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文檔簡(jiǎn)介
2022年湖北省十堰市丹江口市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.本文中,孔子用“危而不持,顛而不扶”批駁冉有,所用的修辭手法是
A.排比B.比喻C.比擬D.夸張
2.下列詞句中,借用典故抒情的是()
A.遙岑遠(yuǎn)臼,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。
B.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。
C.可惜流年,憂(yōu)愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此。
D.倩何人喚取、紅巾翠袖,溫英雄淚。
3.下列各句中,與其他三項(xiàng)修辭手法不同的一句是()
A.雪,是在為人們跳舞。雪,是在為人們歡笑。雪,是在為人們歌唱。
B.紅的像火,粉的像霞,白的像雪。
C.理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。
D.友誼如珍珠,我們共同穿綴,連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈;友誼如彩綢,我們共同剪裁,縫制成一件件絢麗的衣裳;友誼如油彩,我們共同調(diào)色,描繪出一片片美好的景色;友誼如花種,我們共同撒播,培育出一個(gè)五彩的花壇。
4.馮諼為孟嘗君"焚券市義"行為中蘊(yùn)含著()
A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想
5.關(guān)于艾青《我愛(ài)這土地》一詩(shī),下列表述錯(cuò)誤的是()
A.此詩(shī)寫(xiě)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)臨近勝利之時(shí)
B.此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人深沉熾烈的愛(ài)國(guó)主義情感
C.“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”,象征著敵人對(duì)祖國(guó)的侵略和踐踏
D.“激怒的風(fēng)”象征著中國(guó)人民的憤怒與反抗
6.《揀麥穗》中作者的向往是
A.豐收的年景B.美好的愛(ài)情C.人間純真的感情D.美麗的夢(mèng)想
7.《史記》中記述先秦時(shí)諸侯各國(guó)和他們的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资论E的屬于()
A.列傳B.本紀(jì)C.世家D.表
8.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()A.A.而吾未嘗以此自多者。多:夸耀。
B.舉先王之政,以興利除弊。舉:列舉。
C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。赍:借給。
D.初守睢陽(yáng)時(shí),士卒僅萬(wàn)人。僅:只有。
9.郭涑若《爐中煤》中,作者讓爐中煤來(lái)訴說(shuō)衷情,這里運(yùn)用的修辭手法是()A.A.移用B.借代C.擬人D.擬物
10.《菉竹山房》的作者是()
A.茅盾B.老舍C.錢(qián)鐘書(shū)D.吳組緗
二、閱讀理解(4題)11.勸學(xué)
《荀子》
君子日:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,鞣以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗政而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
本文的中心論點(diǎn)是什么?全文是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論證的?
12.
作者認(rèn)為“樂(lè)"能帶來(lái)“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
13.
找出兩句我們熟悉的贊揚(yáng)秋的詩(shī)句。
14.
解釋下面兩句話(huà)在文中的含義。
①把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。
②一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
16.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
17.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
18.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
19.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
20._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
21.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
22.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
23.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
24.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“生命”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.C
3.A
4.D
5.A《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年。
6.C
7.C
8.AB項(xiàng)“舉”是“稱(chēng)舉、宣揚(yáng)”之意;C項(xiàng)“赍”是“贈(zèng)與”之意;D項(xiàng)“僅”是“幾乎,將近”之意。
9.C
10.D
11.君子日:學(xué)不可以已。圍繞中心淪點(diǎn)全文從三個(gè)方面展開(kāi)論證。①學(xué)習(xí)的意義:在于提高自己改變自己。②學(xué)習(xí)的作用:可以彌補(bǔ)自身的不足。③學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法:貴在積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。君子日:學(xué)不可以已。圍繞中心淪點(diǎn),全文從三個(gè)方面展開(kāi)論證。①學(xué)習(xí)的意義:在于提高自己改變自己。②學(xué)習(xí)的作用:可以彌補(bǔ)自身的不足。③學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法:貴在積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。
12.①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
13.晴空一鶴排云上使引詩(shī)情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩(shī)情到碧霄。
14.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。
15.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
16.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
17.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
19.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
20.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
22.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足
23.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
24.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話(huà),但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢(qián),忘記了自尊。為了錢(qián),為了蠅頭小利,不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián),便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話(huà):"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿(mǎn)尊重!
26.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán),不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在,這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙?/p>
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