網(wǎng)絡(luò)輿論中的羅賓漢情結(jié)成因、危害及對策,社會學(xué)理論論文

網(wǎng)絡(luò)輿論中的羅賓漢情結(jié)成因、危害及對策,社會學(xué)理論論文內(nèi)容摘要：羅賓漢是英國傳講中的人物，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，羅賓漢情結(jié)開場出如今網(wǎng)絡(luò)公共輿論中，羅賓漢情結(jié)是指當(dāng)公共事件發(fā)生時，只要牽涉到官民和貧富之間矛盾的時候，很多人往往不分是非黑白，為弱勢群體發(fā)聲，不調(diào)查事情的真相直接站在弱勢群體的一邊。這種羅賓漢情結(jié)不利于網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)的構(gòu)成，因而分析羅賓漢情結(jié)構(gòu)成的原因及其危害，有助于網(wǎng)絡(luò)輿論的健康發(fā)展和防備社會風(fēng)險。本文關(guān)鍵詞語：網(wǎng)絡(luò);公共輿論;羅賓漢情結(jié);隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)公共介入日益成為人們介入公共生活的重要途徑，網(wǎng)絡(luò)公共輿論中也不時出現(xiàn)羅賓漢情結(jié)式的一些言論。這種羅賓漢情結(jié)主要表現(xiàn)為當(dāng)一件事牽涉到官民和貧富之間沖突的時候，很多人往往不分青紅皂白，一邊倒的站在弱勢群體的一方，為弱勢群體講話[1]。網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)既不利于網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)的構(gòu)成，也無助于現(xiàn)實(shí)中發(fā)生事件的合情合理合法解決。因而深切進(jìn)入分析網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)產(chǎn)生的原因，指出其危害，無疑有助于網(wǎng)絡(luò)輿論的健康發(fā)展和依法治國的推進(jìn)。一、網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)的表現(xiàn)及其產(chǎn)生的原因(一)網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)的表現(xiàn)羅賓漢是英國人民口中的一位傳奇性的人物，他武功高強(qiáng)聰明英勇，對富人也就是上層社會存有偏見，但是對于底層社會的窮苦群眾卻總是伸出援助之手，濟(jì)危救困。網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)公共輿論中無條件支持弱勢群體，反感官員和富人。如在一些司法案件的處理經(jīng)過中，假如原告被媒體貼上了類似于富二代或者官二代的標(biāo)簽，那么對于大部分的網(wǎng)民來講，案件的本身并不重要，他們會有著羅賓漢情結(jié)中的劫富濟(jì)貧行俠仗義的思想，極盡所能的對官員以及有錢人進(jìn)行批評甚至咒罵，具體表現(xiàn)出出自個代表著普通老百姓，站在廣大人民群眾一邊。這就會使得一些案件變成了普通群眾和官員富人之間的斗爭，而失去了案件本身的公正性。比方2021年4月14日的聊城于歡案，網(wǎng)絡(luò)上的評論幾乎是一邊倒向弱勢群體的。很多網(wǎng)民可能并不了解事情的來龍去脈就一邊倒的站在支持于歡的陣營中，竭盡全力的為其講話，對于于歡的一些不恰當(dāng)?shù)男袆?，選擇視而不見，甚至有些網(wǎng)民覺得他做的這些行為是完全正確的。(二)網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)產(chǎn)生的原因網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)產(chǎn)生的原因主要有下面幾個方面:一是中國的社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的不公現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)產(chǎn)生的直接原因。1978年，我們國家實(shí)行了改革開放，但是我們國家的改革開放沒有能夠借鑒的經(jīng)歷體驗(yàn)，所以我們需要自個進(jìn)行探尋求索，需要摸著石頭過河，改革的經(jīng)過當(dāng)中也就難免會出現(xiàn)一些問題。改革開放后，人們從以前的大家都一樣發(fā)展到了人們之間出現(xiàn)了貧富差距。這個時候，有些人就會出現(xiàn)妒忌的心理，對于那些富人，有錢的商人出現(xiàn)不滿的態(tài)度，為網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。富人階層憑借著自個的資本和頭腦變得越來越富有，很多弱勢群體卻沒有能很好地享受改革開放的成果，導(dǎo)致貧富差距的出現(xiàn)，階層的固化和分化。這樣的現(xiàn)象致使一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上帶著情緒發(fā)表言論，帶著非理性的情緒看待公共事件，漸漸地網(wǎng)絡(luò)公共輿論中就出現(xiàn)了羅賓漢情結(jié)。同時，有一些官員的貪污腐敗問題嚴(yán)重，讓很多網(wǎng)民對于官員甚至產(chǎn)生不好的印象，網(wǎng)民為了宣泄自個的憤怒，會在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不恰當(dāng)?shù)脑u論，這樣就為網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。二是當(dāng)下西方民粹主義思潮日益壯大，中國也不可避免地遭到民粹主義思潮的影響，而民粹主義會催生羅賓漢情結(jié)。民粹主義又能夠被稱為平民主義，主要的內(nèi)容是要求平民把握政治，反對國家精英或者貴族把握國家。這一點(diǎn)與羅賓漢情結(jié)具有類似共通之處。在互聯(lián)網(wǎng)這個平臺的作用下，民粹主義在網(wǎng)絡(luò)公共輿論中得到擴(kuò)散和傳播，民粹主義極易催生羅賓漢情結(jié)。網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的民粹主義會漸漸的會讓互聯(lián)網(wǎng)中的網(wǎng)民對事情產(chǎn)生非理性的看法，構(gòu)成一種非理性的情緒，進(jìn)而無條件地站在弱勢群體一邊。三是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的快速發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)公共輿論羅賓漢情結(jié)的產(chǎn)生和擴(kuò)散提供了便利。在互聯(lián)網(wǎng)還沒有發(fā)展起來的傳統(tǒng)媒體時代，人們的羅賓漢情結(jié)只是在一個小的范圍內(nèi)傳播。但是進(jìn)入新世紀(jì)后互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展勢頭越來越猛，傳統(tǒng)的社交媒體漸漸地淡出了人們的視野，不遭到人們的重視。在舊媒體的年代，信息的傳遞是單向的，人們在報紙上看到了一些新聞一些評論只能在自個所處的小圈子內(nèi)溝通和傳播，但是進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時代后，信息的傳播是發(fā)散性的。網(wǎng)民們在接受了信息后，自個可以以成為信息的傳遞著，發(fā)布自個的感受和評論到互聯(lián)網(wǎng)上，每一個網(wǎng)民都能夠看到，這就為網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利的條件。當(dāng)一部分人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了羅賓漢情結(jié)的言論時，很容易帶動大部分網(wǎng)民的節(jié)拍，讓其別人認(rèn)同他的這種觀點(diǎn)，這樣一來，網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)也就越來越多。二、網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)帶來的問題和危害(一)網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)導(dǎo)致階層對立網(wǎng)絡(luò)如同一把雙刃劍，一方面推動著社會的開放和進(jìn)步，但若不能正確對待和處理，也有可能使一些本來不會發(fā)生，或原可大事化小、小事化了的事情，演化成一種群體性事件，造成嚴(yán)重后果[2]。在沒有調(diào)查清楚一件事情的來龍去脈之前，互聯(lián)網(wǎng)中擁有羅賓漢情結(jié)的一批人，經(jīng)常將一些人們的慘狀歸結(jié)于另一些人們的美妙，將一部分人失敗的原因歸結(jié)于另一部分人的成功，以為是一部分人的成功才導(dǎo)致了另一部分人的失敗。網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的片面化，情緒化，非理性的言論和評論都會在不知不覺中加深各階層之間以及貧富之間的矛盾，這樣很容易造成社會的動亂。網(wǎng)絡(luò)上的大多數(shù)人都有著羅賓漢式的俠盜情結(jié)，都有著類似于劫富濟(jì)貧的思想，當(dāng)一件公共輿論的事情發(fā)生時，對于事情的本身并不太關(guān)心，也不去了解事情的始末和來龍去脈，而是有意識地存心故意地站在弱勢群體的一邊，抨擊官員以及富人階層。有些時候，話題不僅僅僅是針對事件本身，而是將官民沖突，富人和弱勢群體之間地沖突上升到國家層面，階級層面以及民族的層面。在很多現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)事件中，人們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的一些評論真實(shí)性無法查證，往往是帶有一定情緒性的色彩，很多網(wǎng)民都會帶著情緒化的態(tài)度看待問題，這樣會很容易感染到別人也帶著有色眼鏡看問題，遭到從眾心理的影響，越來越多的人就會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表攻擊官員以及富人階級的言論。因而，網(wǎng)絡(luò)羅賓漢情結(jié)會導(dǎo)致階級之間產(chǎn)生對立，久而久之，必然會影響到社會的穩(wěn)定性。(二)網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)不利于社會公正大多數(shù)的網(wǎng)友在碰到一些熱門事件時都會產(chǎn)生羅賓漢情結(jié)，那就是弱勢群體就一定是正義的，富人和官員必定就是不仁義的。對于社會中的弱勢群體一味的給予支持而不管他們做的正確與否，對于富人以及官員等，一味的進(jìn)行反對甚至到達(dá)仇視的態(tài)度。假如每個人都是以這樣的觀點(diǎn)和態(tài)度來看待問題，那么必然會導(dǎo)致社會的不公正，社會的公正性就會不斷地朝著弱勢群體的這個方向傾斜，不利于大家理性的看待問題。面對一個事情，網(wǎng)絡(luò)上的羅賓漢們不問是非只問善惡，而且這種善惡還是他們以往構(gòu)成的刻板印象[3]。下意識地進(jìn)行著道德地審訊，而這種道德上的審訊往往是非理性的，帶著濃烈厚重的個人的主觀情緒，企圖為社會中的弱勢群體伸張正義，將他們眼中的惡人也就是富人以及官員進(jìn)行鏟除。當(dāng)越來越多的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上有著羅賓漢情結(jié)地時候，其他本來處于公正看待問題的網(wǎng)民很容易遭到他們的影響，進(jìn)而產(chǎn)生從眾心理進(jìn)行盲目的跟風(fēng)。我們每個人都會有同情心，都會下意識地站在弱勢群體的一邊，這是非常正常的現(xiàn)象。但是假如將這種正常的同情心轉(zhuǎn)換為非理性的色彩，對于一件事情，一個司法案件不管事情的緣由站在弱勢群體的一方，那么會讓不公正不公平充斥在我們的社會生活中。假如任其不斷發(fā)展，可能會影響到司法的公正性，那么，社會的公平公正就無從談起，對于中國社會的發(fā)展造成極其不利的影響。(三)網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)誤導(dǎo)人們認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)生活中的一些羅賓漢們經(jīng)常會在重大事情發(fā)生時進(jìn)行一些非理性化的言論，進(jìn)而帶動其他網(wǎng)民的憤怒情緒，誤導(dǎo)網(wǎng)民的認(rèn)知。越來越多的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表非理性的言論，網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面評論也就越來越多，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境就會遭到很大的影響，人們看到這些言論也會很容易影響到自個對事情的判定，誤導(dǎo)人們的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)中的羅賓漢們，往往不了解事情的真相，運(yùn)用極端化的言論抨擊官員以及富人，他們發(fā)表的言論及其具有煽動性，運(yùn)用一些口號或者簡單的話語調(diào)動起網(wǎng)民的憤怒和對社會的不滿情緒。大多數(shù)網(wǎng)民在這種煽動性的言論影響下會集中在一起。在網(wǎng)絡(luò)上會逢富必罵，逢富必嘲[4]。長期發(fā)展下去，網(wǎng)絡(luò)上的一些正面的新聞和正面的言論就會越來越少的人去關(guān)注，大家對于網(wǎng)絡(luò)中的正能量便不再會有興趣。相反，對于網(wǎng)絡(luò)中的抨擊性言論反而會越來越吸引網(wǎng)民的注意力，這樣就會污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不利于弘揚(yáng)社會的主旋律，也會讓網(wǎng)民們對一件事情產(chǎn)生一種錯誤的看法。三、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)公共輿論中羅賓漢情結(jié)的對策建議(一)維護(hù)社會公平正義不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)在一個國家進(jìn)行改革或者是快速發(fā)展的時候最容易出現(xiàn)。由于改革會讓當(dāng)下的社會發(fā)生宏大的改變，一部分人的利益很有可能遭到了損失導(dǎo)致了心態(tài)的不平衡，同時社會的宏大變化也會出現(xiàn)各種難以預(yù)測料想的問題，所以非常容易在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生羅賓漢情結(jié)。而在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)的這股強(qiáng)大的極端言論，非理性的言論反映出廣大底層民眾的利益訴求，他們對于社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些不公現(xiàn)象存在著嚴(yán)重的不滿。假如社會中的這類問題得不到重視，不能夠很好的進(jìn)行解決的話，人們對于社會的不滿對于富人和官員的不滿就會被激化，會讓階層與階層之間產(chǎn)生矛盾，對于社會的穩(wěn)定發(fā)展造成嚴(yán)重的阻礙，人們對于公平正義的情感追求也會遭到嚴(yán)重的影響。社會的公平正義是每一個人都向往的，正是這些人類特有的價值追求和道德情感建構(gòu)了人類美妙的社會生活，并超越于生物界之上而創(chuàng)造了輝煌的人類文明[5]。針對我們國家當(dāng)前存在的問題，我們要立足于社會的實(shí)際情況，在確保經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)健康發(fā)展的前提下，將我們的重心放在解決廣大人民群眾所關(guān)心的問題上去，進(jìn)一步縮小貧富差距以及城鄉(xiāng)差距，完善社會的分配制度讓底層群眾有時機(jī)往上爬，不要構(gòu)成階層的固化。要為廣大老百姓增加福利待遇，繼續(xù)發(fā)展和完善社會保障制度和社會救助制度，讓改革的成果能夠更多的更好的牽涉到廣大的普通百姓。通過完善的制度體系讓最廣大的普通百姓享遭到更多的社會關(guān)心，底層民眾的幸福感不斷地得到提升。同時還要讓社會的上層群體構(gòu)成社會責(zé)任感，讓社會的每一個階層都能夠做到和諧相處。官員必須時刻謹(jǐn)記為人民服務(wù)的宗旨，在同廣大老百姓相處時不能夠有高人一等的架子，要做到官員和群眾像一家人一樣。官員們要積極地聆聽人民群眾的意見，對于人民群眾提出的問題和困難要及時的進(jìn)行處理。企業(yè)家們不能只想著自個的利益，要在自個的能力范圍之內(nèi)進(jìn)行一些慈善的捐款，做一些公益的活動。藝術(shù)家們要時刻了解普通老百姓的生活狀態(tài)，創(chuàng)造的藝術(shù)作品必須反映社會的真實(shí)原貌，用所創(chuàng)作的藝術(shù)作品給老百姓們帶去暖和。(二)培育網(wǎng)民理性精神網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢情結(jié)是一種非理性行為和表現(xiàn)。羅賓漢們面對公共事件，不去進(jìn)行獨(dú)立考慮做出正確的判定，而是一味的站在弱勢群體的一方，毀壞了正常的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。我們知道，理性精神是現(xiàn)代公民特別重要的品質(zhì)。所謂理性，就是指人們根據(jù)經(jīng)歷體驗(yàn)和事實(shí)來把握客觀規(guī)律的能力。理性精神要求人們能夠進(jìn)行獨(dú)立的考慮，碰到問題時能夠沉著地進(jìn)行考慮，不憑著感情用事，不沖動不憤怒。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展以及多種因素的影響，網(wǎng)絡(luò)輿論中的非理性因素也越來越嚴(yán)重。很多網(wǎng)民不理性考慮，不去客觀全面看問題，而是一味的仇官仇富，并在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行道德審訊，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)公共輿論出現(xiàn)危機(jī)，進(jìn)而延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，危及社會和諧穩(wěn)定。這些網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的非理性行為以及群極化，不僅毀壞了健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還延伸到現(xiàn)實(shí)社會中，助長了社會戾氣，增加了不穩(wěn)定因素。事實(shí)也證明，網(wǎng)絡(luò)公共輿論的非理性行為不僅無助于問題的解決，還會降低人們的道德水平。面對網(wǎng)絡(luò)公共輿論的非理性危機(jī)，我們既要依法治理，也要主動引導(dǎo)，大力培育網(wǎng)民的理性精神，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)空間上構(gòu)成正能量，杜絕群極化現(xiàn)象。(三)以社會核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)公共輿論社會核心價值觀是社會核心價值體系的高度凝練，內(nèi)在地蘊(yùn)含著理性精神，如文明、法治、公正等等都詳細(xì)具體表現(xiàn)出著理性精神。因而，培育和弘揚(yáng)社會核心價值，有利于公民理性的構(gòu)成和運(yùn)用，進(jìn)而自覺抵制網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢們的網(wǎng)絡(luò)道德審訊等非理性行為。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間為各式各樣的言論和觀點(diǎn)的公開發(fā)表提供了便利，也為網(wǎng)絡(luò)羅賓漢情結(jié)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了適宜的土壤。針對于此，必須用社會核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)公共輿論凝聚理性氣力。我們要運(yùn)用各種方式并且舉辦一些有益的活動來宣傳社會核心價值觀，讓廣大的網(wǎng)民了解社會核心價值觀的詳細(xì)內(nèi)涵，使社會價值觀深切進(jìn)入人心，使網(wǎng)民們能夠理性地考慮問題。同時通太多方并進(jìn)、多策并舉，提高網(wǎng)民識別網(wǎng)絡(luò)輿論是非的能力，讓網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的非理性言論減少，進(jìn)而壓縮網(wǎng)絡(luò)中的羅賓漢行為的生存空間。最后，我們也應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論有不符合社會核心價值觀的言論，應(yīng)該及時發(fā)出主流價值的聲音，以正確價值觀的引領(lǐng)廣大的網(wǎng)民，進(jìn)而凈化網(wǎng)絡(luò)空間，弘揚(yáng)正能量。四、結(jié)束語網(wǎng)絡(luò)公共輿論中的羅賓漢們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些不當(dāng)?shù)难哉?，毀壞了網(wǎng)絡(luò)輿論正常生態(tài)，不利于社會穩(wěn)定。我們要警覺網(wǎng)絡(luò)羅賓漢情結(jié)對于現(xiàn)實(shí)生活的不良影響，用社會核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)公共輿論，讓我們國家的廣大網(wǎng)民們逐步構(gòu)成理性的思維方式，進(jìn)而辯證