早期教育的基本原則

早期教育的基本原則1、具體性原則所謂具體性原則，是指早期教育應(yīng)緊緊聯(lián)系嬰幼兒的具體生活實(shí)際。嬰幼兒各種心理過(guò)程的主要特點(diǎn)是具體形象性和不隨意性。這就是說(shuō)，兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)更多地依賴感覺、知覺和表象，且很容易受到外部印象的支配。在這個(gè)時(shí)期，注意，主要是無(wú)意注意；記憶，也帶有很大的無(wú)意性；思維，由嬰兒的直覺行動(dòng)思維向?qū)W前兒童的具體形象思維發(fā)展。鑒于以上特點(diǎn)，凡是與兒童生活、生存有關(guān)的事物，他們都印象深刻，學(xué)得很快。因此，對(duì)嬰幼兒的早期教育，應(yīng)緊密地與他們的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。2、及時(shí)性原則在國(guó)外，有人提出學(xué)習(xí)外語(yǔ)，如果不從10歲前開始，就很難真正學(xué)好。如果彈鋼琴不從5歲開始，拉小提琴不從3歲開始，也是難以精通的。這種說(shuō)法固然有些絕對(duì)化，但也有某些道理。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，尤其口語(yǔ)，模仿性極強(qiáng)，而人生最好的模仿期就是幼兒和少年時(shí)期。彈鋼琴和拉小提琴，手指的功夫是很強(qiáng)的，而鍛煉手指的功夫當(dāng)然從小時(shí)候開始為好。學(xué)雜技也是這樣，體操運(yùn)動(dòng)員也大抵如此。這就說(shuō)明，兒童某些能力的具備是有其年齡限制的。如果等到50歲才開始學(xué)拉小提琴、學(xué)雜技，恐怕無(wú)論如何也成不了。由于''關(guān)鍵年齡期”或''最佳年齡期"的存在，決定了早期教育的及時(shí)性。3、興趣性原則''制造凡人的方法是極為簡(jiǎn)單的，那就是不讓孩子熱衷于某一事物，只這一點(diǎn)就夠了。對(duì)任何事物都不著迷，都不感興趣，這就是凡人的特征?！薄敬寰糜捎谟變耗X的發(fā)展特點(diǎn)，抽象力較低，不喜歡枯燥無(wú)味的教育。因此，這時(shí)的學(xué)習(xí)都要與具體、形象的事物聯(lián)系起來(lái)，以提高學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有主動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣，一味地進(jìn)行強(qiáng)制學(xué)習(xí)，這不僅學(xué)不好，甚至可能導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡。我們說(shuō)只要孩子有興趣，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，再用功也不會(huì)損害神經(jīng)。所以，應(yīng)該在兒童感興趣時(shí)多教，沒(méi)興趣時(shí)就停止。教孩子認(rèn)字，特別在兩三歲以前的時(shí)期內(nèi)，只能在游戲中去教，讓他高高興興地學(xué)，絕不能強(qiáng)教。如果孩子不愿接受還要硬教，就會(huì)挫傷孩子學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，孩子的興趣不是自發(fā)的，因此，不能放任自流。既要教育，就要有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地去引導(dǎo)和激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)孩子的興趣要啟發(fā)、誘導(dǎo)。孩子的認(rèn)識(shí)在發(fā)展，興趣也在發(fā)展。隨著孩子認(rèn)識(shí)與興趣的發(fā)展而改變教的內(nèi)容與方法，這就是循序漸進(jìn)的早期教育的方法。4、差異性原則根據(jù)各人遺傳素質(zhì)之不同，揚(yáng)其所長(zhǎng)，進(jìn)行特殊的訓(xùn)練和培養(yǎng)。一些研究報(bào)告指出，兒童之間的個(gè)別差異從出生后不久就表現(xiàn)出來(lái)，它有物質(zhì)遺傳成分，是先天的。嬰兒在生理上、行為上、個(gè)性上都表現(xiàn)出許多不同的特征。例如，在驚跳反應(yīng)的類型、形成條件反射的速度、反應(yīng)水平、對(duì)變化了的環(huán)境的適應(yīng)、情緒反應(yīng)的緊張程度以及在技能形成的方式上，都表現(xiàn)出明顯的個(gè)別差異。有的嬰幼兒具有良好的聽覺感受器的素質(zhì)，聽覺器官特別靈敏，這就有可能使他成為一個(gè)音樂(lè)家。有的嬰幼兒視覺器官非常靈敏，這就有可能使他成為一個(gè)畫家。要使可能變成現(xiàn)實(shí)，就要求我們因材施教，根據(jù)差異性原則，進(jìn)行良好的早期教育。5、自發(fā)性原則這個(gè)原則是近代進(jìn)步教育家們所一貫強(qiáng)調(diào)的。它認(rèn)為，幼兒富有自發(fā)性。我們要把它引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)，通過(guò)幼兒本身主動(dòng)地進(jìn)行體驗(yàn)和活動(dòng)，這種自發(fā)性就會(huì)得到進(jìn)一步地發(fā)展，變成自覺性。例如，幼兒在冬天打碎了玻璃，你只是消極地批評(píng)一通，即讓人把玻璃配上，也許對(duì)他教育不深。如果讓他自己自發(fā)感受到北風(fēng)的寒冷，在深刻體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再曉之以理，培養(yǎng)他愛護(hù)公物的品德，教育效果自然要好得多。因此，只要在教育中以自發(fā)性為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行引導(dǎo)，就能奏效。6、環(huán)境原則為幼兒準(zhǔn)備一個(gè)良好的環(huán)境，讓幼兒生活在這種環(huán)境之中，幼兒自然就會(huì)從中汲取豐富的經(jīng)驗(yàn)。反之，乏味的環(huán)境只使幼兒得到貧乏的經(jīng)驗(yàn)。這樣，通過(guò)布置適宜的環(huán)境，就會(huì)激發(fā)幼兒去實(shí)踐自己選擇的最佳經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)，促進(jìn)幼兒自由地成長(zhǎng)發(fā)育。7、發(fā)展原則幼兒期具有特有的發(fā)展特點(diǎn)。所謂發(fā)展原則,就是早期教育要促進(jìn)幼兒的智力、情感、意志、性格等心理特性的全面和諧發(fā)展。因此，在幼兒的發(fā)展階段所用方法要滿足幼兒身心發(fā)展的需要。發(fā)展決定一切，在早期教育中必須遵循正確的發(fā)展理論。陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)“小孩子喜歡稱贊的”。他說(shuō)的稱贊就是鼓勵(lì)。在早期教育中，面對(duì)孩子的任何進(jìn)步，成人的一句鼓勵(lì)、一個(gè)微笑、擁抱，一個(gè)點(diǎn)頭、撫摸，都是會(huì)帶給孩子一種激勵(lì)。這樣的鼓勵(lì)都是“正反饋”。陳