讀古詩有感300字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀古詩有感300字讀古詩有感300字作文不讀書的人，思想就會中斷。讀書有助于我們成長，而讀中外經(jīng)典名著對我們的成長道路上就有很大的扶助。在我們專心讀完一部中外經(jīng)典名著后，總會在其中品出不一樣的思想。為了以后回想起開初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀后感。那么，你有沒有寫過有關(guān)中外經(jīng)典名著的讀后感呢？下面是由我為大家整理的讀古詩有感300字作文，僅供參考，夢想可以扶助到您。

暑假里，爸爸帶我去新華書店買了一本《唐詩三百首》，拿回家后，我愛不釋手，讀得津津有味。

其中有一篇是葉紹翁寫的“夜書所見”，我分外的熱愛。

“蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。”這首詩寫的是蕭蕭秋風(fēng)吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。他猛然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，可能他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。

古詩是中華民族歷史文化當中一顆絢爛的明珠，是古代文人對時事、對生活、對大好河山的一種深刻情感的抒發(fā)，表達了他們對生活的喜歡和對大好河山的贊美之情……

古詩韻律美好，詞句流暢，讀起來朗朗上口。我熱愛讀古詩，它給我?guī)砹藷o限的樂趣。通過讀古詩，讓我了解到了大量人文地理學(xué)識，陶冶了情操……我以后將會更加熱愛讀古詩。

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我愛讀古詩，由于它詩句美好高雅，富有哲理;我愛讀古詩，由于它意境深邃，無處不閃動著中華文化的博大精深;我愛讀古詩，由于它是中國璀璨文化中的一束嬌艷的花，是中華民族貴重的文化遺產(chǎn)。

”床前明月光，疑是地上霜“多么美觀的詩句呀!每當我讀到這句感人肺腑的詩句時，就會想起小時候讀幼兒園時，老師教我們讀，背古詩的情景。

隨著年齡的增長，我背誦了越來越多的古詩，我開頭學(xué)會去領(lǐng)悟古詩的意境?！变z禾日當午，汗滴禾下土“讓我聯(lián)想到農(nóng)人伯伯在猛烈的陽光下辛勤耕耘，揮汗如雨;”少壯不努力，老大徒傷悲“又鼓舞著我們要懂得珍惜時間;”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“是我聯(lián)想到瀑布從三千尺的高處直瀉而下，猶如是絢爛的銀河落自九天。

此后，我和古詩成了不分不離的好摯友，由于我愛古詩，更愛讀古詩。同學(xué)們，讓我們一起去感受古詩的魅力吧!

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千里鶯啼綠映紅，水樹山郭酒旗風(fēng)·····。我有背起了這首杜牧的“江南春”，這首詩，在我小時候朗誦大賽還獲過獎呢，所以這首詩我還記憶猶新。

正在背的時候，突然媽媽打斷了我。問：你說這首詩好，你知道她好在哪里嗎?描寫了什么呢?我一下被這個突然來的問題問的啞口無言。我急切翻閱書籍，哈哈終究明白了，這首詩一開頭就呈現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這里四處是鶯啼，無邊的綠葉襯托著嬌艷的紅花。這種有聲有色、活力勃勃的風(fēng)景自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！?/p>

在春天的微雨中，那么另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷茫的煙雨掩蓋著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更添加了朦朧迷離的色調(diào)。

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讀《愛迪生》有感作文300字

愛迪生小時候奇怪心強，無論做什么都熱愛問個為什么，而且只要可能，他熱愛動不動就做測驗，為此常鬧出笑話來。

他六歲時，有一次他望見母雞孵小雞，就想：為什么雞蛋能孵小雞，我為什么不能孵出小雞呢？一天入夜，愛迪生遲遲沒有回家，后來爸爸媽媽在鄰居家的雞舍里找到了他，鄰居知道后，說他是個傻孩子。爸爸媽媽卻并沒責(zé)罵他，還激勵他多斟酌。長大以后，愛迪生研發(fā)了1000多種物品，他研發(fā)的燈就照亮了全世界。

讀了它，我深深地感到：我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不太自覺，做作業(yè)總要老師和爸爸媽媽來嚴加管教，總是想多看電視，多玩電腦，只想著寫完作業(yè)怎樣去玩，不會多去問幾個為什么。

讀了它，我懂得了一個道理：只有不斷地讀書，才能豐富自己的大腦；只有不斷地探索，才能拓寬自己的視野，才能察覺更多的奧秘。

讀了它，我確定吸取他這種不屈不饒的精神，確定要專心學(xué)習(xí)，虛心請教，做一個對社會有用的人。

讀《獸王》有感作文300字

我最熱愛的一本書是《獸王》，由于它不僅可以讓我們更加固執(zhí)，還能讓我們知道怎樣獨立生存·····

仆人公蘭虎，一個在瘟疫中幸存的男孩蘭虎，由于彰顯出不同尋常的才能而被路過的一對良善的夫婦給救出帶走。蘭虎被帶到一個和暖的家庭，還有一個心愛的小妹妹，這對夫婦報告蘭虎，他其實并非普遍的人類，是擁有暗能量的新人類少年。一年后，年滿十五歲的蘭虎被送到古亞洲大陸的寵獸學(xué)校去學(xué)習(xí)。這是一所與普遍人的學(xué)校絕不一致的新人類學(xué)校……

獸王這本書是冰魔寫的一本書，冰魔真名張凱，是天下書盟專欄作家，出世于明太祖之地，畢業(yè)于北京大學(xué)，樂文善侃，喜好動物，其中以狗為最，腦海中永遠有多數(shù)的巧妙、瑰麗空想，能在國內(nèi)出書一向是最大的祈望，今次終究有機遇把自己的空想與國內(nèi)讀者共享，夢想大家支持。

聽了我的介紹你確定會來看這本書吧！

讀《白楊》有感作文300字

讀《白楊》有感最近，我學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，這篇課文讓我感慨萬千。文中的爸爸邊疆的創(chuàng)辦者，他夢想自己的孩子能成為邊疆的孩子能成為邊疆的創(chuàng)辦者，像白楊一樣面對各種困難能經(jīng)受得住考驗，成為創(chuàng)辦邊疆的棟梁之才。爸爸有一顆扎根邊疆、創(chuàng)辦邊疆的心。在兩個孩子討論的時候，他向孩子們表白自己的心，從他對孩子說的話中，我知道了白楊的特點和精神，白楊是高大挺拔的；他適應(yīng)性強，生命力強；白楊不怕苦難。它有著不怕困難、固執(zhí)執(zhí)著的精神，白楊這種精神，真理應(yīng)像它學(xué)習(xí)！《白楊》這篇課文，是通過白楊來表現(xiàn)祖國創(chuàng)辦者不怕困難、固執(zhí)執(zhí)著的精神。那高大挺拔的身影，固執(zhí)不屈的品格——白楊。在它身上有一種令人敬仰的精神，這精神就像烙印般印在為創(chuàng)辦祖國的人們心中。他們頑強拼搏的意志、無私奉獻的精神，是祖國創(chuàng)辦的保證！！

讀勸學(xué)有感300作文

第一篇：荀子勸學(xué)篇讀后感

荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的傳世名篇，文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法，強調(diào)學(xué)習(xí)是人們斟酌問題、熟悉事物的重要條件。其中“學(xué)不成以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點，它告誡世人都要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔，做一個刻苦學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的人。

古人云：“學(xué)者政之出，政者學(xué)之施?！薄ⅰ罢挥趯W(xué)，那么無道揆法守?！币馑际侵v，從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國家的學(xué)問，管理國家的學(xué)問是學(xué)習(xí)的實施。管理國家的人不學(xué)習(xí)，就無法度可以遵循奉守。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)程度如何，很大程度上取決于他所擁有的學(xué)識。領(lǐng)導(dǎo)干部掌管的學(xué)識越多，并擅長應(yīng)用，其思想就越解放，眼界就越寬廣，胸襟就越開闊，品德就越高潔，這樣才會鞏固工作的原那么性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，才會使自己更加完備，更加富有影響力、凝結(jié)力和感召力。

其次篇：荀子勸學(xué)讀后感

讀了荀子的《勸學(xué)》，我不僅被文中美好的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引，更重新思量了“學(xué)”所蘊含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的：“學(xué)不成以已”，多數(shù)句古語在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)——“學(xué)無止境”“活到老、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是一個漫長而終身需肩負的使命，又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而大量天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人，也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。

古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。"昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷，只為孟子能有一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，至此潛心致志不受干擾：斷織勸學(xué)，只為兒子明白“駑馬十駕，功在不舍”的道理：樂羊子妻，引刀趁機，只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣，需日積月累，“遂成丈匹”。多數(shù)個千古流傳的故事報告我們——學(xué)習(xí)，不是一件可以速成的事，需要堅持不懈，需要腳踏實地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。

第三篇：荀子勸學(xué)篇讀后感

《荀子》全書三十二篇，而以《勸學(xué)》為首，分外符合修道的次第?！秳駥W(xué)》又以“君子曰：學(xué)不成以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標。理應(yīng)“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教導(dǎo)的根本方向。這種圣賢教導(dǎo)與功利教導(dǎo)的識別就是“為之，人也;舍之，禽獸也?！?/p>

《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德，而神明自滿，圣心備焉?！庇械虏拍苊鞯?。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。由于眾生的性德被無明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛楚。

第四篇：荀子勸學(xué)篇讀后感

荀子的這篇《勸學(xué)篇》，流傳了千年，而至今依舊被我們視為經(jīng)典。探究理由，少不了審慎嚴密的規(guī)律說理和有親和力的語言、修辭，我總結(jié)了一下就是：循循善誘，諄諄勸誨。

首先從文章的題目上來看，“勸學(xué)”，要留神這個“勸”字。我們可以想象，教師是對學(xué)生懷著什么樣的感情才會用“勸”呢?不是毫無感情的強硬命令，也不是寵溺無度的乞求，而是苦口婆心的勸誡，條分縷析地講道理，以正確的學(xué)習(xí)觀來引導(dǎo)學(xué)