《教育知識與能力》知識點總結(jié)必背

教育的產(chǎn)生與進(jìn)展K由來：《孟子?盡心上》2、 含義:廣義一增進(jìn)人的學(xué)問與技能、進(jìn)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動。包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育Ll標(biāo)的活動，指學(xué)校教育。是教育者依據(jù)確定的社IJ的、有打算、有組織地對受教育者的身心施加影響，促使其朝著期望的方向變化的活動。3、構(gòu)成要素教育者受教育者教育影響

內(nèi)容教師是教育主體、最直接的教育者學(xué)習(xí)對象教育內(nèi)容、教育措施

地位主導(dǎo)作用學(xué)習(xí)主體地位中介、紐帶關(guān)系：既相互獨立、乂相互聯(lián)系。教育屬性本質(zhì)匸有目的的哮孕動。區(qū)分其他事物的本質(zhì)特征,質(zhì)的規(guī)泄性有意識有目的 以人的培自覺傳遞社會養(yǎng)為直接人類特有的社會存在三種要素之間的矛閱歷目標(biāo)活動盾活動社會屬性一一永恒性〔人在教育在〕、歷史性〔不同社會或同一社會不同歷史階段〕、相對獨立性相對獨立性：繼承性一從以往教育進(jìn)展而來；受其他社會意識形態(tài)影響；與社會政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不平衡〔落后阻礙、超前催生〕4、教育起源學(xué)說 觀點 代表人物神話起源說 由神制造，表達(dá)神的意志生物起源論 動物生存本能活動心理起源論 兒童對成人無意識仿照勞動起源論 源于勞動，社會生產(chǎn)的需要與人的需要交往起源論 人的交往活動口訣：本能生利息、居圓美夢、米夫愛勞動4-1原始社會的教育

宗教、朱熹利托爾諾、沛西?能孟祿《教育史教科書》米丁斯基、凱洛夫葉瀾內(nèi)嗎對容怎誰有

有意識、有H的性，無嚴(yán)密打算性與生活適應(yīng)，以生活閱歷為內(nèi)容沒有階級性、H的全都、權(quán)利公正言傳身教生活教育、在生產(chǎn)生活中進(jìn)展5、萌芽階段5?1 特點：習(xí)俗生疏為主、以機械類比等思維方式為主、包含于哲學(xué)道徳論述中《學(xué)記》考占 表述 拓展地位教育與政治關(guān)系教學(xué)思想孔子《論語》相關(guān)表述有教無類庶、富、教〔立國三要素〕

世界上最早論述教育教學(xué) 國外最早《論演說家的教問題的著作 育》建國君民，教學(xué)為先；化民成俗，其必由學(xué)教學(xué)相長長善救失道而弗強，強而弗抑，開啟發(fā)思想而弗達(dá)不陵節(jié)而施 循序漸進(jìn)原則教學(xué)思想教育對象上的公正教育與社會關(guān)系求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之不憤不啟，不慚不發(fā)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆樊遲請學(xué)稼；焉用稼？5?4西方

因材施教啟發(fā)原則學(xué)、思、習(xí)、性的學(xué)習(xí)過程主見教育脫離生產(chǎn)生活蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”：蘇格拉底挖苦、定義〔反復(fù)詰問得出定義〕、助產(chǎn)術(shù)〔不斷探究得岀結(jié)論〕。柏拉圖：《抱負(fù)國》，重早期教育，“寓學(xué)習(xí)于玩?！眮喞锸慷嗟拢喊倏迫珪秸軐W(xué)家?！墩螌W(xué)》，“教育遵循自然”昆體良《雄辯術(shù)原理》〔名《論演說家的教育I培育》〕法的著作，古代歐洲教育理念進(jìn)展的最高成就?！胺抡铡隼碚摗鼍毩?xí)”三階段。6?創(chuàng)立6√L特點：特地領(lǐng)域、概念體系、科學(xué)硏究方法、系統(tǒng)教育學(xué)著作、教育機構(gòu)6-2〔1〕培根：首次把教育學(xué)作為獨立學(xué)科提岀〔2〕夸美紐斯“教育學(xué)之父”《大教學(xué)論》1632開頭成為獨立學(xué)科原則：教育適應(yīng)自然

赫爾巴特“現(xiàn)代教育學(xué)之父”《一般教育學(xué)》1806正式成為一門標(biāo)準(zhǔn)、獨立學(xué)科教育性教育原則泛智教育、最早系統(tǒng)論述班級授課制I太陽底下最光輝的職業(yè)盧梭：教育體小說《愛彌兒》、自然主義和兒童本位思想康徳：最早在大學(xué)里講授，教育目的在于發(fā)揮人的自然秉性。裴斯泰洛齊：“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”“教育心理學(xué)化”、第一位“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”洛克〔紳士愛白話〕紳士教育、《教育漫話》、“白板說”拓展:赫爾巴特傳統(tǒng)教育學(xué)教師、教材、課堂三中心四階段教學(xué)法教育性教學(xué)原則目的在于培育社會公民6、進(jìn)展階段61 馬克思主義

杜威現(xiàn)代教育學(xué)兒童、閱歷、活動三中心五步教學(xué)法教育即閱歷的改造或改組教育無目的論凱洛夫：《教育學(xué)》；世界上第一步馬克思主義的教育學(xué)著作馬卡連柯：《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》；流浪犯罪兒童教育楊賢江：《教育大綱》；我國第一部62贊可夫教學(xué)促進(jìn)展，五條原則效果好一一進(jìn)展性教學(xué)理論布魯納覺察了，過程、構(gòu)造Ll標(biāo)，認(rèn)知、情感、動作技能把握牢一一把握學(xué)習(xí)理論瓦根舍因一一范例教學(xué)法教育與社會的進(jìn)展7、教育功能分類依據(jù)類型特點作用對象個體功能促進(jìn)人全面進(jìn)展社會功能影響社會存在和進(jìn)展作用方向正向功能樂觀影響和功能負(fù)向功能消極影響和功能作用呈現(xiàn)方式顯性功能預(yù)期性隱性功能非預(yù)期性8、教育與社會生產(chǎn)力生產(chǎn)力對教育的制約作用影響教育目的制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校構(gòu)造、教學(xué)方法、手段和組織形式打算教育規(guī)模和速度教育對生產(chǎn)力的作用〔經(jīng)濟(jì)功能〕再生產(chǎn)勞動力:潛在勞動力轉(zhuǎn)為現(xiàn)實；勞動力質(zhì)量和素養(yǎng)；簡潔勞動力變?yōu)楹啙崉趧恿?；勞動力全面進(jìn)展再生產(chǎn)科學(xué)學(xué)問9?教育與政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度對教育制約LJ的、打算教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、打算教育的受教育權(quán)、影響局部教育內(nèi)容教育對政治經(jīng)濟(jì)的影響〔政治功能〕培育合格公民和政治人才、影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力氣、影響社會政治關(guān)系10?教育與文化〔I〕文化對教育制約影響教育口確實立、內(nèi)容選擇、教育教學(xué)方法選擇〔2〕教育對文化的促進(jìn)功能〔文化功能〕篩選、整理、傳遞、保存?zhèn)鞑?溝通選擇、提升更、制造11.教育與人口人口對教育制約人口數(shù)量影響教育規(guī)模、構(gòu)造和質(zhì)量人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量人口構(gòu)造影響教育構(gòu)造〔年齡構(gòu)造、社會構(gòu)造、就業(yè)構(gòu)造、地域分布〕人口流淌對教育提出挑戰(zhàn)〔子女入學(xué)難、失學(xué)率、童工、心理問題〕教育對人口再生產(chǎn)〔人口功能〕人口構(gòu)造趨于合理化〔轉(zhuǎn)變性格構(gòu)造、文化構(gòu)造、職業(yè)構(gòu)造、城鄉(xiāng)構(gòu)造、人口遷移〕轉(zhuǎn)變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素養(yǎng)〔減數(shù)提質(zhì)〕嚴(yán)育與人的進(jìn)展］12＞人的進(jìn)展生理進(jìn)展：包括機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增加心理進(jìn)展：精神方面的進(jìn)展，包括認(rèn)知和意向兩方面。生育進(jìn)展頂峰期：嬰兒期、青春期人的進(jìn)展規(guī)律規(guī)律挨次性規(guī)律挨次性不平衡性互補性個體差異性含義山低級到高級、量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程不同年齡階段有不同特征、沖突、進(jìn)展任務(wù)。少年期也稱為“心理斷乳期”或“危急期”同一方面的進(jìn)展速度在不同年齡階段不平衡；不同方面各組成局部互補，一機能受損，另一超常；心理機能與生理機能男女性別方面；身心的全部構(gòu)成方面啟發(fā)有具體到抽象、由淺入深、由簡到繁，循序漸進(jìn)實際動身，不同年齡，實搞“一刀切”關(guān)鍵期和最正確期，施加影響揚長避短，覺察自身優(yōu)勢，促進(jìn)共性進(jìn)展因材施教，發(fā)揮潛能和樂觀因素，有的放矢內(nèi)〔遺傳打算論〕 外鈕論〔環(huán)境打算論〕 多因素相互作用論遺傳起打算作用；身心發(fā) 人進(jìn)展來源于外在力氣展力氣來源于人自身內(nèi)在需要孟子性善論仁義禮智，我 外出查找落花生固有之；弗洛伊德人的性 荀子；洛克“白板說”；華本能；威爾遜“基因復(fù)制”本生；斯金納質(zhì)力氣；格賽爾“成熟勢力說”雙生子爬梯子影響人進(jìn)展的主要因素遺傳

內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用含義：也叫遺傳特質(zhì)，是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點意義：〔1〕是身心進(jìn)展的物質(zhì)前提，為其進(jìn)展供給可能性；差異對人身心進(jìn)展有影響。體態(tài)、感覺器官、神經(jīng)活動上。進(jìn)展過程制約著年青一代身心進(jìn)展的年齡特征。只有身體進(jìn)展具備確定條件，才為學(xué)習(xí)確定的學(xué)問供給可能不能預(yù)定或打算人的進(jìn)展，它的作用不能夸大。具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用，遺傳素養(yǎng)或漸漸發(fā)生變化。神經(jīng)活動強而平衡的人，在不良環(huán)境下，也可以變成神經(jīng)活動強而不平衡的人。環(huán)境含義：影響身心進(jìn)展的一切外部因素。對個體的影響：〔1〕供給多種可能，〔2〕是推動進(jìn)展的動力〔3〕不打算人的進(jìn)展〔4〕不是消極被動的，而是樂觀能動的實踐過程。主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部進(jìn)展要素的依據(jù)。主觀能動性是動力，個體的活動是個體進(jìn)展的打算性因素。學(xué)校教育起主導(dǎo)作用緣由?Ll的、有打算、有組織的培育，規(guī)定進(jìn)展方向通過受過訓(xùn)練的教師來進(jìn)展，效果好有效把握和協(xié)調(diào)各種因素特別功能按社會對個體的根本要求對個體進(jìn)展方向做岀社會性標(biāo)準(zhǔn)加速個體進(jìn)展對個體進(jìn)展的影響有即時和延時的價值?開發(fā)個體特別才能和進(jìn)展共性■ ■教育制度含義:學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、□的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的相互連接關(guān)系。形式上的進(jìn)展前制度化教育：原始社會教育，實體化教育。制度化教育:近代學(xué)校系統(tǒng)，指正規(guī)教育。有層次構(gòu)造，按年齡分級非制度化教育：“教育不限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”庫姆斯與伊里奇教育制度的影響因素〔依據(jù)〕生產(chǎn)力進(jìn)展水平和科學(xué)技術(shù)進(jìn)展?fàn)顩r社會政治經(jīng)濟(jì)制度青少年兒童身心進(jìn)展規(guī)律本國學(xué)制的歷史進(jìn)展與外國學(xué)制的影響現(xiàn)代學(xué)制進(jìn)展歷程雙軌制：歐洲；兩個互不一樣的軌道；一是資產(chǎn)階級子女；而是勞動人民子女單軌制：美國；全部學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)分支制：分支型或中間型學(xué)制；蘇聯(lián)；根底教育一中等教育〔職業(yè)教育I一般教育〕；上通下達(dá)，左右暢通?！?〕10中國1902《欽定學(xué)堂章程》仿日只公布未實行1904《奏定學(xué)堂章程》仿日實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制“中學(xué)為體、西學(xué)為用”1912男女同校第一個資本主義性質(zhì)學(xué)制1922仿美，“六==學(xué)制”以身心進(jìn)展規(guī)律為依據(jù)〔2〕中國我國學(xué)制：有“六三制”、“五四制”、以及不劃分兩個階段的九年一貫制?！?〕當(dāng)前四個層次：學(xué)前、初等、中等、高等教育五個大類：根底、職業(yè)技術(shù)、高等、成人和特別教育一種類型：分支型IJ標(biāo)「兩根本一進(jìn)入一一根本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，形成學(xué)習(xí)型社會、進(jìn)入人力資源強國。22、義務(wù)教育含義：依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必需承受，國家、社會、家庭必需予以保證的國民教育。留意：義務(wù)教育一一小學(xué)和初中；根底教育一一始終到高中特點：強制性〔義務(wù)性〕、普及性〔統(tǒng)一性〕、免費性〔公益性〕我國的義務(wù)教育1986年實行確立；2023年修訂，“不收學(xué)費、雜費”最早始于德國。教育目的~教育目的含義：各級各類學(xué)校在國家對受教育者培育的總的要求指導(dǎo)下，對人才的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。地位：教育的核心問題：國家對培育人的總的要求；規(guī)定人才質(zhì)量和規(guī)格，對教育有指導(dǎo)作用；教育工作的方向和岀發(fā)地點；Ll的的實現(xiàn)是教育活動的歸宿。教育目的與教育方針〔含義上〕教育方針:國家教育工作的根本政策和指導(dǎo)思想，是國家依據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的需要，為實現(xiàn)教育U的，所規(guī)定的教育工作的總方向。包括教育工作效勞方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的方向。聯(lián)系:“為誰培育人”的規(guī)定性區(qū)分:教育方針包含內(nèi)容更多；教育Ll的在對人的培育質(zhì)量規(guī)格上較明確，教育方針在“辦什么教育、怎樣辦”上較突出。教育目的的層次構(gòu)造IJLl標(biāo)、教師的教學(xué)□標(biāo)VS培育目標(biāo)LlIJ的的具體化，是結(jié)合教育H的、社會要求和受教育者特點指定的各級各類教育的培育要求。IJIJ標(biāo)針對特定受教育者提岀。教學(xué)目的作用導(dǎo)向作用：政策制定、制度確立、內(nèi)容取舍、方法選擇、效果評價以它為前提。對受教育者和教育者都有。鼓舞作用：目的是結(jié)果指向。對教育活動有鼓舞。評價作用：衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。確立教育目的的理論依據(jù)社會政治經(jīng)濟(jì)和文化因素IJ的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵受教育者的身心進(jìn)展特點制定者的教育理念和價值觀我國教育U的確實立的依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說教育目的的理論〔教育目的的價值取向〕社會本位論 個人本位論主要觀點教育動身點教育價值培育的人代表人物

為了社會 為了個人社會需要 個人本能需要社會價值 個人價值合格的公民和社會成員 自然人柏拉圖：為抱負(fù)國培育哲學(xué)家和軍人孔盧梭：自然主義教育思德：個人的一切進(jìn)展有賴于社會涂爾干：想，最早“覺察了兒童”羅杰人是社會的人；個人進(jìn)展聽從補會 斯：人本主義心理學(xué)家Ll的是造就合格福祿貝爾：教育應(yīng)當(dāng)隨兒公民 童進(jìn)展之自然巴格萊：學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)是社會福利斐斯泰洛齊：自然主義教和社會進(jìn)步 育思想生活本位論：教育預(yù)備說斯賓塞：教育要為“個人完善生活做預(yù)備”教育適應(yīng)生活說杜威：教育即生活；教育就是兒童現(xiàn)在的生活教育無目的論LlLl的。29、我國的教育目的當(dāng)前目的培育的人：社會主義建設(shè)者和接班人。學(xué)生全面進(jìn)展，腦力與體力和諧進(jìn)展適應(yīng)時代，強調(diào)共性，培育創(chuàng)和實踐力氣29?2確立的依據(jù)：馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說人的進(jìn)展和社會生活條件想聯(lián)系片面進(jìn)展是由舊的社會分工導(dǎo)致機器大工業(yè)生產(chǎn)為全面進(jìn)展供給根底社會主義制度是全面進(jìn)展的社會條件〔〔5〕教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是全面進(jìn)展的唯一途徑德育 智育 體育29?3 全面進(jìn)展：徳智體美勞美育 勞動技術(shù)思想觀念訓(xùn)練技能、增加自我保美、制造美 術(shù)學(xué)問和技意義 文明建設(shè)重要條培育智能文明建設(shè)不健意識身體安康；能促智力進(jìn)展，全面進(jìn)展不件；對思想品德形可缺少部全面進(jìn)展不加深對客觀世可缺少的重成起主導(dǎo)；全面發(fā)分；全面發(fā)可缺少的重界生疏；世界要組成部展根本組成局部展中居根底要條件；關(guān)觀和道德品質(zhì)分；促品徳系國家民族強弱促勞動教育 升學(xué)和就業(yè)任務(wù)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)含義三觀、道德品質(zhì)、含義三觀、道德品質(zhì)、傳授學(xué)問、進(jìn)展體力、把握勞動技相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成有機整體，共同促進(jìn)進(jìn)展；徳育：靈魂與統(tǒng)帥；為其它各育方向性保證；智育：前提和支持作用，為各育供給學(xué)問和智力根底體育：根底作用；物質(zhì)根底；美育：動力作用；勞動技術(shù)教育：綜合各育作用。教研和科研

教育爭論的根本方法教研：教學(xué)爭論。是教師以各科教學(xué)中存在的問題為爭論對象進(jìn)展的爭論；科研：涉及范圉較廣。不僅爭論教學(xué)問題，還要爭論學(xué)校徳育問題、治理問題以及社會、家庭中發(fā)生的教育現(xiàn)象，與教育相關(guān)的社會現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。31、中學(xué)教育科學(xué)爭論的特點爭論角度多維性LI的針對性爭論主體多元性爭論方法多樣性爭論成果滯后性32、解決教學(xué)問題促進(jìn)教師專業(yè)進(jìn)展不斷激發(fā)教師對工作的熱忱33、根本方法觀看法Ll的和要求，在自然條件下，對爭論對象進(jìn)展系統(tǒng)地、連續(xù)的觀看，做岀準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，從而獵取閱歷事實的爭論方法。分類：自然情境觀看與試驗室觀看、直接觀看與間接觀看、參與性觀看與非參與性觀看、構(gòu)造式觀看與非構(gòu)造式觀看調(diào)査法IJ的、有打算的收集爭論對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)展整理和分析，從而提示事物的本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實際問題的方案的爭論方法。分類：普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查與個案調(diào)查；現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、進(jìn)展調(diào)查和推想調(diào)查;問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法；歷史法含義：通過考察事物發(fā)生和進(jìn)展的歷史事實，從而提示其本質(zhì)和進(jìn)展規(guī)律的爭論方法。試驗法IJ的，合理地把握或創(chuàng)設(shè)確定的條件，人為地影響硏究對象，從而驗證假設(shè)，探討條件和教育對象之間的因果關(guān)系的爭論方法。分類：試驗室試驗和自然試驗；確認(rèn)性試驗〔摸干脆試驗〕、探究性試驗和驗證性試P59行動爭論法含義：教師在現(xiàn)實教育情境中自主進(jìn)展反思性探究，并以解決工作情境中特定的實際IJ的的爭論方法，強調(diào)爭論與活動一體化。概念

其次章中學(xué)課程始于斯賓塞《什么學(xué)問最有價值》；1918年，美國學(xué)者博比特《課程》,標(biāo)志著課程作為特地爭論領(lǐng)域的誕生，教育史第一本課程理論專著；類型按課程組織形式分科課程單學(xué)科的課程組織模式，分科課程單學(xué)科的課程組織模式，綜合課程 活動課程組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)兒童中心課程、閱歷課強調(diào)不同學(xué)科之間的相對獨成的一門學(xué)科，強調(diào)學(xué)科之程；從兒童的興趣和需要出立性，強調(diào)一門學(xué)科規(guī)律體間關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)發(fā)，以活動為中心組織的課系的完整性強調(diào)學(xué)問本位，學(xué)問體系系；懷特海 程；杜威利于促進(jìn)學(xué)問綜合化；促內(nèi)從兒童需要、興趣、共性動身設(shè)計課程；以學(xué)問內(nèi)在容更；親熱教學(xué)與社會實動身設(shè)計課程；以兒童心理規(guī)律體系編制課程；重視學(xué)踐聯(lián)系；培育分析問題和解進(jìn)展挨次編制課程；主見兒科的理論學(xué)問決問題力氣童在活動中探究必修課程：國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必需學(xué)習(xí)的公共課程，是為保證全部學(xué)生的根本學(xué)習(xí)而開發(fā)的課程。培育和進(jìn)展共性。選修課程：依據(jù)不同學(xué)生的特點和進(jìn)展方向,允許個人選擇的課程，適應(yīng)學(xué)共性進(jìn)展。從課程設(shè)計.開發(fā).治理主體國家課程：依據(jù)全部公民根本素養(yǎng)進(jìn)展的一般要求設(shè)訃的,反映國家教育的根本標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)國家對各個地方中小學(xué)教育的共同要求。地方課程：地方教育主管部門以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為根底，在確定教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，依據(jù)地方經(jīng)濟(jì)特點和文化進(jìn)展等實際狀況而設(shè)計的課程。校本課程：以學(xué)校為根底進(jìn)展課程開發(fā)的民主決策的過程。從課程呈現(xiàn)方式顯性課程：公開課程,在學(xué)校情境中直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。打算性隱性課程：潛在課程.校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。連帶學(xué)習(xí)：杜威提出。例如一個學(xué)生可以得到一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績，但假設(shè)他在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，山于某種緣由而“學(xué)會”學(xué)校后，他很有可能永久不會主動專研數(shù)學(xué)問題了。附屬學(xué)習(xí)：伯克屈提出。在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時，學(xué)生在有意無意之間承受的態(tài)度、心情和情感的熏陶。連帶學(xué)習(xí)和附屬學(xué)習(xí)也稱為隱蔽課程或潛課程。理論流派31 學(xué)科中心課程論代表人物：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納。主要觀點：Ll的在于把千百年文化傳遞給下一代，而學(xué)問精華包含在學(xué)校的各門學(xué)科中教師任務(wù)是把各門學(xué)科學(xué)問教給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)是把握預(yù)先為他們預(yù)備好的學(xué)科學(xué)問課程應(yīng)以學(xué)科的分類為根底，以教學(xué)為核心以把握學(xué)科根本學(xué)問、根本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)P683?2活動中心課程論〔兒童中心.閱歷中心〕代表人物：杜威、克伯屈特征一切學(xué)習(xí)都來自于閱歷，學(xué)習(xí)是閱歷的改造或改組學(xué)習(xí)要與個人的特別閱歷發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)從已有閱歷動身打破學(xué)科界限，擴大學(xué)習(xí)單元，在活動中學(xué)習(xí)優(yōu)缺點：重視心理預(yù)備，滿足兒童興趣，有靈敏性和主動性：強調(diào)實踐活動；圍繞現(xiàn)實生活設(shè)計課程，利于生疏世界?？浯髢和瘋€人閱歷，無視學(xué)問本身規(guī)律，降低儉、教學(xué)質(zhì)量；活動課程有任憑性和狹隘性O(shè)3?3社會中心課程論〔社會改造主義〕代表人物：布拉梅爾德主要觀點：課程重點在禪代社會的問題，社會的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及社會改造和社會活動打算上課程應(yīng)當(dāng)要建立一種的社會秩序和社會文化特點：主見學(xué)生盡可能多參與到社會中I以廣泛的社會問題為中心課程組織三維課程目標(biāo)Ll標(biāo)課程內(nèi)容組織形式直線式 課程內(nèi)容組織成前后聯(lián)系的直線，前后不重復(fù)螺旋式 同一課程內(nèi)容前后重復(fù)，前面是后面的根底，后面是拓展與加深縱向組織：按學(xué)問的規(guī)律序列編寫課程橫向組織：按學(xué)生進(jìn)展的階段，以個人社會關(guān)心的問題為依據(jù)，組織課程規(guī)律挨次按學(xué)科本身的體系和學(xué)問內(nèi)在聯(lián)系組織課程心理挨次按學(xué)生心理進(jìn)展特點來組織課程課程內(nèi)容文本表現(xiàn)〔1〕課程打算課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃，對學(xué)校教學(xué)、生產(chǎn)勞動做出全面安排包括學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科〔中心和首要問題〕、學(xué)科開設(shè)挨次、課時安排，學(xué)年編制與學(xué)周安排。課程標(biāo)準(zhǔn)在確定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培育口標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制的指導(dǎo)性文件IJ標(biāo)等是教師進(jìn)展教學(xué)的直接依據(jù)，衡量學(xué)科質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，教材編寫的依據(jù)，國家治理評價課程的根底教材教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)展教學(xué)活動的材料包括教科書、講義、教授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書和視聽材料教材編排：直線式和螺旋式是學(xué)生獲得系統(tǒng)學(xué)問進(jìn)展學(xué)習(xí)的主要材料；教師進(jìn)展教學(xué)的主要依據(jù)教科書編排的根本原則依據(jù)不同學(xué)科特點，表達(dá)科學(xué)性和思想性強調(diào)內(nèi)容根底性考慮我國社會進(jìn)呈現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，留意有用性合理表達(dá)各科規(guī)律挨次和心理挨次兼顧學(xué)科內(nèi)容和各年級教材之間的連接課程評價主要模式目標(biāo)評價模式當(dāng)代課程之父泰勒衡量學(xué)生行為實際發(fā)生變化的程度目標(biāo)游離模式斯里克文留意實際效應(yīng)，而非預(yù)期效應(yīng)。從“課程打算的結(jié)果〃到“課程打算實際的效果〃ClPP模式背景評價、輸入評價、過程評價和成果評價影響課程開發(fā)的主要因素社會政治經(jīng)濟(jì)制度和文化進(jìn)展水平學(xué)科特征和性質(zhì)學(xué)生的年齡特征、學(xué)問、力氣根底及其可承受性課程開發(fā)模式〔1〕目標(biāo)模式泰勒IJ標(biāo)、選擇教育閱歷、組織教育閱歷、評價教育打算⑵過程模式斯騰豪斯金注的匾過程，具體說明內(nèi)容和過程中的各種原理，然后在教育教學(xué)活動中?〔3〕情境模式綜合化課程開發(fā)模式勞頓“文化分析〃理論情境分析，IJ標(biāo)表述，制定教學(xué)方案，說明和實施、檢查、反響、評價和改進(jìn)五步驟11＞我國根底教育存在的問題過分留意學(xué)問，無視學(xué)生的社會性、制造性課程內(nèi)容〃難、偏、舊〃，脫離學(xué)生閱歷學(xué)科本位論過于強調(diào)，無視學(xué)科之間聯(lián)系強調(diào)承受式學(xué)習(xí)，機械教育評價無視評價促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展和教師提高的功能課程治理過于集中教育改革核心一一課程改革課改理論根底：建構(gòu)主義理論和多元智能理論14＞根底教育課程改革理念根本理念：三維目標(biāo)、綜合課程、內(nèi)容聯(lián)系、學(xué)習(xí)方法.進(jìn)展評價、校本進(jìn)展觀核心理念：以人為本“一切為了每一位學(xué)生的進(jìn)展“關(guān)注每一位學(xué)生.關(guān)注悄緒生活和情感體驗、關(guān)注道德生活和人格養(yǎng)成。15＞課改具體目標(biāo)課程功能轉(zhuǎn)變課程構(gòu)造均衡性、綜合性和選擇性課程內(nèi)容與生活時代親熱聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變評價與考試制度與素養(yǎng)教育理念一三級課程治理制度〔國家、地方、學(xué)校〕課程構(gòu)造改革課程類型調(diào)整整體九年義務(wù)教育。小學(xué)綜合課程為主；初中分科與綜合相結(jié)合高中分科課程為主小學(xué)到高中，綜合實踐活動為必修課程〔小學(xué)一級至高中三年級〕綜合實踐活動課包括：信息技術(shù)教育、爭論性學(xué)習(xí)、社區(qū)效勞與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、爭論性學(xué)習(xí)：學(xué)生基于自身興趣、在教師指導(dǎo)下，從自然社會、生活中選擇和確定爭論專題，主動獵取學(xué)問、應(yīng)用學(xué)問、解決問題的學(xué)習(xí)活動社區(qū)效勞與社會實踐：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)效勞以獲得直接?經(jīng)驗的學(xué)習(xí)領(lǐng)域勞動與技術(shù)技能：以學(xué)生獲得樂觀勞動體驗、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面進(jìn)展為IJ標(biāo)，以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域信息技術(shù)教育：旨在培育學(xué)生為了適應(yīng)信息時代所需要的信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課程內(nèi)容改革課程標(biāo)準(zhǔn)制定：普及性、根底性、進(jìn)展性教材編寫教材治理山〃國編制〃轉(zhuǎn)為〃國審制〃，呈現(xiàn)方式多樣化降低學(xué)問難度聯(lián)系生活，關(guān)注個體閱歷重視活動設(shè)計，鼓舞制造敬重共性，進(jìn)展空間寬闊課程評價改革評價理念轉(zhuǎn)變過分甄別和選拔的功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能建立促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展的體系建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系評價的轉(zhuǎn)變評價功能一一選拔甄別到側(cè)重進(jìn)展評價對象一一關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過程評價主體一一多元化，自評互評評價結(jié)果一一關(guān)注準(zhǔn)確公正，以及結(jié)果的反響評價內(nèi)容一一綜合考察各方面狀況評價方法一一多樣化，質(zhì)性評價和量性評價結(jié)合評價者與被評者關(guān)系——公正理解互動教育理念的變革學(xué)生觀學(xué)生是進(jìn)展的人〔身心進(jìn)展有規(guī)律、有進(jìn)展?jié)撃?、處于進(jìn)展過程〕是獨特的人〔是完整的人、有自身獨特性、與成人有巨大差異性〕是具有獨立意義的人〔獨立于師頭腦之外、是學(xué)習(xí)主體、是責(zé)權(quán)的主體〕教學(xué)觀是課堂創(chuàng)生與開發(fā)的過程〔教師學(xué)生共同參與課堂開發(fā)〕是師生交往、樂觀互動、共同進(jìn)展的過程重過程其于重結(jié)論〔教會學(xué)生學(xué)問向教會學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變〕更關(guān)注人，而不只是學(xué)科教師觀教師角色轉(zhuǎn)變：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)爭論者、課程開發(fā)者和社區(qū)型的開放的教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變：師生關(guān)系一敬重賞識、教學(xué)關(guān)系一幫助引導(dǎo)、自我一反思、別教育者一合作學(xué)習(xí)方式改革自主學(xué)習(xí):獨立、自為、自律三大特征合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)：主動性、問題性、開放性、生成性和制造性。第五章中學(xué)生進(jìn)展心理特征概述1〔1〕連續(xù)性與階段性在某些年齡階段因持續(xù)進(jìn)展的積存而消滅某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或消滅的心理特征。定向性與挨次性遵循確定的模式，具有確定方向性和先后挨次性不平衡性個體心理進(jìn)展因進(jìn)展的速度、到達(dá)的時間和最終到達(dá)的高度表現(xiàn)出多樣化的進(jìn)展模式差異性進(jìn)展起始時間有早有晚，進(jìn)展速度有快有慢，到達(dá)的水平有高有低2過渡性一一從稚嫩期向成熟期處于半稚嫩半成熟狀態(tài)山童年向成年的轉(zhuǎn)變時期，山對成人的依靠到相對獨立閉鎖性心理活動具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點。心里話不愿對長輩說起，簡潔對同齡、同性別的人，特別是知己暴露真正的思想社會性山于社會地位變化，活動的社會性增加，對社會生活越來越關(guān)注。與社會環(huán)境接觸越來越多，社會環(huán)境對青少年社會化影響越來越明顯。以極大的興趣觀看、思考、推斷社會生活中的種種現(xiàn)象與問題，期望從中找消滅象的本質(zhì)、形成自己的看法社會情感越來越豐富和穩(wěn)定，漸漸形成確定的為人處世態(tài)度和行為方式動亂性搖擺不定。精力充分，但性格未最終定型3性意識的消滅渴望了解性學(xué)問對異性布滿奇異和傾慕在異性面前簡潔緊急和興奮性沖動和性欲望的消滅性情感的進(jìn)展變化疏遠(yuǎn)異性階段：青春發(fā)育初期，在心理和行為表現(xiàn)岀不愿接近異性，彼此疏遠(yuǎn)、男女界限清楚、寵愛和同性伙伴親熱相處的狀況接近異性階段:這時性意識具有模糊、向往的特點異性眷戀階段“理性模型”戀愛階段擇偶嘗試階段：對異性傾慕和追求