把一切財(cái)產(chǎn)分給人們作為私有財(cái)產(chǎn)。照他看來，君主政體是最理想的政權(quán)形式，因?yàn)檎?quán)放在一個(gè)人手中，可以避免爭(zhēng)執(zhí)，防止內(nèi)亂，可以有效制裁人民。這抨擊了君權(quán)神授學(xué)說。比較保守，反對(duì)革命。4.約翰洛克：1632 1704哲學(xué)方面：主要哲學(xué)著作《人類悟性論及觀念是客觀物體在人類感官上發(fā)生作用的結(jié)果。具有不徹底性。他把物體的性質(zhì)分為第一性質(zhì)和第二性質(zhì)，也是對(duì)唯心主義的讓步。政治方面：1689年寫了《關(guān)于政府的兩篇論文》主要觀點(diǎn)如下他承認(rèn)自然狀態(tài) 私有制 勞動(dòng)是財(cái)產(chǎn)的起源—私有財(cái)產(chǎn)的圍（不取決于數(shù)量，而取決于利用的問題） 他對(duì)通過交換而發(fā)財(cái)予以肯定。自然權(quán)利：享有充分的自由、平等、私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。他特別重視按照資本主義原則組織起來的農(nóng)場(chǎng)。民的財(cái)產(chǎn)。他主張議會(huì)君主制，實(shí)行三權(quán)分立：立法權(quán)、行政權(quán)、聯(lián)邦權(quán)（管理對(duì)外事物）分立。承認(rèn)體現(xiàn)在議會(huì)中的立法權(quán)的優(yōu)越地位。但是立法權(quán)并不是無限的，它有責(zé)任尊重公民的人身及財(cái)產(chǎn)的自由。體現(xiàn)在國王及其政府身上的行政權(quán)在立法權(quán)的控制下管理國家。立法權(quán)在國王及其政府破壞國家的法律時(shí)，有權(quán)更換國王及其政府。公民的生命、財(cái)產(chǎn)及人身自由時(shí)，全體人民應(yīng)該用公開起義的方式推翻國王及其政府。他的教育思想是建立在為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的實(shí)用主義基礎(chǔ)上的。主張——實(shí)科教育；在教育方法上主張——用啟發(fā)的方式第五節(jié) 16891742年的英國一、君主立憲制的確立：1.16892.16893.對(duì)王室的預(yù)算金額及用途也作了規(guī)定；4.16945.1695年頒布”書報(bào)檢查法案6.1701產(chǎn)階級(jí)所一向向往的立憲君主制度的基礎(chǔ)。二、內(nèi)閣制的形成：中世紀(jì)大議會(huì)——樞密會(huì)議——內(nèi)閣會(huì)議1714沃波爾時(shí)期，內(nèi)閣制形成，并形成慣例：國會(huì)的通過，則內(nèi)閣的成員必須全體辭職。責(zé)任內(nèi)閣制形成。1783—1784年小威廉.庇特時(shí)期，又開創(chuàng)一個(gè)先例：當(dāng)內(nèi)閣失去下院信任時(shí)，它可以解散下院重新選舉，如果新選出的下院對(duì)內(nèi)閣信任，則內(nèi)閣可以繼續(xù)執(zhí)政，否則內(nèi)閣就應(yīng)辭職，由新下院重新組閣。這種責(zé)任內(nèi)閣制的形成標(biāo)志著英國議會(huì)制的最終確立。三、王權(quán)的衰落和議會(huì)權(quán)利的增長：1696年、1707年議會(huì)又通過法令，規(guī)定當(dāng)國王去世的時(shí)候，議會(huì)仍然應(yīng)該繼續(xù)開會(huì)，樞密會(huì)議和民政官員仍應(yīng)留在自己的職位上，除非繼任的國王將其解職。王權(quán)的衰落和議會(huì)權(quán)利的增長是這一時(shí)期英國政治總的發(fā)展趨勢(shì)。外交方面也限制王權(quán)。四、議會(huì)的選舉狀況：沿襲過去的選舉制度，具體表現(xiàn)：選舉權(quán)在各地不一樣；選舉過程中，經(jīng)常出現(xiàn)賄賂選民的事情；各個(gè)選區(qū)議員名額的分配也不合理；五、輝格派的政治優(yōu)勢(shì)：原因：;,.輝格派一向以擁護(hù)信奉新教的國王而受到社會(huì)各階層人士的普遍歡迎,信任。托利派由于參與兩次復(fù)辟活動(dòng)而聲名狼藉。22相。第六章 17、18世紀(jì)歐洲大陸主要國家第一節(jié)法國典型的封建主義專制國家一、封建專制制度及其衰落：(一)亨利四世的統(tǒng)治（1589—1610）在法國。世紀(jì)末17使法國專制制度基本定型。壓制高等法院的獨(dú)立傾向；控制省市行政機(jī)構(gòu)；平定地方領(lǐng)主的叛亂；鼓勵(lì)生產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅；獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)；為加強(qiáng)專制統(tǒng)治和增加收入，實(shí)行賣官制，征收官職稅，造就了一個(gè)完全聽命于國王的官僚集團(tuán)，有助于國王與城市中等階級(jí)結(jié)成同盟；結(jié)果：1、土地分封制不復(fù)存在了；2、階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化。貴族和縉紳沒落，不少人扶持宮廷，得到賞賜，為國王建立專制統(tǒng)治提供了可能；資產(chǎn)階級(jí)興起；資產(chǎn)階級(jí)購買土地后變?yōu)猷l(xiāng)紳；十一稅等；手工工場(chǎng)的發(fā)展，使農(nóng)民開始分化；城市商人和政府官員控制一切；（二）路易十三（1624—1643）任命紅衣主教黎塞留為首席大臣，他執(zhí)行“國際利益至上”的政策，把國王和國家視為一體。他把加強(qiáng)絕對(duì)的君主專制和把法國建成歐洲最強(qiáng)大國家視為兩項(xiàng)基本國策。法國恢復(fù)了在歐洲的地位。（三）路易十四統(tǒng)治時(shí)期164171：投石黨運(yùn)動(dòng)：1648—1653路易十四親政后實(shí)踐絕對(duì)君權(quán)制理論：為王權(quán)至上制造理論根據(jù)；為制服貴族，實(shí)行高壓政策；建造凡爾賽宮，實(shí)行懷柔政策；親理朝政，親任政府首腦，直接控制中央政權(quán)。加強(qiáng)對(duì)地方的控制，向地方派“司法、警察、財(cái)政監(jiān)督官整頓軍備、擴(kuò)充兵員；利用警察進(jìn)行統(tǒng)治；PAGEPAGE32要求全國人民一律信奉天主教；實(shí)行嚴(yán)格的思想禁錮；實(shí)行保護(hù)關(guān)稅、發(fā)展本國工商業(yè)（包括發(fā)展商業(yè)、發(fā)展工業(yè)。一是——連年對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)；二是——國家財(cái)力消耗殆盡；三是——迫害胡格諾教徒，損害了資產(chǎn)階級(jí)和工商業(yè)者的利益，導(dǎo)致法國工商業(yè)衰落；四是——農(nóng)民、城市手工業(yè)者的負(fù)擔(dān)極為沉重，階級(jí)矛盾尖銳。（四）路易十五的統(tǒng)治：1715年，路易十四死去，他的曾孫路易十五繼位1715--1771716700023000萬里弗。封建專制制度逐漸走向崩潰。具體表現(xiàn)：他上臺(tái)后，始終擺脫不了財(cái)政危機(jī)。路易十五統(tǒng)治時(shí)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)接連遭到失敗。173317351741748175—1763年的英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)法國都遭到殘重的失敗。喪失了它在北美和南亞次大陸的大片殖民地，從此一蹶不振。這一切，都從外部沉重打擊了法國的封建專制制度。貴族揮金如土，巧取豪奪；統(tǒng)治集團(tuán)本身腐朽無能；啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。不過，在17、18二、啟蒙運(yùn)動(dòng)Enlrghtenmen：17世紀(jì)唯理主義哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的18作用，具有重要的歷史地位。性來衡量一切。因此，所謂的啟蒙運(yùn)動(dòng)，就是用科學(xué)反對(duì)迷信，用思考代替天啟，用理性反對(duì)愚昧無知，用人權(quán)代替神權(quán)。目的——就是要由資產(chǎn)階級(jí)掌握國家權(quán)力，并以此保障資產(chǎn)階級(jí)的利益。（一）思想先驅(qū)：17代表——笛卡爾；特點(diǎn)——是用人的理性代替神的啟示，用人的分析論證代替對(duì)神的盲目崇拜。（二）啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史條件封建專制制度出現(xiàn)深刻危機(jī)，是首要原因；教會(huì)推行文化專制主義和蒙昧主義是重要原因；自然科學(xué)的新成就，為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供哲學(xué)基礎(chǔ)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了階級(jí)基礎(chǔ)。（三）時(shí)間、內(nèi)容、代表人物：時(shí)間：18世紀(jì)20年代——1789年大革命爆發(fā)內(nèi)容：涉及政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、 科學(xué)教育各個(gè)思想領(lǐng)域，有200多為學(xué)者參加。代表人物：代表大資產(chǎn)階級(jí)—伏爾泰、孟德斯鳩；代表中等資產(chǎn)階級(jí)—百科全書派和重農(nóng)學(xué)派；代表小資產(chǎn)階級(jí)—盧梭；代表下層群眾—梅葉、馬布利、摩萊里。（四）啟蒙學(xué)者的貢獻(xiàn)：論述了人的自然權(quán)利，提倡“天賦人權(quán)反對(duì)神學(xué)，提倡科學(xué)；在哲學(xué)上，推動(dòng)機(jī)械唯物主義向辯證唯物主義過渡；對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行描繪（提出立憲君主制、共和制、民主共和制等設(shè)想；:自由。（五）啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程：啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地—英國 代表人物：霍布士和洛克霍布士：代表作《利維坦》強(qiáng)調(diào)國家的作用，主張實(shí)行君主立憲制，反民主，他代表大資產(chǎn)階級(jí)和新貴族上層的利益。洛克：代表作《關(guān)于政府的兩篇論文立憲制，實(shí)行“三權(quán)分立啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮—法國：伏爾泰，代表作品《哲學(xué)詞典》抨擊天主教會(huì)反對(duì)君主專制反對(duì)教權(quán)倡導(dǎo)君主立憲孟德斯鳩：提出三權(quán)分立原則 《論法的精神倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說盧 梭：否定封建專制提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)”說《社會(huì)契約論》《論人類不平等的根源》狄德羅：百科全書派反迷信、反專制、反社會(huì)不平等百科全書派：以狄德羅為首，用科學(xué)的成果反對(duì)宗教神學(xué)的謬誤；用民主思想反對(duì)專制統(tǒng)治；宣揚(yáng)理性主義、人道主義和唯物主義。是啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮。重農(nóng)學(xué)派：以魁奈為代表，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主張“放任政策易。梅葉、馬布利、摩萊里：把反對(duì)封建主義推進(jìn)到否定一切形式的壓迫、剝削制度，憧憬一種實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有制度的徹底平等的社會(huì)。（六、啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本特征：自己的任務(wù)，始終如一地將矛頭對(duì)準(zhǔn)封建專制制度和天主教會(huì)反動(dòng)勢(shì)力。各位啟蒙學(xué)者之間有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)作為各自學(xué)說的根據(jù)（主義哲學(xué)。各位啟蒙學(xué)者也有大體一致的政治追求作為行動(dòng)綱領(lǐng)（建立資本主義制度。（七）啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義：而且在吸引法國人民參加反封建斗爭(zhēng)方面，起了巨大進(jìn)步作用；級(jí)革命。上一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。第二節(jié)神圣羅馬帝國一、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后的德意志：1.三十年戰(zhàn)爭(zhēng)：時(shí)間：1618—1648原因：新舊諸侯矛盾激化；皇帝加強(qiáng)權(quán)力；外國勢(shì)力的干涉。直接原因：擲出窗外事件經(jīng)過：四個(gè)時(shí)期，即波西米亞時(shí)期（1618—1625）丹麥時(shí)期（1625—1629）瑞典時(shí)期（1630—1635）結(jié)果：164810月簽訂—《威斯特發(fā)里亞和約》影響：德意志的分裂進(jìn)一步加強(qiáng)；法國的國際地位提高；題的解決擺脫了神權(quán)的束縛。2、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后的德意志：政治上：17、18世紀(jì)的德意志，名義上仍然保持著神圣羅馬帝國（962—1806）的稱號(hào)，它的疆域包括現(xiàn)在的德國、奧地利的全境，以及波蘭、捷克斯洛伐克和南斯拉夫的一部分地區(qū)。整個(gè)帝國早已裂成為360個(gè)小邦和1000多處騎士領(lǐng)地。為了緩和日益尖銳的民族矛盾和階級(jí)矛盾，從18世紀(jì)中期開始，奧皇瑪麗亞·特利薩改革，主要內(nèi)容有：①土地改革；②教會(huì)改革。③限制地主。④獎(jiǎng)動(dòng)工商業(yè)廠。⑤加強(qiáng)中央集權(quán)。⑥建立警察制度、書報(bào)檢查制度。⑦進(jìn)行軍事改革。二、普魯士的興起與“普魯士精“普魯士精神”，公式就是——彼得大帝做出了什么重大的歷史貢獻(xiàn)？他的改革在歷史上產(chǎn)生了什么影響？第三節(jié)俄國一、彼得一世改革：148067俄國的落后原因：一方面與它在歷史發(fā)展的道路上起步較晚有很大關(guān)系。另一方面，也與它在地理上的閉塞有直接的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的俄國與先進(jìn)的西歐國家?guī)缀跆幱诟艚^狀態(tài)，聯(lián)系很少。彼得一世1672.6.1725.2.，俄國沙皇，亦稱彼得大帝。沙皇阿列克謝·米哈伊洛1682年與異母兄伊凡并立為沙皇。由于彼得年幼、伊凡癡鈍，由伊凡的姐姐索菲編(。常與附近外國僑民來往，從中學(xué)習(xí)航海知識(shí)和造船技術(shù)。斧的改革工作。主要內(nèi)容有：最高權(quán)力機(jī)關(guān)參政院，直屬沙皇。地方各省設(shè)總督，直接聽命于沙皇高了三倍。20萬人，包括步、騎、炮、工四個(gè)85028000軍事學(xué)校以及留學(xué)來培養(yǎng)軍官。文化教育方面：彼得一世仿效西方，引進(jìn)西歐的文化教育體系，派遣留學(xué)生到歐洲學(xué)習(xí)，建立各種學(xué)校、醫(yī)院，籌建科學(xué)院、博物館，聘請(qǐng)外國人來俄國傳授先進(jìn)的科學(xué)和技術(shù)。他還下令修建公共劇院，讓戲劇從宮廷中走出來，發(fā)揮社會(huì)教育作用。部權(quán)利進(jìn)行改革，不允許任何人反對(duì)。俄羅斯國家?guī)нM(jìn)了現(xiàn)代世界的門檻，這是他最大的功績。但是他的現(xiàn)代化是以提倡科技發(fā)展為目標(biāo)的并沒有觸動(dòng)俄國的社會(huì)基礎(chǔ) 農(nóng)奴制。在推行改革過程中，彼得一世還加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，對(duì)農(nóng)民非常殘暴。評(píng)價(jià)彼得一世改革：1、性質(zhì)：農(nóng)奴主推行的自上而下的帶有資本主義色彩的封建性改革。、實(shí)質(zhì)：改革是在俄國封建農(nóng)奴制基礎(chǔ)上“迅速采用西歐成果4.促進(jìn)：鼓勵(lì)開辦手工工場(chǎng)、推行重商主義、阻礙：通過強(qiáng)化農(nóng)奴制來為手工工場(chǎng)提高勞動(dòng)力。具體表現(xiàn)如下：首先，農(nóng)奴制把農(nóng)民束縛在土地上，阻礙自由勞動(dòng)力的形成。其次，世紀(jì)——18世紀(jì)總體情況：西強(qiáng)——東弱第五節(jié) 17—18世紀(jì)歐洲國際關(guān)一、西班牙、葡萄牙海上霸權(quán)的衰落：15世紀(jì)末，西、葡兩國最先發(fā)現(xiàn)通往印度的新航路和到美洲的新大陸，從而使他們?cè)?6世紀(jì)稱霸海上，霸占了許多領(lǐng)土。世紀(jì)初出現(xiàn)政治衰落。原因如下：1、葡萄牙的衰落。（1）1580年葡萄牙被西班牙兼并，雖然1640年又獨(dú)立，但是地位一落千丈。本國缺乏雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)做后盾。2、西班牙的衰落開始就為這種衰落埋下了隱患。不重視發(fā)展工業(yè)。無休止戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的不利影響。（3）尼德蘭革命爆發(fā)的打擊。事物中一再失敗。（5）1665年，法、西“遺產(chǎn)繼承戰(zhàn)爭(zhēng)”，西失敗，法國占領(lǐng)南尼德蘭12個(gè)城堡，西班牙的國際地位又一次下降。（6）1701年，西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，又一次遭到沉重的打擊。以后西班牙雖保持獨(dú)立和海外殖民地，但已經(jīng)倫為英國的附庸。英國和荷蘭乘勢(shì)崛起，開始了海上爭(zhēng)霸。深層原因利地位。二是在于勢(shì)力強(qiáng)大的王公貴族不愿意看到工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致新興勢(shì)力的崛起，他們甚至荒唐地把從事工商業(yè)的外國人趕走。三是由于卡洛斯一世和菲利浦二世在歐洲連年征戰(zhàn)，四處樹敵，造成國庫空虛，負(fù)債累累。為彌補(bǔ)財(cái)政赤字，稅收負(fù)擔(dān)不斷加重，人民群眾的不滿和離心主義情緒日增。英國與荷蘭的爭(zhēng)霸在整個(gè)17;（1）（2）海上貿(mào)易和造船業(yè)發(fā)達(dá)（3）金融業(yè)發(fā)達(dá)。七年戰(zhàn)爭(zhēng)175—1763年：如果說西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)是英法兩國為爭(zhēng)奪歐洲和世界霸權(quán)而進(jìn)行的一次直接較量，那么七年戰(zhàn)爭(zhēng)（1756—1763年）則是英法兩國此時(shí)爭(zhēng)奪殖民地和海上霸權(quán)規(guī)模最大的一次決斗。原因：起源于普魯士和奧地利的領(lǐng)土沖突。181740年，為此普奧結(jié)怨?，斃麃啞ど习詸?quán)，改善自己的地位。方百計(jì)地采取孤立和打擊法國的策略。法國在普奧沖突中支持奧地利，英國則認(rèn)為這是它進(jìn)一步削弱法國的良機(jī)，支持普魯士。這樣，以普奧矛盾為導(dǎo)源，很快發(fā)展形成兩個(gè)集團(tuán)：一個(gè)是法、奧、俄、瑞集團(tuán)；一個(gè)是英、普集團(tuán)。結(jié)果：經(jīng)過7年激戰(zhàn)，法、奧失敗。（的援助而失敗。法國的失敗促成了普奧的停戰(zhàn)）合約：1763210日，以英、葡為一方，以法、西為另一方簽訂《巴黎和約1763215根據(jù)和約——英國從法國手里奪得了北美的加拿大、密西西比河左岸（除新奧爾良外）和俄亥俄河流域的全部土地，在非洲奪得了塞內(nèi)加爾，在印度幾乎奪得了以前法國的全部領(lǐng)地（只保留五個(gè)城市作通商之用從此，英國確定了“海上霸主”的地位。英國為什么能夠戰(zhàn)勝法國呢？1、法國對(duì)歐洲霸權(quán)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于海外擴(kuò)張；2、英國向殖民地移民的人數(shù)比法國多（；3、英國工業(yè)發(fā)達(dá)為擴(kuò)張?zhí)峁┗A(chǔ)；4、英國素來重視海軍建設(shè)，為擴(kuò)張?zhí)峁┍Ｕ?。五、西方世界?yōu)勢(shì)的形成：西方強(qiáng)大原因：1、地理大發(fā)現(xiàn)后，海外擴(kuò)張，殖民地養(yǎng)肥了資本主義；2、文藝復(fù)興為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了精神準(zhǔn)備；3、宗教改革的積極作用；4、西方各國有較好地政治環(huán)境。東方衰落的原因：1、封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化；2、實(shí)行重本抑末的政策，打擊工商業(yè)；3、實(shí)行閉關(guān)鎖國政策；4、維護(hù)傳統(tǒng)的教化，禁錮非正統(tǒng)的思想。六、西歐各國海外擴(kuò)張的影響首先，導(dǎo)致了人種的重新分配；其次，促進(jìn)了世界動(dòng)植物的大交流；再次，密切了世界地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，出現(xiàn)了全球性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；最后，國際勞動(dòng)分工第一次大規(guī)模地實(shí)現(xiàn)。七、世界地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)第一，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，全球性經(jīng)濟(jì)關(guān)系出現(xiàn)；第二，政治關(guān)系變化，穆斯林世界衰落，西歐崛起且日益以全球?yàn)槟繕?biāo)；第七章美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第一節(jié) 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背一、獨(dú)立前北美的社會(huì)狀況：1.北美殖民地的建立：1607年英國殖民者建立詹姆士城，后來發(fā)展成弗吉尼亞殖民地，以此為基地進(jìn)行擴(kuò)張,到1733年，在東起大西洋沿岸西到阿巴拉契亞ft脈狹長地帶建立了13塊殖民地。三、民族矛盾的尖銳化：英國殖民統(tǒng)治的加強(qiáng)：限制北美人民向西發(fā)展，扼殺殖民地獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，向殖民地征稅，激起殖民地同英國之間的矛盾。.第一屆大陸會(huì)議：177495日——1022會(huì)議分成三派：民主派溫和派保守派通過一個(gè)“權(quán)利法案”和“致英王請(qǐng)?jiān)笗鴽]有提出獨(dú)立的要求；大陸會(huì)議具有最高政權(quán)機(jī)關(guān)的性質(zhì)。第二節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及進(jìn)一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)：導(dǎo)火線——列克星頓槍聲：第二屆大陸會(huì)議：1775年5月10日于費(fèi)城召開；宣布戰(zhàn)爭(zhēng)總動(dòng)員，成立大陸軍，喬治.華盛頓被任命為總司令。獨(dú)立的呼聲強(qiáng)烈了：一是英國對(duì)北美的殘酷鎮(zhèn)壓；二是潘恩和他的《常識(shí)》一書的影響。之所以宣布獨(dú)立：三是到了1776年上半年北美獨(dú)立的條件已經(jīng)具備；四是弗吉尼亞代表會(huì)議的作用。177674第一部分：發(fā)揮了人民主權(quán)的思想；第二部分：列舉了英王的種種罪狀；一是關(guān)于平等的理論，認(rèn)為平等即應(yīng)包括政治平等，還應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)平等。二是關(guān)于自然權(quán)利學(xué)說。三是人民主權(quán)學(xué)說。四是人民革命權(quán)利的理論。《獨(dú)立宣言》的歷史意義：不可侵犯的。是北美人民推翻英國殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的旗幟。范本。宣言的通過與發(fā)表標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國的正式誕生，原來的1313個(gè)州。七月四日這一天則成為美國的國慶日。《獨(dú)立宣言》的局限性：宣言所指的人民是資產(chǎn)階級(jí)和富有者，不是廣大的人民。宣言所提出的自由、平等，是資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等。宣言確定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，這就剝奪了廣大人民的權(quán)利。天賦人權(quán)也具有虛偽性。三、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因：從性質(zhì)上分析：是正義和非正義之戰(zhàn)；從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上看：分散流動(dòng)的游擊戰(zhàn)；北美各州的改革：打擊王黨，廢除封建的地租；有利的外交政策：利用歐洲國家的矛盾國際進(jìn)步力量的同情；華盛頓本人的作用。第三節(jié) 戰(zhàn)后階級(jí)斗爭(zhēng)和1787年憲法一、戰(zhàn)后階級(jí)矛盾的尖銳化：階級(jí)矛盾尖銳化：表現(xiàn):一是西部土地問題上；二是稅收上。謝斯起義：1786年9月——1787年2月；提出口號(hào)“重新分配土地和取消債務(wù)結(jié)果：以失敗而告終。意義：打擊了奴隸主和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。二、《邦聯(lián)條例》：17771115.17813內(nèi)容：確立了各州的權(quán)利弊端：①不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；17871787年9月通過“美利堅(jiān)合眾國憲法內(nèi)容：規(guī)定了國家形式，即是按照“三權(quán)分立” 原則組成的聯(lián)邦制國家。1789年國會(huì)通過的；1791年生效。內(nèi)容：公民有言論、出版、集會(huì)、信仰的自由，以及保障人身、財(cái)產(chǎn)、住所、文件等不受侵犯的權(quán)利。憲法的特點(diǎn)：①聯(lián)邦政府的權(quán)利加強(qiáng)了；②憲法貫穿“三權(quán)分立”的原則；③體現(xiàn)的是大資產(chǎn)階級(jí)和奴隸主的利益。④包含了許多民主因素：第一，確立了共和制；第二，實(shí)行民選政府制度；第三，體現(xiàn)了文官政府控制軍事大權(quán)的原則；第四，規(guī)定了修改憲法的程序。憲法調(diào)和了三種矛盾：①調(diào)和了中央集權(quán)派和地方自治派的矛盾；②調(diào)和了大州和小州的矛盾；③調(diào)和了南北之間的矛盾。憲法頒布的意義：①使美國成為更為統(tǒng)一的國家；②確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體；③是世界近代史上第一部成文的資產(chǎn)階級(jí)憲法。四、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、意義、局限性性質(zhì)：即是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。意義：（政權(quán)，為美國資本主義的發(fā)展開辟了廣闊道路。②為殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。③具有廣泛的國際影響，為“歐洲中產(chǎn)階級(jí)敲響了警鐘建斗爭(zhēng)。局限性：①資產(chǎn)階級(jí)和奴隸主掌握了政權(quán)；②沒有用民主的方式解決農(nóng)民的土地問題；③沒有廢除奴隸制；④廣大婦女沒有取得選舉權(quán)。第八章法國大革命第一節(jié) 革命形勢(shì)的形成舊制度出現(xiàn)危機(jī)（舊制度是指路易十五和路易十六統(tǒng)治時(shí)期的封建專制制度，即1711774177—1789年，表現(xiàn)：關(guān)系矛盾的尖銳化。二、階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，即資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍在壯大，他們進(jìn)行反對(duì)封建的專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，要建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。準(zhǔn)備。四、路易十五和路易十六的反動(dòng)統(tǒng)治。五、革命的爆發(fā)：三級(jí)會(huì)議的召開：1789年5月5日 在凡爾賽宮召開目的：解決財(cái)政危機(jī)；緩和人民的革命情緒。出席會(huì)議代表：攻陷巴士底獄——7月14日革命：革命取得勝利，標(biāo)志著法國大革命的開始。33以后法國革命沿著上升路線發(fā)展。第二節(jié)君主立憲派統(tǒng)治一、大資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)：二、采取的措施：1.8月411日“將封建制度全部予以廢除還規(guī)定：任何公民，不論出身如何，均可出任教會(huì)或國家的文武官職；還宣布要制定“全國性憲法對(duì)源于土地的封建義務(wù)，法令規(guī)定要以贖買的方式予以廢除。意義：在根本原則上廢除了封建制度，在法律上否定了封建土地所有制。1789826核心內(nèi)容：人權(quán)和法制。具體內(nèi)容：①權(quán)利方面：人們生來是自由、平等的；②法制原則：沒有比法律更高的權(quán)利；③國家制度：提出“主權(quán)在民”原則；意義：①是資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件；②第一次用法律把啟蒙思想家的思想確定下來；③限制了王權(quán)，啟發(fā)人民的革命意識(shí)，打擊了封建專制制度，給歐洲以巨大影響。十月事件：1789年10月5日，巴黎人民組織發(fā)動(dòng)了十月事件。結(jié)果：王室和制憲議會(huì)從凡爾賽搬回巴黎，置于人民的監(jiān)督下。反封建法令的通過：首先，對(duì)舊國家政體的改造；其次，改造原第一等級(jí)和天主教的法令；再次，改造原第二等級(jí)貴族的法令；第四，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)上，以法律形式廢除了種種封建性限制，為資本主義發(fā)展掃清道路；第五，執(zhí)行反工人的政策；1789年10月211791年6月14日“夏普利埃法”。5本內(nèi)容：①規(guī)定了國家性質(zhì)和體制——君主立憲制國家；②《人權(quán)宣言》是憲法的指導(dǎo)原則；③體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則；④選舉制—把居民分為積極公民和消極公民；⑤沒有比法律權(quán)利更高的權(quán)利；⑥公民有信仰、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等自由。PAGEPAGE43意義：是繼美國“1787年憲法”之后的第二部資產(chǎn)階級(jí)成文法，在當(dāng)時(shí)歐洲大多數(shù)國家還處在封建制的情況下，其影響是巨大的。三、革命俱樂部的活動(dòng)：雅各賓俱樂部：前身是布列塔尼俱樂部。斐揚(yáng)俱樂部：大資產(chǎn)階級(jí)立憲派組成。哥德利埃俱樂部：激進(jìn)民主派團(tuán)體組成。四、君主立憲派統(tǒng)治的垮臺(tái)：國王的反革命活動(dòng)：馬斯校場(chǎng)事件：立法議會(huì)的召開：1791年10月1日外國的武裝干涉：82717922第三節(jié)吉倫特派的統(tǒng)治一、吉倫特派奪取政權(quán)：土地法令：將沒收的逃亡貴族土地分小塊出租或出售；各農(nóng)村公社按戶無償分配公有土地；廢除“沒有無領(lǐng)主的土地”這一封建原則。革命民主派的活動(dòng)：瓦爾密戰(zhàn)役：1792年9月20日，取得勝利。二、國民公會(huì)和法蘭西第一共和國誕生國民公會(huì)：共和國的成立：1792922日成立共和國。激1.如何處置國王的問題；如何穩(wěn)定物價(jià)和安定民生問題；如何進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。四、530日——62吉倫特派的統(tǒng)治被推翻；雅各賓派上臺(tái)執(zhí)掌政權(quán)。第四節(jié)雅各賓派專