讀《論語》“禮之用和為貴”有感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《論語》“禮之用和為貴”有感讀《論語》“禮之用和為貴”有感讀書，讀好書是對(duì)于每一個(gè)人來說都是分外重要的。觀看一本書之后，我們對(duì)于作品每個(gè)人都會(huì)有不一樣的感受。此時(shí)就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會(huì)。讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。那么，我們?nèi)绾稳懸黄獌?yōu)秀的讀后感呢？下面是由我為大家整理的“讀《論語》“禮之用和為貴”有感”，供您參考，夢(mèng)想能夠扶助到大家。

從古至今，有大量的經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著凝聚了古人的聰慧和結(jié)晶，都給我們不同的感悟和啟迪，我們能從書中學(xué)到好多的做人道理，同時(shí)這些書也在影響著我們，其中我最有感想的是《論語》中說到的禮之用和為貴。

說到和，有句民諺說的好：家和萬事興。不光是家，我們的校園、生活、社會(huì)也是如此，萬事以和為貴，所以和是很重要的。

和就像一顆種子，需要我們用真心來澆灌，用寬容來施肥，用微笑來孕育，只有這樣方能開出美觀的和諧之花。

和大到世界，小到家庭，我們都想要有個(gè)和氣的家庭，和諧的社會(huì)，和諧的國家。

但怎樣才能做到和諧呢？和諧我們可以先從家庭做起！在家里我們不要亂發(fā)脾氣，家，是我們的避風(fēng)港，父母之間多一份理解，兄妹間多一份寬容便會(huì)讓家庭和諧。

在學(xué)校同學(xué)之間理應(yīng)彼此謙讓，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情而斤斤計(jì)較，彼此友善些，便會(huì)讓班級(jí)和諧。

在社會(huì)人與人之間多一些關(guān)愛與寬容，人們的關(guān)系就會(huì)和諧。

我記得曾經(jīng)在一輛公交車上，由于擁擠，一個(gè)年輕人不提防踩到了另一個(gè)年輕人的腳。沒等那個(gè)被踩的人說話，那個(gè)年輕人就連忙說：對(duì)不起，對(duì)不起，不提防踩到了你的腳。另一個(gè)本來有點(diǎn)生氣的，也不好意思生氣了。只好笑了笑，說：不要緊，這公交車這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒。兩個(gè)都淡淡地相視一笑。設(shè)想假設(shè)被踩到腳的那個(gè)年輕人大發(fā)雷霆，而另一個(gè)也不賠罪，估計(jì)戰(zhàn)役連忙就會(huì)爆發(fā)了。

人與人之間多些理解與寬容，就會(huì)少些曲解與摩擦，就會(huì)帶給彼此更大的喜悅。

再譬如撿起地上的垃圾，扶起摔倒的小孩或者給一個(gè)需要的人讓座，這都是我們生活當(dāng)中的和諧。

我曾經(jīng)在上學(xué)的路上，扶助我們小區(qū)的老人拿過東西，也曾經(jīng)扶起過摔倒的小孩，而他們也都會(huì)感恩著向我道謝。

事雖小，但卻是一件舉手之勞的好事。

人與人之間的和諧，有時(shí)就像公益廣告所說的，每個(gè)人都跨出一小步，那我們的社會(huì)就會(huì)跨進(jìn)一大步。

和是一種風(fēng)采，和也是一種美觀。

摯友們，從我做起，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)斷定會(huì)變得更加安定美觀。

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《論語》讀后感800字：對(duì)“禮”的解讀

閑來無事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語》，至今已有一載有余。除過背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無甚感想。正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動(dòng)了我，遂意欲小議周禮。在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見也。

禮，乃中國古代社會(huì)生活的重要組成片面。周禮，即周朝時(shí)期進(jìn)展起來的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的根基上，并束縛人的思想和社會(huì)活動(dòng)，調(diào)整人們行為模范的總和。

周禮，和禮法、祭祀于一體。所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。法紀(jì)即法律。禮儀，即禮節(jié)與儀式。何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律模范，形成了禮律相通的禮教。即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。所以，周禮穩(wěn)定了統(tǒng)治者的權(quán)威，這約莫也是周公制禮的真實(shí)目的吧：穩(wěn)定年幼的成王政權(quán)。

為什么說周禮是統(tǒng)治者穩(wěn)定和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?由于它強(qiáng)調(diào)階級(jí)性與等級(jí)性的區(qū)別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來維持這種區(qū)別。正如荀子曰：“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱也。”

周禮要求務(wù)必愛戴以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。此謂“親親”。

周禮還要求下級(jí)務(wù)必遵從上級(jí)，更加是周王。嚴(yán)格規(guī)定上下級(jí)秩序，不得犯上作亂。又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不成忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不成原諒。此為“尊尊”。

周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會(huì)，更加輕視婦女。“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子?！?/p>

看罷禮法，再來看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對(duì)曰：‘不能?！?，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說一個(gè)大夫級(jí)的人物，卻祭皇帝才能祭的山，全體人反對(duì)。這說明不同等級(jí)者的祭祀也不同，絕不允許僭越。

撇開禮的等級(jí)性和區(qū)別性束縛不談，其實(shí)踐過程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽政’開頭;國君祭祀賜的肉不能過夜……。

從這些話中，我們不難察覺統(tǒng)治者是如何利用禮來壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級(jí)性、區(qū)別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級(jí)區(qū)別，決不允許任何人僭越，假設(shè)違反，輕那么受眾人譴責(zé)，重那么受刑罰制裁。

周禮因身份等級(jí)不同而不同，所以，周禮不是一種公允的社會(huì)模范。它不僅表現(xiàn)對(duì)被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級(jí)關(guān)系!只悵然，當(dāng)時(shí)的人們沒有一點(diǎn)覺悟，對(duì)禮的束縛毫無覺察，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展。連圣人孔子都說：“郁郁乎文哉，吾從周。”

當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否決，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，周禮還是在確定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)沖突，終究“禮崩樂壞”不是好事。同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源?？傊?，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。

讀《向0敬個(gè)禮》有感

讀《向"0"敬個(gè)禮》有感

最近我讀了一本童話繪本，名叫《向"0"敬個(gè)禮》。這是一那么詼諧幽默的小故事，在帶給我們捧腹大笑的故事情節(jié)的同時(shí)，向我們陳述了一個(gè)重要的人生道理。

小小的一個(gè)0,雖然心地良善又熱心，但是大家都怕零擺在身邊會(huì)使自己身份降低，所以誰也不愿搭理他。一次偶然的機(jī)遇，0讓1搭了順風(fēng)車，變成10的他倆突然之間漲了身價(jià)，即刻令周邊的數(shù)字刮目相看，此后0受到了數(shù)字家族的愛戴，原被看扁的0,現(xiàn)在喜悅逍遙，特別愜意。

《向"0"敬個(gè)禮》以擬人化而詼諧幽默的筆調(diào)，向我們陳述了一個(gè)簡樸的數(shù)學(xué)現(xiàn)像：它說領(lǐng)略"天生我材必有用"的道理：只要擺對(duì)位置，每個(gè)人都可以發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。就像故事中的0,放在別的數(shù)字左邊，起不了任何作用，一旦移到右邊，身價(jià)馬上大漲；二來，它指導(dǎo)我們合作的重要性：任何一個(gè)數(shù)字，從0到9,單獨(dú)一個(gè)時(shí)都沒什么價(jià)值，一旦合在一起，就會(huì)產(chǎn)生奇異的合力。

我的生活中同樣也有類似的體驗(yàn)：

一次，我和幾位同學(xué)一起在玩一種棋牌嬉戲，叫大富翁。

嬉戲開頭后，我選中了一匹綠色小馬環(huán)游世界，由于我不想呆在一旁做無聊的銀行出納工作：只看著別人玩，自己的工作就是給他們發(fā)錢。

但無論我怎么投擲骰子，我得到的結(jié)果沒有幾次是6步走的。我開頭流失信仰了，眼看著同學(xué)就要超出自己一大圈了，我的心里越來越急。這時(shí)一位同學(xué)好心地靜靜對(duì)我說："你試一試這銀行吧！這有可能適合你。"雖然我不情愿，但又有什么手段呢？我把錢分好，我的回響速度很快，把銀行這一片面做得很好，她們都說我是一位"小富翁".我也開頭熱愛上這份工作了。

一個(gè)人，放在不同位置會(huì)有不同的表現(xiàn)。暫時(shí)不出彩不要緊，關(guān)鍵是不能失卻自信，確定要想方設(shè)法找出一條適合自己的人生道路，這樣才能做一個(gè)幸福的人。

：502班張思瑤

讀《禮的作用》有感300字

今天，我讀了一篇文章，名叫《禮的作用》。

這篇文章主要陳述了：在古時(shí)候，五臺(tái)山下有一個(gè)小村莊，村莊里住著一個(gè)像驢一樣倔強(qiáng)的老人，性耿，為人分外熱心、大方。有一次，他在農(nóng)田里干活，一個(gè)小伙子過來就沖著耿大爺喊：“刮地佬，葫蘆山谷怎么走？”耿大爺火冒三丈，問道：“你要去哪里??？”小伙子怒吼起來：“葫蘆山谷！”耿大爺年紀(jì)大了，耳朵有點(diǎn)兒不好使了，把“葫蘆山谷”聽成了“火爐山谷”，便讓他往西走，在太陽快落山的時(shí)候，老人也快回家的時(shí)候，小伙子回來了，氣喘吁吁的說：“我要去葫蘆山谷，你怎么讓我去火爐山谷??？”老人不好意思的說：“只怪耳朵聽不領(lǐng)會(huì)了?！毙』镒映粤颂?，幡然領(lǐng)悟，虛心的說：“大爺，方才是我的態(tài)度不好，請(qǐng)您老人家見諒。”耿大爺見他態(tài)度懇切，忙說：“葫蘆山谷往東翻一座山便到了?！毙』镒訉?duì)耿大爺鞠了一躬，老人迅速阻攔，讓他不必行此大禮。小伙子卻慚愧的說：“哎，只為問路不行禮，而白白多走了四十里呀！”

讀《禮的作用》有感400字

今天，我讀了一篇文章，名叫《禮的作用》。

這篇文章主要陳述了：在古時(shí)候，五臺(tái)山下有一個(gè)小村莊，村莊里住著一個(gè)像驢一樣倔強(qiáng)的老人，性耿，為人分外熱心、大方。有一次，他在農(nóng)田里干活，一個(gè)小伙子過來就沖著耿大爺喊：“刮地佬，葫蘆山谷怎么走？”耿大爺火冒三丈，問道：“你要去哪里?。俊毙』镒优鹌饋恚骸昂J山谷！”耿大爺年紀(jì)大了，耳朵有點(diǎn)兒不好使了，把“葫蘆山谷”聽成了“火爐山谷”，便讓他往西走，在太陽快落山的時(shí)候，老人也快回家的時(shí)候，小伙子回來了，氣喘吁吁的說：“我要去葫蘆山谷，你怎么讓我去火爐山谷??？”老人不好意思的說：“只怪耳朵聽不領(lǐng)會(huì)了?！毙』镒映粤颂?，幡然領(lǐng)悟，虛心的說：“大爺，方才是我的態(tài)度不好，請(qǐng)您老人家見諒?！惫⒋鬆斠娝麘B(tài)度懇切，忙說：“葫蘆山谷往東翻一座山便到了。”小伙子對(duì)耿大爺鞠了一躬，老人迅速阻攔，讓他不必行此大禮。小伙子卻慚愧的說：“哎，只為問路不行禮，而白白多走了四十里呀！”

這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：當(dāng)別人在干活、忙著做事、沒有空閑的時(shí)候，不要由于自己的一些小事而去擾亂別人，當(dāng)別人心情不好的時(shí)候，更不要啰里啰嗦沒完沒了的對(duì)著別人說自己的事情；你應(yīng)給去體諒和撫慰他們，而不是只會(huì)擾亂他們，要去扶助他們，假設(shè)你把他的事情完成了，那么他自然會(huì)來扶助你需要做的事情。

白方禮(550字)

感動(dòng)，它像一把火，給我們送來了和暖；感動(dòng)，它像一根蠟燭，給我們帶來光明；感動(dòng)，它像一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨；感動(dòng)，它像其實(shí)，生活中有大量事情都讓我們感動(dòng)。

一位平凡的老人，在自己結(jié)果的18年里，自己省吃儉用，把蹬三輪車攢下的35萬元錢都給了貧困學(xué)生，而他自己卻生活的像一個(gè)乞丐。這位老人傾盡自己全體的能量給了貧困學(xué)生。2022年9月23日早晨，93歲的他悄悄走了。他的事跡讓更多的人記住了他一位蹬三輪車的老人。他曾在夏天路面溫度高達(dá)50攝氏度的炙烤下，從三輪車上昏倒過去；他曾在冬天大雪滿地的路途中，摔到溝里；他曾由于過度疲乏，蹬在車上睡著了；他曾屢屢在感冒發(fā)高燒到39攝氏度的處境下，一邊吞著退燒藥片，一邊蹬車，虛脫的汗水濕透了棉襖。自己苦點(diǎn)累點(diǎn)沒有關(guān)系，讓每一個(gè)孩子都有錢到學(xué)校有書可以讀，這是20年前老人的動(dòng)機(jī)，也是20年里老人辛苦蹬車的追求和理想。

實(shí)際