傳承與創(chuàng)新作文800字

傳承與創(chuàng)新作文800字【篇一：作文押題傳承與創(chuàng)新】2015高考作文考前押題（五）繼承與創(chuàng)新【思路點撥】文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承創(chuàng)新需要對傳統(tǒng)有所突破，是一個不斷嘗試的過程創(chuàng)新需要勇氣和智慧繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚棄【名人名言】處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招胁戎叭说哪_印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。一李可染推陳出新是我的無上訣竅?！勘葋喿玖拥乃囆g(shù)家永遠戴著別人的眼睛。羅丹拙劣的藝術(shù)家永遠戴著別人的眼睛。羅丹正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。一一托爾斯泰【經(jīng)典素材】.書法家的創(chuàng)新故事（藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新）書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。國大書法家鐘繇，以及被稱為國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛,發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。.相聲界的子承父業(yè)（傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承）在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿,馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國鐵路文工團的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團團長的職務(wù)。.歷史上的改革（國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展）管仲改革:春秋時期，齊桓公任管仲為相。管仲實行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟；重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。日本明治維新：19世紀(jì)中葉，明治天皇實行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點，日本的經(jīng)濟和國力漸漸強盛起來，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強的殖民地。彼得大帝改革：17世紀(jì)晚期，俄國還是個很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進國家考察，回國后就進行了大刀闊斧的改革。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國力大大增強，成為歐洲強國。.轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)（科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新）在19世紀(jì)末，整個經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善?？茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補補的小工作了。然而20世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破——相對論和量子力學(xué)卻打開了一個全新的領(lǐng)域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》，第一次提出了相對論的理論。狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時空觀念。速度的變化（觀察者的運動）使時間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對性。1915年，愛因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時空彎曲甚至可能導(dǎo)致時光倒流，從理論上人們可以走向未來，也可以回到過去。量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會因“測不準(zhǔn)”（“不確定”）而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗證當(dāng)然也就會徹底失去基礎(chǔ)?！窘?jīng)典例文】傳承與創(chuàng)新“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位；說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！薄鞍鍢蝮w”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪，，用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)??？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?/p>

這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢？當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，并充分認(rèn)識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。【篇二：高考作文素材：繼承與創(chuàng)新】高考作文素材：繼承與創(chuàng)新思路：文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承創(chuàng)新需要對傳統(tǒng)有所突破創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程創(chuàng)新需要勇氣和智慧繼承不等于盲目守舊創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚棄名言:創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。—— 李可陶行知踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。 李可染推陳出新是我的無上訣竅。一莎士比亞正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。一一托爾斯泰經(jīng)典素材：拙劣的藝術(shù)家永遠戴著別人的眼睛。羅丹拙劣的藝術(shù)家永遠戴著別人的眼睛。羅丹王安電腦的破產(chǎn)（不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失?。?/p>

王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3,而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。書法家的創(chuàng)新故事（藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新）書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。法家蔡邕，三國大書法家鐘繇,以及被稱為法家蔡邕，三國大書法家鐘繇,以及被稱為“草圣”的張芝等許多名書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。每天半個對的想法（創(chuàng)新要勇于探索）著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報告評價他的導(dǎo)師，美國氫彈之父泰勒的成功時，有過一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量?！毕嗦暯绲淖映懈笜I(yè)（傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承）在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿,馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國鐵路文工團的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團團長的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。不怕跟馬車賽跑（對新生事物要有信心）1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機車，新生的火車丑陋笨重，走得很慢，當(dāng)時有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑，火車落在了后面，而且由于沒裝彈簧，火車把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒因此而灰心，他堅信火車具有馬車無法媲美的前途，不斷改進機車。許多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進。今天，高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。歷史上的改革（國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展）管仲改革:春秋時期，齊桓公任管仲為相。管仲實行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟；整頓行政機構(gòu)，分設(shè)官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。日本明治維新：19世紀(jì)中葉，日本的資產(chǎn)階級和武士聯(lián)合，進行了“倒幕”活動，勝利之后，建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。緊接著,明治天皇實行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點，日本的經(jīng)濟和國力漸漸強盛起來，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強的殖民地。彼得大帝改革：17世紀(jì)晚期，俄國還是個很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進國家考察，回國后就進行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國力大大增強，成為歐洲強國。轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)（科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新）在19世紀(jì)末，整個經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善?？茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補補的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時的物理學(xué)年會上說：“未來的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點后的第六位去尋找了?！比欢?0世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破——相對論和量子力學(xué)卻打開了一個全新的領(lǐng)域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》，第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說過：“與其說我是個物理學(xué)家，還不如說我是個哲學(xué)家呢?！绷孔恿W(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時也是一位哲學(xué)家，并著有《物理與哲學(xué)》一書。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話》序言中說到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)??科學(xué)僅能傳授知識，只有哲學(xué)才能給以智慧?！笨梢院敛豢鋸埖卣f，20世紀(jì)物理學(xué)的突破，實際上是哲學(xué)的突破。狹義相對論打破了古老哲學(xué)中的絕對時空觀念。速度的變化（觀察者的運動）使時間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對性。1915年，愛因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時空彎曲甚至可能導(dǎo)致時光倒流，從理論上人們可以走向未來，也可以回到過去。量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會因“測不準(zhǔn)”（“不確定”）而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗證當(dāng)然也就會徹底失去基礎(chǔ)。意林故事：有想象力就有創(chuàng)新有一個六歲的小女孩，跟她的爺爺學(xué)畫畫，爺爺是全國知名的畫家。小女孩畫了一只漂亮的紅兔子，一匹有翅膀的會飛的馬，一個比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她畫得不真實，不該把兔子畫成紅色，不該讓馬長出翅膀，哪有比雞還大的雞蛋。小女孩不服氣，因為那是她美好的想像。她的畫參加國際比賽，結(jié)果獲得大獎。1.先生曾對學(xué)生說過：“似我者死，學(xué)我者生?！币馑际悄７滤漠嬶L(fēng),卻沒有了自己的個性，那只會是一條死路；而學(xué)習(xí)他如何作畫，能體會到自己創(chuàng)新的意義，才能取得成功。.的集團創(chuàng)業(yè)前期曾一度陷入困境，并沒有繼續(xù)研發(fā)與別人一樣的插座，而是造出兩用插頭。就因為沒有一味的模仿別人，松下的產(chǎn)品大受歡迎，企業(yè)更從此走上了軌道。人要從沒路的地方走出一條路來，不要泯滅了自己的個性，一味的模仿別人。.nba著名球星入行時被譽為“球王”的接班人，很多數(shù)據(jù)也顯示了兩者的確有相似之處。但科比并沒有朝著模仿的方向前進，相反，他按照自己的球風(fēng)去發(fā)揮，逐漸成為今天偉大的nba球星。.褒曼的氣質(zhì)和才華令制片商折服，但制片商仍提出要她模仿別人矯正牙齒和改名，褒曼堅決反對。她說，我就是我，不能因為種種利益而“仿效別人”。最終制片商被她的堅持說服。褒曼的成功就是不靠模仿，她靠自己的原則，靠表演的真實，靠自我的個性、自我的風(fēng)格。她獨特的風(fēng)格終于贏得了觀眾的掌聲，體現(xiàn)了自己的價值。我的思緒一路飛馳，不由又想起了列夫.托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》和瑪格麗特.米切爾的《飄》?！巴形獭钡陌材纫驗槿狈硐?，興趣狹窄，將愛情等同于生活，沉湎于情感世界不能自拔，最后選擇了**；而“米切爾”的郝思佳則以在生活中表現(xiàn)出來的堅強勇敢，散發(fā)出來的魅力，恒久地吸引著白瑞德，贏得瑞德的愛情！這兩部名著塑造的這兩個令人記憶深刻的女子，一樣的貌美如花，結(jié)局卻截然不同，女子的前途命運該如何書寫，發(fā)人深醒！再想想自己許多年來，為著少年時純真的文學(xué)夢，遠離故鄉(xiāng)與親人，獨在異鄉(xiāng)為異客，忍受著刻骨的鄉(xiāng)愁，抵制著玩樂的誘惑，讓生命浸潤在書籍的清香里，將時間揮灑在潔白的紙?zhí)锢?，任精神追隨著古圣先賢思想的羽翮，像云鶴高飛！這樣的生活錯了嗎？至少我不這樣認(rèn)為。如果說少年時代迷戀于唐詩宋詞里的意境，于晨曦初露的清晨，寧謐的午后，不語的黃昏，或者是幽靜的雨夜輕輕吟誦著詩句是我人生的美好記憶之一，那么，現(xiàn)在像癡心的精衛(wèi)在一息未絕之前不曾停止銜石填海的信念，不向命運低頭，不向世俗妥協(xié)，執(zhí)著于理想，憧憬愛情，孜孜不倦地追求知識，對人類苦難懷抱著悲憫之情，將個人的生命與人類的生命激流深刻地交融在一起，我堅信，在將來回首往事的時候，也勢必成為我人生最美好的記憶之一?！酒涸掝}作文傳承創(chuàng)新】【話題】傳承創(chuàng)新愛打扮的蜘蛛蜘蛛們世世代代都穿著一身顏色灰暗的衣服。從小長輩就告訴他們這種衣服雖然不好看，但是便于隱蔽。你們要想吃飽肚子，就不要想把自己打扮得多么漂亮，想漂亮得有蝴蝶那樣的翅膀。蜘蛛們都很聽長輩的話，世世代代他們跟長輩穿著灰不溜秋的衣服，然而，美麗實在是太有誘惑力了。有一天，幾只小蜘蛛毅然脫去身上的灰衣服，換上了色彩艷麗的花衣服，一個個打扮得花枝招展。老蜘蛛趕緊警告其他蜘蛛：你們千萬別學(xué)他們！他們這樣張揚，只講漂亮，不講后果，肯定要吃虧的，你們就瞪著瞧吧！但是，穿花衣服的小蜘蛛不僅們有挨餓，而且捉到的蟲子比其他蜘蛛還要多。因為，森林里有許多愛漂亮的蟲子，他們把小蜘蛛的花衣服當(dāng)成了盛開的鮮花哩！要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，寫一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄襲。【范文】繼承與創(chuàng)新在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才更容易成功。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運