第2課《說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

說(shuō)和做

——記聞一多先生言行片段導(dǎo)入一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼;一畫(huà)一印一全集，一代英豪一紅燭。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解臧克家及聞一多，梳理課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多先生的崇高品格和革命精神。（重點(diǎn)）2.賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握人物的形象特征。（難點(diǎn)）3.品味詩(shī)意語(yǔ)言，感受人物的精神品質(zhì)。知遇相惜

亦師亦友

——臧克家和聞一多1930年，國(guó)立青島大學(xué)自主招生考試成績(jī)發(fā)布：一位20多歲的考生數(shù)學(xué)成績(jī)?yōu)榱惴郑魑囊矁H僅寫(xiě)了三句時(shí)髦的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑闯Ｒ?guī)，這位考生絕對(duì)與青島大學(xué)無(wú)緣。不過(guò)，他碰上了一位慧眼識(shí)珠的“伯樂(lè)”一一青島大學(xué)主考官聞一多先生。他當(dāng)時(shí)是青島大學(xué)文學(xué)院的院長(zhǎng)。聞一多從這三句詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上非凡的文學(xué)潛能，果斷予以破格錄取。后來(lái)的事實(shí)證明，聞一多先生果然是慧眼識(shí)珠，這位青年很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。這位青年就是后來(lái)享譽(yù)我國(guó)詩(shī)壇的著名詩(shī)人臧克家，也就是本文的作者。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念，1980年又寫(xiě)作了本文，介紹了聞先生作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士的感人事跡。“聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士”

聞一多，湖北浠水人，1912年考入清華學(xué)校，1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研習(xí)文字，1925年5月回國(guó)，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授?！对?shī)的格律》是聞一多先生系列詩(shī)論中最重要的一篇。在這篇論文中，他系統(tǒng)的提出“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美（音節(jié)）、繪畫(huà)的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）?！边@一關(guān)于新詩(shī)“三美”主張遂成為新格律詩(shī)派的理論綱領(lǐng)。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍看反帝愛(ài)國(guó)的火花，1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。這以后他致力于古典文學(xué)的研究。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年“一二?一〞慘策發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害，用一多先生不顧別人的勸阻，毅然參加并主持追悼李公樸先生的大會(huì)，在會(huì)上拍案而起，發(fā)表了“最后一次演講”，使群情為之振奮。會(huì)后，聞先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)，在返家途中，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。聞一多先生畫(huà)像聞一多先生紀(jì)念館云南大學(xué)聞一多先生像青島聞一多像清華大學(xué)聞一多先生像作者簡(jiǎn)介臧克家(1905~2004），山東濰坊人，我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇的泰斗，忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者，曾任全國(guó)人民代表大會(huì)代表，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、顧問(wèn)、名譽(yù)副主席，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。其主要代表作有《老馬》《有的人》《罪恐的黑手》《泥土的歌》等等。他為紀(jì)念魯迅而創(chuàng)作的的詩(shī)歌《有的人》已經(jīng)成為了我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇的經(jīng)典之作。解題觀察本文標(biāo)題，你能從中獲取哪些信息？說(shuō)和做為主標(biāo)題記聞一多先生言行片段為副標(biāo)題本文的寫(xiě)作對(duì)象是：聞一多先生文章的寫(xiě)作內(nèi)容是：聞一多的說(shuō)和做兩個(gè)方面文章選取聞一多先生的說(shuō)和做的片段來(lái)表現(xiàn)人物初讀課文，掃清文字障礙【鍥而不舍】鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鐵，刻?！灸坎桓Q園】形容埋頭讀書(shū)。窺，從小孔或縫隙處偷看。【慷慨淋漓】形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)話十分暢快?！疽环醇韧颗c過(guò)去完全不同。既，已經(jīng)；既往，以在，過(guò)去?！練鉀_斗?！啃稳菖瓪鉀_天或氣勢(shì)很盛。斗、牛，星宿名，借指天空。【群蟻排衙】整齊地排列。排衙，舊時(shí)主官升座，街署陳設(shè)儀仗，僚屬依次參拜，分立兩旁。

[兀兀分年】一年到頭都用心勞苦。兀兀，勞苦的樣子?！緸r盡心血】用盡心思和力量。瀝，滴?！狙鲋畯浉?，鉆之彌堅(jiān)】越仰望越覺(jué)得其崇高，越鉆研越覺(jué)得其艱深，表示極其敬仰之總。彌，史加。結(jié)構(gòu)內(nèi)容特征具體表現(xiàn)目的整體感知，理清文章思路結(jié)構(gòu)第一部分(01-07)第二部分(08-20)內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說(shuō)和做作為革命家的聞一多的說(shuō)和做特征“做”了再“說(shuō)”，“做”了不“說(shuō)”“說(shuō)”了就“做”，既“說(shuō)”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩(shī)雜論》的碩果；十年艱辛撰寫(xiě)了楚詞“補(bǔ)?！保挥窒颉肮诺湫铝x”邁進(jìn)。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》，壯烈獻(xiàn)身。走在游行示威隊(duì)伍前面。目的要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。人物形象請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劼勔欢嘞壬且粋€(gè)怎樣的人？作者又是如何塑造的？

①聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。②他，是口的巨人，他，是行的高標(biāo)?！澳坎桓Q園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生治學(xué)的刻苦。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋?。通過(guò)環(huán)境的烘托，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m?！拔覀円獪?zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”人物語(yǔ)言描寫(xiě)；表現(xiàn)聞一多先生英勇無(wú)畏，視死如歸的革命精神。他走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。人物外貌描寫(xiě)；突出聞一多先生大義凜然，敢做敢說(shuō)。小結(jié)作為詩(shī)人的聞一多，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于他的全部侍作，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。作為學(xué)者的聞一多，給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方，是他勤奮鉆研的目的。他從沒(méi)有躲進(jìn)小樓書(shū)齋，逃避顯示喧囂，而是始終把目光投向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注戰(zhàn)亂連綿，關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，積極勇敢地投身到改造舊世界的運(yùn)動(dòng)中去。研讀語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)意“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍?！边@一處用得好，運(yùn)用了比喻和對(duì)偶的寫(xiě)法，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，具有形象美、音樂(lè)美?！般@探”這個(gè)詞用得好，比“鉆研”“研究”詞義程度更重，寫(xiě)出了用一多先生對(duì)古代典籍的熱愛(ài)和研究之深?！八氤员M、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民旅開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方〞。寫(xiě)出了聞一多熾熱的愛(ài)國(guó)熱情?！俺员M、消化盡”寫(xiě)出了聞一多研究古代典籍的殷切心情，“炯炯目光”寫(xiě)出了他目光的深邃，鉆研的精深。聞一多先生博古通今，學(xué)貫中西?！伴_(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”這是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。聞一多先生治學(xué)是為了尋求救國(guó)救民的藥方，這讓我們想到了棄醫(yī)從文的魯迅先生，想到了無(wú)數(shù)仁人志士的人生選擇。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！巴剢?wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比作一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步?！笆昶D辛，一部《校補(bǔ)》赫然而出”。寫(xiě)聞一多《楚辭校補(bǔ)》的問(wèn)世令人驚訝、引人注目，此處寫(xiě)出了人們對(duì)聞一多先生卓越成就的贊嘆。他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快！〞這句話寫(xiě)得好，讀了很讓人動(dòng)情，它表現(xiàn)出聞一多先生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的大無(wú)畏的英雄氣概。他的話鼓舞了人們“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”的斗志。在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：“你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!”聞一多先生在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，局勢(shì)的恐怖與聞一多的大義凜然形成鮮明的對(duì)比，突出了他的說(shuō)到做到。語(yǔ)言特色小結(jié)(1)生動(dòng)形象(2)精練含蓄(3)富于感情本文的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人很難分清哪些是記敘，哪些是抒情。(4)富于音樂(lè)美作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)。作者慣于使用對(duì)句的形式。藝術(shù)特色抓住細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大巧用修辭，突出特點(diǎn)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，高度凝練夾敘夾議，抒發(fā)情感小結(jié)聞一多先生既是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、成就卓越的學(xué)者，更是大勇無(wú)畏、視死如歸的民主戰(zhàn)士。本文記述了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家“說(shuō)”和“做”兩個(gè)方面的事跡，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言行一致的高尚品格，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主而獻(xiàn)身的革命精神。語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于音樂(lè)美。拓展延伸紅燭紅燭??！這樣紅的燭！詩(shī)人啊吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？紅燭??！是誰(shuí)制的蠟——給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！"紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來(lái)——這正是自然的方法。紅燭??！既制了，便燒著！燒吧！燒吧！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開(kāi)始之日。紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。"既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭??！流罷！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子！紅燭??！1．朗讀聞一多的《紅燭》，體會(huì)作者的思想感情。

《紅燭》是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)剖白，詩(shī)中概括了詩(shī)集所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于