劉振浩演講篇及演講技巧講義

演講篇·演講技巧（實(shí)戰(zhàn)演練·4學(xué)時(shí)）故事：

一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿(mǎn)了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！

主要內(nèi)容：一、背稿技巧二、聲音技巧三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧四、調(diào)適心態(tài)技巧五、應(yīng)變技巧六、演講風(fēng)格注：一至三為第一次課內(nèi)容四至六為第二次課內(nèi)容一、背稿技巧（一）、講稿熟記技巧熟悉和背記演講稿，在演講者的演講思維乃至整個(gè)演講心理活動(dòng)中處于突出的地位，也是演講活動(dòng)取得成功的必不可少的條件?？梢赃@樣說(shuō)：不熟記，無(wú)以演講。要脫稿演講，使口語(yǔ)表達(dá)收到最佳效果，必須對(duì)演講稿反復(fù)熟記，反復(fù)演練，其主要技巧有：1、朗讀法記憶講稿時(shí)，一遍一遍地高聲朗讀，以至“爛熟于胸”。實(shí)際上，朗讀法不僅能增進(jìn)記憶，它也是一種演講的“彩排”。通過(guò)這種方法，演講者既鍛煉了口才，也能體會(huì)演講的臨場(chǎng)效果。2、綱目法所謂綱目法就是指抓住演講稿的大體內(nèi)容，只記住“骨架”的方法。如：在記憶議論型講稿時(shí)，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面，按照提出了什么問(wèn)題，采取了哪些分析的方法，提出了哪些解決問(wèn)題的辦法和思路，提綱挈領(lǐng)的記憶。再如：在記憶敘事型講稿，一般都離不開(kāi)事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果、個(gè)人認(rèn)識(shí)等要素，記憶時(shí)，只要提綱挈領(lǐng)地抓住這幾個(gè)要素，就能快速、高效地記憶講稿內(nèi)容。3、默念法一般人的記憶特點(diǎn)，都是形象記憶能力強(qiáng)。默念時(shí)人的注意力集中，大腦思維積極活躍，眼、手、口（默念）等多方密切配合，記憶內(nèi)容就能很好地鞏固。在演講記憶實(shí)踐中，采用默念法的主要方式是邊念邊記。4、形象法形象法也稱(chēng)為畫(huà)圖法，即用畫(huà)圖畫(huà)的方式以啟發(fā)記憶。根據(jù)心理學(xué)研究，具體的形象具有熟悉性、情感性，容易引起注意和聯(lián)想，同時(shí)也不易忘記。5、聯(lián)想法聯(lián)想是記憶不可缺少的因素，也是一個(gè)重要的記憶方法。聯(lián)想法最適應(yīng)記住“卡殼”的地方。其方法是：在練習(xí)和試講時(shí)，把經(jīng)?！翱ぁ钡牡胤阶魃蠘?biāo)記，然后采用聯(lián)想法。（二）講稿熟記練習(xí)1、把一篇散文或詩(shī)歌，高聲朗讀一遍，然后試著背誦。如能記住，說(shuō)明你的記憶力是優(yōu)秀的；如果高聲朗讀兩遍，再試著背誦，也能記住，說(shuō)明你的記憶力是良好的；如果不僅能復(fù)誦出來(lái)。還能馬上講出這首詩(shī)或散文的主旨意境，那就更不簡(jiǎn)單了。2、以你最熟悉的主題，自擬題目，寫(xiě)一篇演講稿的提綱，然后用15——20分鐘時(shí)間記住這個(gè)提綱，再按照提綱的內(nèi)容依次講述出來(lái)。3、平時(shí)學(xué)習(xí)一些速記的方法，經(jīng)常訓(xùn)練。二、聲音技巧（一）發(fā)聲要點(diǎn)1、強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞，弱化非關(guān)鍵詞請(qǐng)你閱讀下文，粉色字要重讀，其他字要弱讀，會(huì)有何效果呢？無(wú)論我做什么事情，都獲得了成功，因?yàn)槲铱释绱?。?duì)于上天賜予的絕佳機(jī)遇，我絕不遲疑?！闷苼觯ǘ┳冏儞Q你的的語(yǔ)調(diào)在談話(huà)中中，你的的語(yǔ)調(diào)會(huì)會(huì)時(shí)而高高亢、時(shí)時(shí)而低沉沉、時(shí)而而又恢復(fù)復(fù)如常，，而這種種變換，，正如大大海的海海面一樣樣，永不不停歇。。在下面的的引文中中，請(qǐng)用用較低的的語(yǔ)調(diào)朗朗讀粉色色單詞，，會(huì)有什什么效果果呢？我只有一一個(gè)優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)，那就就是永不言敗敗?！R紹紹爾·弗弗克教育的關(guān)關(guān)鍵目的的不是知知識(shí)，而而是行動(dòng)。——赫伯伯特·史史賓塞（三）改改變你的的語(yǔ)速在日常談?wù)勗?huà)時(shí)，，大家的的語(yǔ)速是是不斷改改變著的的。這令令人感到到愉悅并并顯得極極為自然然，同時(shí)時(shí)，這也也是無(wú)意意識(shí)中進(jìn)進(jìn)行的。。實(shí)際上上，語(yǔ)速速的改變變還是突突出我們們語(yǔ)意的的最佳方方法之一一。請(qǐng)大聲朗朗讀這段段話(huà)，嘗嘗試變化化語(yǔ)速，，注意其其效果。。就在其逝逝世前夕夕，紅衣衣主教吉吉朋斯說(shuō)說(shuō)道：““在八十十六年的的生涯中中，我已已親眼目目睹了許許許多多多的成功人士，而而在使他他們成功功的諸因因素中，，最重要的就是信念，缺缺少信念念，任何何人都不不可能取取得成功功?！保ㄋ模┰谠谥匾氐胤降那扒懊婧秃蠛竺嫔宰髯魍ｎD例如林肯肯的傳記記記者這這樣談他他的演講講：當(dāng)他和道道格拉斯斯的著名名辯論趨趨于尾聲聲，而所所有的跡跡象都表表明對(duì)他他不利時(shí)時(shí)，他顯顯得沮喪喪起來(lái)，，他那慣慣有的憂(yōu)憂(yōu)郁不時(shí)時(shí)地寫(xiě)在在了臉上上，并給給他的演演講帶來(lái)來(lái)了一種種悲壯的的力量。。在一場(chǎng)場(chǎng)總結(jié)發(fā)發(fā)言中，，林肯突突然停了了下來(lái)，，沉默地地豎立在在那里，，他環(huán)顧顧四周，，打量著著半數(shù)漠漠不關(guān)心心、半數(shù)數(shù)和善友友好的面面孔，那那雙深陷陷的、疲疲憊的眼眼睛里，，似乎滿(mǎn)滿(mǎn)含著淚淚水；他他的雙手手?jǐn)傞_(kāi)了了，好似似已厭倦倦了這場(chǎng)場(chǎng)無(wú)助的的戰(zhàn)爭(zhēng)。。他以一種種特別的的單調(diào)聲聲音緩緩緩說(shuō)道：：“我的朋朋友們，，無(wú)論是是道格拉拉斯還是是我當(dāng)選選美利堅(jiān)堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)的參議議員，這這都并不不重要；；但是，，今天，，我們?cè)谠谶@里提提出的偉偉大方案案將會(huì)超超越任何何個(gè)人的的利益，，也絕不不是個(gè)人人的政治治財(cái)富。。”說(shuō)到這里里，林肯肯又停了了下來(lái)，，而聽(tīng)眾眾們?cè)谌褙炞⒆⒌芈?tīng)著著每一個(gè)個(gè)字。接接著，林林肯又說(shuō)說(shuō)了下去去：“這個(gè)方方案的生生命力將將會(huì)與世世長(zhǎng)存，，即使道道格拉斯斯和我有有一天已已靜靜地地躺在了了墳?zāi)估锢??！薄斑@些樸樸素的話(huà)話(huà)，加之之以那樣樣的表達(dá)達(dá)方式，，深深觸觸動(dòng)了聽(tīng)聽(tīng)者的靈靈魂?！薄绷挚系牡囊晃粋鱾饔涀髡哒呷缡窃u(píng)評(píng)述道。。三、態(tài)勢(shì)勢(shì)語(yǔ)技巧巧態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)訓(xùn)練是有有聲語(yǔ)言言的補(bǔ)充充，它輔輔助有聲聲語(yǔ)言，，使有聲聲和無(wú)聲聲二者彼彼此互補(bǔ)補(bǔ)、相得得益彰，，讓演講講得到完完美的體體現(xiàn)。態(tài)態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)訓(xùn)練沒(méi)有有固定的的模式，，它應(yīng)是是口語(yǔ)表表達(dá)者感感情的自自然流露露，應(yīng)與與有聲語(yǔ)語(yǔ)言相協(xié)協(xié)調(diào)。（一）常常見(jiàn)的態(tài)態(tài)勢(shì)語(yǔ)表表達(dá)1、眼神神常言道，，眼睛是是心靈的的窗戶(hù)，，它能表表現(xiàn)出更更多的無(wú)無(wú)聲語(yǔ)言言。通過(guò)過(guò)眼神，，可知對(duì)對(duì)方的心心理狀態(tài)態(tài)。演講時(shí)，，目光應(yīng)應(yīng)遍及全全場(chǎng)，不不能只盯盯著一個(gè)個(gè)角落。。目光應(yīng)應(yīng)準(zhǔn)確、、真實(shí)、、自然地地表現(xiàn)自自己地內(nèi)內(nèi)心世界界，從而而贏得觀觀眾的心心領(lǐng)神會(huì)會(huì)。演講時(shí)的的眉眼要要求：（1）當(dāng)當(dāng)驚喜時(shí)時(shí)你要神神采飛揚(yáng)揚(yáng)、眉毛毛上挑且且微微顫顫動(dòng)，真真可謂喜喜上眉梢梢之態(tài)；；（2）當(dāng)當(dāng)憂(yōu)愁時(shí)時(shí)，你要要顯得憂(yōu)憂(yōu)心忡忡忡，應(yīng)皺皺著眉頭頭，給人人以一種種若有所所思的感感覺(jué)；（3）當(dāng)當(dāng)憤怒時(shí)時(shí)，應(yīng)橫橫眉冷對(duì)對(duì)，使眼眼睛圓睜睜，滿(mǎn)臉臉殺氣；；（4）當(dāng)當(dāng)平靜時(shí)時(shí)，應(yīng)表表現(xiàn)出目目光平視視或凝視視，給聽(tīng)聽(tīng)眾一種種思索和和情感交交流之感感；（5）讓讓聽(tīng)眾的的表情隨隨著你的的眼神而而變化，，這樣就就給你的的演講奠奠定了基基礎(chǔ)。2、面部部表情表情是人人們內(nèi)在在情感的的表現(xiàn)，，它是通通過(guò)面部部來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)的，面面部表情情能準(zhǔn)確確靈敏地地反映出出人的種種種情緒緒。常見(jiàn)面部部表情表表現(xiàn)是：（1）當(dāng)當(dāng)表現(xiàn)出出嚴(yán)肅、、憤怒、、疑問(wèn)、、憂(yōu)愁時(shí)時(shí)，面部部往往表表現(xiàn)出肌肌肉繃緊緊，眉頭頭緊皺；；（2）當(dāng)表表現(xiàn)出一種種平和、和和藹可親，，欲取信于于理解、友友善等情感感時(shí)，面部部往往表現(xiàn)現(xiàn)出一種舒舒松的狀態(tài)態(tài)。例如：美國(guó)聽(tīng)眾評(píng)評(píng)述演講家家羅斯福時(shí)時(shí)說(shuō)：“他滿(mǎn)臉都是是動(dòng)人的表表情。”《回憶羅羅斯?！分兄袑?xiě)道：““在20分鐘鐘的時(shí)間里里，羅斯福福先生的臉臉上表現(xiàn)出出詫異、好好奇、故作作吃驚、真真正的興趣趣、焦慮、、同情、幽幽默、尊嚴(yán)嚴(yán)和無(wú)比的的魅力，但但是他幾乎乎沒(méi)有說(shuō)出出什么東西西?！狈治隽_斯福福的演講專(zhuān)專(zhuān)家認(rèn)為，，他的演講講往往更注注重面部表表情，有時(shí)時(shí)談的很少少，他的表表情已經(jīng)傳傳達(dá)了更多多的準(zhǔn)確有有效的信息息。3、手勢(shì)手勢(shì)能使人人的情感形形象化、具具體化。在演講中，，手勢(shì)有以以下幾種情情況：（1）兩手手平端，向向上揮動(dòng)，，號(hào)召人們們行動(dòng)起來(lái)來(lái)；（2）舉起起雙拳，在在空中晃動(dòng)動(dòng)，號(hào)召人人們起來(lái)斗斗爭(zhēng)、奮斗斗；（3）單手手前伸，掌掌心向上，，做小范圍圍的平移以以表肯定；；（4）當(dāng)要要表示否定定、厭惡的的內(nèi)容時(shí)，，方向向下下。4、姿勢(shì)正確的姿勢(shì)勢(shì)應(yīng)該是全全身站立，，頭部保持持直立。當(dāng)當(dāng)?shù)桥_(tái)演講講時(shí)，應(yīng)站站在講臺(tái)的的中間，不不應(yīng)站在講講臺(tái)的一側(cè)側(cè)，也不應(yīng)應(yīng)站得太后后。站立時(shí)時(shí)兩腳自然然平行分開(kāi)開(kāi)，距離與與肩同寬，，兩手輕松松下垂靠身身體兩側(cè)，，腳跟站穩(wěn)穩(wěn)，重心放放在右腳上上，這樣給給人以一種種精神、自自然的感覺(jué)覺(jué)。切忌與人交交談時(shí)，翹翹起二郎腿腿，或身體體后仰靠在在椅子上。。5、服飾服裝美，亦亦即裝飾美美。俗語(yǔ)稱(chēng)稱(chēng)：“佛要金裝，，人要衣裝裝?！睂?duì)于服裝裝的基本要要求是：整潔大方，，莊重樸素素，輕便協(xié)協(xié)調(diào)，色彩彩和諧。在口語(yǔ)表達(dá)達(dá)活動(dòng)中，，服飾的裝裝扮非常重重要，它是是一種重要要的體態(tài)語(yǔ)語(yǔ)言，它無(wú)無(wú)時(shí)無(wú)刻不不在向人們們展示自己己的形象和和風(fēng)度。比比如：穿牛仔裝顯得瀟灑、、隨和、熱熱情。穿西服戴領(lǐng)領(lǐng)帶，顯得舉止止莊重、沉沉穩(wěn)。女性穿裙裝裝，顯得充滿(mǎn)滿(mǎn)女性魅力力。但是服裝要要克服三種傾傾向：一是過(guò)于于華美；二二是過(guò)于隨隨便；三是是打扮得不不男不女。。容貌、身材材美和服裝裝美應(yīng)以自然為準(zhǔn)，以適合自己為準(zhǔn)，以符合身份為佳。我國(guó)著名的的演講家和和文學(xué)家魯迅先生，平時(shí)時(shí)總是留著著平頭，頭頭發(fā)直立向向上，身著著灰布長(zhǎng)衫衫，這正好好與他的““橫眉冷對(duì)千千夫指，俯俯首甘為孺孺子牛”的名句相相適宜。再如香港演演藝界的肥肥姐（沈殿殿霞）的發(fā)發(fā)型、身材材和服裝的的和諧自然然；還有古古巴前領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)人卡斯特特羅一身戎戎裝的形象象設(shè)計(jì)等。。（二）態(tài)勢(shì)勢(shì)語(yǔ)中的不不良動(dòng)作（1）矯揉揉造作、裝裝腔作勢(shì)、、粗野放肆肆。不根據(jù)據(jù)實(shí)際去運(yùn)運(yùn)用動(dòng)作；；（2）傾斜斜著身子，，聳立肩膀膀（又稱(chēng)端端肩），東東搖西晃，，抓耳撓腮腮，挖鼻揉揉眼、頻繁繁使用手帕帕。（3）驚慌慌不安，六六神無(wú)主，，莫名其妙妙地傻笑，，眼睛望著著天花板，，死盯著演演講稿或地地下。不時(shí)時(shí)偷眼看著著窗外或是是眼光不停停地從一處處掃到另一一處。（4）從一一只腳到另另一只腳前前后搖動(dòng)，，兩腳交叉叉站立，腳腳與腳之間間的距離太太近或太遠(yuǎn)遠(yuǎn)，把腳踩踩在椅子上上。（5）手臂臂交叉分開(kāi)開(kāi)，手放在在背后或伸伸進(jìn)衣袋里里，讓錢(qián)幣幣和鑰匙之之類(lèi)的東西西叮當(dāng)作響響。（6）不時(shí)時(shí)解開(kāi)衣服服上的紐扣扣，揉揉衣衣角，玩弄弄和卷起講講稿等。（三）臺(tái)上上風(fēng)采梁實(shí)秋記述述梁?jiǎn)⒊菅葜v的風(fēng)采采：出場(chǎng)給人的的第一印象象：我記得清清清楚楚，在在一個(gè)風(fēng)和和日麗的下下午，高等等科樓上大大教堂里坐坐滿(mǎn)了聽(tīng)眾眾，隨后走進(jìn)了一位位短小精悍悍禿頭頂寬寬下巴的人人物，穿著著肥大的長(zhǎng)長(zhǎng)袍，步履履穩(wěn)健，風(fēng)風(fēng)神瀟灑，，左右顧盼盼，光芒四四射，這就就是梁任公公先生。演講中的激激情四溢：：先生的講演，到緊緊張?zhí)?，便便成為表演演。他真是手之舞足之之蹈，有時(shí)時(shí)掩面，有有時(shí)頓足，，有時(shí)狂笑笑，有時(shí)嘆嘆息。聽(tīng)他講到他他最喜愛(ài)的的《桃花扇扇》，講到到“高皇帝帝，在九天天，不管………”那一一段，他悲悲從中來(lái)，，竟痛哭流涕涕而不能自自已。他掏出手手巾拭淚，，聽(tīng)講的人人不知有幾幾多也淚下下沾巾了!又聽(tīng)他講講杜氏講到到“劍外忽忽傳收薊北北，初聞涕涕淚滿(mǎn)衣裳裳……”，，先生又真真是于涕泗交流之之口張口大大笑了。——梁實(shí)實(shí)秋《記梁梁任公先生生的一次演演講》我們學(xué)生演演講應(yīng)該怎怎樣展示自自己的上、、下場(chǎng)風(fēng)采采呢，最佳佳的走臺(tái)應(yīng)應(yīng)該是：上場(chǎng)：不緊不慢地地走上臺(tái)后后，選擇最最適當(dāng)?shù)奈晃恢迷偻Ｏ孪聛?lái)，自然然地轉(zhuǎn)過(guò)身身來(lái)，向聽(tīng)聽(tīng)眾大大方方方地鞠一一個(gè)躬，面面帶微笑用用眼神與聽(tīng)聽(tīng)眾交流，，還未開(kāi)口口，一切就就盡在不言言中了。面面部表情以以微笑為基基礎(chǔ)，和善善、親切、、平易地開(kāi)開(kāi)始你的開(kāi)開(kāi)場(chǎng)白。下場(chǎng)：下場(chǎng)時(shí)也需需注意：上上場(chǎng)時(shí)怎么么走，下場(chǎng)場(chǎng)時(shí)也一樣樣。有的演演講者以為為講完就沒(méi)沒(méi)事了，然然后長(zhǎng)出一一口氣，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身便跑下下臺(tái)去了；；有的人邊邊走還邊吐吐舌頭，抓抓耳撓腮；；有的人更更是急不可可耐地向朋朋友打手勢(shì)勢(shì)。這些都都應(yīng)徹底避避免。只有當(dāng)你從從聽(tīng)眾眼中中消失時(shí)，，你的演講講才算結(jié)束束。最后的時(shí)刻刻，千萬(wàn)別別把前面花花費(fèi)的功夫夫全給毀了了。人往往往在結(jié)束時(shí)時(shí)，放松警警惕，所以以切記最后后的道別不不可忽視。。（四）恰當(dāng)當(dāng)運(yùn)用禮貌貌語(yǔ)1、上場(chǎng)的的禮貌語(yǔ)：：推出自己的的最好形象象，你還應(yīng)應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)氐剡\(yùn)用禮貌貌。當(dāng)主持持人介紹你你上場(chǎng)時(shí)，，你可以由由衷地說(shuō)聲聲“謝謝”，演講開(kāi)開(kāi)始時(shí)，別別忘了說(shuō)句句“朋友們，大大家好”，“各位老師同同學(xué)們，大大家晚上好好”，“同志們，久久違了”之類(lèi)的話(huà)話(huà)。2、中途的的禮貌語(yǔ)如果在中途途，你請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)眾參與你你的演講或或提問(wèn)，或或是得到工工作人員的的幫助，說(shuō)說(shuō)上一句““謝謝”，“非常好，太太謝謝您了了”，別人會(huì)會(huì)覺(jué)得你很很有教養(yǎng)，，如果忽視視這些小問(wèn)問(wèn)題，你的的演講形象象也會(huì)大打打折扣。3、結(jié)束時(shí)的的禮貌語(yǔ)：演講完了，你你也要善始善善終。你可以以稍稍停頓之之后，滿(mǎn)懷深深情地說(shuō)一聲聲“謝謝”、”‘謝謝大家”。“我的演講完了了，謝謝大家家的支持”，然后較慎慎重地后退一一步，恭敬地地給大家鞠一一個(gè)躬。鞠躬躬的時(shí)間要稍稍長(zhǎng)一些，讓讓每個(gè)聽(tīng)眾都都看到。恰當(dāng)當(dāng)?shù)叵蚵?tīng)眾道道別，顯得紳紳士一些，給給你的演講劃劃上一個(gè)圓滿(mǎn)滿(mǎn)的句號(hào)。使用禮貌語(yǔ)說(shuō)說(shuō)明：禮貌的注意事事項(xiàng)：有一點(diǎn)需要注注意，凡事都都應(yīng)有個(gè)度，，禮貌過(guò)多會(huì)會(huì)讓人覺(jué)得厭厭煩。客套話(huà)話(huà)過(guò)多也很易易讓人反感，，一切都須做做得自然，說(shuō)說(shuō)“謝謝”的時(shí)候要真真誠(chéng)，否則也也容易讓聽(tīng)眾眾覺(jué)得心里不不舒服。新的格致杯網(wǎng)網(wǎng)站：視頻播放新東方老師的的演講1、徐小平《《廈門(mén)大學(xué)演演講》從3：：50開(kāi)始2、王強(qiáng)《廈廈門(mén)大學(xué)演講講》從38：：30開(kāi)始3、俞敏洪《《廈門(mén)大學(xué)演演講》從42：30開(kāi)始始幾位新東方老老師的演講各各有特點(diǎn)，任任課老師可以以選擇性的播播放，時(shí)間自自己掌握。4、馬英九獲獲勝感言視頻頻（0：52－1：28）重點(diǎn)看演講時(shí)與觀眾眾的互動(dòng)馬英九獲勝感感言這次選舉結(jié)果果不是馬英九九及蕭萬(wàn)長(zhǎng)的的個(gè)人勝利，，亦不是一個(gè)個(gè)政黨的勝利利，而是千千千萬(wàn)萬(wàn)希望求求變的臺(tái)灣民民眾的勝利。。從選舉的結(jié)果果可以看得出出來(lái)，臺(tái)灣民民眾的心聲是是什么？臺(tái)灣灣人民希望政政府清廉，不不要貪腐；臺(tái)臺(tái)灣人民希望望經(jīng)濟(jì)繁榮，，不要蕭條；；臺(tái)灣人民希希望政治安定定，不要內(nèi)斗斗；臺(tái)灣人民民希望族群和和諧，不是撕撕裂；臺(tái)灣人人民希望兩岸岸和平，不要要戰(zhàn)爭(zhēng)。大家說(shuō)：對(duì)不不對(duì)？（民眾眾大聲應(yīng)和：：）“對(duì)！””……國(guó)民黨執(zhí)政后后，要從感恩恩出發(fā)，從謙謙卑做起，努努力傾聽(tīng)民眾眾心聲。大家說(shuō)：好不不好？（民眾眾大聲應(yīng)和：：）“好！””課堂演練·演演講訓(xùn)練到講臺(tái)前做2到3分鐘演講，要求脫脫稿，嚴(yán)格按按照課上老師師講的演講要要求進(jìn)行演講講。演講的內(nèi)內(nèi)容可以談：：1、學(xué)學(xué)習(xí)（比如如：自自己感感悟的的大學(xué)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)特點(diǎn)點(diǎn)、學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)過(guò)程、、專(zhuān)業(yè)業(yè)技能能設(shè)計(jì)計(jì)、本本專(zhuān)業(yè)業(yè)與自自己的的未來(lái)來(lái)職業(yè)業(yè)發(fā)展展等））；2、生生活（比如如：第第一次次獨(dú)立立生活活的感感悟、、大學(xué)學(xué)和中中學(xué)生生活的的不同同、如如何看看待節(jié)節(jié)約、、如何何合理理理財(cái)財(cái)、你你的業(yè)業(yè)余愛(ài)愛(ài)好、、你喜喜歡的的城市市等））；3、親親情（比如如：通通過(guò)細(xì)細(xì)節(jié)感感悟親親情、、爸媽媽對(duì)我我的愛(ài)愛(ài)、祖祖父母母對(duì)我我的關(guān)關(guān)愛(ài)、、兄弟弟姐妹妹之間間的真真情等等）；；4、友友情（比如如：大大學(xué)的的同學(xué)學(xué)之情情、記記憶深深刻的的一份份友情情、感感悟不不同年年齡階階段的的同學(xué)學(xué)之情情等））；5、愛(ài)愛(ài)情（比如如：我我看大大學(xué)戀戀愛(ài)、、我的的愛(ài)情情觀））；下周演演練內(nèi)內(nèi)容··繼續(xù)續(xù)演講講訓(xùn)練練四、調(diào)適心心態(tài)技技巧（一））熟悉悉環(huán)境境1、提提前熟熟悉現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)環(huán)境：可以以先到到現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)，對(duì)對(duì)演講講時(shí)的的空間間環(huán)境境，做做到提提前熟熟悉，，免去去對(duì)環(huán)環(huán)境的的恐懼懼心理理2、把把握最最佳空空間距距離：：A、如如果是是在較較大的的場(chǎng)地地：你應(yīng)應(yīng)盡量量靠前前一些些，時(shí)時(shí)常變變換一一下站站姿，，站得得盡量量自然然輕松松，不不要站站得太太正規(guī)規(guī)、太太僵硬硬。否否則，，最容容易強(qiáng)強(qiáng)化距距離感感。B、如果是是有講講臺(tái)的的場(chǎng)地地：聽(tīng)眾看看不到到你的的下半半截身身體，，你也也不應(yīng)應(yīng)該像像做報(bào)報(bào)告似似的老老站在在講臺(tái)臺(tái)上，，距離離又多多了一一層，，讓人人覺(jué)得得似乎乎不關(guān)關(guān)己事事，加加上演演講比比賽選選手多多，到到了后后來(lái)讓讓人聽(tīng)聽(tīng)得昏昏昏欲欲睡。。此時(shí)時(shí)你完完全可可以經(jīng)經(jīng)常走走下講講臺(tái)，，站在在講臺(tái)臺(tái)一側(cè)側(cè)，甚甚至走走到講講臺(tái)前前面向向聽(tīng)眾眾提問(wèn)問(wèn)。只只要一一切自自然即即可，，沒(méi)有有人會(huì)會(huì)認(rèn)為為你不不規(guī)矩矩。示例：：印尼總總統(tǒng)蘇加諾諾有次應(yīng)應(yīng)邀到到北京京大學(xué)學(xué)演講講，他他是這這樣開(kāi)開(kāi)始他他的演演講的的：“同學(xué)學(xué)們，，請(qǐng)大大家往往前挪挪幾步步，我我想挨挨大家家近點(diǎn)點(diǎn)，好好嗎？？”親切的的話(huà)語(yǔ)語(yǔ)，含含笑的的表情情得到到了學(xué)學(xué)生的的認(rèn)可可，學(xué)學(xué)生從從心里里感到到這位位演講講者很很親切切，就就向前前走了了幾步步?！罢?qǐng)大大家臉臉帶微微笑，，因?yàn)闉槲覀儌兠鎸?duì)對(duì)的是是一個(gè)個(gè)光輝輝燦爛爛的明明天。?！边@句話(huà)話(huà)不僅僅縮短短了與與聽(tīng)眾眾的交交往距距離，，更拉拉近了了心理理距離離，學(xué)學(xué)生報(bào)報(bào)以熱熱烈的的掌聲聲。距距離感感便在在這微微笑與與掌聲聲中消消失了了。演講空空間距距離的的確定定對(duì)演演講的的成功功有很很大的的影響響。進(jìn)入賽賽場(chǎng)，，你便便可以以根據(jù)據(jù)聽(tīng)眾眾多少少和聽(tīng)聽(tīng)眾的的坐法法，大大致確確定你你的演演講位位置了了。如如果在在大廳廳里演演講，，下面面只有有二三三十人人，且且都靠靠后坐坐，是是不是是會(huì)有有一種種稀松松感、、空虛虛感？？你的的慘淡淡經(jīng)營(yíng)營(yíng)便很很難熱熱烈起起來(lái)了了。C、如如果在在小場(chǎng)場(chǎng)地：：你老站站在講講臺(tái)上上，對(duì)對(duì)前排排聽(tīng)眾眾容易易造成成一種種壓迫迫感，，對(duì)后后排聽(tīng)聽(tīng)眾又又容易易有層層隔離離感，，所以以你不不應(yīng)該該老站站在原原位。。適當(dāng)當(dāng)變換換一下下位置置，顯顯得既既自然然大方方，又又不讓讓人覺(jué)覺(jué)得呆呆板生生硬（二））、平平靜心心理1、欣賞賞音樂(lè)：：聽(tīng)一段你你平時(shí)最最喜歡的的音樂(lè)2、體育運(yùn)動(dòng)：

做一些小幅度的活動(dòng)動(dòng)作，如擴(kuò)胸、蹬腿、散步等。還可以做深呼吸，減輕身體的不良感覺(jué)，不失為一種解除緊張而又簡(jiǎn)單易行的好方法。五、應(yīng)變變技巧（一）應(yīng)應(yīng)對(duì)主觀觀意外之之變的技技巧演講過(guò)程程中主觀觀方面的的意外變變化主要要有怯場(chǎng)場(chǎng)、忘卻卻、失誤誤等。如如何應(yīng)變變呢？1、怯場(chǎng)場(chǎng)：怯場(chǎng)是講講話(huà)時(shí)出出現(xiàn)的一一種畏懼懼心理和和精神緊緊張狀況況。怯場(chǎng)的原原因很多多，主要要有：主觀上上患得患患失，自自我意識(shí)識(shí)過(guò)強(qiáng)；；缺乏充充分準(zhǔn)備備，失去去自信，，心里發(fā)發(fā)慌；身身體不適適，情緒緒不佳等等。克服怯場(chǎng)場(chǎng)的辦法法主要有有：充分準(zhǔn)備備，加強(qiáng)強(qiáng)修養(yǎng)；；加強(qiáng)鍛鍛煉，多多闖多練練；自我我激勵(lì)，，樹(shù)立信信心；移移情于物物，轉(zhuǎn)移移注意；；呼吸調(diào)調(diào)節(jié)，控控制心跳跳；了解解聽(tīng)眾，，熟悉環(huán)環(huán)境等。。前面我我們也講講過(guò)這方方面的調(diào)調(diào)試方法2、忘卻：忘卻是指指講話(huà)時(shí)時(shí)，思維維的鏈條條突然中中斷，把把下面要要講的內(nèi)內(nèi)容忘掉掉了。這這時(shí)候切切不可亂亂了方寸寸，放棄棄講話(huà)；；也不可可亂講一一氣，愚愚弄聽(tīng)眾眾?？晒浹a(bǔ)的措措施有三：一是插話(huà)銜接接法，即在忘卻處處插人一兩句句過(guò)渡性的話(huà)話(huà)，以便利用用這短暫的時(shí)時(shí)間回憶起忘忘卻的內(nèi)容。。二是重復(fù)銜接接法，即一旦忘卻卻時(shí)，可將剛剛說(shuō)的話(huà)重復(fù)復(fù)一遍，這樣樣往往能使中中斷的思維銜銜接起來(lái)，使使講話(huà)繼續(xù)下下去。三是跳躍銜接接法，當(dāng)忘卻時(shí)，，你不妨隨圓圓就方，把沒(méi)沒(méi)忘的內(nèi)容講講出來(lái)，這樣樣不致于破壞壞講話(huà)氣氛。。如果后來(lái)又又想起了前面面遺忘的話(huà)，，可在收尾前前加以補(bǔ)充，，你可以這樣樣說(shuō)：“值得得一提的是………”，“還還要注意的是是……”3、失誤:失誤，是指不不小心說(shuō)錯(cuò)了了話(huà)，這也是是常見(jiàn)的毛病病。比如因記記憶不準(zhǔn)確而而說(shuō)錯(cuò)了某個(gè)個(gè)數(shù)字或年代代，因講話(huà)太太快而丟詞落落句，因過(guò)于于激動(dòng)而用詞詞不當(dāng)或話(huà)語(yǔ)語(yǔ)不得體等等等。出現(xiàn)失誤，應(yīng)應(yīng)根據(jù)具體情情況采取相應(yīng)應(yīng)的補(bǔ)救措施施:1）如果是小小的失誤，如丟了個(gè)詞詞，錯(cuò)了個(gè)字字，不合句法法什么的，可可以不管它，，不糾正也無(wú)無(wú)礙大局，糾糾正了反而干干擾正常表達(dá)達(dá)；2）但如果是是大的失誤，比如錯(cuò)的是是關(guān)鍵性的詞詞語(yǔ)或句子，，或是政策性性、原則性的的話(huà)，就不能能聽(tīng)之任之，，而要予以更更正。更正的方法一一般是：按照照正確的說(shuō)法法再說(shuō)一遍。。梁實(shí)秋記述梁梁?jiǎn)⒊谔幚砝硗鼌s時(shí)的方方法：先生博聞強(qiáng)記記，在筆寫(xiě)的的講稿之外，，隨時(shí)引證許許多作品，大大部分他都能能背誦得出。。有時(shí)候，他背背誦到酣暢處處，忽然記不不起下文，他他便用手指敲敲打他的禿頭頭，敲幾下之之后，記憶力力便又暢通，，成本大套地地背誦下去了了。他敲頭的時(shí)候候，我們屏息息以待，他記記起來(lái)的時(shí)候候，我們也跟跟著他歡喜。。（二）、應(yīng)付客觀之變變的技巧客觀的變化主主要有哪些呢呢？根據(jù)講話(huà)話(huà)的題旨、聽(tīng)聽(tīng)話(huà)的對(duì)象、、說(shuō)話(huà)人的主主體條件以及及講話(huà)地點(diǎn)、、環(huán)境、氣氛氛的不同，可可會(huì)有各種不不同的表現(xiàn)形形態(tài)。譬如：有時(shí)可能是聽(tīng)眾對(duì)象臨時(shí)發(fā)生了變變化；有時(shí)是由于客客觀原因臨時(shí)時(shí)改變了講話(huà)的的內(nèi)容；有可能出現(xiàn)聽(tīng)眾反應(yīng)冷淡淡、取鬧喧嘩嘩、興趣轉(zhuǎn)移移；有時(shí)你的話(huà)不不被人接受，，出現(xiàn)觀點(diǎn)對(duì)立；抑或臨時(shí)改變講話(huà)話(huà)場(chǎng)地、縮短或延長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)話(huà)時(shí)間等等。示例：據(jù)說(shuō)，著名京京劇演員譚鑫培有一次在《黃金石》中飾演田單，匆忙間上臺(tái)臺(tái)忘了帶烏紗紗帽，觀眾正正感詫異，豈豈料他靈機(jī)一一動(dòng)，字正腔腔圓地念道：：“國(guó)事亂如麻麻，忘了戴烏烏紗?！鼻擅畹刈鞒鲅谘陲棥Ａ碛幸淮嗡谠凇掇@門(mén)斬子》》中飾楊六郎，上臺(tái)時(shí)，飾飾焦贊的演員忘了掛掛須，再下場(chǎng)場(chǎng)去取又覺(jué)不不妥，譚鑫培一見(jiàn)立即想法法給他解圍，，他佯裝生氣氣地說(shuō)：“你父哪里去去了，快快與與我喚來(lái)”，那演員借機(jī)機(jī)退場(chǎng)掛須，，觀眾叫絕。?？诓啪蛻?yīng)該有有這樣的應(yīng)變變能力。六、演講風(fēng)格格（略講）（一）何謂演演講風(fēng)格是指演講者在在演講過(guò)程中中所表現(xiàn)出來(lái)來(lái)的獨(dú)特個(gè)性性與較為穩(wěn)定定的特征，是是演講者社會(huì)會(huì)背景、文化化修養(yǎng)、主體體素質(zhì)閱歷習(xí)習(xí)慣、個(gè)性情情趣等內(nèi)在因因素的綜合反反映。（二）、演講講風(fēng)格的特點(diǎn)點(diǎn)演講風(fēng)格最大大的特點(diǎn)是個(gè)性化，個(gè)性是風(fēng)格格的基調(diào)，沒(méi)沒(méi)有個(gè)性便無(wú)無(wú)所謂風(fēng)格。。（三）、演講講風(fēng)格的類(lèi)型型根據(jù)不同的劃劃分標(biāo)準(zhǔn)，演演講風(fēng)格的類(lèi)類(lèi)型也不同。。1、從講者的的感情抒發(fā)這這一標(biāo)準(zhǔn)劃分分，演講風(fēng)格格可以分為：：（1）、慷慨慨激昂型演講講這類(lèi)演講如大大河奔流，演演講者慷慨陳陳辭，滔滔不不絕。這類(lèi)演演講貫穿的感感情比較激烈烈，或喜悅，，或憤怒。它它的特點(diǎn)是，，語(yǔ)言節(jié)奏明明快，多使用用短句。這種種風(fēng)格的演講講，鼓動(dòng)性強(qiáng)強(qiáng)，號(hào)召力大大。（2）、深沉沉凝重型演講講它的特點(diǎn)是整整場(chǎng)演講節(jié)奏奏緩慢，感情情抒發(fā)深沉凝凝重。這種風(fēng)風(fēng)格的演講，，既要有理性性的分析，又又要有情感的的抒發(fā)，而且且還要有一定定穿透力、說(shuō)說(shuō)服力。這種種演講以深沉沉為基調(diào)，給給人無(wú)窮的回回味。（3）、潺潺潺流水型演講講這類(lèi)演講的特特點(diǎn)是平等和和諧，感情抒抒發(fā)似潺潺的的小河流水，，慢慢地流進(jìn)進(jìn)人們的心田田，有著“潤(rùn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’’的功效。2、從講者語(yǔ)語(yǔ)言風(fēng)格這一一標(biāo)準(zhǔn)劃分，，演講風(fēng)格又又可以分為：：（1）、質(zhì)樸樸無(wú)華型（2）、簡(jiǎn)簡(jiǎn)練明快型型（3）、雄雄渾剛健型型（4）、典典雅持重型型（5）、深深邃含蓄型型演講經(jīng)驗(yàn)十十六條1.演講的的前一晚必必須睡眠充足，使喉嚨獲獲得良好的的休息。2.穿著合宜得得體的服裝。3.在在演講前，，如果有機(jī)機(jī)會(huì)與聽(tīng)眾打成成一片，應(yīng)該把握握住，與聽(tīng)聽(tīng)眾握握手手，對(duì)他們們微笑，或或打個(gè)招呼呼。4.心理上上、情緒上上、精神上上保持放松，預(yù)先假設(shè)設(shè)可能發(fā)生生的事，但但不要被它它困擾。5.在講臺(tái)臺(tái)上，要輕松自在地站好。6.最應(yīng)該該注意的當(dāng)當(dāng)然是演講的內(nèi)容容。在做引言言時(shí)，應(yīng)先先將重點(diǎn)主主題陳述出出來(lái)，然后后在主文中中，將主題題一一剖析析，并且賦賦予新的觀觀點(diǎn)。試著著多講一些些詞藻豐富的話(huà)。可能能的話(huà)，最最好摻入一一點(diǎn)幽默的字眼（千千萬(wàn)不能使