心態(tài)決定一切演講稿(四)

心態(tài)決定一切演講稿(四)心態(tài)?是什么。心?態(tài)就是性格?加態(tài)度。性?格是一個(gè)人?獨(dú)特而穩(wěn)定?的個(gè)性特征?，它表現(xiàn)一?個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)?的心理認(rèn)知?和相應(yīng)的習(xí)?慣化的行為?方式。態(tài)度?是一個(gè)人對(duì)?客觀事物的?心理反應(yīng)。?那么，對(duì)這?個(gè)“決定一?切”的心態(tài)?來(lái)說(shuō)，到底?什么樣是我?們所追求的?。我認(rèn)為，?未來(lái)二百天?，要贏得高?考，你的心?態(tài)要有三種?構(gòu)成模式：?駱駝的心態(tài)?，獅子的心?態(tài)，嬰兒的?心態(tài)。要?有駱駝的心?態(tài)，是因?yàn)?備考之路并?非一馬平川?，而多沙漠?荒灘。有了?駱駝心態(tài)，?就有了“沙?漠之舟”般?強(qiáng)健的心志?，堅(jiān)韌的品?格，傲岸的?風(fēng)骨，勇往?的精神?？v?使遭遇飛沙?走石、滴水?不進(jìn)、炙烤?蒸發(fā)的磨難?，依然還能?不松生命的?發(fā)條，不減?加速的檔次?，不改前進(jìn)?的航向，心?無(wú)旁騖，昂?首闊步。就?會(huì)不因暫時(shí)?領(lǐng)先與暫時(shí)?落后而得意?或戚戚。認(rèn)?定大目標(biāo)，?以嚴(yán)格的計(jì)?劃來(lái)保證跋?涉的高效是?其一大特色?。有人會(huì)說(shuō)?，駱駝太慢?啊，殊不知?，“走得慢?的人，只要?他不喪失目?標(biāo)，也比漫?無(wú)目的地徘?徊的人走得?快”（萊辛?）。因此，?駱駝心態(tài)就?是一種信念?的執(zhí)著與頑?強(qiáng)，就是對(duì)?希望與成功?的頑強(qiáng)向往?。生活有時(shí)?并不公正，?然而，希望?的大門(mén)對(duì)每?個(gè)人總是永?遠(yuǎn)敞開(kāi)的。?因此，駱駝?心態(tài)就是對(duì)?目標(biāo)的一種?忠誠(chéng)不渝，?就是無(wú)與倫?比的忍耐。?一位博士概?述他的奮斗?史時(shí)這樣說(shuō)?過(guò)：世界上?的所有字典?中，含金量?最高的兩個(gè)?字：就是“?忍耐”。?要有獅子心?態(tài)，是因?yàn)?高考的競(jìng)爭(zhēng)?與殘酷無(wú)時(shí)?不在，獨(dú)木?橋上闖出一?條屬于自己?的路靠自己?的博擊。有?了獅子的心?態(tài)，就會(huì)在?你強(qiáng)健的體?魄內(nèi)，涌動(dòng)?著隨時(shí)準(zhǔn)備?廝殺的渴望?，充盈著直?面鮮血淋漓?的冷靜，鼓?蕩著藐視對(duì)?手和一切困?難的王者風(fēng)?范。耐得住?孤獨(dú)，敢于?把自己豁向?茫茫大荒，?而不在意自?己是否傷痕?累累；經(jīng)得?起風(fēng)雨，不?論尖石如刃?，不管電閃?雷鳴，依然?穿行在莽莽?林海。因此?，獅子心態(tài)?，就是有那?種勇者無(wú)敵?的氣概，即?使折戟沉沙?，也在所不?惜。人__?_，有兩種?類型：一種?被別人打倒?，但倒下的?人并不影響?其仍是英雄?，一如項(xiàng)羽?被劉邦打倒?，因?yàn)樗?過(guò)“劍在手?，問(wèn)天下誰(shuí)?是英雄”、?拼力抗?fàn)幍?人性光輝；?一種是自己?被自己打倒?：在競(jìng)爭(zhēng)面?前自己嚇倒?了自己，要?么，就是背?負(fù)太重、羈?絆太多，如?柳宗元筆下?的“蝜蝂”?，不得不倒?。因此，獅?子的心態(tài)，?就是把要成?功的欲望燒?成白熾化，?象火一般的?旺盛，把“?想”變成“?一定要”，?把強(qiáng)烈的欲?望，變成堅(jiān)?如磐石的信?念。當(dāng)一個(gè)?人當(dāng)把生命?的精力集中?到一點(diǎn)上時(shí)?，就可能做?出令自己吃?驚的事業(yè)。?要有嬰兒?心態(tài)，意味?著簡(jiǎn)化自己?，就是使走?向高考的每?個(gè)日子里，?把心靈回歸?到天真、單?純的本初心?態(tài)。所謂天?真，就是能?本能地刈除?潛意識(shí)中的?偽裝與惡念?，秉有做人?的真誠(chéng)與善?意，保持沒(méi)?有污染的人?性源頭與原?生態(tài)。我們?攜著高三的?純真，遭遇?帶有社會(huì)性?、功利性明?顯的高考，?每個(gè)人心中?都充塞著許?多的繁雜與?紛亂。打造?心態(tài)，使自?己的心態(tài)盡?可能地單純?起來(lái)，盡可?能地回到本?初狀態(tài)，是?撥開(kāi)纏繞在?我們心靈上?的枯枝荒藤?、理清前進(jìn)?方向、釋放?自身潛能、?最大限度發(fā)?揮自身優(yōu)勢(shì)?、取得超水?平成績(jī)的必?然選擇。?不可否認(rèn)，?在我們班每?個(gè)人的心理?上，都存在?著這樣那樣?的問(wèn)題。比?如自我感覺(jué)?過(guò)于良好，?給自己定的?目標(biāo)屬于幻?想型；牢騷?多，一切都?是別人不對(duì)?；學(xué)習(xí)上不?敢自暴其愚?；不考慮為?他人創(chuàng)造方?便；將個(gè)人?利益看得過(guò)?重；總想短?期效應(yīng)；缺?乏服從意識(shí)?；不會(huì)做任?何的自我批?評(píng)等等。存?有這些心態(tài)?的人，我相?信他永遠(yuǎn)不?會(huì)成功。再?比如，暴露?在各個(gè)小事?上的自私自?利，比如自?以___都?懂，看破人?間紅塵。比?如自以為是?，刀___?不入。比如?無(wú)緣無(wú)故地?煩惱，無(wú)緣?無(wú)故地想照?著墻壁踢一?腳、打一掌?，無(wú)緣無(wú)故?地看人不順?眼，無(wú)緣無(wú)?故地感覺(jué)絕?望，別人可?能就撞了自?己一下，恨?不得一頓老?拳把對(duì)方打?死等等。這?是心態(tài)不端?莊的一種折?射，是心理?問(wèn)題太多的?一種發(fā)泄。?但是，話說(shuō)?回來(lái)，失去?自控，這種?發(fā)泄只能是?害人害己，?既損害了自?己賴以生存?的環(huán)境的和?諧，也惡化?了自己的心?態(tài)。這是向?往成功的人?所不足取的?，相反，那?些追尋成功?的人恰恰都?選擇了一種?積極的優(yōu)化?心態(tài)的方法?，并在極其?優(yōu)秀的心態(tài)?下取得了意?想不到的成?功。我們?都知道劉翔?。但劉翔的?第一怎么來(lái)?的，大家知?道嗎。劉翔?凱旋后，陳?祖芬在報(bào)上?發(fā)表一篇文?章，題目叫?“有個(gè)男孩?叫劉翔”，?介紹劉翔如?何取得了好?的成績(jī)。她?得出了一個(gè)?著名的論?斷：“最單?純的心最能?創(chuàng)造奇跡”?。文中寫(xiě)道?：“劉翔賽?前什么都沒(méi)?想，只是想?發(fā)揮水平。?他站上__?_道，面對(duì)?決賽，惟一?想的是聽(tīng)裁?判的___?聲”。其實(shí)?，我們大家?都知道，劉?翔奪冠后_?__分鐘，?同樣身著中?國(guó)紅的邢慧?娜在女子一?萬(wàn)米中又奪?一金。她是?什么心態(tài)呢?。她說(shuō)：她?跑完萬(wàn)米后?的第一個(gè)剎?那，以為這?又是一次訓(xùn)?練，第二個(gè)?剎那才想到?這是奧運(yùn)會(huì)?。把時(shí)光再?往前推一下?，還有個(gè)運(yùn)?動(dòng)員叫劉偉?，連續(xù)七次?奪得乒乓球?世界冠軍，?她和王濤搭?檔蟬聯(lián)第四?十一、四?十二、四?___屆世?乒賽混雙冠?軍。她五歲?學(xué)球，__?_歲___?。她談到對(duì)?打球的理解?，這樣說(shuō)：?“一開(kāi)始打?球，覺(jué)得是?在用手打球?，隨著水平?的提高，感?覺(jué)就是用身?體在打球，?再后來(lái)，就?要用腦子打?球了。到拿?了世界冠軍?以后，我再?和世界上的?頂尖選手交?手時(shí)，覺(jué)得?必須用心打?球，這也許?就是最高境?界吧?！?我剛才舉了?幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員?的例子，我?以為，挑戰(zhàn)?高考，在某?個(gè)意義的層?面上，最類?似于體育比?賽，因而這?些運(yùn)動(dòng)員的?成功包括足?球隊(duì)的失利?，最能給我?們以借鑒意?義上的啟發(fā)?。正如陳祖?芬老師所寫(xiě)?的那樣：比?賽的時(shí)候，?寫(xiě)作的時(shí)候?，發(fā)明的時(shí)?候，創(chuàng)造的?時(shí)候，腦子?越單純?cè)胶?。現(xiàn)在非常?時(shí)尚的一個(gè)?詞叫做：原?創(chuàng)。最單純?的心境最有?原創(chuàng)力，最?能創(chuàng)造令人?目眩的奇跡?。因此，?所謂的嬰兒?心態(tài)就是使?自己的心態(tài)?單純起來(lái)，?這是目前最?具_(dá)__力?和最具挑戰(zhàn)?的課題之一?。單純自己?的心態(tài)，要?做兩方面的?工作，一是?把自己心地?上的雜草與?瘋枝除去。?每個(gè)人身上?都有這樣那?樣的不良習(xí)?慣，它們是?心態(tài)的外化?或是不知不?覺(jué)間左右著?心態(tài)“污染?源”，正如?一株棉花上?難免有的“?瘋枝”，如?果放在心靈?的鏡子上看?，許多人可?能由于這些?枝椏的原因?，奇丑無(wú)比?。在成長(zhǎng)的?過(guò)程中，象?棉農(nóng)的手那?樣，把這些?個(gè)瘋枝一個(gè)?個(gè)地去掉，?讓自己挺拔?起來(lái)，使自?然界給自己?的營(yíng)分集中?起來(lái)，是一?個(gè)必然的過(guò)?程，雖然有?些痛，但它?會(huì)被對(duì)成長(zhǎng)?的向往所帶?來(lái)的快慰所?淹沒(méi)。這濾?去的是外來(lái)?與自衍的糟?粕，留下的?是心境的空?靈與明靜。?“痛并快樂(lè)?著”，絕對(duì)?是一個(gè)健康?的心態(tài)。?二是，培植?自己放下的?智慧、舍棄?的智慧。一?個(gè)學(xué)生問(wèn)蘇?格拉底：“?請(qǐng)告訴我，?___我從?未見(jiàn)過(guò)您蹙?額皺眉，你?的心情總是?這么好呢。?”答曰：“?因?yàn)槲覜](méi)有?那種失去了?它，就使我?感到遺憾的?東西?！睂W(xué)?會(huì)放棄，保?留生命中最?有價(jià)值、最?必需、最純?粹的部分，?而放棄那些?人生的附疣?與累贅。學(xué)?會(huì)放棄，不?是消極避世?，不是丟掉?進(jìn)取心，不?是扔下一切?，得過(guò)且過(guò)?，而是一種?審時(shí)度勢(shì)、?存精去粗的?選擇，是為?了剪掉生命?的尾巴，更?輕快、歡愉?地邁向人生?光輝的頂點(diǎn)?。有一位?百丈禪師，?他的一個(gè)弟?子問(wèn)他說(shuō)：?“如何才能?成佛。”大?師說(shuō)：“放?下。放下你?的一切執(zhí)著?于成佛的念?頭，放下你?的總是執(zhí)著?于成佛的那?顆心。”?對(duì)大師的禪?語(yǔ)詮釋最好?的是一個(gè)登?山者。這個(gè)?登山者在一?次登山中，?首次不使用?氧氣，成功?登上了世界?最高峰——?珠穆朗瑪峰?。他下山后?，人們紛紛?問(wèn)他成功登?頂?shù)腳__?，他說(shuō)：“?這沒(méi)有什么?___，我?知道大腦是?一個(gè)重要的?耗氧源，科?學(xué)家曾告訴?我們：各種?思想在大腦?中相互撞擊?時(shí)，竟要消?耗我們吸入?全部氧氣的?___%。?所以，為了?減少對(duì)氧氣?的消耗，我?只有‘向前?走’這一個(gè)?念頭，至于?其他的任何?想法我都把?它們統(tǒng)統(tǒng)從?腦子里拋掉?。沒(méi)有了任?何的雜念，?我就等于放?下了一個(gè)背?在身上的巨?大包袱。輕?松地向前，?這就是我成?功的全部_?__。”是?啊，對(duì)我們?來(lái)說(shuō)，贏得?高考、成績(jī)?、名次等這?些存在于自?己心中的時(shí)?候，往往也?會(huì)成為自己?內(nèi)在的渴望?超越自我的?一種原動(dòng)力?，但是，人?一旦執(zhí)著于?此，往往又?會(huì)成為自己?前進(jìn)路上的?一個(gè)沉重的?包袱。那個(gè)?登山者是聰?明的，渴望?在不帶氧氣?的情況下成?為成功登上?珠峰的第一?人，當(dāng)初在?訓(xùn)練中，這?肯定一直是?熾烈燃燒在?他心中的一?個(gè)最美麗的?夢(mèng)想。然而?，在向峰頂?沖刺的時(shí)候?，他放下了?一切的榮辱?和功利之心?，放下了死?亡時(shí)刻會(huì)威?脅生命的恐?懼之心，胸?中只留下一?個(gè)愿望：向?前，向前。?他成功了，?他不但為所?有的登山者?留下了寶貴?的經(jīng)驗(yàn)，同?時(shí)，也把一?粒智慧的種?子，播進(jìn)了?世間每一個(gè)?渴望獲得成?功之人的心?中。顯然?，這種心態(tài)?和境界是我?們每個(gè)人欽?羨和值得追?求的，但是?，可以告訴?大家的是，?心態(tài)的打?磨與純化，?別人是代替?不了的，這?是一種自主?性行動(dòng)，不?能是外加的?、被動(dòng)的，?別人只能引?導(dǎo)而不能代?勞，一如唐?三藏赴西天?取經(jīng)，必須?靠自己的努?力與執(zhí)著。?如何打造。?從操作的層?面上，也有?兩個(gè)方面，?一是積極進(jìn)?行自我修煉?，而這種修?煉，是通過(guò)?有意識(shí)有計(jì)?劃的外部形?式，內(nèi)化為?自己積極向?上的心態(tài)。?我認(rèn)為，可?以從以下幾?件事開(kāi)始：?1、言行?舉止像希望?成為的人；?2、要心?懷必勝、積?極的想法；?3、用美?好的感覺(jué)、?信心和目標(biāo)?去影響別人?；4、使?你遇到的每?一個(gè)人都感?到自己重要?、被需要；?5、心存?感激；6?、學(xué)會(huì)稱贊?別人；7?、學(xué)會(huì)微笑?；8、到?處尋找最佳?新觀念；?9、放棄雞?毛蒜皮的小?事；10?、培養(yǎng)一種?奉獻(xiàn)的精神?；11、?永遠(yuǎn)也不要?消極地認(rèn)_?__事是不?可能的。?其實(shí)，籠統(tǒng)?地談“心態(tài)?決定一切”?，這個(gè)提法?有些偏頗，?需要加上一?些限制詞—?—“在一定?的環(huán)境條件?下和一定的?個(gè)人能力基?礎(chǔ)上”。什?么決定心態(tài)?。心態(tài)受個(gè)?人的自我定?位和環(huán)境兩?個(gè)主要因素?來(lái)決定。剛?才講的許多?都是自我定?位，而環(huán)境?則靠每個(gè)人?的自覺(jué)營(yíng)造?，我們追求?___的成?績(jī)與成功，?需要和諧、?安寧、潔凈?、溫馨、蓬?勃的環(huán)境，?需要外部環(huán)?境給我們的?內(nèi)心以愉悅?與敞亮，這?些，必須有?每個(gè)人對(duì)環(huán)?境的珍惜與?著意創(chuàng)設(shè)，?因?yàn)檫@才是?真的“為了?別人，更為?了自己”，?也即心態(tài)需?要有品德的?強(qiáng)力支撐。?作為在座的?、聰明的同?學(xué)們，我想?都會(huì)明白其?中所蘊(yùn)含的?真義。這是?操作層面上?的第二。?高考復(fù)習(xí)，?我們是負(fù)重?拚搏，是帶?著鐐銬的舞?蹈。雖然心?路很坎坷，?但是，我還?是覺(jué)得，能?從中品出快?樂(lè)來(lái)的人才?會(huì)是真正的?成功者?？?樂(lè)何來(lái)。例?如“醉人的?笑容你有沒(méi)?有?！边@醉?人的笑容是?平和心態(tài)的?表情體現(xiàn)，?如果你沒(méi)有?這樣的笑容?，那你內(nèi)心?一定有痛苦?的一面。這?笑容是心智?的勝利，快?樂(lè)只能從充?滿陽(yáng)光的心?地蕩漾而來(lái)?。___?厚愛(ài)我們，?給我們安排?了一年特殊?的人生之旅?，這是我們?不得不面對(duì)?的事，有一?句話說(shuō)：人?生有些事是?不得不做的?，于不得不?做中勉強(qiáng)去?做，是毀滅?；于不得不?做中做得很?好，是勇敢?。既然是這?樣，“就不?要放過(guò)今天?，盡可能少?相信明天”?（賀拉斯）?。因?yàn)椋?態(tài)的兩面就?在于，要么?是信心的強(qiáng)?化，要么是?信心的流失?，而比時(shí)間?流失更可怕?的是機(jī)會(huì)的?流失，比機(jī)?會(huì)流失更可?怕的是夢(mèng)想?和信心的流?失。期考?，無(wú)論是對(duì)?我們的學(xué)業(yè)?準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)?方法與習(xí)慣?還是心態(tài)，?都是一個(gè)照?鏡子的機(jī)會(huì)?，這同樣需?要一個(gè)平和?的心態(tài)，因?為后面的路?可能更崎嶇?，更荊棘。?現(xiàn)在，離高?考還有__?_天，一切?還不晚，經(jīng)?過(guò)期考的洗?禮，經(jīng)過(guò)理?性的思考，?把心態(tài)打磨?得堅(jiān)韌、執(zhí)?著、單純、?豁達(dá)，我們?就會(huì)發(fā)現(xiàn)這?樣的真理：?生命，總是?在挫折和壓?力下輝煌；?思想，總是?在徘徊和失?意中成長(zhǎng)；?意志，總是?在磨練和困?苦中堅(jiān)強(qiáng)。?心態(tài)平和了?，就會(huì)從陰?霾里看到太?陽(yáng)，就會(huì)從?灰暗中看出?靚麗，就會(huì)?從挫折中悟?出智慧，就?會(huì)從塵囂中?讀出寧?kù)o。?培根說(shuō)：“?一切幸福都?并非沒(méi)有煩?惱，而一切?的逆境也決?非沒(méi)有希望?。順境的美?德是節(jié)制，?逆境的美德?是堅(jiān)忍。這?后一種是較?為偉大的一?種德性。”?（培根《論?人生論逆境?》）。蘇?格拉底也有?一句名言。?“快樂(lè)就是?這樣，它往?往在你為著?一個(gè)明確的?目標(biāo)忙得無(wú)?暇顧及其他?的時(shí)候而不?知不覺(jué)地來(lái)?到?！蓖瑯?，當(dāng)你把目?標(biāo)鎖定，“?只問(wèn)耕耘，?莫論收獲”?的時(shí)候，_?__也就把?收獲悄悄地?給你預(yù)備好?了。附：?單純文?/周?chē)?guó)平?一對(duì)于心?的境界，我?所能夠給出?的最高贊語(yǔ)?就是。豐富?的單純。我?所知道的一?切精神上的?偉人，他們?的心靈世界?無(wú)不具有這?個(gè)特征，其?核心始終是?單純的，卻?又能夠包容?豐富的情感?、體驗(yàn)和思?想。我相?信，每一個(gè)?精神上的偉