2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測試卷B卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測試卷B卷附答案單選題（共100題）1、在Powerpoint模板文件的默認擴展名是()。A.docB.pptC.x1sD.txt【答案】B2、張三、李四、王五、陳六在一起討論南京市的晚報，張三說：“南京沒有一家晚報辦得好。”李四說：“南京的晚報辦得都不錯。”王五說：“南京市還是有晚報辦得不錯的。”陳六說：“南京市的晚報都辦得糟。”他們爭論時，來了一位老先生，他點評說：“依我看，李四和陳六都說錯了。”如果老先生說得對的話，那么（）。A.張三和王五都說錯了B.張三和王五都說對了C.張三說錯了.王五說對了D.張三說對了.王五說錯了【答案】C3、中國古代記載的物理學(xué)知識包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識的著作是（）。A.《營造法式》B.《夢溪筆談》C.《墨子*墨經(jīng)》D.《天工開物》【答案】C4、某公司財務(wù)部共有包括主任和秘書小李在內(nèi)的10名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：Ⅰ.有人是廣東人Ⅱ.有人不是廣東人Ⅲ.主任不是廣東人A.小李不是廣東B.小李是廣東人C.只有一人不是廣東人D.只有一個是廣東人【答案】B5、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！贝嗽娋渲兴鑼懙娜宋锖驮娋涞淖髡叻謩e是（）。A.岳飛、辛棄疾B.周瑜、杜甫C.諸葛亮、李白D.諸葛亮、杜甫【答案】D6、韓老師在回家的路上撿到了一名四歲孤兒.公安局無法查明其父母或者其他監(jiān)護人,他決定將該孤兒送往由民政部門設(shè)立的兒童福利機構(gòu)收留撫養(yǎng)。這種做法的依據(jù)是()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】D7、()是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務(wù)教育B.基礎(chǔ)教育C.應(yīng)試教育D.課程教育【答案】A8、師范大學(xué)剛畢業(yè)的小李性格活潑開朗，為人風(fēng)趣幽默，喜歡跟孩子相處，工作沒多久就俘獲了一眾學(xué)生的“芳心”，孩子們有什么話都愿意跟小李說。一次，班上的明明找到小李傾吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對待班上的同學(xué)，還列舉了安老師的“累累罪行”。作為安老師的同事，小李也早就發(fā)現(xiàn)了安老師存在一些不當(dāng)做法。此時，他應(yīng)該（）。A.維護同事，批評明明隨意評論自己老師的做法不對B.幫助明明分析事情的原委，讓他認識到安老師對他的愛護.并找機會跟安老師溝通C.安老師的確有做得不對的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信D.一定要讓安老師知道明明對他的意見.這樣才能幫助安老師取得進步【答案】B9、平時嗓門很大的小強,在回答老師提問時聲音卻很低,老師批評說:“聲音這么小,難道你是蚊子嗎?”話音剛落,全班哄堂大笑。該老師的做法()A.合理,有助于促進幼兒自主學(xué)習(xí)B.合理,有助于激發(fā)幼兒主動反思C.不合理,沒有體現(xiàn)對幼兒的尊重D.不合理,歧視幼兒的生理缺陷【答案】C10、如果概念A(yù)所表達的對象均在概念B所表達的范圍之內(nèi)；概念B所表達的對象有些在概念A(yù)所表達的范圍之內(nèi)，有些不在概念A(yù)所表達的范圍之內(nèi)，則稱概念A(yù)與概念B之間存在真包含關(guān)系。根據(jù)上述定義，下列哪項中加點的兩個概念是真包含關(guān)系（）A.啟明星就是金星B.榕樹在很多城市被作為行道樹C.植物有時候也會表現(xiàn)出類似動物的行為D.科學(xué)包括多種學(xué)科，例如氣象學(xué)、遺傳學(xué)等【答案】D11、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是（）。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險性C.采用外科手術(shù)后對不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C12、我國《教師法》的頒布實施是在()年。A.1993B.1995C.1998D.1985【答案】A13、某幼兒園教師陳某在教育幼兒時，經(jīng)常敲打，拖拽幼兒，造成幼兒身體多處瘀傷，陳某侵犯幼兒的權(quán)利是（）。A.受教育權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.人身自由權(quán)D.生命健康權(quán)【答案】D14、—頭驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中?？墒敲藁ㄎ?，驢子非但不能再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。最適合作這段文字標(biāo)題的是（）。A.過河的驢子B.鹽與棉花C.愚蠢的驢子D.驢子的經(jīng)驗【答案】A15、我國《未成年人保護法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護學(xué)生的（）A.隱私權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】B16、貧血是兒童常見病，可能與下列哪種礦物質(zhì)缺乏有關(guān)？（）A.鈣B.鐵C.銅D.鋅【答案】B17、中國古代記載的物理學(xué)知識包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識的著作是（）。A.《營造法式》B.《夢溪筆談》C.《墨子*墨經(jīng)》D.《天工開物》【答案】C18、萬老師脾氣急躁，有一次打了小夏同學(xué)一巴掌，小夏的母親第二天來學(xué)校找萬老師。如果你是萬老師，你會()。A.特別注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉B.告訴小夏母親打小夏的理由C.不理會，因為自己情緒控制不好可能會與她吵起來D.在小夏面前告訴家長小夏如何不好好學(xué)習(xí)【答案】A19、下列選項中，以“孔雀舞”著稱的少數(shù)民族是（）。A.土家族B.傣族C.藏族D.蒙古族【答案】B20、下列選項中，與“音符：樂譜：五線譜”邏輯相同的是（）。A.筆畫：漢字：金文B.樹木：森林：自然C.稻穗：稻谷：香米D.衛(wèi)星：星云：宇宙【答案】A21、下列關(guān)于師幼關(guān)系的發(fā)展順序正確的是()。A.接近一親近一共鳴一信賴B.接近一親近一信賴一共鳴C.親近一接近一共鳴一信賴D.親近一接近一信賴一共鳴【答案】A22、常老師經(jīng)常利用周末向農(nóng)民請教農(nóng)業(yè)知識，看科普書籍，并把這些內(nèi)容融入到教學(xué)中，還印成小冊子分發(fā)給同事。這說明常老師具有（）。A.課程研發(fā)的意識B.園本教研的意識C.課程評價的意識D.園本培訓(xùn)的意識【答案】A23、幼兒劉程程在省里舉辦的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎金3000元。但此時劉程程的父母已離異，其母為劉程程的監(jiān)護人，其父每月定期給撫養(yǎng)費。這筆獎金的所有者是()A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉程程【答案】D24、中國的書法字體主要有()。A.小篆、隸書、行書、草書、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書C.篆書、隸書、行書、楷書、草書D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草【答案】C25、“救人一命勝造七級浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宮殿B.臺謝C.佛龕D.佛塔【答案】D26、膀胱儲存和排泄小便，主要依賴于A.肝的疏泄作用B.肺的宣發(fā)肅降作用C.膀胱的氣化作用D.腎的氣化作用E.三焦氣化作用【答案】D27、歐洲人說：“他發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，是一個有功之臣?！庇〉诎踩苏f：“他把歐洲強盜帶到了美洲，掠奪我們的財富，是一個惡魔?！边@里的“他”是()A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達伽馬【答案】A28、最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個地方，即隨便找個臨時夜宿處。這種時常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個過渡階段。對文中“過渡階段”的概括最正確的一項是()A.人類為了尋找食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活B.人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來C.漂泊到什么地方，即隨便找個臨時夜宿處D.時常遷徙但又隨遇而安的居住形式【答案】D29、Word程序啟動后，自動打開一個名為()的文檔。A.NonameB.UntitledC.文件1D.文檔1【答案】D30、下列節(jié)氣不在秋季的是（）。A.處暑B.霜降C.寒露D.小滿【答案】D31、某民辦寄宿制幼兒園小朋友軍軍睡覺時不小心從上鋪掉下受傷。關(guān)于該起事故（）。A.幼兒園無過錯，不承擔(dān)法律責(zé)任B.幼兒園有過錯，承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任C.幼兒園無過錯，但應(yīng)負賠償責(zé)任D.幼兒園有過錯，承擔(dān)一定補償責(zé)任【答案】A32、童話大師安徒生一生寫下了160多篇童話作品，其代表作有()。A.《快樂王子》B.《七色花》C.《豌豆上的公主》D.《皮皮魯總動員》【答案】C33、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅持()。A.團結(jié)協(xié)作B.教書育人C.嚴(yán)謹治學(xué)D.愛崗敬業(yè)【答案】B34、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（〉。A.馮夢龍編訂的《喻世明宵》《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”.其中保存了不少宋元“話本”，也有不少明人的“擬話本”B.冰心是“五四”新文學(xué)運動中涌現(xiàn)的著名女作家，她的《笑》《往事》《寄小讀者》等作品，被認為是當(dāng)時具有典范意義的“美文”C.新詩是現(xiàn)代詩歌的主流，而反映現(xiàn)代生活和思想感情的舊體詩，也被認為是現(xiàn)代詩歌D.法國的莫泊桑和俄國的契訶夫是歐洲文學(xué)史上少數(shù)幾個只寫短篇小說的杰出作家【答案】D35、張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作()中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。A.《景岳全書》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》【答案】C36、學(xué)生李某因在上課時嬉戲打鬧，被班主任打手30下，班主任的這種做法()A.正確，有利于維護課堂教學(xué)秩序B.錯誤，不能對學(xué)生實行體罰或變相體罰C.正確，這是教師懲戒學(xué)生的權(quán)利D.錯誤，對學(xué)生的體罰應(yīng)當(dāng)適度【答案】B37、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填人數(shù)列“1、3、7、15、31、()、127、255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C38、下列屬于理論論據(jù)的是()。A.事例B.史實C.數(shù)據(jù)D.諺語【答案】D39、被稱為“音樂之父”的音樂家是()，他的代表作品是()。A.巴赫;《b小調(diào)彌撒曲》B.貝多芬;《序曲》C.貝多芬;《命運》D.莫扎特;《魔笛》【答案】A40、平時嗓門很大的小強,在回答老師提問時聲音卻很低,老師批評說:“聲音這么小,難道你是蚊子嗎?”話音剛落,全班哄堂大笑。該老師的做法()A.合理,有助于促進幼兒自主學(xué)習(xí)B.合理,有助于激發(fā)幼兒主動反思C.不合理,沒有體現(xiàn)對幼兒的尊重D.不合理,歧視幼兒的生理缺陷【答案】C41、除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會接受。而且，所有被郵局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陳述為真，則以下哪項也必為真?()A.郵寄包裹的收費主要是以重量計的B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定，郵局就一定會接受C.如果一個包裹的大小尺寸符合規(guī)定，并有退回地址，則無論它多重，都會被接受投遞D.一個大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹，決不會被郵局接受投遞【答案】D42、中國四大石窟中的云岡石窟和龍門石窟非別位于()A.大同和洛陽B.西安和敦煌C.天水和西安D.天水和洛陽【答案】A43、很多幼兒入園后，就會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，以學(xué)習(xí)老師的言行舉止為榮，而且經(jīng)常會用“這是老師說的”來證明自己是正確的。這種情況說明幼兒具有()。A.可塑性B.依賴性C.向師性D.定向性【答案】C44、在Word編輯狀態(tài)下，格式刷可以復(fù)制（）。A.段落的格式和內(nèi)容B.段落和文字的格式和內(nèi)容C.文字的格式和內(nèi)容D.段落和文字的格式【答案】D45、取材于特洛伊戰(zhàn)爭的傳說，與《奧德賽》組成希臘偉大史詩《荷馬史詩》的經(jīng)典作品是()A.《伊利亞特》B.《俄瑞斯忒亞》C.《俄狄浦斯王》D.《普羅米修斯》【答案】A46、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實縮小校際差距，著力解決擇校問題。下列選項中，不正確的是()。A.實行縣域內(nèi)教師交流制度B.減少設(shè)立重點學(xué)校C.實行縣域內(nèi)校長交流制度D.加快薄弱學(xué)校改造【答案】B47、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國應(yīng)確保沒有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實現(xiàn)這一權(quán)利，不可采取的措施是（）。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健，尤其發(fā)展高級保健D.開展預(yù)防保健、對父母的指導(dǎo)以及計劃生育教育和服務(wù)【答案】C48、知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。這句話同樣適用于人際交往之中。一個人只有先了解了自己，才能了解別人;任何人也只信賴充分了解他的人，包括他自己。試想，如果一個人根本不了解你，他如何值得你信賴呢?A.只有信賴自己，才能信賴別人B.不了解自己，就不會被任何人信賴C.他充分了解你，所以他值得你信賴D.充分了解自己，就可以獲得許多人的信賴【答案】B49、公元前一千多年，以海上貿(mào)易著稱的是（）A.巴比倫人B.古羅馬人C.腓尼斯人D.古希臘人【答案】C50、經(jīng)A省的防疫部門檢測，在該省境內(nèi)接受檢疫的長尾猴中，有1%感染上了狂犬病，但是只有與人及其寵物有接觸的長尾猴才接受檢疫。防疫部門的專家因此推測，該省長尾猴中感染狂犬癥的比例，將大大小于1%。以下哪項為真，將最有力地支持專家的預(yù)測?()A.在A省境內(nèi)，與人及其寵物有接觸的長尾猴只占長尾猴總數(shù)的不到10%B.在A省，感染有狂犬病的寵物約占寵物總數(shù)的0.1%C.與和人的接觸相比，健康的長尾猴更愿意與人的寵物接觸D.與健康的長尾猴相比，感染有狂犬病的長尾猴更愿意與人及其寵物接觸【答案】D51、下列四個事件，最終成為第一次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)火索的是()。A.虎門銷煙B.義和團運動C.火燒圓明園D.太平天國運動【答案】A52、WPS、Word等文字處理軟件屬于（）。A.管理軟件B.網(wǎng)絡(luò)軟件C.應(yīng)用軟件D.系統(tǒng)軟件【答案】C53、李老師剛走進教室就看見小強和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.批評訓(xùn)斥幼兒B.不予理睬.繼續(xù)教學(xué)C.馬上制止.讓兩位幼兒到教師辦公室解決D.了解原因.并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾【答案】D54、下列選項中，節(jié)日與民族對應(yīng)有誤的一項是()。A.蘆笙節(jié)——苗族B.火把節(jié)——蒙古族C.開齋節(jié)——維吾爾族D.那達慕——蒙古族【答案】B55、美國“童話之父”弗蘭克鮑姆的代表作是()A.《湯姆索亞歷險記》B.《木偶奇遇記》C.《綠野仙蹤學(xué)》D.《彼勒與大龍》【答案】C56、聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》所規(guī)定的保護兒童的基本原則不包括（）A.無差別原則B.無歧視原則C.尊重兒童尊嚴(yán)原則D.兒童最大利益原則【答案】A57、“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是（）。A.個體需求具有層次性B.氣質(zhì)類型具有多樣性C.人類智能具有多元性D.人類發(fā)展具有共同性【答案】C58、家長因年齡、接受教育的程度、職業(yè)等不同的因素，對待教育子女的觀點也不盡相同。對于溺愛子女、放任不管、把責(zé)任推向?qū)W校的家長，老師不應(yīng)采取的措施是（）。A.直言不諱地介紹孩子的缺點，指責(zé)家庭教育的不足B.保持冷靜,不要與家長起沖突C.說服家長采取更好的方式配合學(xué)校進行教育D.肯定其小孩的優(yōu)點和長處，再婉轉(zhuǎn)指出不足【答案】A59、《諫逐客書》中的“書”指的是（）。A.書信B.上書C.書籍D.書目【答案】B60、如果研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻資料是()。A.《夢溪筆談》B.《天工開物》C.《農(nóng)政全書》D.《齊民要術(shù)》【答案】B61、從2000多名學(xué)生的成績表中找出排名前10名學(xué)生的名單，快捷合理的方法是()A.逐條查看B.要求錄入人員嚴(yán)格按由高到低分錄入C.分類匯總D.對成績表進行排序【答案】D62、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）A.依法執(zhí)教B.愛崗敬業(yè)C.熱愛學(xué)生D.嚴(yán)謹治學(xué)【答案】A63、下列不屬于我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利是（）A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.選舉權(quán)D.受教育權(quán)【答案】C64、趙某上課玩手機，被班主任以代為保管的名義沒收，趙某多次索要未果，對此，他可以采取的法律救濟途徑是(）。A.復(fù)議和訴訟B.申訴和訴訟C.申訴和仲裁D.復(fù)議和仲裁【答案】B65、殷老師對新生事物充滿好奇，她不僅喜歡看書而且經(jīng)常聽老教師的課，同時還在一所師范大學(xué)修習(xí)研究生課程，潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()。A.關(guān)愛學(xué)生B.有終身學(xué)習(xí)理念C.專注自身學(xué)習(xí)，將來能考研究生D.志存高遠，樂于奉獻【答案】B66、投資者越擔(dān)心他們的錢遭受損失，他們就越要求他們的投資有較高的潛在收益。大的風(fēng)險必須要被高回報的機會所抵消，這項原則是決定利率時的基本原則，并且它可以從以下事實得到說明，即以下哪一項能最好地完成以上短文?()A.進行非常有風(fēng)險的投資而不用擔(dān)心他們的錢遭受損失，這種能力將成功的投資者與其他人區(qū)別開來B.貸款人對無擔(dān)保貸款收取比抵押品擔(dān)保的貸款更高的利率C.在高通貨膨脹期間，銀行向存款人支付的利息實際上可能低于通貨膨脹率D.任何時候，一個商業(yè)銀行有一個期望它的所有個人借款人支付的單一利率【答案】C67、以下做法體現(xiàn)了“以人為本”兒童觀的是()。A.教師對犯了錯誤的幼兒大聲呵斥B.表演游戲中.教師按照劇本中的語言、動作去規(guī)范幼兒C.教師讓每個幼兒都參與游戲D.教師在課堂提問時只關(guān)注自己喜歡的幼兒【答案】C68、只有獲得計算機等級考試四級證書的人才能漲工資。如果這個人有計算機等級考試四級證書，那么他一定是計算機專業(yè)的人。A.沒有計算機等級考試四級證書的人不是計算機專業(yè)的B.有計算機等級考試四級證書的人就可以漲工資C.不能漲工資，說明不是計算機專業(yè)的D.不是計算機專業(yè)的人，一定不能漲工資【答案】D69、古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“御”是指（）。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C70、夏老師教唱兒歌，可可總是唱錯歌詞，夏老師當(dāng)全班幼兒的面，嚴(yán)肅對可可說“你怎么這么笨，腦子進水了啊！”小朋友們哄堂大哭。夏老師做法（）A.阻礙幼兒探究學(xué)習(xí)B.破壞幼兒同伴關(guān)系C.損害可可名譽D.侮辱可可人格【答案】D71、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進入”，即()。A.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會，進入人力資源強國行列B.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列C.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會，進入教育強國行列D.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入教育強國行列【答案】B72、戶外游戲時,小時在草地上發(fā)現(xiàn)了幾只瓢蟲，他開心極了,旁邊的小朋友圍了過來,一起數(shù)瓢蟲背上有多少個點,還把瓢蟲放在手心讓它慢慢不爬。這時,老師走過來對他們說:"臟死了,快扔掉!"小時立即扔掉了瓢蟲。該老師的做法違背的是（）A.幼兒發(fā)展的漸進性。B.幼兒發(fā)展的階段性。C.幼兒發(fā)展的差異性。D.幼兒發(fā)展的可塑性。【答案】B73、我國古代對于不同的朋友關(guān)系有不同的稱謂，下列選項中，用于情誼契合、親如兄弟的朋友的稱謂是()。A.金蘭之交B.刎頸之交C.竹馬之交D.忘年之交【答案】A74、當(dāng)今社會的教育，有進一步將對青少年兒童的教育“成人化”的趨勢，這一現(xiàn)象違背了個體身心發(fā)展的()的規(guī)律。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性【答案】C75、在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于()目標(biāo)的范疇。A.智育B.體育C.德育D.美育【答案】C76、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括（）A.無差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無歧視原則D.兒童利益最大原則【答案】A77、教師對待學(xué)生應(yīng)該一碗水端平，這表明師愛是一種（）A.溺愛B.嚴(yán)愛C.偏愛D.泛愛【答案】D78、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是（）A.灌輸B.熏染C.潛移默化D.樹立榜樣【答案】B79、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，正確的是()。A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》B.《茶館》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家鋪子》、《秋》D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》【答案】A80、2007年11月10日，國務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()A.城市義務(wù)教育學(xué)雜費B.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費C.西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費D.貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費【答案】A81、海市蜃樓是在劇烈的溫度的梯度下，在沙漠或者是水平面形成的。形成海市蜃樓的光學(xué)現(xiàn)象是（）A.光的反射。B.衍射。C.干涉。D.光的折射?！敬鸢浮緿82、新人職的劉老師，面對各種突發(fā)狀況，往往手足無措，每當(dāng)這時，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時工作心態(tài)不好，她們又能耐心開導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個大集體。這說明幾位老師能夠做到()。A.團結(jié)協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】A83、在當(dāng)前工作表的單元格中輸入“=MAX(0．5，0，-2，fa1se，true)”則單元格的結(jié)果顯示為()A.1B.4C.-2D.0.5【答案】A84、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.關(guān)心集體【答案】D85、在使用Word編輯文檔時，選擇某一段文字后，按下列哪個鍵能將這段文字刪除?()A.DeleteB.ShiftC.AItD.Ctr1【答案】A86、西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表畫家——畢加索是（）人。A.西班牙B.法國C.德國D.意大利【答案】A87、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話出自()。A.茍況的《勸學(xué)》B.許慎的《說文解字》C.韓愈的《師說》D.朱熹的《論語集注》【答案】C88、世界上最早的，由國家發(fā)行的藥典是()。A.云丹貢布的《四部醫(yī)典》B.西漢時期編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.唐代的《唐本草》D.李時珍的《本草綱目》【答案】C89、找規(guī)律填數(shù)字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察力和思考力。下列選項中填人數(shù)列“1、3、4、8、16、__________”空缺處的數(shù)字，正確的是()A.26B.24C.32D.16【答案】C90、齊齊是某幼兒園中二班的小朋友，每天回家后，當(dāng)全家在一起吃飯時，齊齊總是在一旁拿起媽媽的化妝品開始化妝。媽媽問齊齊：“寶寶，為什么我們一吃飯你就化妝呀跟誰學(xué)的”齊齊回答道：“媽媽，我跟老師學(xué)的，因為每天早上我們吃早飯的時候，我們班的老師就會開始化妝?！饼R齊老師的行為（）。A.正確，老師應(yīng)時刻注意自己的儀表妝容B.正確，老師化妝并無耽誤到幼兒學(xué)習(xí)C.錯誤，老師的不良示范會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響D.錯誤，老師應(yīng)用語言告誡幼兒不要學(xué)化妝【答案】C91、秦始皇焚書坑儒的主要目的是（）。A.打擊主張實行分封制的保守派B.為了加強對思想的控制C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學(xué)派D.為了鞏固奴隸主專政的政權(quán)【答案】B92、一位老師能夠做到熱愛祖國和人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并能夠自覺遵守教育法律法規(guī).依法履行教師職責(zé)權(quán)利。這位老師的做法符合()的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A93、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國家和國際來源獲得信息和資料，各締約國應(yīng)該采取的措施不包括（）A.保護兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵兒童著作和普及C.鼓勵散播有益于兒童的信息和資料D.鼓勵開發(fā)有益兒童的玩具和游戲【答案】D94、為了了解小張的寫作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認真的點評。李老師的行為（）。A.合法。教師具有教育教學(xué)權(quán)B.合法.教師具有指導(dǎo)評價權(quán)C.不合法，教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法，教師無權(quán)點評學(xué)生的作品【答案】C95、兵兵動作比較遲緩，小朋友們都不喜歡跟他玩，因此兵兵變得越來越孤僻。對比，兵兵老師應(yīng)該（）A.尊重其他幼兒交往選擇B.引導(dǎo)其他幼兒多與幼兒園交往C.責(zé)怪其他幼兒不應(yīng)該冷落兵兵D.責(zé)令家長加強對兵兵動作訓(xùn)練【答案】B96、戶外游戲時,小時在草地上發(fā)現(xiàn)了幾只瓢蟲，他開心極了,旁邊的小朋友圍了過來,一起數(shù)瓢蟲背上有多少個點,還把瓢蟲放在手心讓它慢慢不爬。這時,老師走過來對他們說:"臟死了,快扔掉!"小時立即扔掉了瓢蟲。該老師的做法違背的是（）A.幼兒發(fā)展的漸進性。B.幼兒發(fā)展的階段性。C.幼兒發(fā)展的差異性。D.幼兒發(fā)展的可塑性?！敬鸢浮緽97、家長因年齡、接受教育的程度、職業(yè)等不同的因素，對待教育子女的觀點也不盡相同。對于溺愛子女、放任不管、把責(zé)任推向?qū)W校的家長，老師不應(yīng)采取的措施是（）。A.直言不諱地介紹孩子的缺點，指責(zé)家庭教育的不足B.保持冷靜,不要與家長起沖突C.說服家長采取更好的方式配合學(xué)校進行教育D.肯定其小孩的優(yōu)點和長處，再婉轉(zhuǎn)指出不足【答案】A98、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛陽C.四川樂山D.四川江津【答案】C99、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%這說明()。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A100、下列選項中,與“橙子”和“桔子”的邏輯關(guān)系相同的是（）A.土豆與馬鈴薯B.桃子與水蜜桃C.芒果與火龍果D.蘿卜與紅蘿卜【答案】C大題（共20題）一、閱讀下列材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng).培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。試運用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進行分析。【答案】【知識點】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中，小劉老師經(jīng)常對頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán).違反了教育法律法規(guī)的要求，沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中，小劉老師針對家長提出的意見，不僅沒有接受，反而批評了家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中，小劉老師對不聽課、頑皮的學(xué)生。沒有關(guān)心愛護，而是采用罰站等方式進行懲罰，嚴(yán)重損害了學(xué)生的自尊心，對學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護學(xué)生，保護學(xué)生健康成長，尊重學(xué)生家長，和家長溝通配合，促進學(xué)生的良好發(fā)展。二、閱讀下列材料，回答問題。談生命(節(jié)選)冰·心生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，啊!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃陰，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，他的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽下他又有一番莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅!終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂幾來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒＃涣鲃拥谋愠闪怂篮?不是每一粒種子都能成樹，不生長便成了空殼!生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命。在痛苦中我們也要感謝生命。(1)一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(2)為什么說“不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼”?怎樣理解“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”?【答案】【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)一棵小樹經(jīng)歷的生命狀態(tài)有：“破殼而出——春天繁花似錦——夏天綠葉成陰，呈現(xiàn)出累累果實——秋天莊嚴(yán)燦爛，寧靜怡悅——冬天歸落大地。暗示人的生命誕生，成長發(fā)展，創(chuàng)造輝煌.歸根奉獻。(2)①“成樹”預(yù)示著人生經(jīng)歷種種奮斗，最終實現(xiàn)遠大理想，為社會所承認。在奮斗的歷程中必經(jīng)艱難險阻和幸?？鞓?，如果不經(jīng)歷這些，半途而廢，便難以“修成正果”，只能成為“空殼”。②這表達了作者樂觀向上、豁達寬廣的胸懷。生命本身不會永遠陽光坦途、暢達順利，常常伴隨坎坷痛苦，而這也是茫茫宇宙生命的共性。只要奮斗不息，無私奉獻，一切便無怨無悔?！军c評】第一題：一棵小樹經(jīng)歷的哪幾種生命狀態(tài)?材料中寫了小樹春夏秋冬四季的生長狀態(tài)，從材料中可以直接找到從破殼而出到冬天歸落大地。時間線索很清晰;暗示了怎樣的人生歷程?人生也好比小樹從誕生到生長發(fā)展、繁盛到落葉歸根。第二題：對“不是每一粒種子都能成樹。不生長的便成了空殼”這句話的理解。有兩個關(guān)鍵詞“成樹”“空殼”，成樹是指成熟的樹，也就是歷經(jīng)種種考驗最終成材，暗指人生也要歷經(jīng)種種艱難險阻，最終實現(xiàn)夢想獲得成功;反之，碰到困難就退縮拒絕成長，只能成為“空殼”;“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”，作者所發(fā)的感慨表現(xiàn)出了一種即便遇到艱難險阻也積極樂觀的心態(tài)，生命的旅程難免遇到困難，只要奮斗不息，無私奉獻，一切便無怨無悔。三、材料小班的丹丹有個很奇怪的表現(xiàn)，她每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡時，丹丹依舊不肯脫襪子，李老師決心要幫助她改掉這個毛病，就對她說：“丹丹，天氣熱了，脫了襪子睡覺好嗎?”李老師邊說邊幫丹丹脫襪子。令李老師驚訝的是，丹丹右腳有6個趾頭。李老師看丹丹蜷曲著雙腳，眼里含著淚水，心里責(zé)備自己的莽撞。她迅速地幫丹丹穿好襪子，并安慰她：“對不起，寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒關(guān)系!”班上的樂樂是一個留守兒童，長期和性格孤僻、不善言辭的爺爺一起生活，3歲了還不怎么會說話。在與樂樂相處的過程中，李老師仔細觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會說“咿呀”，要上廁所就會說“哦哦”。李老師不厭其煩地放慢語速，嘴型夸張地教他正確的發(fā)音。在游戲活動中，李老師積極引導(dǎo)樂樂和小伙伴進行交流。李老師還給樂樂的父母打電話，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽出固定時間利用電話與樂樂進行交流，盡量多回來看孩子。在雙方共同努力下，樂樂的語言能力獲得了發(fā)展，能主動和小伙伴玩耍，性格也開朗多了。請從教師職業(yè)道德的角度，評價李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表的職業(yè)道德理念。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。幼兒教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。李老師獻身幼兒教育事業(yè)，關(guān)愛留守兒童，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友；保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。李老師照顧敏感、脆弱的幼兒的感受，和留守幼兒的家長進行密切聯(lián)系，與他們一起共同促進幼兒的發(fā)展，體現(xiàn)了對幼兒的愛。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。李老師嚴(yán)于律己，尊重家長，符合為人師表的師德要求。四、這是一位大班英語教師的反思記錄：今天要學(xué)習(xí)新的單元，首先對上一單元進行復(fù)習(xí)。接著，在開始新的單元學(xué)習(xí)之前，我請班上善于動手的小明疊了一架紙飛機，并請英語基礎(chǔ)較好的小蘭對紙飛機作了簡單的描述，小剛的基礎(chǔ)不太好，有些單詞我在課前讓他先行復(fù)習(xí)，所以他也能聽得懂跟得上。由此，三種類型的學(xué)生都初步掌握了新單元的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，算是個好的開始。問題:請為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對教育的啟示。【答案】（1)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)屮能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作州為依據(jù)，來對教學(xué)環(huán)境進行選擇、創(chuàng)造和評定。(2)給教育的啟示是：①沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法。②教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點的教學(xué)方法進行因材施教。③對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。五、材料強強是大班的孩子，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很努力，但效果不好。一次手工課上，他始終沒有完成老師交給的任務(wù)，老師當(dāng)著全班孩子的面，對強強說：“你怎么那么笨，多簡單的任務(wù)呀，還做不好，你是不是長了豬腦子??！”孩子們哄堂大笑。下課了，好幾個孩子圍著強強叫“豬腦子”。強強羞愧極了，回家大哭了一場，說什么也不愿意再上學(xué)了。強強的父母問明原因，找到幼兒園。園長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了這位老師，要求他在班上給強強道歉，并教育全體幼兒要互相尊重，不能取笑強強。問題:請談?wù)勀銓@件事的看法。（14分）【答案】《中華人民共和國憲法》第38條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、徘鎊和誣告侵害?！薄吨腥A人民共和國民法通則》第101條規(guī)定：“公民、法人享有名譽權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護，禁止用侮辱、誹鎊等方式損害公民、法人的榮譽?！蔽闯赡耆说男睦戆l(fā)育還不健全，因此，要更加尊重他們的人格?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》中明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。在這件事中，這位教師的行為已經(jīng)對強強的人格構(gòu)成了侵害，是一種違法行為。因為情節(jié)比較輕微，可以用賠禮道歉的方式彌補。如果情節(jié)惡劣，嚴(yán)重侮辱強強人格，還要負刑事責(zé)任或者民事責(zé)任。六、近日，某市地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認為：在效率至上的時代，高效就是一切。磨損嚴(yán)重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時，廢除應(yīng)急車道來提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；字數(shù)不少于800?！敬鸢浮堪踩巧鐣拿鞯幕A(chǔ)乘坐電梯時“左行右立”曾在很長一段時間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴(yán)重，從而造成很大的安全隱患。國內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再強調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認為應(yīng)該堅持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買單”。電梯“左行右立”的爭議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見仁見智。我認為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因為安全是社會文明的基礎(chǔ)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是生命意識的顯現(xiàn)。從生命的存在上來講，生命只有一次。諾貝爾曾說過：“生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石”。也就是說，每個人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡言之，我們要珍愛生命。確保生命安全，是從事生命活動的重要前提。安全為個人生產(chǎn)和生活活動提供保障。重視個人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個人安全是一種生命尊嚴(yán)的表達；重視個人安全是一種生命意識的外顯。以安全作為個人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識提升到一種生命意識的高度，確保生命安全，方能進行社會文明建設(shè)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是社會進步的要求。從社會發(fā)展上來講，安全這一要求推動了社會文明各個方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會的進步以及人的素質(zhì)的提高。對安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“樹立安全發(fā)展理念，弘揚生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會文明的基礎(chǔ)。更是社會進步的要求。時時講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進社會發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是文化先進性的體現(xiàn)。“重視安全。尊重生命”是先進文明的題中之義，是先進文化的體現(xiàn)。對于個人而言，漠視安全會導(dǎo)致生命尊嚴(yán)的喪失；對于企業(yè)而言，漠視安全會造成發(fā)展的停滯；對于國家而言，漠視安全會阻礙文化的建設(shè)。文化是一個社會、一個國家、一個民族、一個時代普遍認同并追求的價值觀和行為準(zhǔn)則。一塊安全標(biāo)識牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無不都是在文化建設(shè)中強調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進文化的高度發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，只有時時關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強化生命意識、促進社會發(fā)展、建設(shè)先進文化，從而促進社會文明的提升。七、2012年3月18日下午，湖北省隨縣雙橋鎮(zhèn)陳家店中學(xué)初三三班第3節(jié)是英語課，授課老師是陳小軍。上課十多分鐘，陳老師面對黑板寫字時，陳立軍和同桌徐錚同學(xué)相互推打到一起。陳老師發(fā)現(xiàn)后講了一句：“你們要是有勁，下課到操場上去打”。接著，陳老師照常上課。結(jié)果他們大打出手，而且越打越兇。坐在旁邊的男同學(xué)過去勸架，只見徐錚一拳擊向陳立軍，陳立軍突然頭部向后仰起，撞在后排同學(xué)的課桌上，同時全身顫抖、口吐白沫、臉部發(fā)白。這時陳老師仍然繼續(xù)上課。當(dāng)陳立軍被同學(xué)抬出去后，陳老師一直上課直到下課鈴聲響起。陳立軍在送醫(yī)院途中停止呼吸。后經(jīng)搶救無效，年僅15歲的陳立軍離開了人世。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。【答案】(1)案例中的陳小軍老師行為存在的主要問題是違反教師職業(yè)道德規(guī)范，違反教師行為規(guī)范要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”的規(guī)定。(2)教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師應(yīng)當(dāng)教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)結(jié)合案例進行分析。八、老師“請你跟我這樣做”，幼兒“我就跟你這樣做”老師帶著孩子做這個模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對老師說：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”老師說好，老師拍手，她跺腳，老師扮小花貓，她學(xué)大老虎。好多小朋友和老師說。“老師，我們也想做不一樣的動作?！崩蠋熣f好，游戲重新開始，孩子們做得特別認真。她想到了他們做了很多平時沒有的動作。老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力。孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都發(fā)展了。[問題1][簡答題]從兒童觀角度，解析張老師的教育行為?！敬鸢浮坷蠋煹淖龇ㄊ乔‘?dāng)?shù)模w現(xiàn)了全面發(fā)展和育人為本的兒童觀。首先，全面發(fā)展兒童觀認為兒童是發(fā)展中的人。材料中老師對于學(xué)生要跟老師不一樣的做法沒有批評而是以兒童為主體，依據(jù)兒童的特點進行活動，體現(xiàn)了老師尊重兒童的發(fā)展特點，采取與其發(fā)展特點相適應(yīng)的方式．讓童真童趣得到自由伸展的同時，也保護了兒童的創(chuàng)造性。其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進幼兒的全面發(fā)展為根本，促進幼兒的健康成長。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時沒有的動作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力得以進一步提高。幼兒的發(fā)展是有其自己特點的，教師在進行教育的過程中要遵循兒童發(fā)展的特點，從幼兒的實際水平和興趣出發(fā)，因材施教，才能夠真正促進兒童的全面發(fā)展。九、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《遭鄙視的提問》視頻描述：寒寒6歲，非常喜歡問問題，然而每次提問，都被老師否定了。有一次，老師在給大家讀古詩《春曉》時，她不明白，就問老師：“老師，‘春曉’這個詞是什么意思?”這位老師不以為然地說：“你怎么這么笨?‘春曉’就是‘春天的早晨’?！焙謫枺骸盀槭裁词恰禾斓脑绯俊?”老師沒回答，只是環(huán)視一下全班同學(xué)，問：“大家都明白了嗎?”小朋友們毫不猶豫地答道：“明白了!”于是，老師說：“寒寒，你真笨?！睆拇艘院?，寒寒就很少提問了。問題：(1)請根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊涵的思想觀念，分析說明上述材料中教師的表現(xiàn)會產(chǎn)生什么危害?(2)教師應(yīng)該怎樣對待這樣的事情?【答案】【答案要點】(1)教師應(yīng)具備關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)系愛護全體學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生。在這一材料中，教師對幼兒沒有足夠的尊重，沒有平等對待全體學(xué)生甚至侮辱寒寒說他“笨”，這會嚴(yán)重傷害幼兒的自尊，甚至容易讓幼兒產(chǎn)生不安全感，產(chǎn)生自卑感。教書育人是教師的天職和核心，要求老師誨人不倦，因材施教。教師對寒寒的提問并未耐心解答，這樣的做法會挫傷幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性，束縛兒童的思維等。為人師表的職業(yè)道德要求教師在教學(xué)過程中言語規(guī)范，材料中老師罵寒寒“笨”，言語不規(guī)范，不利于在學(xué)生心目中形成良好教師的形象，同時會誤導(dǎo)幼兒也產(chǎn)生相應(yīng)的言語不規(guī)范的行為，對幼兒的消極影響不可忽視，容易影響良好師生關(guān)系的發(fā)展。綜上，材料中老師的行為不利于幼兒的身心健康發(fā)展，教師應(yīng)具備良好職業(yè)道德關(guān)系愛護幼兒，耐心解答，做一位稱職的教育者。(2)如果教師上課時有幼兒喜歡提問，首先，教師應(yīng)該感到高興，這說明幼兒正在充滿活力地、積極地進行學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該本著激發(fā)幼兒主動性，以建立良好的師幼關(guān)系為基礎(chǔ)，對幼兒動腦思考、愛問問題的表現(xiàn)在態(tài)度和行為上給予肯定。其次，教師應(yīng)以幼兒提出的問題激活全班幼兒的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論，這樣，全體幼兒的積極性都得到了發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果必定會提高。一十、在全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：(1)在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;(2)基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好;(3)基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;(4)僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;(5)僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標(biāo)準(zhǔn)的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學(xué)期的實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。請你針對材料中制定的評價標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā！敬鸢浮克刭|(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個人特長的有用人才，其實質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時，特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個體來說，只能以特長為龍頭帶動相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。一十一、材料：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系，怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水。常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時期佛教大盛。中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢許多儒家士大夫強調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(xué)(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復(fù)興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學(xué)派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當(dāng)代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)問題：(1)文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義請簡要概括。(2)文章認為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系請簡要分析?！敬鸢浮?1)①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。一十二、婉婉一歲多的時候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了?；氐郊依?，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應(yīng)道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了陳老師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉道歉。請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為。【答案】陳老師的教學(xué)行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要求老師關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生,不諷刺、挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒有尊重婉婉的人格尊嚴(yán),違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務(wù),要求老師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒有耐心教導(dǎo),而是對其進行諷刺和挖苦，沒有做到循循善誘和因材施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中,陳老師面對家長的質(zhì)疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進行反駁,結(jié)果遭到家長投訴，違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己，以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當(dāng)著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對家長的質(zhì)疑時,沒有做到尊重家長，而是進行反駁，沒有與家長進行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,不值得我們學(xué)習(xí)。一十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是說，上山雖然費力，但不容易發(fā)生危險，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實，這簡單的話語蘊含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字【答案】上山容易下山難50年前第一個登上珠穆朗瑪峰的新西蘭人希拉里說過一句話：“攀登珠峰的關(guān)鍵并不只是登上頂峰，我甚至覺得能夠安全下山更為重要?！彼窃凇熬烤拐l才是登上珠峰第一人”的爭論中發(fā)表意見時說這番話的。據(jù)說在希拉里之前，有兩個英國人也可能曾經(jīng)登頂，只是在下山途中發(fā)生了意外，遇難身亡了。無獨有偶，中國登山隊在接受媒體采訪時再次重復(fù)了希拉里說過的話：“登山不是登頂就結(jié)束了，還得安全返回才算成功。如果要登山的話，一定要留夠回來的時間?！睆囊陨蟽蓚€故事中我們可以看到，上山每個人都可以做到，但是下山就不一定了，因為很多下山的人都會死在路上，最后有去無回，這就是人們常說的上山容易下山難。在登山運動中，需要我們做好準(zhǔn)備，擺正心態(tài)，同樣，在教書育人的道路上，我們也需要這樣的心態(tài)?！皣\興衰，系于教育；教育成敗，系于教師?！苯處煹膷徫浑m然風(fēng)光，但我們要時刻牢記自己的使命。教師是先進文化的傳播者，肩負著傳承人類文明這一偉大而光榮的歷史使命。因此，教師不僅要擁有精深廣博的科學(xué)文化知識，還要具有高度的政治思想覺悟、高尚的道德情操和愛生如子的奉獻精神。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、知識水平、意志情操等不僅潛移默化地影響著學(xué)生，也影響著整個教育效果，甚至更長遠地影響著社會的發(fā)展與人類的進步?！笆陿淠?，百年樹人?！碑?dāng)教師踏上三尺講臺時，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師要在自己的教學(xué)生涯中，與時代的潮流、社會的發(fā)展同步。當(dāng)前，教師不僅要重視教育、教學(xué)改革的研究工作，使自己在教學(xué)工作中不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)水平不斷提高。要向老教師學(xué)習(xí)豐富的實踐經(jīng)驗，重點掌握教學(xué)內(nèi)容的挖掘與處理、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)思路的設(shè)計等，不斷提高教育技術(shù)能力，促進自己迅速成長。同時，教師之間也要相互觀摩學(xué)習(xí)，最大程度彌補自己的不足，完善自己的各種能力。只有這樣才能具備應(yīng)有的教學(xué)能力，才能符合時代發(fā)展的需要，才不至于“跌落山崖”，迷失自己。一十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。教師只有體驗到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂帶給孩子，才能有效地影響并促進孩子的健康成長。題目：幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求：觀點正確，語言通順，文體不限，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變航處煹穆殬I(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感，我簡單地理解為，一名教師能得到幼兒的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤幼兒的心田；盡量奉獻你的微笑，讓幼兒感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛博大無私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛戴，我們就成了幼兒真正的朋友。看著快樂的幼兒，我們的心中就會洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對你的真情回報。“贈人以玫瑰，則手留余香”，教師這個職業(yè)是時時給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于幼兒的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實。當(dāng)收到幼兒的節(jié)日賀卡時，當(dāng)接到幼兒打來祝福的電話時.當(dāng)在大街上有一個似曾相識又不太認識的大孩子叫你的名字時……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著幼兒的人生幸福；只有教師時時處處洋溢著幸福，幼兒才會真真切切感受到幸福。當(dāng)然，一個幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是：說話不死板，做事靈活機動，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、幼兒，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。一十五、濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對濤濤說：你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提出了批評。問題：你認為校長批評的對嗎班主任和濤濤同學(xué)應(yīng)該怎樣做呢(14分)【答案】(1)校長的批評是對的。學(xué)校是少年兒童受教育的地方，為了保護中小學(xué)學(xué)生的受教育權(quán)利，法律還專門規(guī)定了在義務(wù)教育階段學(xué)校不能隨便開除學(xué)生。教育和幫助有缺點的學(xué)生是學(xué)校和老師的責(zé)任，學(xué)校、老師應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點的學(xué)生給予關(guān)心和幫助，使他們改正錯誤、健康長。(2)這位班主任應(yīng)當(dāng)認識到自己的錯誤。經(jīng)過教育，濤濤也應(yīng)當(dāng)認識到自己不僅違反了學(xué)校紀(jì)律，而且在課堂上隨便說話，也影響了別的同學(xué)聽講，實際上侵犯了其他同學(xué)受教育的權(quán)利。一十六、材料：在搭建區(qū)，兩個小朋友把插塑積木搭成一寬長條，正無聊地玩著，過了一會兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見他們已有滑行的意識，正在探索，李老師靜靜走過去，拿了一個圓形的積木放在上面，積木滾下來了，他們一見，開口笑了，也找來類似的圓形物放在上面玩了起來。李老師站在旁邊靜靜地待著沒做什么解釋。他們玩得非常開心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時拿方積木的澤澤叫了起來：“老師，它滑下來的?！薄皩?，請你們仔細觀察誰是滾下來的。誰是滑下來的。”李老師再請小朋友搭了一條積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個圓積木和一個方積木同時放在兩條積木車道上，幼兒都說：“圓的滾下來，方的滑下來?！薄坝^察真仔細，請你們再去試試別的吧!”問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ㄖ档盟欣蠋熃梃b和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力。材料中的李老師在這次活動中，自始至終都沒有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對幼兒進行填鴨式知識灌輸，自己動手進行強加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動腦、動手、動口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動手實踐，使幼兒主動、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣?？傊罾蠋煹男袨榇龠M了幼兒生動、活潑、主動地發(fā)展，通過實踐活動培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。一十七、在兒童節(jié)前夕，春田花花幼兒園受到其他學(xué)校的邀請，準(zhǔn)備排練節(jié)目?；ɑㄊ谴禾锘ɑㄓ變簣@中班的學(xué)生，由于愛好跳舞，向老師申請了參加《我們的祖國是花園》的舞蹈表演。但由于花花害羞，在訓(xùn)練過程中放不開，經(jīng)常跳錯，不是跟不上其他小朋友的節(jié)拍，就是動作不到位。負責(zé)訓(xùn)練的教師，總是當(dāng)場嚴(yán)厲指責(zé)花花跳的不對，自己和其他小朋友一起練習(xí)，讓花花自己一個人在角落里。在角落里的花花眼睛里閃著淚花，努力地練習(xí)著動作……課間休息的時候，花花紅著眼圈，跑到老師跟前跟老師說自己雖然沒有學(xué)過跳舞，可是非常喜歡，老師更加不耐煩了，并斥責(zé)說：“你閉嘴吧，怎么有你這么笨的孩子呢，不會跳還報名干什么呢?”最后花花申請退出了舞蹈表演，并告訴家長說不會跳舞也不喜歡跳舞了。問題：請從教師觀的角度，對上述材料進行分析。(14分)【答案】材料中教師的行為違反了新課改背景下的教師觀，需要我們引以為戒。首先，教師是幼兒學(xué)習(xí)活動中的支持者、引導(dǎo)者。幼兒隨時都可能產(chǎn)生許多問題，但由于年齡的特點和經(jīng)驗有限，往往對自己缺乏認識。材料中，教師對于花花害羞、跳舞時發(fā)揮不好的問題，沒有給予幫助和引導(dǎo)，而是訓(xùn)斥幼兒導(dǎo)致花花退出了舞蹈比賽，