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一、中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí):文學(xué)常識(shí).《牡丹亭》屬于哪一劇種()A.昆曲 陳劇 儂劇 Dt梅戲【答案】 A【解析】【分析】《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作,也是他一生最得意之作,屬于昆曲。故答案為:A【點(diǎn)評(píng)】昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,加上完美的舞臺(tái)置景,可以說(shuō)在戲曲表演的各個(gè)方面都達(dá)到了最高境界。正因如此,許多地方劇種,如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇等,都受到過(guò)昆劇藝術(shù)多方面哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本,如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》等,都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()《觀滄?!返淖髡呤遣懿伲渥硬茇Ш筒苤苍谖膶W(xué)上都卓有建樹(shù)?!耙婚T(mén)父子三詞客,千古文章八大家 ”中“三父子”指的就是曹氏三父子?!独恰愤x自《聊齋志異》。作者蒲松齡,字留仙,世稱聊齋先生?!读凝S志異》中的“志”意思是“志向”,表明了作者的志向并不在功名,而在于諸多“奇異的事”。C.新聞特寫(xiě),指采用類似于特寫(xiě)的手法以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段,截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片斷和部分予以放大,從而鮮明再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。D.律詩(shī)有“五律”和“七律”,每?jī)删涑梢宦?lián),依次稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的中間兩聯(lián)的上下句須是對(duì)偶句,全詩(shī)通押一個(gè)韻,除了首句,每句都需押韻?!敬鸢浮緾【解析】【分析】 A.“一門(mén)父子三詞客,千古文章八大家 ”中“三父子”指的就是蘇氏三父子:蘇洵、蘇軾、蘇轍。B.““志”意思是動(dòng)詞,記述,《聊齋志異》就是在他的書(shū)齋里記述奇異的事。C說(shuō)法正確。D.律詩(shī)并不是要求除了首句,每句都需押韻,而是要求第二、四、六、八句押韻。故答案為:C【點(diǎn)評(píng)】本題考查有關(guān)律詩(shī)的文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)律詩(shī),要識(shí)記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。律詩(shī)要求全首通押一韻,即一韻到底,中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。3.下列有關(guān)名著和文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()魯迅《朝花夕拾》描述往事,既有溫情與童趣,又夾雜著犀利的批判。吳敬梓《儒林外史》主要寫(xiě)明清時(shí)期讀書(shū)人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。C.蘇東坡的主要功績(jī)是使詞依附于音樂(lè),成為一種新型的獨(dú)立抒情工具。D.律詩(shī)是近體詩(shī)的一種,每句五個(gè)字或七個(gè)字,簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”?!敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就,使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體,從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。故答案為:C【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況。平時(shí)要以課文為依托,作相應(yīng)的知識(shí)積累。同時(shí)還要與名著閱讀配合起來(lái)進(jìn)行。因?yàn)槲膶W(xué)、文化、文體常識(shí)是與名著分不開(kāi)的。.下列關(guān)于戲劇的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù),是一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。B.劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循時(shí)間和空間高度集中的原則。C.劇本主要靠人物用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)其性格。D.按照作品類型劃分,戲劇可以分為歷史劇、現(xiàn)代劇、情節(jié)劇、哲理劇、寓言劇、童話劇等。【答案】D【解析】【分析】ABC表述正確。D.這句話分類標(biāo)準(zhǔn)混亂,戲劇按容量大小,戲劇文學(xué)可分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品;按表現(xiàn)形式,可分為話劇、歌劇、詩(shī)劇、舞劇、戲曲等 ;按題材,可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、科學(xué)幻想劇等。故答案為:D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大,頭緒繁多,包括各種常見(jiàn)文體、史書(shū)體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比,防止張冠李戴,時(shí)代混淆等。.詞,又稱長(zhǎng)短句,最初是伴曲而唱的。曲子都有一定的旋律、節(jié)奏,這些旋律、節(jié)奏的總和就是詞調(diào)。詞牌名即由此而來(lái),閱讀下面這首蘇軾的詞,你認(rèn)為最適合做這首詞的詞牌名的一項(xiàng)是()一葉舟輕,雙槳鴻驚。水天清,影湛波平。魚(yú)翻藻鑒,鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急,霜溪冷,月溪明。重重似畫(huà),曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng),今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng),云山亂,曉山青。A.沁園春 B.水調(diào)歌頭 C.行香子 “D.丑奴兒(采桑子)【答案】C【解析】【分析】此題最簡(jiǎn)單的解答方法就是根據(jù)節(jié)奏來(lái)確定, A.毛澤東的《沁園春雪》第三句萬(wàn)里雪飄”是四個(gè)字;B.蘇軾的《水調(diào)歌頭1明月幾時(shí)有》首句就是明月幾時(shí)有”是五個(gè)字;C這是蘇軾的行香子(一葉舟輕);D.歐陽(yáng)修的《采桑子》第一句輕舟短棹西湖好”是七個(gè)字。故答案為:C【點(diǎn)評(píng)】本題考查有關(guān)詞的文學(xué)常識(shí)。詞牌規(guī)定了這首詞的片數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻、字的平仄等,平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多積累一些詩(shī)詞,答題時(shí)才能得心應(yīng)手。.某展室的墻壁上貼有不同書(shū)體書(shū)寫(xiě)的 科學(xué)”一詞,按書(shū)體演變排序正確的一項(xiàng)是 ()①科凱科仁科用④科學(xué)⑤能學(xué)A.⑤③②④① B⑤②①④③ ?⑤②④① D.③②⑤①④【答案】A【解析】【分析】本題考查古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)。根據(jù)所學(xué),中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容,以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。從中國(guó)殷商時(shí)代的甲骨文、金文,經(jīng)過(guò)小篆(筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。 ),發(fā)展出隸書(shū)(書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁,橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短,呈長(zhǎng)方形狀,講究 蠶頭雁尾”、-波三折”、)草書(shū)(草書(shū)是漢字的一種字體,特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代,是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。 卜楷書(shū)(更趨簡(jiǎn)化,橫平豎直??瑫?shū)有楷模的意思 卜行書(shū)(行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。 行”是行走”的意思,因此它不像草書(shū)那樣潦草,也不像楷書(shū)那樣端正。 ),最后形成了中國(guó)書(shū)法的五種主要字體。小篆創(chuàng)始于秦代;隸書(shū)始于秦朝,成熟并通行于漢魏時(shí)代;楷書(shū)也稱真書(shū)、正書(shū),形成于漢末;行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體,晉代開(kāi)始盛行;草書(shū)形成于漢初。本題中五種字體分別為①行書(shū);②草書(shū);③隸書(shū);④楷書(shū);⑤篆書(shū)。根據(jù)以上書(shū)體的發(fā)展順序和各自特點(diǎn)排序?yàn)椋孩葑瓡?shū);③隸書(shū);②草書(shū);④楷書(shū);①行書(shū)。故選Ao故答案為:A【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)漢字文化常識(shí)的了解與運(yùn)用能力。解答此題,需要了解漢字字體的演變過(guò)程及其特點(diǎn),根據(jù)圖中字體的筆畫(huà)及字形特點(diǎn)來(lái)判斷。此題第一幅字大小相兼,收放結(jié)合,疏密得體,濃淡相融,屬于行書(shū);第二幅字用筆結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿,屬于草書(shū);第三幅字字形扁方,橫劃長(zhǎng),豎劃短,講究蠶頭雁尾”,屬于隸書(shū);第四幅字以方筆為主,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),布局整齊,屬于楷書(shū);第五幅字筆法瘦勁挺拔,直線較多,起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆懸針”較多,保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn),屬于篆書(shū)。.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是( )A.詞是一種韻文形式,由五言詩(shī)、七言詩(shī)和民間歌謠發(fā)展而成,起于唐代,盛于宋代,又叫做長(zhǎng)短句.《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部章回體諷刺小說(shuō),我們學(xué)過(guò)的《口技》節(jié)選于此。C.布”在古代指麻、葛之類的織物, 布衣”指平民百姓最普通的廉價(jià)衣服,因此也常用來(lái)借指平民。D.《曹劌論戰(zhàn)》中十年春,齊師伐我”中的十年”指的是魯莊公十年”,采用的是王公即位年次紀(jì)年法?!敬鸢浮緽【解析】【分析】B。描述有誤,《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部章回體諷刺小說(shuō),這沒(méi)錯(cuò),但我們學(xué)過(guò)的《口技》卻不是節(jié)選于此,《口技》選自《虞初新志》。故答案為:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的識(shí)記能力。這些知識(shí)要靠平時(shí)的日積月累,平時(shí)可將這些知識(shí)將這些知識(shí)整理成體系。解答時(shí)注意回憶的準(zhǔn)確性。.下列不屬于我國(guó)民間文學(xué)中的 四大愛(ài)情傳說(shuō)”的是()A.《牛郎織女》 B.?孟姜女》 C.《梁山伯與祝英臺(tái)》 HD.?孔雀東南飛》【答案】D【解析】【分析】中國(guó)民間四大愛(ài)情傳說(shuō)是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)。它們和其他民間傳說(shuō)故事構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個(gè)傳說(shuō)全部是愛(ài)情故事,也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可。它包括:牛郎織女、孟姜女、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳。故答案為:D【點(diǎn)評(píng)】《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作,后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為 樂(lè)府雙璧”。《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,因詩(shī)的首句為孔雀東南飛,五里一徘徊”,故又有此名。全詩(shī)350余句,1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事,控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情,歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A.《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽(yáng)修,他們都是宋代的文學(xué)家。B.魯迅原名周樹(shù)人,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,代表作有《故鄉(xiāng)》《社戲》等。C.四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《莊子》《孟子》。D.人們常用唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式?!敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C.四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。故答案為:Co【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大,頭緒繁多,包括各種常見(jiàn)文體、史書(shū)體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比,防止張冠李戴,時(shí)代混淆等。.《野有蔓草》與下列項(xiàng)無(wú)關(guān)。()A.《詩(shī)經(jīng)》 B.比興 C.大雅 D.鄭風(fēng)【答案】C【解析】【分析】《國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)野有蔓草》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一首戀歌,寫(xiě)一個(gè)露珠未干的早上,一對(duì)青年男女在田間路上不期而遇,相互傾心,欣喜之情難以抑制。全詩(shī)二章,重復(fù)疊詠,每章六句,兩句一層,分寫(xiě)景、寫(xiě)人、抒情三層,表現(xiàn)出典型環(huán)境、典型人物和典型感情。作為華夏先民圣潔自由的婚戀性愛(ài)的贊歌,無(wú)論是詩(shī)意想像,還是真實(shí)寫(xiě)照,此詩(shī)都帶有原始的純樸性和直率性而不同于后世表現(xiàn)男女邂逅的詩(shī)作。故答案為:C【點(diǎn)評(píng)】大雅屬詩(shī)經(jīng)中的雅詩(shī)類。是根據(jù)音樂(lè)來(lái)分類的。是在周初社會(huì)景象比較繁榮的時(shí)期,適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)歌頌太平的需要而產(chǎn)生的。只是由于他們主要是統(tǒng)治階級(jí)朝會(huì)宴饗時(shí)用的,不一定配合舞容歌唱,因此內(nèi)容由單純對(duì)祖先與神的頌揚(yáng),開(kāi)始對(duì)社會(huì)生活,主要是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)生活的描寫(xiě)。.回望共和國(guó)歷史,七十年彈指一揮間。舉國(guó)同慶之時(shí),學(xué)校將舉辦 為祖國(guó)獻(xiàn)禮”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),讓我們積極參加,來(lái)慶祝偉大祖國(guó)的生日吧!(1)【家國(guó)頌我參與】下面這段文字,節(jié)選自校長(zhǎng)在活動(dòng)動(dòng)員會(huì)上的演講稿。請(qǐng)根據(jù)畫(huà)線句子內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)對(duì)聯(lián)知識(shí),補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。你聽(tīng),1949年10月1日天安門(mén)城樓上那一句莊嚴(yán)宣告,聲震寰宇;你看,慶祝改革開(kāi)放四十周年的歡慶場(chǎng)面,歷歷在目。七十年崢昧歲月,漫漫旅途中您用一種心無(wú)旁鷲的決心,用一把響徹天宇的號(hào)角,改寫(xiě)了上下五千年的歷史,燃起了民族復(fù)興的夢(mèng)想。四十載,您帶領(lǐng)全國(guó)人民立下 讓人民過(guò)上好日子”的凈凈誓言,繪出三步走的美好愿景,拼搏迎來(lái)幸福生活。祖國(guó),您是十三億兒女共同溫暖的家。上聯(lián):七十年改寫(xiě)歷史燃?jí)粝胂侣?lián): (2)【家國(guó)文我傳承】漢字,是當(dāng)今世界最美的文字之一,寫(xiě)好漢字是我們義不容辭的責(zé)任。漢字有篆體、隸體、草體、行體、楷體等字體。以 家”字為例,A為篆體, 為行體,為楷體。A.B.D.E.(3)【家國(guó)事我探究】人生重要關(guān)頭,需要我們做出選擇。請(qǐng)綜合探究下面兩則材料,說(shuō)說(shuō)你從中得到的主要啟示。材料一:錢(qián)學(xué)森經(jīng)歷了重重的艱難險(xiǎn)阻后,終于回到了祖國(guó)。回國(guó)后他受到了最高規(guī)格的待遇,主席經(jīng)常和他在一起,討論國(guó)家以后的發(fā)展。主席曾經(jīng)問(wèn)過(guò)錢(qián)學(xué)森,為什么要執(zhí)意回國(guó),美國(guó)的待遇這么好,回來(lái)后悔嗎?錢(qián)學(xué)森異常認(rèn)真地說(shuō): 茍利國(guó)家,不求富貴?!藗€(gè)字?jǐn)S地有聲,聽(tīng)者無(wú)不為其鼓掌。材料二:2018年10月11日下午,在邊境掃雷行動(dòng)中,面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物,杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友大喊: 你退后,讓我來(lái)!”在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸,他英勇負(fù)傷,失去雙手和雙眼,同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙。 我只是做了一個(gè)軍人應(yīng)該做的選擇。 ”這個(gè)陽(yáng)光帥氣的小伙,對(duì)雷場(chǎng)救下戰(zhàn)友這個(gè)選擇,從未后悔過(guò)。(4)【家國(guó)吟我推薦】學(xué)校將要組織一場(chǎng) 我和我的祖國(guó)”文藝匯演,班主任張老師想排演愛(ài)國(guó)詩(shī)歌吟誦節(jié)目,他想從陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》、艾青的《我愛(ài)這土地》、舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》這三部作品中,選取一部進(jìn)行吟誦。從作品內(nèi)容或情感上看,你會(huì)向他推薦哪一部?【答案】(1)四十載繪出愿景迎未來(lái)E;B(3)主要啟示:祖國(guó)和人民的利益高于一切。我們青年一代要牢固樹(shù)立這樣的理想和信念,要像錢(qián)學(xué)森那樣為國(guó)奉獻(xiàn),要像杜富國(guó)那樣在人民需要時(shí)挺身而出,甘于奉獻(xiàn)或犧牲。(4)你向張老師推薦道我推薦舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)歷經(jīng)磨難后奮發(fā)向上、欣欣向榮的歌頌和贊美,感情沉郁、凝重,也有清新和昂揚(yáng),很契合這個(gè)活動(dòng)和場(chǎng)合?!薄窘馕觥俊痉治觥竣鸥鶕?jù)對(duì)聯(lián)在字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)等方面的要求,按短文中給出的內(nèi)容, 七十年”可用四十載”來(lái)對(duì),改寫(xiě)歷史”可用繪出愿景”來(lái)對(duì),燃?jí)粝搿笨捎糜睢眮?lái)對(duì),下聯(lián)為:四十載繪出愿景迎生活。⑵根據(jù)平時(shí)對(duì)各種字體的掌握,可知行書(shū)是行云流水,舒展有型,楷書(shū)是中規(guī)中矩,棱角分明。所以E為行體,B為楷體。⑶材料一,寫(xiě)的是錢(qián)學(xué)森不圖錢(qián)財(cái),回國(guó)報(bào)效祖國(guó),表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情;材料二,寫(xiě)的是杜國(guó)富而臨危險(xiǎn),舍己為人的感人事跡。找出二者的相同處,即可得出結(jié)論:我們要以國(guó)家大局為重,放棄個(gè)人的私利。⑷根據(jù)平時(shí)對(duì)課文的學(xué)習(xí),從所給的三首詩(shī)歌中選擇一首,分析出詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情感即可。注意表述的語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。故答案為:⑴四十載繪出愿景迎未來(lái)⑵E;B。⑶主要啟示:祖國(guó)和人民的利益高于一切。我們青年一代要牢固樹(shù)立這樣的理想和信念,要像錢(qián)學(xué)森那樣為國(guó)奉獻(xiàn),要像杜富國(guó)那樣在人民需要時(shí)挺身而出,甘于奉獻(xiàn)或犧牲。(4)你向張老師推薦道我推薦舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)歷經(jīng)磨難后奮發(fā)向上、欣欣向榮的歌頌和贊美,感情沉郁、凝重,也有清新和昂揚(yáng),很契合這個(gè)活動(dòng)和場(chǎng)合?!薄军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查擬寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。答題時(shí)應(yīng)注意,明確對(duì)偶是字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對(duì)或相反的兩個(gè)句子,相同位置的詞語(yǔ)的詞性和詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)必須相同,下句意思與上句有一定的聯(lián)系。⑵本題考查書(shū)法鑒賞。答題時(shí)應(yīng)注意,了解漢字字體特點(diǎn):草書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿,有章草、今草、狂草之分;楷書(shū)形體方正,筆畫(huà)平直;行書(shū)不潦草,也不像楷書(shū)那樣端正,寫(xiě)起來(lái)很輕松。然后從人的肢體動(dòng)作的角度打比方的,可以是楷書(shū)如人端正站立,行書(shū)如人悠然行走,草書(shū)如人歡快舞蹈。⑶本題考查材料探究和概括內(nèi)容。答題時(shí)應(yīng)注意,通讀幾則材料,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句,必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。⑷本題考查對(duì)名著的理解評(píng)價(jià)。答題時(shí)應(yīng)注意,沉入名著的中,從關(guān)注情節(jié)、內(nèi)容主題、寫(xiě)法語(yǔ)言、分析人物、把握主題、注重環(huán)境描寫(xiě)等方面來(lái)鑒賞名著,寫(xiě)出合適的推薦語(yǔ)。.請(qǐng)選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)( )A.白發(fā)三千丈”和黃河之水天上來(lái)”這兩句詩(shī)使用了夸張的修辭手法。 hB.審民可以在手機(jī)上申請(qǐng)車牌搖號(hào)?!边@句話的主干是T機(jī)申請(qǐng)搖號(hào)C.關(guān)聯(lián)詞考察:即使??…但”(原題未全)。D.《史記》中世家”是用來(lái)記述平民的,陳涉出身農(nóng)民,所以記錄在世家中?!敬鸢浮緼【解析】【分析】本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。要考平時(shí)的積累,對(duì)語(yǔ)文知識(shí)要重視,字詞句,修辭手法、文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)法常識(shí)等方面,多積累聯(lián)系,及時(shí)糾錯(cuò)鞏固提高。B主干應(yīng)為市民申請(qǐng)搖號(hào)”;C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)沒(méi)有成套的使用。改為 即使??…也”或雖然??…但”。D世家”主要是諸侯傳記,不是平民。故答案為:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。答題時(shí)應(yīng)注意,語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用涉及到方方面面的內(nèi)容,做題時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,又要小心仔細(xì),認(rèn)真辨析比較,才能得出正確答案。 B項(xiàng)審民可以在手機(jī)上申請(qǐng)車牌搖號(hào)。 ”這句話的主干是審民申請(qǐng)搖號(hào)可以在手機(jī)上”是謂語(yǔ)申請(qǐng)”的狀語(yǔ)。D項(xiàng)《史記》中世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡,包括《孔子世家》、《陳涉世家》。.學(xué)校本月校園文化宣傳主題為 和文化”。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列小題。(1)結(jié)合和"字字源的解說(shuō)及配圖,用自己的話說(shuō)說(shuō)和”字的本義,補(bǔ)全下面的板報(bào)內(nèi)容。和“字由禾”與白”組成。禾”是穌”的省略,表示用編鐘和排簫共同演奏樂(lè)曲時(shí),各聲部的樂(lè)音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致;口”則表示人們發(fā)表言論?!墩f(shuō)文解字》對(duì)和”的解釋為相應(yīng)也”。由此可知,和”的本義為:耶(2)宣傳組的同學(xué)撰寫(xiě)了一篇介紹 和文化”的短文。請(qǐng)你閱讀短文,完成下列小題。①CCTV曾舉辦主題為(甲) 匯聚力量,傳播文明”的公益廣告征集活動(dòng)。其中有一則廣告讓人倍感親切(乙)——一個(gè)稚氣敦實(shí)的泥塑娃娃拱手道(丙): 和諧中國(guó),雨露滋潤(rùn),和為貴。”與此同時(shí),屏幕上現(xiàn)出一個(gè)蒼勁有力的 和”字。②“和”體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)。早在西周時(shí)期 ,周太史便有二 "的觀點(diǎn),認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是不同成分依一定秩序組成的共同體。 和”尊重萬(wàn)物之間的差異性,旨在使萬(wàn)物之間互相配合,相輔相成,最終達(dá)到和諧的狀態(tài)。③中華民族是名f凄實(shí)的禮儀之邦。有子曰["講的就是人與人之間若能按照禮的規(guī)范和諧相處,就會(huì)有和睦的人際關(guān)系(丁)、良好的公共秩序,從而形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。④“和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛(ài)和平的民族精神。 : ”的主張以治理好本國(guó)為前提,通過(guò)協(xié)調(diào)異邦,達(dá)到化解沖突、和平共處的目的。 和”不僅體現(xiàn)出我國(guó)古人處理邦國(guó)關(guān)系的智慧也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平。I對(duì)文中加下劃線字注音和字形的判斷 ,全都正確的一項(xiàng)是( )A.蒼勁」n名副其實(shí)B蒼勁」m名蠅其實(shí)C.蒼勁」ng名副其實(shí) D.蒼勁」ng名幅其實(shí)n在文中第②③④段橫線上依次填入語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )①協(xié)和萬(wàn)邦 ②和實(shí)生物③禮之用,和為貴A.①②③B.①③②C.②①③D.②③①出下面對(duì)短文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.(甲)處使用雙引號(hào),表明匯聚力量傳播文明”是特定主題而需要特別指出。B.(乙)處使用破折號(hào),表明破折號(hào)前后的話題發(fā)生了轉(zhuǎn)換。C.(丙)處使用冒號(hào),用在提示性詞語(yǔ)道”的后面對(duì)下文的具體內(nèi)容進(jìn)行提示。D.(丁)處使用頓號(hào),說(shuō)明和睦的人際關(guān)系”和良好的公共秩序”是并列關(guān)系。IV第④段結(jié)尾畫(huà)線語(yǔ)句有一處表達(dá)欠妥 ,請(qǐng)你加以修改。(3)同學(xué)們?cè)谑占臀幕辟Y料時(shí),發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)常以和”為主題。北京孔廟大成殿有一副對(duì)聯(lián),下聯(lián)贊頌的就是和”的寶貴價(jià)值。將下面這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整 ,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()齊家治國(guó)—,信斯言也,布在方策①;率性修道致中和,—譬之宮墻②?!咀⑨尅竣俨荚诜讲撸阂馑际且磺卸颊故驹诘浼稀?②譬之宮墻:此處引用典故,意思是找到了正確的入口,就進(jìn)入了宮墻之內(nèi)。A.天下平得其門(mén)者B.平天下得其門(mén)者C.天下平各行其道D.平天下各行其道(4)下面是初二(1)班四位同學(xué)在和文化”班會(huì)上的發(fā)言,其中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.和”就是在和同學(xué)們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,不強(qiáng)詞奪理,能夠真誠(chéng)地聆聽(tīng)別人的不同觀點(diǎn)。B.在我們生活中,總會(huì)有一些人,喜歡挑撥離間,致使誤會(huì)不斷,這就是不和”的表現(xiàn)。C.有人認(rèn)為和”是放棄自己的觀點(diǎn),我對(duì)此不以為意,實(shí)際上和”是可以求同存異的。D.面對(duì)風(fēng)云變幻、紛爭(zhēng)迭起的國(guó)際形勢(shì),上帶一路”的倡議,將為世界和平做出重大貢獻(xiàn)。(5)班級(jí)書(shū)法角為配合本次活動(dòng) ,要張貼一幅和”字書(shū)法作品,請(qǐng)你從下面四幅作品中推薦幅,并結(jié)合作品的書(shū)體特征與上文中 和”的內(nèi)涵簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦理由。推薦: 理由: 【答案】(1)不同的言論相互響應(yīng),相互協(xié)調(diào)。C;D;B;和”不僅體現(xiàn)出我國(guó)古人處理邦國(guó)關(guān)系的智慧,也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平的愿望;BC(5)推薦:第一幅;理由:這幅作品為行書(shū),如行云流水,瀟灑自如,與 和”字的萬(wàn)物相互配合、和諧相生的含義相一致?!窘馕觥俊痉治觥?1)可根據(jù)“不”是穌”的省略,表示用編鐘和排簫共同演奏樂(lè)曲時(shí) ,各聲部的樂(lè)音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致;口”則表示人們發(fā)表言論”等內(nèi)容進(jìn)行做答。(2)①蒼勁有力一jng,名f在其實(shí)一副。故選Co②根據(jù)“和”體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)”可知,第一處橫線填②;根據(jù)中華民族是名f在其實(shí)的禮儀之邦”可知,第二處橫線上填③;根據(jù)“和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛(ài)和平的民族精神 ”可知,第三處橫線上填①。故選D。③乙處錯(cuò)誤,乙處的破折號(hào)是對(duì)前文的解釋說(shuō)明。故選 Bo④本句缺少成分,應(yīng)將也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平”改為也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平的愿望”。(3)根據(jù)率性修道致中和”這一結(jié)構(gòu),可知上聯(lián)應(yīng)是齊家治國(guó)平天下;根據(jù) 信斯言也”這一結(jié)構(gòu),可知下聯(lián)應(yīng)是得其門(mén)者。故選Bo(4)C項(xiàng)錯(cuò)誤,不以為意:意思是不放在心上,這里應(yīng)使用不以為然。(5)和”的內(nèi)涵是和諧相生,萬(wàn)物配合,是一種中庸之道,所以所選書(shū)法作品要能夠體現(xiàn)出這一內(nèi)涵。故答案為:⑴不同的言論相互響應(yīng),相互協(xié)調(diào);⑵C;D;B;和”不僅體現(xiàn)出我國(guó)古人處理邦國(guó)關(guān)系的智慧,也表現(xiàn)出中華民族愛(ài)好和平、維護(hù)和平的愿望;⑶B;⑷C;⑸推薦:第一幅;理由:這幅作品為行書(shū),如行云流水,瀟灑自如,與 和”字的萬(wàn)物相互配合、和諧相生的含義相一致?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解字義題、圖文轉(zhuǎn)換題,可通過(guò)材料的理解,結(jié)兩個(gè)解釋,可知“和”的本義;⑵本題考查了字音字形、詞語(yǔ)運(yùn)用和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的掌握情況。答題關(guān)鍵是對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)了然于胸,是基礎(chǔ)性題目;⑶對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn):①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式,上下聯(lián)相對(duì)的句子,節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。 ③詞性相對(duì)。對(duì)聯(lián)要求,一般是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,以此類推。 ④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語(yǔ),最好是并列短語(yǔ)對(duì)并列短語(yǔ),偏正短語(yǔ)對(duì)偏正短語(yǔ),依此類推,即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的;⑷本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義,做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境;⑸所給的四幅書(shū)法作品,分別為楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)與草書(shū),根據(jù)自己的喜好,選擇其中的一幅,抓住其字體特點(diǎn)表述自己喜歡的理由即可。.為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信,黃海中學(xué)九( 1)班決定開(kāi)展 含詩(shī)詞詠經(jīng)典信中國(guó)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與。(1)【會(huì)詩(shī)詞】在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上,甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí),為這兩首詞選擇正確的詞牌名,將序號(hào)填在橫線上。道是梨花不是,道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。曾記,曾記,人在武陵微醉。(甲)遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家,數(shù)行新柳自啼鴉,尋思舊事即天涯。睡起有情和畫(huà)卷,燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜,晚風(fēng)吹落小瓶花。(乙)A.卜算子 B.浣溪沙 C.如夢(mèng)令D.相見(jiàn)歡甲: 乙: (2)【詠經(jīng)典】《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典,將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合,兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格,將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲,以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,去學(xué)習(xí)詩(shī)詞,“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展 ”,受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián),請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián):上聯(lián):變形式演繹經(jīng)典下聯(lián): (3)【信中國(guó)】央視《信中國(guó)》節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫(xiě)給孫兒們的一封信,信中要求孫兒們做人如做酒”…其間,主持人朱軍講述了一段往事, 1954年,周恩來(lái)總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”:一是國(guó)酒茅臺(tái),一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫(xiě)出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。(不少于兩點(diǎn))【答案】(1)C;B(2)詠詩(shī)詞弘揚(yáng)傳統(tǒng)(3)①讓后輩傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化;②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?!窘馕觥俊痉治觥竣蓬}目中給出的四個(gè)詞牌,課本中都出現(xiàn)過(guò),作答時(shí),可根據(jù)課文中學(xué)過(guò)的“詞”格式來(lái)判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應(yīng)是如夢(mèng)令;第二首應(yīng)是浣溪沙。⑵對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián),這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同,語(yǔ)義相關(guān),相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致?!白冃问健笨蓪?duì)“詠詩(shī)詞”,“演繹經(jīng)典”可對(duì)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”。答案不唯一。⑶根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們‘做人如做酒’”可得:對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的態(tài)度。根據(jù)“一是國(guó)酒茅臺(tái),一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》可得:要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際上得到弘揚(yáng)。據(jù)此理解概括作答。故答案為:⑴C;B;⑵詠詩(shī)詞弘揚(yáng)傳統(tǒng); ⑶①讓后輩傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化; ②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文體知識(shí)的識(shí)記與辨析能力。關(guān)鍵在平時(shí)的識(shí)記與積累。(2)本題考查學(xué)生擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)題目給出的上聯(lián),結(jié)合對(duì)聯(lián)知識(shí)擬寫(xiě)下聯(lián)。(3)本題考查學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力。熟讀理解所給材料,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),從中篩選找出重要的信息加以整合。.國(guó)學(xué)小常識(shí)1)【成語(yǔ)探源】江郎是南朝文學(xué)家江淹,他年輕時(shí)詩(shī)歌和文章都寫(xiě)得很好,非常有名。但有一天,夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)男子對(duì)他說(shuō):“我有一支筆寄存在你這里多年了,現(xiàn)在還給我吧?!苯蜕焓置?,果然有一支五色筆,他把這支筆還給了這個(gè)男子。從此,他寫(xiě)的文章一天不TOC\o"1-5"\h\z如一天。于是就有了一個(gè)成語(yǔ)叫“ ”。2)下列文學(xué)常識(shí)判斷正確的一項(xiàng)( )A.《資治通鑒》是由北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共 1362年的史事。B.歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)五柳先生,謚號(hào)文忠公,南宋文學(xué)家、政治家,唐宋八大家之一。C.“銘”和“說(shuō)”都是古代文言文的一種文體,所以《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》在語(yǔ)言風(fēng)格上是相同的。D.紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》是以筆記形式所編寫(xiě)成的文言長(zhǎng)篇志怪小說(shuō),主要講述各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等故事,都是作者虛構(gòu)而成的?!敬鸢浮浚?)江郎才盡(2)A【解析】【分析】⑴江郎才盡:意思是江郎的文才沒(méi)了。比喻才思減退。指南朝文學(xué)家江淹,年輕時(shí)很有才氣,到晚年文思漸漸衰退。⑵B錯(cuò),應(yīng)是 晚年號(hào)六一居士 ”。C錯(cuò),兩文在語(yǔ)言風(fēng)格上是不同的,《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用了擬人化的描寫(xiě)手法,對(duì)“蓮”進(jìn)行的是人格化描寫(xiě);《陋室銘》則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己高潔隱逸的情懷。D錯(cuò),應(yīng)是《閱微草堂筆記》是文言短篇志怪小說(shuō)。故答案為:⑴江郎才盡;⑵A?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查成語(yǔ)探源。答題時(shí)應(yīng)注意,成語(yǔ)的來(lái)源涉及名著典籍、名人事跡、詩(shī)詞文賦,平時(shí)要注意積累,“江郎才盡”后來(lái)比喻才華減退,應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)常運(yùn)用的成語(yǔ)。⑵本題考查對(duì)文體和文學(xué)常識(shí)知識(shí)的識(shí)記。答題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)題目要求,提取選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)比對(duì)相關(guān)知識(shí),仔細(xì)字斟句酌,歸納辨析正誤。16.班里準(zhǔn)備舉辦名著《紅樓夢(mèng)》閱讀成果展示活動(dòng),請(qǐng)你幫助大家解決下面的問(wèn)題。(1)第一小組搜集了與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的歇后語(yǔ),請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。劉姥姥出大觀園—— 賈寶玉的丫鬟 —— 王熙鳳害死尤二姐 —— (2)第二小組準(zhǔn)備把同學(xué)們平時(shí)寫(xiě)的讀書(shū)筆記匯編成??段遗c〈紅樓夢(mèng)〉》。請(qǐng)為這本??O(shè)計(jì)三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的欄目名稱。(力求有創(chuàng)意)欄目一: 欄目二: 欄目三: (3)第三小組組織了“我最喜愛(ài)的紅樓人物”評(píng)選活動(dòng)。請(qǐng)寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一位,并介紹一個(gè)與其相關(guān)的故事?!敬鸢浮浚?)滿載而歸;喜(襲)人;心狠手毒(2)紅樓詩(shī)詞;紅樓藥典;紅樓菜譜(3)示例一:林黛玉 ——黛玉葬花。示例二:賈寶玉 ——寶玉挨打?!窘馕觥俊痉治觥浚?)根據(jù)對(duì)《紅樓夢(mèng)》歇后語(yǔ)的積累答題,注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。(2)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容博大精深,有很多都可以深入研究,如詩(shī)詞、菜譜、制藥、為官等,可以據(jù)此設(shè)計(jì)欄目名稱,如紅樓詩(shī)詞;紅樓藥典;紅樓菜譜。(3)根據(jù)對(duì)這部小說(shuō)人物和情節(jié)的積累,從中選擇自己喜歡的一位并介紹一個(gè)與其相關(guān)的故事即可,注意不要張冠李戴。故答案為:(1)①滿載而歸;②喜(襲)人;③心狠手毒(2)紅樓詩(shī)詞;紅樓藥典;紅樓菜譜。(3)示例一:林黛玉——黛玉葬花。示例二:賈寶玉 ——寶玉挨打。【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查積累名著歇后語(yǔ)的能力,歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般將一句話分成兩部分來(lái)表達(dá)某個(gè)含義,前一部分是隱喻或比喻,后一部分是意義的解
釋。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,"歇"去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本釋。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,"歇"去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以稱它為歇后語(yǔ)。 解答本題要根據(jù)平時(shí)積累答題,如果實(shí)在沒(méi)積累的歇后語(yǔ),要根據(jù)歇后語(yǔ)的特點(diǎn)及所給前半部分的內(nèi)容理解分析,寫(xiě)出后半部分內(nèi)容。(2)本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。此類題型屬開(kāi)放性試題,做題時(shí)要根據(jù)活動(dòng)主題及平時(shí)對(duì)名著的積累,設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)形式,力求各種形式能突出主題,具有可操作性。(3)本題考查對(duì)名著人物及情節(jié)的積累。閱讀名著時(shí)要對(duì)名著中的人物、情節(jié)等都要認(rèn)真閱讀,并積累下來(lái),達(dá)到學(xué)以致用。17.請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅書(shū)畫(huà)作品《松鶴延年》,回答問(wèn)題。17.請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅書(shū)畫(huà)作品《松鶴延年》,回答問(wèn)題。(1)請(qǐng)用說(shuō)明性語(yǔ)言簡(jiǎn)要介紹圖畫(huà)畫(huà)面的內(nèi)容。(2)請(qǐng)從修辭角度賞析對(duì)聯(lián) 東海白鶴千秋壽,南嶺青松萬(wàn)古春 ”。【答案】 (1)整幅《松鶴延年》的畫(huà)面是由圖案和文字構(gòu)成的,畫(huà)面的主體是中間的圖案部分,從近及遠(yuǎn)分別是是仙鶴,青松和高山。畫(huà)面的兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是 東海白鶴千秋壽”,下聯(lián)是南嶺青松萬(wàn)古春”。畫(huà)面的最左側(cè)有作畫(huà)時(shí)間和作者。(2)對(duì)聯(lián)使用了用典的修辭手法, 東海白鶴”和南嶺青松”都是來(lái)自于歷史典故,都是長(zhǎng)壽的象征。而且千秋壽”和萬(wàn)古春”也都表達(dá)了長(zhǎng)壽的意思,表達(dá)了對(duì)老人身體健康,延年益壽的美好祝愿。【解析】【分析】⑴整幅圖畫(huà)主要由兩部分組成,兩邊是文字,中間是圖案,中間的圖案部分是畫(huà)面的主體,由遠(yuǎn)及近分別是高山、青松、白鶴三種事物,兩邊是一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)寫(xiě)的是東海白鶴千秋壽”,下聯(lián)寫(xiě)的是南嶺青松萬(wàn)古春”,下聯(lián)的最左側(cè)有作畫(huà)的時(shí)間和作者。據(jù)此作答即可。注意在介紹圖畫(huà)內(nèi)容時(shí)要求觀察仔細(xì),不能漏掉圖畫(huà)的一些小細(xì)節(jié),表述要準(zhǔn)確,明了。⑵對(duì)聯(lián)中的東海白鶴”和南嶺青松”都是來(lái)自于歷史典故,都是長(zhǎng)壽的象征,故在修辭上用典;接著千秋”和萬(wàn)古”也都表示長(zhǎng)久的意思,這些一般用于對(duì)老人的祝福之中,因此這幅對(duì)聯(lián)表達(dá)的是對(duì)老人的美好祝愿。
故答案為:⑴整幅《松鶴延年》的畫(huà)面是由圖案和文字構(gòu)成的,畫(huà)面的主體是中間的圖案東海白鶴千部分,從近及遠(yuǎn)分別是是仙鶴,青松和高山。畫(huà)面的兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是秋壽”,下聯(lián)是南嶺青松萬(wàn)古春”。畫(huà)面的最左側(cè)有作畫(huà)時(shí)間和作者。東海白鶴千⑵對(duì)聯(lián)使用了用典的修辭手法, 東海白鶴”和南嶺青松”都是來(lái)自于歷史典故,都是長(zhǎng)壽的象征。而且千秋壽”和萬(wàn)古春”也都表達(dá)了長(zhǎng)壽的意思,表達(dá)了對(duì)老人身體健康,延年益壽的美好祝愿。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。答題時(shí)應(yīng)注意,仔細(xì)觀察圖畫(huà)上的內(nèi)容,各個(gè)部分都是什么內(nèi)容,然后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以概括即可。⑵本題考查對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析能力。答題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)題干要求需要從修辭的角度去賞析,就是分析對(duì)聯(lián)的對(duì)仗特點(diǎn),結(jié)合圖畫(huà)內(nèi)容賞析。.漢字書(shū)法是中華民族獨(dú)創(chuàng)的,以獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù),被譽(yù)為無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè) 為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,某校七年級(jí)(10)班開(kāi)展走進(jìn)墨香書(shū)法”活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。(1)【活動(dòng)一材料探究】材料一:3幅不同字體的書(shū)法作品?!﹎<??-,>£領(lǐng).#-#<串:^^*總々m<??-,>£領(lǐng).#-#<串:^^*總M左24?海II不也立門(mén)一&溫??**X/八■/f't科工張想草I。上圖中三種書(shū)法作品,用比喻的手法說(shuō)出他們各自的美感,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A.楷書(shū)如人端正站立B.A.楷書(shū)如人端正站立B.楷書(shū)如人漫步行走C.楷書(shū)如人正襟危坐D.楷書(shū)如人正襟危坐行書(shū)如人悠然行走行書(shū)如人端正站立行書(shū)如人散漫隨意行書(shū)如人隨性亂舞草書(shū)如人隨性起舞
草書(shū)如人隨性起舞
草書(shū)如人漫步行走
草書(shū)如人散漫隨意(2)【活動(dòng)二觀點(diǎn)交流】在開(kāi)展活動(dòng)前,余樂(lè)同學(xué)說(shuō): 現(xiàn)在都是智能時(shí)代了,我們還需要什么走進(jìn)墨香書(shū)法‘?”你同意他的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)闡述理由。【答案】(1)A(2)不同意。因?yàn)轶w味書(shū)法魅力能修身養(yǎng)性,提高我們個(gè)人的文化素養(yǎng);再者書(shū)法是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,我們有義務(wù)傳承并將之發(fā)揚(yáng)光大?!窘馕觥俊痉治觥竣攀紫攘私鉂h字字體特點(diǎn):草書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿,有章草、今草、狂草之分;楷書(shū)形體方正,筆畫(huà)平直;行書(shū)不像草書(shū)那樣潦草,也不像楷書(shū)那樣端正,寫(xiě)起來(lái)很輕松。然后從人的肢體動(dòng)作的角度打比方的,可以是楷書(shū)如人端正站立,行書(shū)如人悠然行走,草書(shū)如人歡快舞蹈。故選 Ao⑵書(shū)法與中國(guó)的文化相表里,是整個(gè)民族精神的外化。在幾千年的書(shū)法發(fā)展史上,修身立品、完善人格,始終是書(shū)法的主旋律,書(shū)法也成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào),我們有義務(wù)傳承并將之發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)此回答即可。故答案為:⑴A;⑵不同意。因?yàn)轶w味書(shū)法魅力能修身養(yǎng)性,提高我們個(gè)人的文化素養(yǎng);再者書(shū)法是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,我們有義務(wù)傳承并將之發(fā)揚(yáng)光大?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查書(shū)法鑒賞。答題時(shí)應(yīng)注意,把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)書(shū)法作品,結(jié)合書(shū)體特點(diǎn)和比喻句特征,然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句,比照辨析正誤。⑵本題考查表述自己的觀點(diǎn)看法。答題時(shí)應(yīng)注意:結(jié)合書(shū)法的悠久歷史,對(duì)文化和人的成長(zhǎng)的積極作用表述見(jiàn)解,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,觀點(diǎn)明確,有條有理,主次分明,用詞恰當(dāng),言簡(jiǎn)意賅。.漢字是世界上最具詩(shī)情畫(huà)意的文字。某學(xué)校開(kāi)展 珍愛(ài)漢字,傳承文化”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參加。(1)【說(shuō)文解字】請(qǐng)觀察下面三個(gè)與 止”相關(guān)的金文字形的變化,參照解說(shuō)填寫(xiě)表格。金文見(jiàn)形辨義止也單個(gè)腳趾的造型,表示停留的意思。走腳趾造型上有一個(gè)甩開(kāi)臂膀、快速前進(jìn)的人形,表示跑的意思。奔史—(2)【看圖賞字】在翰墨飄香”活動(dòng)中,主持人展示出三福
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