書(shū)法鑒賞題目

緒論不同的人，或者同一個(gè)人在不同的階段因?yàn)閷?duì)自然的感受，對(duì)美的認(rèn)識(shí)程度不同會(huì)有不同的鑒賞水平

√中國(guó)最早可拷的文字是下列哪種文字

甲骨文品鑒書(shū)法正確的方法是站在什么樣的角度上

哲學(xué)書(shū)法的內(nèi)涵不包括下列哪一項(xiàng)

表現(xiàn)結(jié)果中國(guó)書(shū)法是通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)什么的藝術(shù)

情感意向用啟功先生的瘦金體去寫(xiě)毛澤東的《沁園春·雪》完全體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一性

×毛筆的特點(diǎn)是柔軟、彈性，因此在書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品時(shí)很難體現(xiàn)出字體的各種形態(tài)

×法國(guó)總統(tǒng)觀(guān)看了中國(guó)書(shū)法中的哪個(gè)漢字后稱(chēng)中國(guó)書(shū)法是藝中之藝

舞什么使中國(guó)書(shū)法具有很強(qiáng)的藝術(shù)性

對(duì)比因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法與音樂(lè)一樣寓雜多于統(tǒng)一，具有對(duì)稱(chēng)與呼應(yīng)、節(jié)奏與韻律，因此中國(guó)書(shū)法也被稱(chēng)為無(wú)聲之音

√法國(guó)畫(huà)家畢加索認(rèn)為藝術(shù)在中國(guó)

√書(shū)法作品中只要存在共性就一定是優(yōu)秀的作品

×誰(shuí)認(rèn)為各種美術(shù)以寫(xiě)字為最高

梁?jiǎn)⒊瑫?shū)法藝術(shù)性要求書(shū)家的藝術(shù)造詣要高于詩(shī)詞作者的藝術(shù)造詣

√藝術(shù)來(lái)源于什么，又高于什么

生活書(shū)法鑒賞的正確學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)書(shū)法史，以什么樣的觀(guān)點(diǎn)去鑒賞

唯物主義書(shū)法的成熟期大概時(shí)間段為東漢至唐朝之間

×中國(guó)最早的文字是甲骨文，而中國(guó)書(shū)法開(kāi)始于

甲骨文下列各種文字不屬于書(shū)法發(fā)展期時(shí)期的文字的是

楷書(shū)王羲之的《蘭亭序》書(shū)法作品是用什么樣的毛筆在剪紙上創(chuàng)作出來(lái)的

鼠須筆下列不屬于書(shū)法鑒賞的所具備的條件的是

對(duì)書(shū)家社會(huì)地位的調(diào)查張懷瓘的哪部書(shū)品作品對(duì)后世的影響最大

《書(shū)斷》書(shū)法和寫(xiě)字是相同的

×?xí)▽徝赖臉?biāo)準(zhǔn)從技術(shù)角度上來(lái)說(shuō)是看其是否符合大自然的擇優(yōu)原則

√書(shū)法作品中只有對(duì)立沒(méi)有統(tǒng)一

×下列哪位歷史人物的書(shū)法作品沒(méi)有流傳下來(lái)

秦儈下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于“勢(shì)”的審美

看層次甲骨文的欣賞誰(shuí)通過(guò)找出出土甲骨文的地址，推論出河南安陽(yáng)小屯村就是商晚期國(guó)都遺址“殷墟”的所在地

羅振玉誰(shuí)第一次將甲骨文從私藏變成文獻(xiàn)公開(kāi)的資料

劉鶚第一次發(fā)現(xiàn)甲骨文的人是誰(shuí)

王懿榮甲骨文是對(duì)刻在甲骨上的刻辭和占辭的統(tǒng)稱(chēng)

×下列哪種類(lèi)型不屬于甲骨文的風(fēng)格特征

流放型奇肆型甲骨文與后世的那種文體書(shū)法具有相似的特點(diǎn)

金文《殷契粹編》的作者誰(shuí)在該書(shū)中從書(shū)法角度對(duì)甲骨文進(jìn)行了贊美和贊賞

郭沫若甲骨文作為一種成熟的文字系統(tǒng)，奠定了書(shū)法美學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

√渾厚典雅的金文大盂鼎屬于青銅器中的什么器件

禮器大盂鼎是左宗棠轉(zhuǎn)贈(zèng)給潘祖蔭

√祭祀獵手涂朱牛股刻辭是從哪出土的

安陽(yáng)祭祀獵手涂朱牛股刻辭正面刻了幾條甲骨文

4條金文大多數(shù)是和器物一起澆鑄出來(lái)的

√大盂鼎記載的是西周哪位國(guó)王時(shí)期的事件

康王毛公鼎記載的是西周哪位國(guó)王時(shí)期的事件

宣王毛公鼎出土于哪里

陜西唐楠辨認(rèn)金文的三種方法不包括

寸符10個(gè)石鼓被發(fā)現(xiàn)后，立即得到了當(dāng)時(shí)的唐朝政府的重視

×石鼓是在什么地方被發(fā)現(xiàn)的

陜西寶雞石鼓文又被稱(chēng)為小篆

×虢季子白盤(pán)上有幾個(gè)獸首耳銜環(huán)

8個(gè)虢季子白盤(pán)是被誰(shuí)轉(zhuǎn)贈(zèng)給國(guó)家的

劉肅曾虢季子白盤(pán)上的金文排列方式和字形處理有別于其他西周銘文

√下列哪具青銅器被譽(yù)為西周青銅器的魁首

虢季子白盤(pán)散氏盤(pán)散氏盤(pán)最大的特點(diǎn)是拙

√散氏盤(pán)在書(shū)學(xué)上開(kāi)了草篆之先河

√下列哪位人物為散氏盤(pán)定名

阮元散氏盤(pán)記錄的是散國(guó)與哪個(gè)國(guó)家之間的土地契約

矢國(guó)石鼓文趙匡胤對(duì)石鼓采取了什么保護(hù)措施

填金下列石鼓文中哪一個(gè)是歌頌秦始皇的

《吾水》石鼓文在書(shū)法史的地位為上承什么文，下啟秦代小篆

金文十個(gè)石鼓中謳歌秦代最早的石鼓文是《作原》

×篆書(shū)的演變李陽(yáng)冰被認(rèn)為是李斯后書(shū)寫(xiě)小篆第一人

√小篆是誰(shuí)創(chuàng)造的

李斯李斯給秦始皇寫(xiě)了下列哪篇文章，自此，秦始皇開(kāi)始重用李斯

《諫逐客書(shū)》李斯官至秦朝的那個(gè)官職

丞相隸書(shū)興盛于哪個(gè)朝代

漢小篆是在哪一種文字書(shū)體中演變過(guò)來(lái)的

大篆李斯的小篆呈長(zhǎng)方形，并且長(zhǎng)短有著嚴(yán)格的比例

√隸書(shū)是李斯創(chuàng)造的

×李斯的小篆書(shū)寫(xiě)水平是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者

√嶧山刻石原碑是被哪位皇帝推到的

太武帝嶧山刻石背面刻的是哪位皇帝的詔書(shū)

秦二世會(huì)稽刻石上的小篆每幾句成一韻

3兩漢隸書(shū)的興盛下列哪種書(shū)體又稱(chēng)分書(shū)、八分書(shū)

隸書(shū)武威漢簡(jiǎn)中哪種簡(jiǎn)牘被認(rèn)為是記載了中國(guó)官方最早做出尊老養(yǎng)老規(guī)定的

王杖詔令書(shū)分書(shū)的主要特征是什么

蠶頭燕尾每一種字體都有正體和草體兩種形式

√馬王堆帛書(shū)涉及從哪個(gè)朝代到西漢初期的政治，軍事，思想和文化

戰(zhàn)國(guó)下列哪個(gè)朝代是篆書(shū)向分書(shū)過(guò)渡的時(shí)期

西漢武威漢簡(jiǎn)中哪種簡(jiǎn)牘是古代經(jīng)典組成部分之一，對(duì)于研究漢代經(jīng)濟(jì)和《儀禮》版本提供了第一手資料

《儀禮》簡(jiǎn)馬王堆帛書(shū)不是同一時(shí)期，同一個(gè)人書(shū)寫(xiě)的

√碑刻是哪一個(gè)時(shí)期開(kāi)始盛行的一種時(shí)刻類(lèi)型

東漢到了哪個(gè)朝代，隸書(shū)開(kāi)始發(fā)生了很大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平方向發(fā)展

東漢秦隸與漢隸是沒(méi)有區(qū)別的

×《乙瑛碑》、《禮器》、《史晨》并稱(chēng)孔廟三碑

√程邈發(fā)明隸書(shū)的時(shí)候，其官銜為什么

吏康有為認(rèn)為在所有漢碑中，西岳華山廟碑是最為上乘的

×西岳華山廟碑的拓本有五本傳世

×西岳華山廟碑書(shū)丹者是誰(shuí)

郭香察鮮于璜碑上沒(méi)有下列哪種神獸的飾紋

玄武清代方朔認(rèn)為下列哪種碑文最可師

乙瑛碑史晨碑上的碑文并不是在同一個(gè)的雕刻時(shí)間和同一個(gè)雕刻人完成的

×衡方碑是朱登為衡方立的頌德碑

√史晨碑是為了祭祀誰(shuí)而立的碑

孔子史晨碑又稱(chēng)為什么

史晨前后碑下列哪個(gè)碑刻被認(rèn)為是漢隸成熟期方整平正一路書(shū)法的典型

史晨碑衡方碑被列為國(guó)家?guī)准?jí)文物藏品

一級(jí)衡方碑碑文字體重視上緊下松之感(下緊上松)

×衡方碑在技巧上并不強(qiáng)調(diào)燕尾

√下列哪個(gè)碑刻被認(rèn)為是漢碑中壯美一路風(fēng)格典型

衡方碑方朔認(rèn)為衡方碑與哪個(gè)漢碑可以伯仲

《張遷碑》下列哪部碑文開(kāi)了明麗清雅一路風(fēng)格

曹全碑曹全碑與下列哪部漢碑并稱(chēng)為漢碑至寶

禮器碑曹全活捉并處死的疏勒國(guó)國(guó)王是誰(shuí)

和德使轉(zhuǎn)的寫(xiě)法一般有變鋒和捻管兩法

√張遷碑通篇以什么為主

方筆張遷碑結(jié)字運(yùn)筆開(kāi)了魏晉之風(fēng)氣

√古今書(shū)家認(rèn)為張遷碑為漢碑集成之碑

√下列書(shū)家書(shū)體中多用一分筆的是

宋徽宗張遷碑碑文用筆粗細(xì)屬于什么筆法

介于二分筆與三分筆之間唐楷的繁榮下列選項(xiàng)不是楷書(shū)的別稱(chēng)的是

真楷楷書(shū)起源于漢末

√下列選項(xiàng)不屬于唐朝楷書(shū)四大家的是

歐陽(yáng)修唐朝楷書(shū)四大家唐朝歐陽(yáng)詢(xún)（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。魏晉南北朝時(shí)期的楷書(shū)也叫什么

魏碑魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展期，隋唐時(shí)期的繁榮期，宋元至今的變化期。

《九成宮》是為了頌揚(yáng)隋朝遺留宮殿九成宮的

×歐陽(yáng)詢(xún)也被稱(chēng)為大歐

√《九成宮》是誰(shuí)撰文的

魏征被稱(chēng)為唐人楷書(shū)第一的是誰(shuí)

歐陽(yáng)詢(xún)不屬于唐初四大家的是

陳世南

唐初四大家

褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、薛稷?！毒懦蓪m》立碑是在哪位皇帝在位期間

唐太宗《九成宮》是歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)松膫€(gè)階段的代表作

晚期《九成宮》的銘文點(diǎn)畫(huà)豐腴柔軟

×初學(xué)楷書(shū)者不適宜從歐體入手

√《九成宮》中記錄了唐太宗發(fā)現(xiàn)了什么的故事

醴泉顏真卿是唐朝哪個(gè)時(shí)期的書(shū)法家

中唐顏真卿曾拜誰(shuí)為師

張旭《顏勤禮碑》的碑文是行草

×顏真卿的《顏勤禮碑》是他人生什么時(shí)期的精品

晚期顏法定型筆法是用什么鋒位運(yùn)筆

筆筆中鋒

《顏勤禮碑》和《麻姑仙壇記》堪稱(chēng)顏楷的雙峰并峙。

√

下列哪種筆法是指筆毫不離開(kāi)紙面并且書(shū)寫(xiě)出由粗到細(xì)變化的線(xiàn)條

提筆下列哪種筆法是指頓筆后，筆毫不提不按，只做微小的位置移動(dòng)

挫筆下列選項(xiàng)不屬于漢字筆畫(huà)組成部分的是

提筆《顏勤禮碑》是初學(xué)楷書(shū)書(shū)法的人很好的范本

√按筆時(shí)，頓筆用筆時(shí)比較重而蹲筆比較輕

《麻姑仙壇記》點(diǎn)畫(huà)用的最多的一種寫(xiě)法是

右側(cè)點(diǎn)《麻姑仙壇記》是誰(shuí)的作品

顏真卿在《麻姑仙壇記》中主要采用篆法入楷

√在永子八法中被成為勒的筆畫(huà)是

橫畫(huà)在《麻姑仙壇記》中橫畫(huà)起筆多為方筆，收筆多為圓筆。

√

在《麻姑仙壇記》中折畫(huà)主要以什么形式為主

圓折下列選項(xiàng)中不屬于折畫(huà)的表現(xiàn)形式的是

外方內(nèi)圓勾畫(huà)在永字八法里稱(chēng)為趯

√《麻姑仙壇記》中的勾畫(huà)主要采用行書(shū)入楷

×柳公權(quán)最初是得到哪位皇帝的賞識(shí)

唐穆宗柳公權(quán)是唐朝哪個(gè)時(shí)期的書(shū)法家

晚唐《玄秘塔》是柳公權(quán)撰文并書(shū)寫(xiě)的

×《玄秘塔》是為了紀(jì)念唐朝哪位高僧

大達(dá)法師在唐朝建國(guó)初，書(shū)法并沒(méi)有得到重視，而是在中唐后才逐漸得到重視并將書(shū)法作為國(guó)學(xué)之一。×

建國(guó)初期李世民很注重教化，偃武修文，把書(shū)法作為國(guó)學(xué)之一。

柳公權(quán)的官袍是什么顏色

紫

僧臘是指和尚做了比丘后的佛門(mén)年齡。

×僧臘是指人入了佛門(mén)以后的年齡。

柳公權(quán)玄秘塔碑文與簡(jiǎn)單注釋大達(dá)法師在其俗齡多少時(shí)做了比丘

17釋迦牟尼中的釋迦是什么意思

能人金魚(yú)袋是幾品以上的官員才能佩戴的

三品以上柳公權(quán)可以佩戴金魚(yú)袋

√書(shū)法欣賞總論在鑒賞一幅書(shū)法作品時(shí)，要先了解該作品的時(shí)代背景，其中不包括

服裝鑒賞書(shū)法作品的水平還要受到文字內(nèi)容的影響

√書(shū)法作品的審美不僅要符合共性美還要具有個(gè)性美

√分書(shū)是由哪種書(shū)體演變而來(lái)的

篆書(shū)

的課本是

《三字經(jīng)》古代啟蒙教育中人文知識(shí)的讀本是

《千字文》康熙年間田順本為了在哪個(gè)民族中普及漢文化，發(fā)明了紙牌游戲

土族當(dāng)需要表達(dá)很準(zhǔn)確的時(shí)候，需要采用正體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)

√行書(shū)行書(shū)創(chuàng)作在楷書(shū)之后

×一般認(rèn)為行書(shū)之祖是誰(shuí)

劉德升楊凝式是哪個(gè)朝代的行書(shū)名家

五代行書(shū)日常使用最多為幾行行書(shū)

八行行書(shū)繁榮的時(shí)期是

魏晉和南北朝，特別晉代

行書(shū)與楷書(shū)在點(diǎn)畫(huà)特點(diǎn)，用筆遵循的規(guī)則都是相同的。

√

楷書(shū)與行書(shū)的書(shū)寫(xiě)差異：速度與節(jié)奏，點(diǎn)畫(huà)的姿態(tài)，點(diǎn)畫(huà)間的相互關(guān)系。

在轉(zhuǎn)折處，行書(shū)一般采用什么樣的寫(xiě)法

圓折什么筆法在行書(shū)中是關(guān)鍵

提筆和按筆行書(shū)中筆畫(huà)之間是牽連的，但字與字之間還是獨(dú)立的

×行書(shū)結(jié)體欹側(cè)，字形靈動(dòng)

√行書(shū)一般以什么筆法為主

露鋒

行書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中將撇捺簡(jiǎn)化為什么

點(diǎn)畫(huà)行書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中草化了楷書(shū)的結(jié)體體現(xiàn)了行書(shū)的什么運(yùn)筆特點(diǎn)

草化結(jié)構(gòu)，筆勢(shì)連貫草書(shū)在圓轉(zhuǎn)過(guò)程中切勿隱含轉(zhuǎn)意

×行書(shū)過(guò)程中上下筆之間，上下字之間很少用藏鋒

√行書(shū)在運(yùn)筆上摻用了哪種書(shū)體，使書(shū)寫(xiě)節(jié)奏更強(qiáng)烈

草書(shū)

朱熹是儒雅恬淡風(fēng)格的行書(shū)名家

√在行書(shū)中改變書(shū)寫(xiě)筆順是為了省去或縮短運(yùn)筆在空中筆離開(kāi)紙面的時(shí)間

×下列選項(xiàng)中，哪位書(shū)家不屬于同一個(gè)行書(shū)風(fēng)格的

王獻(xiàn)之一副好的作品通常是從第幾個(gè)字開(kāi)始的

1小章法是指局部章法，指字與字行與行之間的構(gòu)成

√字與字牽連縈帶較多，行距分明是哪一種章法風(fēng)格

連綿式書(shū)畫(huà)作品中鈐印一般是幾枚比較合適

兩到三枚字與字，行與行之間的距離比較開(kāi)闊的布局格式屬于什么樣的章法風(fēng)格

連綿式楷書(shū)結(jié)體法則有間架結(jié)構(gòu)多少法

92.0什么是指字與字之間的應(yīng)承呼應(yīng)關(guān)系，收放節(jié)奏關(guān)系和輕重對(duì)比關(guān)系

行氣行書(shū)布字講究重心平穩(wěn)

×行書(shū)作品的風(fēng)格取決于字形的變化

×行書(shū)（七）牽絲是自然生成，不可人為描摹

√行書(shū)結(jié)構(gòu)追求欹側(cè)，因此重心不必講究平穩(wěn)

×結(jié)字外形變化較小是下列行氣風(fēng)格的哪一種

平正一路下列選項(xiàng)中不屬于行氣的風(fēng)格的是

奇?zhèn)纫宦吩谛袝?shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，可以采用相向的字形

√在行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，不可能只存在疏或者密的字形

√次要點(diǎn)畫(huà)要避讓主體筆畫(huà)體現(xiàn)了行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中字形的什么特點(diǎn)

迎讓行書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中字形多變，其中使字體出現(xiàn)上下呼應(yīng)字勢(shì)的筆法為

俯仰哪種豎畫(huà)一般是字的主筆

中豎行書(shū)折筆一般使用什么折法比較多

圓折唐玄宗確定了王羲之《蘭亭序》為天下第一行書(shū)

×行書(shū)在篆隸楷草諸體中最實(shí)用，最易寫(xiě)、最流行

√行書(shū)發(fā)展最輝煌的時(shí)期是哪個(gè)朝代

晉代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》是自己撰文并書(shū)寫(xiě)的

√陸柬之的《文賦》已開(kāi)行草之先河

×下列哪部作品取法于《蘭亭序》而又參以顏體敦厚穩(wěn)重之風(fēng)

蒙惠帖下列哪部作品是唐朝的法正楷書(shū)和其他書(shū)體進(jìn)入宋代“尚意”書(shū)體的一個(gè)先河

韭花貼唐寅的書(shū)法主要學(xué)習(xí)趙孟頫

√《寒食帖》是蘇轍被貶黃州遇寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆的遣興之作

×學(xué)習(xí)誰(shuí)的書(shū)法可以兼學(xué)楷書(shū)和行書(shū)

趙孟頫雖然書(shū)法造詣極高，但是因?yàn)槿似诽畋慌懦觥八嗡募摇钡氖钦l(shuí)

蔡京被稱(chēng)為“華亭派”的是誰(shuí)

董其昌《秋聲賦》是誰(shuí)所做的散文

歐陽(yáng)詢(xún)被譽(yù)為“濃墨宰相”的是誰(shuí)

劉墉齊白石學(xué)習(xí)下列哪位書(shū)法家的行草

何紹基王志文被譽(yù)為淡墨探花

√鄭板橋創(chuàng)風(fēng)格獨(dú)特的“七分半”書(shū)

×草書(shū)今草字字獨(dú)立，大小均勻

×學(xué)習(xí)章草是學(xué)習(xí)草書(shū)的基礎(chǔ)

√從漢代以來(lái)，草書(shū)大致可分為三類(lèi)，其中不包含

文草章草基本上保持哪種書(shū)法的體勢(shì)和波磔用筆

隸書(shū)下列書(shū)家中自稱(chēng)自己書(shū)法為“破體”、“一字書(shū)”的是

王獻(xiàn)之“醉后信手兩三行，醒后自書(shū)書(shū)不得”說(shuō)的是哪位書(shū)家對(duì)草書(shū)的感悟

懷素下列哪個(gè)選項(xiàng)不是草書(shū)的特點(diǎn)

靜若處子醉草就是今草

×孫過(guò)庭《書(shū)譜》是論述哪種書(shū)體的理論著作

草書(shū)草書(shū)在字體大小上要求大小參差多變，這是草書(shū)用筆的哪個(gè)特點(diǎn)

體勢(shì)多變?cè)诓輹?shū)中通篇作品要有墨色變化

√明代哪位書(shū)家開(kāi)創(chuàng)了淡墨之始

董其昌朱熹是儒雅恬淡風(fēng)格的行書(shū)名家

√在行書(shū)中改變書(shū)寫(xiě)筆順是為了省去或縮短運(yùn)筆在空中筆離開(kāi)紙面的時(shí)間

×下列選項(xiàng)中，哪項(xiàng)是行書(shū)使用中值得關(guān)注的重要問(wèn)題

結(jié)體造型一副好的作品通常是從第幾個(gè)字開(kāi)始的

第一個(gè)下列哪種筆法是草書(shū)獨(dú)有的用筆特點(diǎn)

使轉(zhuǎn)下列選項(xiàng)中不是改變筆順為草書(shū)書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的便利的是

創(chuàng)造新的字形在王羲之《上虞貼》中用子字加一點(diǎn)來(lái)代替下列選項(xiàng)中的哪個(gè)字

好草書(shū)結(jié)體采取的種種的化繁為簡(jiǎn)的方法是公認(rèn)的約定俗成的準(zhǔn)則，不能自己隨意創(chuàng)造

√草書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中起筆不藏鋒，落筆不回鋒

√草書(shū)的橫畫(huà)不宜過(guò)長(zhǎng)或平直

√草書(shū)中哪種點(diǎn)畫(huà)在書(shū)寫(xiě)時(shí)呈呼應(yīng)關(guān)系，對(duì)稱(chēng)使用

橫兩點(diǎn)在草書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中一般用什么代替橫折

環(huán)轉(zhuǎn)草書(shū)（七）懷素在沒(méi)有紙的時(shí)曾用什么練習(xí)書(shū)法

芭蕉葉草書(shū)的筆勢(shì)呼應(yīng)是有形的，而楷書(shū)和行書(shū)則是無(wú)形的

√在草書(shū)中，線(xiàn)條中心有一濃墨正當(dāng)其中，線(xiàn)條的書(shū)寫(xiě)以哪種筆法較多

中鋒屋漏痕是為了表現(xiàn)線(xiàn)條的（）

澀王羲之、王獻(xiàn)之的草書(shū)作品體現(xiàn)了草書(shū)的哪種風(fēng)格

飄逸秀麗下列哪位書(shū)家和其他書(shū)家的草書(shū)風(fēng)格不一致

懷素草書(shū)四忌不包括

忌線(xiàn)條連綿絞轉(zhuǎn)在草書(shū)中，未字上面的橫處理為長(zhǎng)點(diǎn)，下面的橫變?yōu)橄蛏涎龅幕⌒螜M，說(shuō)明了草書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中忌線(xiàn)條十字交叉

×王羲之是哪個(gè)朝代的書(shū)法家

東晉下列哪幅作品是迄今為止惟一的三國(guó)時(shí)期的書(shū)法真跡

《平復(fù)帖》皇象是三國(guó)時(shí)期蜀漢書(shū)法家

×《月儀帖》是哪種書(shū)體

章草號(hào)稱(chēng)“四明狂客”的是徐渭

×李白書(shū)法宗法于誰(shuí)

張旭《書(shū)譜》是誰(shuí)撰文并書(shū)寫(xiě)的一篇書(shū)法理論文章

孫過(guò)庭誰(shuí)的行草開(kāi)了中國(guó)書(shū)法大草之先河

王獻(xiàn)之懷素的哪部作品是迄今為止學(xué)習(xí)大草狂草的代表作品

《自敘帖》《自敘貼》是懷素人生哪個(gè)階段的代表作

晚年米芾的草書(shū)沒(méi)有行書(shū)氣勢(shì)開(kāi)張

√黃庭堅(jiān)草書(shū)最大的特點(diǎn)是結(jié)字右傾

×《草書(shū)蒲團(tuán)》中用筆多用（）

側(cè)鋒創(chuàng)造出一種全新的字體“瘦金體”的是誰(shuí)

趙佶鮮于樞的草書(shū)用筆多回腕側(cè)鋒

×解縉的草書(shū)通觀(guān)全篇橫無(wú)行豎無(wú)列

√文征明學(xué)習(xí)的是誰(shuí)的草書(shū)

懷素下列選項(xiàng)中不屬于吳中四才子的是

張弼清代書(shū)法家傅山草書(shū)不講究轉(zhuǎn)折起伏，極得亂頭粗服之趣

√文征明的草書(shū)師從懷素，不常作連綿草

√魏碑至隋朝，南北書(shū)派依舊存在很大的不同

×魏碑同一點(diǎn)畫(huà)變化各異，同一文字結(jié)構(gòu)多變

√魏碑是從漢隸到哪種書(shū)體之間的一種書(shū)體的總稱(chēng)

唐楷碑書(shū)在哪個(gè)朝代最興盛