遺失的童真高考

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無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大量人都有過(guò)寫作文的體驗(yàn)，對(duì)作文都不目生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織才能。相信大量人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是我為大家整理的遺失的童真高考作文，夢(mèng)想對(duì)大家有所扶助。

遺失的童真高考作文1

當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被奉勸要相信楚天開(kāi)闊；當(dāng)草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，我們被奉勸要警惕前方蜀道之難；當(dāng)我們成長(zhǎng)到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被指點(diǎn)著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見(jiàn)。

“孩子從賣氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么心愛(ài)而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著璀璨的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)怨恨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。

反觀社會(huì)，我們清楚地看到一個(gè)彌漫競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)進(jìn)展、利潤(rùn)虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不得志強(qiáng)加于孩子幼小的成長(zhǎng)歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們熟悉到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角繁忙終生，而應(yīng)是對(duì)生活彌漫了喜歡和積極的樂(lè)觀心緒。

在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問(wèn)讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的.愛(ài)，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

這份童真，這份初心，假若一向堅(jiān)守，宛如守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過(guò)于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過(guò)是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們畏縮得連一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端也不愿輕易地為孩子許下呢？

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長(zhǎng)，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無(wú)賴，村頭臥剝蓮蓬”的無(wú)憂閑適之景。未來(lái)或許殘酷，但心中有奇怪、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。

有些事終要體驗(yàn)，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無(wú)邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。

遺失的童真高考作文2

當(dāng)暮靄沉沉?xí)r，我們被奉勸要相信楚天開(kāi)闊；當(dāng)草長(zhǎng)鶯飛時(shí)，我們被奉勸要警惕前方蜀道之難；當(dāng)我們成長(zhǎng)到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被指點(diǎn)著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是童真就如那風(fēng)鈴聲，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不聞。

“孩子從賣氣球的人手中牽走了一個(gè)心愿?！倍嗝葱膼?ài)而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著璀璨的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封在凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)怨恨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。

反觀社會(huì)，我們清楚地看到了一個(gè)彌漫競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子們共處時(shí)的談資均為事業(yè)進(jìn)展、利潤(rùn)虧盈時(shí)，試想一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不得志強(qiáng)加于孩子幼小的成長(zhǎng)歷程之中，狼爸虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。

記得汪曾祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們熟悉到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利鉤心斗角繁忙終生，而應(yīng)是對(duì)生活彌漫了喜歡和積極樂(lè)觀的心緒。

在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也正因如此，他能看到我們遺失的美好。他的創(chuàng)造，他的發(fā)問(wèn)讓我們看到世界的另一面，童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛(ài)，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

這份童真，這份初心，假若一向堅(jiān)守，宛如守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過(guò)于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過(guò)是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們畏縮得連一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端也不愿輕易地為孩子許下呢？

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長(zhǎng)，不是小小年紀(jì)就考上名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無(wú)賴，村（應(yīng)為“溪”——點(diǎn)評(píng)者注）頭臥剝蓮蓬”的無(wú)憂閑適之景。未來(lái)或許殘