高考作文實(shí)用技法三種（技法 范文 解析 速用）

高考作文實(shí)用技法三種技法一：傳評名人傳評名人傳評名人，即從名人的經(jīng)歷、性格、思想、品質(zhì)的某一點(diǎn)引申開來，進(jìn)而進(jìn)行聯(lián)想、類比，并聯(lián)系實(shí)際，論述其現(xiàn)實(shí)意義，引以為鑒。走踏實(shí)步，做先行者重慶考生“人”字，一撇一捺，雙腳踏在地面上才可以讓步子邁得更穩(wěn)。人生之始應(yīng)敢于藏而不露，迎難而上。1961年夏季的一天，袁隆平像往常一樣在稻田里觀察。突然，他的目光停留在一株形態(tài)奇特的水稻植株上。他屏氣凝神，伸出雙手，欣喜地?fù)崦侵昕蓯鄣牡舅?，激動得幾乎要喊出聲來，他發(fā)現(xiàn)了一株天然雜交稻！之后他獲得靈感：既然自然界存在雜交稻，也就會有天然的雄性不育株，水稻之所以會天然雜交，關(guān)鍵就在于雄性不育株。于是，他開始了尋找天然的水稻雄性不育株的工作。這是頂著“對遺傳學(xué)的無知”的指責(zé)與壓力，向國際權(quán)威發(fā)起的挑戰(zhàn)。他沒有退縮，而是選擇在種著幾千萬株水稻的稻田里大海撈針，一穗兒一穗兒、一株一株、一行一行地觀察。每天，他都是乘興而去，敗興而歸。盡管很辛苦，他卻日復(fù)一日、年復(fù)一年地尋找，常年的辛勞讓他患上了嚴(yán)重的腸胃疾病。功夫不負(fù)有心人，最終袁隆平找到了天然的水稻雄性不育株，并經(jīng)過艱難探索培育出了雜交水稻，提高了水稻產(chǎn)量。袁隆平不外露，不張揚(yáng)，不虛浮，將雙腿深深地扎在泥土之中，實(shí)現(xiàn)了“禾下乘涼”的夢想。行在征途則要不偏不倚，得體端正。有人告訴袁隆平，他身價千億。袁隆平不屑地說：“用財富衡量科學(xué)家的價值太低級，太庸俗?！痹弦簧鸀槿说驼{(diào)，生活簡樸，如一株飽滿的稻穗，始終將頭垂向大地，卻是中國的脊梁。即使有人借袁老在車展上手撫奔馳的“證據(jù)”來抹黑他，有人指責(zé)他買了兩部華為手機(jī)、住豪宅，他也只是淡然一笑，然后挽起褲腿走向稻田。袁老行得端走得正，那些蠅營狗茍之輩又怎么能沖擊得了他呢？人在騰達(dá)之時要停滯迂回，緩緩出頭。做人行事要講究方略，即使在最后階段也要守得住，不要輕率冒進(jìn)，倉促而為，行穩(wěn)方能致遠(yuǎn)。袁老雖是共和國功勛人物，但他甘做“泥腿子”。他一輩子都是在田里度過的，他是一位真正的耕耘者！他在田中，在萬千稻穗中“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，為我們樹立起“認(rèn)真做事，踏實(shí)做事”的榜樣！行在稻田，稻穗飄香。袁老頭戴草帽，挽起褲腿，雙腳站立在稻田里的身姿，是一個大寫的“人”字！【運(yùn)用揭示】本文傳評名人，足為典范。為了論證人生的要義，文章不用其他例證，就用袁隆平的一生、及其方方面面，各取所需，各得其所。人生每一階段，作者先以分論點(diǎn)前置，警策立骨，然后圍繞分論點(diǎn)，敘述袁老事跡，為其立傳。敘述人物事跡時，凡能凸顯觀點(diǎn)的，不惜潑墨，熔記敘、描寫于一爐，尤善捕捉細(xì)節(jié)，工筆描繪。但與觀點(diǎn)無關(guān)的，無一閑筆。敘述后，水到渠成自然而然轉(zhuǎn)入議論。這樣先敘后議，“傳”“評”結(jié)合，且涇渭分明，不蔓不枝。文章局部思路清晰明朗。傳評名人時需注意：先傳后評，在為人物立傳時，并非一定要按時間順序，成為線性的流水賬，類似于人物大事年表或履歷，而是應(yīng)選取人物平生的重要節(jié)點(diǎn)，年經(jīng)事緯，著力于“點(diǎn)”。為人物立傳，不一定非要以記敘貫穿始終，可嘗試多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，如記敘、描寫、抒情、議論，意到筆隨，筆含春秋，不一定非得在最后直接點(diǎn)擊、點(diǎn)明話題，可在敘議過程中、字里行間飽含對人物的贊美。最后，評價議論時，不可就事論事，須淬煉升華拔高，使之具有重大、深遠(yuǎn)意義，能感召人，鼓舞人。技法二：同類疊加同類疊加，就是將同類素材有機(jī)組合在一起，使之同類互補(bǔ)，從而形成“集束效應(yīng)”。面對一個作文命題，我們往往需要運(yùn)用素材來佐證觀點(diǎn)，而單個素材難以做到有效論證論點(diǎn)，這時我們就可以篩選一些相似的素材，按照時空關(guān)系或素材內(nèi)涵的相似性進(jìn)行同類疊加，讓具有相同特質(zhì)的素材共同充當(dāng)論據(jù)，從而增強(qiáng)文章的論證氣勢。論生逢其時北京考生時代洪流滾滾向前，波濤洶涌；時代鐘表嘀嗒作響，日新月異。生逢盛世，我們當(dāng)做中流砥柱，當(dāng)與國家共命運(yùn)，與時代同脈搏，不嘆生不逢時，不甘安分隨時，要把握韶華，做時代的風(fēng)向標(biāo)，做時代的弄潮兒。不嘆生不逢時，勇于在時代洪流中搏擊巨浪。幾米有言：“我總是在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜?！闭\哉斯言，這世上從沒有絕對糟糕的時代，只有苦苦哀嘆卻不作為的人。蘇軾晚年以“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”自嘲，卻不嘆生不逢時，而是以樂觀的態(tài)度面對生活；周恩來在國家動蕩、民不飽腹的時代，縱使前路迷茫卻從不嘆生不逢時，而是立下“為中華之崛起而讀書”的大志，逐浪弄潮；林徽因在賓夕法尼亞大學(xué)建筑系不招收女學(xué)生的情況下，采用迂回戰(zhàn)術(shù)，就讀該校美術(shù)系兼修建筑系課程……可見，糟糕的時代環(huán)境從不是成功人士的絆腳石，他們不嘆生不逢時，而是以己之力，去對抗時代洪流拍來的巨浪。不甘安分隨時，勇于在時代長空中翱翔。一個人的青春是在停止追求時結(jié)束的，而安分隨時的人，正是失去了生命中最寶貴的追求精神。倘若“大衣哥”朱之文做一個安分守己的農(nóng)民，放棄追求唱歌夢，何來舞臺上的驚艷表演？倘若駐村扶貧干部盧毅安分隨時，在相對舒適的單位工作，何來如今土橋村的脫貧成果？倘若宋璽安分隨時，在北京大學(xué)求學(xué)期間不再追求軍人夢，何來后來的海上霸王花？人的一生，誰不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱？誰不想成為時代的先行者？誰不想不虛此行？那就不要安分隨時，去搏擊長空，盡情翱翔。人皆生逢其時，要抓緊時間，有所作為。孔融有言：“歲月不居，時節(jié)如流?！蔽覀兲幵谝粋€千帆競渡、百舸爭流的時代。國際關(guān)系變幻莫測，國內(nèi)發(fā)展蒸蒸日上，站在兩個一百年的歷史交匯點(diǎn)上，時代賦予我們的，是前所未有的挑戰(zhàn)，是轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，是光芒萬丈的舞臺。這是你我的時代，只要我們想，每個人都能在這個時代大有作為。我們要迎著晨光實(shí)干，而不是面對晚霞幻想；我們要把握繁華歲月，不要哀嘆生不逢時；我們要以勤勉奮斗為燃料，助力時代列車前行……俗話說：“時勢造英雄。”我卻言：“英雄領(lǐng)時勢?！蔽覀兊臅r代我們的路，我們定會堅(jiān)定、坦然、勇敢地走?！昂凸馔瑝m，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云?！鄙昶鋾r，當(dāng)適應(yīng)時代，善用時代，引領(lǐng)時代，成為時代之主人?！具\(yùn)用揭示】本文為了論述“生不逢時”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用了大量典型例證，同類疊加，意在說明并非個例，而是具有普適性，這樣共同論證觀點(diǎn)，不僅具有雄辯、不可辯駁的力量，并且鋪采摛文，具有江河之下的氣勢。同時，同類疊加，是文章內(nèi)容從單薄走向豐贍，具有可讀性，也充分展示了考生豐厚的積累。文章在同類疊加運(yùn)用例證時，極有章法，臧否人物敘作賓，淬煉升華議作主，對人物事跡大筆寫意，不用工筆，簡潔精當(dāng)；敘例完畢后，扣合話題議論分析。在運(yùn)用例證同類疊加時要注意：1、如若例證繁多，應(yīng)學(xué)會排序。大體上按照時間順序，這樣不僅體現(xiàn)文史常識，而且使文章呈現(xiàn)出史詩風(fēng)格，歷史人物切忌時空倒置錯亂。2、例證應(yīng)具有代表性，能以點(diǎn)帶面，如古今中外各舉一例，或者按照領(lǐng)域劃分，各行各業(yè)均有人“代言”。范文中朱之文、盧毅、宋璽等例證，就具有代表性，代表不同領(lǐng)域，不同行業(yè)。所舉例證，要盡量避免簡單同構(gòu)、復(fù)制，“形異”完全可以，只需“神似”即可。3、不薄古人愛今人。若通篇均為古人古事，難免迂闊不切實(shí)際，不接地氣，所以運(yùn)用例證時，盡量以鮮活新穎的素材為主。本文在這一方面即為典范。技法三：對比映襯在素材的運(yùn)用過程中，把多種性質(zhì)、特征截然相反或有差異的素材加以對照、比較，從而挖掘出它們之間的差異點(diǎn)，并通過比較來講清道理，揭示事物的本質(zhì)。這種方法，就是對比映襯法。對比映襯有“縱比”和“橫比”之分。將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較，叫作“橫比”；對同一事物在不同時間、不同地點(diǎn)的比較，叫作“縱比”。橫向比較后天努力塑造真正強(qiáng)者江蘇考生強(qiáng)與弱是看似對立的關(guān)系，但二者都只是相對而言的。在一定條件下，強(qiáng)弱會發(fā)生轉(zhuǎn)化，強(qiáng)者不會一直讓人望塵莫及，弱者也不會一直要仰人鼻息。王安石曾寫下一篇文章《傷仲永》，講述了方仲永的故事。方仲永是一位神童，具有作詩的才能，常常被他的父親帶到眾人面前炫耀，“不使學(xué)”，久而久之，神童淪為普通人。這真的令人遺憾，很明顯，生而強(qiáng)大，若是后天只是沉浸在自認(rèn)為的強(qiáng)大之中，放棄努力，不思進(jìn)取，終究會成為笑柄。所以，人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心，不僅要對他人謙卑，更要對自己謙卑，要記住，沒有人能成為制高點(diǎn)，制高點(diǎn)永遠(yuǎn)在更新。這便如毛澤東所說：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱?！币虼?，我們需要不斷前進(jìn)。我們可以為自己的成就自豪，去回味已摘取的果實(shí)的甜美，但片刻停留后，仍要繼續(xù)出發(fā)，披荊斬棘，由強(qiáng)變得更強(qiáng)。與方仲永相反的，是童第周真實(shí)的人生經(jīng)歷。他出生在浙江一個偏僻的小山村，幼年喪父，家境清貧，上不起學(xué)，直到十七歲才踏入中學(xué)的大門。這個被后人譽(yù)為“中國克隆之父”的人，在當(dāng)時是真正的“弱者”。但童第周并沒有放棄，他開始與路燈為伴，與黎明同步，奮發(fā)讀書。功夫不負(fù)有心人，他不僅趕上了同齡人的腳步，甚至超過了他們，躋身強(qiáng)者行列?！叭跽呷绻谧藻憻?，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)”，生而弱從來不應(yīng)該成為我們向命運(yùn)低頭的借口，每個人都可以通過努力將自己塑造成強(qiáng)者?；蛟S方仲永的故事和童第周的經(jīng)歷離我們有一定距離，那就看看當(dāng)下吧?？粗袊〉玫囊粋€個舉世矚目的成就——“蛟龍”潛海，“神舟”飛天，“祝融”探火……這些成就背后站著的都是實(shí)力強(qiáng)大的人，他們許多是我們的同輩，他們頑強(qiáng)不屈、攻堅(jiān)克難，將大好的青春年華奉獻(xiàn)給祖國的科技事業(yè)。我們在驚嘆他們的智慧與專業(yè)的同時，應(yīng)看到他們強(qiáng)大的內(nèi)心和付出的努力。在時代的舞臺上，是否生而強(qiáng)大早已不重要，努力奮斗、頑強(qiáng)不屈才是成長為強(qiáng)者的必由之路。強(qiáng)者之所以強(qiáng)，不在于先天，而在于后天的努力?！具\(yùn)用揭示】文章開宗明義，提出觀點(diǎn)：強(qiáng)弱可互相轉(zhuǎn)化。文章主體部分，充分運(yùn)用對比手法，尤其是橫向?qū)Ρ?，不僅展開有序，言之有物，而且通過對比，論證嚴(yán)謹(jǐn)，使觀點(diǎn)不可辯駁，無懈可擊，且發(fā)人省醒，具有啟迪意義。如文中將方仲永和童第周進(jìn)行對比，表面上看，是縱向?qū)Ρ?；其?shí)是橫向?qū)Ρ?，不是同一人物前后判若兩人、霄壤之別的今昔對比，而是兩種人生態(tài)度導(dǎo)致截然不同的人生結(jié)局。一個夙慧天成，但放棄努力，最終泯然眾人；一個今生而愚鈍，但勤奮刻苦，最終大器晚成。這樣橫向?qū)Ρ葋碚撟C強(qiáng)弱互相轉(zhuǎn)化。不惟如此，文中還揆諸當(dāng)下，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身，具有很好的反思意識。如將科技“后浪”的璀璨青春，與我們自身橫向?qū)Ρ?，以激勵我們見賢思齊，奮發(fā)有為。橫向?qū)Ρ龋枳⒁猓河衅朴辛?。在橫向?qū)Ρ戎?，往往通過列舉、羅列錯誤的、不良的現(xiàn)象，繼而列舉暖聞或正能量之類，這樣橫向?qū)Ρ纫约釗P(yáng)清。學(xué)會反襯。橫向?qū)Ρ鹊膬刹糠?，一般不宜平分秋色，平均用墨，而是?yīng)突出主次，用次要的反襯主要的人和事?？v向比較青年有為，則中華可為四川考生古人言，知所從來，方明所去。一顆星星有自己的微光，是因?yàn)閰R聚于璀璨星河；一條溪流有自己的快樂，是因?yàn)楸简v向海洋；一位有為青年可以發(fā)出光和熱，是因?yàn)樗硖幰粋€大有可為的時代。也許個人的聲音微不足道，可匯聚“祖國有我”的心聲，卻足以振聾發(fā)聵。2021年，再逢農(nóng)歷辛丑年。我們還記得，3月18日，中美高層戰(zhàn)略對話在美舉行。會議伊始，美方便在先致開場白時嚴(yán)重超時，先是對中國不遵從所謂“美國規(guī)則”進(jìn)行恫嚇和批評，后又批評中國的內(nèi)外政策。對此，中國官員做出了強(qiáng)硬的回?fù)?。中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪義正詞嚴(yán)地指出，美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套。光影流轉(zhuǎn)，從屈辱簽約到據(jù)理力爭，一個大有可為的時代，真正在我們眼前鋪展開來。隨著1901辛丑年《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場和2021辛丑年中美高層戰(zhàn)略對話的對比圖在網(wǎng)絡(luò)刷屏，你在心潮澎湃時是否也感嘆個人力量微薄，無法站在臺前為國效力？不，親愛的，不是這樣的。詩人艾青說：“人是銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數(shù)的微塵匯集成一片光明?！敝袊伯a(chǎn)黨走過的百年歷程，足夠讓我們看清楚人對時代和國家發(fā)展的推動作用，楊潔篪、王毅、趙立堅(jiān)，他們不僅是因?yàn)樽鎳呀?jīng)足夠強(qiáng)大才在外交事務(wù)中與美國據(jù)理力爭，還因?yàn)樗麄兡晟贂r便秉持“青年有為，則中華可為”的信念，立志為國家做些事；我們景仰李大釗、夏明翰、方志敏，不僅是因?yàn)樗麄兺齑髲B于將傾時的勇敢無畏，還因?yàn)樗麄冇兄皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰”的信念；我們向雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的不僅是他們的犧牲與奉獻(xiàn)，還有他們始終相信個人的力量匯聚起來，就是國家的騰飛發(fā)展的認(rèn)知高度。仍記得當(dāng)年簽訂《辛丑條約》時，我們沒有任何談判籌碼，只有被迫接受，但也正是“青年有為，則中華可為”的信念，才讓詹天佑、梅貽琦、趙九章在留學(xué)深造后堅(jiān)決回歸祖國；仍記得當(dāng)年研制“兩彈一星”時，我們被美蘇兩國“卡脖子”，沒錢沒技術(shù)，但也正是“青年有為，則中華可為”的信念支撐了錢學(xué)森、鄧稼先、于敏等人以身報國，潛心研制。青年是國家的未來，有錢并不是一個國家強(qiáng)盛的唯一砝碼，國民有奮斗不息的決心、以身報國的信念，才是一個國家騰飛最充足的動力。也許，我們還無法于群峰之巔俯視平庸的溝壑，但我們“青年有為，則中華可為”的信念與先輩們一脈相承。無論是在國際政治舞臺上怒斥美方的中國外交官、歷史上救亡圖存的功勛者，還是在校園里潛心學(xué)習(xí)的你我他，只要有一分熱發(fā)一分光，都足以在荊天棘地里走出一條康莊大道?！具\(yùn)用揭示】本文縱向比較較為突出。首先是兩個辛丑年的對比：120年前積貧積弱的中國，同列強(qiáng)簽訂喪權(quán)辱國的條約；120年后，民族覺醒，國家富強(qiáng)，中國已有了平視世界的底氣和豪