歷史知識(shí)點(diǎn)初一(上)北師大版

歷史七年級(jí)上冊(cè)提要人：衛(wèi)旭參考書(shū)籍：北師大版七年級(jí)上冊(cè)歷史課本及配套《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第一單元中華文明的起源第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡最多的國(guó)家。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬(wàn)年的元謀人。元謀人因發(fā)現(xiàn)與云南元謀而得名。距今約70萬(wàn)~20萬(wàn)年，生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。制造和使用工具，是人類在進(jìn)化過(guò)程中取得的重大進(jìn)步。使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。北京人已經(jīng)使用天然火。他們從自然界取來(lái)火種，用火燒烤食物、照明和御寒，還用火驅(qū)趕野獸。火的使用，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。群居是人類最原始的社會(huì)組織形式。距今約1.8萬(wàn)年，在北京房山周口店生活著山頂洞人。山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有多大區(qū)別。北京人與山頂洞人的對(duì)比表北京人山頂洞人地點(diǎn)北京周口店北京周口店工具打制石器會(huì)磨制、打孔火天然火人工取火時(shí)間約70萬(wàn)~20萬(wàn)年約1.8萬(wàn)年體征面貌保留著猿的特征，四肢發(fā)展較快，腦也在慢慢地進(jìn)化。面貌和現(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有多大區(qū)別。第2課星羅棋布的氏族聚落早期人類的定居地，成為聚落。按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會(huì)群體，稱為氏族。距今約六七千年前，黃河流域的半坡聚落和長(zhǎng)江流域的河姆渡聚落最具代表性。距今約6000多年的半坡聚落，位于陜西西安半坡村。他們的房屋是半地穴式的，普遍使用磨制石器。我國(guó)是最早種植栗的國(guó)家之一。使用磨制石器的時(shí)代，稱為新石器時(shí)代。半坡具有代表性的陶器：人面魚(yú)紋陶、四鹿紋盆。距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村。他們的房屋是干欄式的。河姆渡具有代表性的陶器：刻畫(huà)豬紋黒陶缽我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。比較半坡聚落與河姆渡聚落的異同：相同點(diǎn)：①都處于大致相同的社會(huì)階段——母親氏族的繁榮時(shí)期，都是新石器時(shí)代文化的典型代表。②都開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和過(guò)定居生活。③普遍制作磨制石器和陶器。時(shí)間地點(diǎn)原始農(nóng)業(yè)原始畜牧業(yè)手工業(yè)房屋結(jié)構(gòu)半坡約6000多年陜西西安（黃河流域）種植栗、白菜、芥菜飼養(yǎng)豬、狗磨制石器半地穴河姆渡約7000年浙江余姚（長(zhǎng)江流域）種植水稻飼養(yǎng)豬、狗、水牛干欄不同點(diǎn)：①處于不同的地理環(huán)境。半坡聚落位于陜西西安半坡村，為黃河流域氏族聚落的代表；河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村。為長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。②房屋結(jié)構(gòu)不同。前者為半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑，可以燒煮食物、取暖和照明；后者為干欄式房屋，由于江南地區(qū)潮濕多雨，它具有高于地面、通風(fēng)、防潮等優(yōu)點(diǎn)。③種植代表性農(nóng)作物不同。前者主要種植栗；后者主要種植水稻。第3課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光在古史傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱神農(nóng)氏。相傳黃帝造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。炎帝和黃帝曾經(jīng)聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落。后來(lái)，炎帝和黃帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)，又在“阪泉之野”展開(kāi)大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎、黃二部族走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來(lái)華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。黃帝之后過(guò)了很久，堯、舜、禹先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為“禪讓”。禹是“禪讓”制度下產(chǎn)生的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹是站在文明門檻上的一位偉人。第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第4課夏商西周的更迭公元前21世紀(jì)，王位世襲制的實(shí)行及國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，標(biāo)志著中國(guó)最早的國(guó)家——夏朝出現(xiàn)。約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝，定都陽(yáng)城。禹死后，他的兒子啟繼承父位，開(kāi)始了“家天下”的歷史。夏朝筑有城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯，聯(lián)合周邊各部落起兵打敗了桀，建立商朝，建都在亳。商朝前期屢次遷都。約公元前1300年，商王盤(pán)庚把都城遷到殷，此后商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)。因此，后代又把商朝成為殷。商朝設(shè)置管理各項(xiàng)事務(wù)的官員，建立了龐大的軍隊(duì)，活動(dòng)地域和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)夏代，是當(dāng)時(shí)世界最大的國(guó)家之一。公元前1046年，渭水流域的周族首領(lǐng)周武王，聯(lián)合800多個(gè)部落在牧野擊敗商朝軍隊(duì)。紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周時(shí)，全國(guó)土地歸周王所有，各級(jí)貴族和平民從周王那里分到的土地，只有使用權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓和買賣。西周時(shí)，農(nóng)作物品種已增多，已有人工灌溉。手工業(yè)分工較細(xì)，原始瓷器制作比較普遍，建筑物上開(kāi)始使用瓦。第6課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家西周初年，周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，大規(guī)模分封諸侯，在重要地區(qū)建立統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)，形成對(duì)全國(guó)的控制網(wǎng)。分封制的主要內(nèi)容是周王把某地的土地和臣民授于某個(gè)諸侯稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。諸侯國(guó)是周設(shè)在各地的據(jù)點(diǎn)，起著拱衛(wèi)王室的作用。分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王。因此，他們必須定期到周室相覲、納貢和服役。周王規(guī)定：各諸侯國(guó)保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”“夷”“戎”“狄”等。周初共分封71國(guó)，其中同姓諸侯40國(guó)。通過(guò)逐級(jí)分封，編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時(shí)期重邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴(kuò)大，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。西周時(shí)，平民階層隸屬于貴族，他們一般擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者。西周時(shí)的等級(jí)制度：西周時(shí)的統(tǒng)治手段：①軍隊(duì)、刑法（硬的）②禮儀教化（軟的）。第7課春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄春秋（公元前770年～前476年）時(shí)期，王室衰弱，諸侯爭(zhēng)霸。春秋五霸：齊桓（huán）公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。首先稱霸的是齊桓公。齊桓公首先稱霸的條件：①經(jīng)濟(jì)上：山海漁鹽之利，經(jīng)濟(jì)富庶。②政治上：任用管仲，改革內(nèi)政，發(fā)展軍事。③外交上：尊王攘夷④公元前651年，齊桓公在葵丘舉行諸侯盟會(huì)，正式稱霸。戰(zhàn)國(guó)七雄：第8課鐵騎牛耕引發(fā)的社會(huì)變革春秋——鐵器的應(yīng)用；戰(zhàn)國(guó)——牛耕的推廣。商鞅變法：①編制戶口，加強(qiáng)刑罰；②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；③獎(jiǎng)勵(lì)軍功；④承認(rèn)土地私有；⑤推行縣制；⑥統(tǒng)一度量衡。各國(guó)的變法：魏國(guó)：李悝；楚國(guó)：吳起；韓國(guó)：申不害；鄒忌。商鞅變法得到了秦孝公的大力支持。商鞅變法的意義：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第9課甲骨文與青銅器甲骨文是指刻在龜甲、獸骨上的文字。殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史，就是從商朝開(kāi)始的。甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國(guó)人?？鬃拥闹饕枷胧恰叭省焙汀岸Y”，提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)?？鬃?0歲左右，開(kāi)始創(chuàng)辦私學(xué)。主張“有教無(wú)類”?？鬃庸膭?lì)學(xué)生要獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)，教學(xué)時(shí)采用“因材施教”的方法?？鬃铀篮?，弟子們把他的言論整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的原因：春秋時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué)，極大的開(kāi)闊了視野，促使他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解，涌現(xiàn)出一批做出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。學(xué)派代表人物代表作主要思想墨家墨子（墨翟）《墨子》兼愛(ài)，非攻儒家孟子（孟軻）《孟子》仁政，民貴君輕法家韓非子（韓非）《韓非子》“法治”中央集權(quán)道家莊子（莊周）《莊子》順應(yīng)自然，無(wú)為而治第11課先民的智慧與創(chuàng)造都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。都江堰由“分水魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。兩千多年前的都江堰，代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。銅鐘是周朝貴族在祭祀、宴會(huì)等活動(dòng)中使用的樂(lè)器。代表性銅鐘：戰(zhàn)國(guó)青銅曾侯乙編鐘（湖北隨州出土）。第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)第13課秦帝國(guó)的興亡秦統(tǒng)一六國(guó)的原因：①統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨；②商鞅變法后秦國(guó)力最強(qiáng)；③公元前260年，秦在長(zhǎng)平打敗趙國(guó)軍隊(duì)，大大削弱了東方六國(guó)的勢(shì)氣。公元前221年，秦始皇（嬴政）建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)封建國(guó)家，定都咸陽(yáng)。秦統(tǒng)一的意義：親的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)征戰(zhàn)的局面，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。秦滅亡的原因：①徭役、兵役沉重；②賦稅繁多；③刑法嚴(yán)酷；④秦二世的殘暴。陳勝振臂高呼：“王侯將相，寧有種乎？”號(hào)召大家起來(lái)推翻秦朝的統(tǒng)治。公元前209年，陳勝吳廣爆發(fā)了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義：大澤鄉(xiāng)起義。他們首先攻下陳，建立張楚政權(quán)。再派兵分路進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。陳勝吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。第14課秦始皇建立中央集權(quán)的措施秦王嬴政在中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫。丞相協(xié)助皇帝處理國(guó)家政事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，他們互不統(tǒng)屬，都對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。在地方，廢除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制，建立由中央直接管轄的郡、縣二級(jí)行政機(jī)構(gòu)?？さ拈L(zhǎng)官稱郡守，縣的長(zhǎng)官稱縣令。各級(jí)官員都由朝廷直接任免。此后歷代王朝基本沿用秦朝開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)制度。為了讓車輛暢行無(wú)阻，秦始皇下令拆除一切路障，同一車輛形制。他還下令修筑由咸陽(yáng)通往各地的交通大道，稱為馳道。秦始皇還派人開(kāi)鑿了靈渠，靈渠全長(zhǎng)34千米，首次把長(zhǎng)江與珠江兩大水系連結(jié)起來(lái)。秦朝初期，秦始皇規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，頒行天下。后來(lái)，又推行一種新的字體——隸書(shū)。秦統(tǒng)一文字，對(duì)于中央集權(quán)國(guó)家政令的統(tǒng)一、文化的傳播和發(fā)展，都起到了重要作用。秦始皇為了防御匈奴進(jìn)攻，征發(fā)大批人力修繕和增補(bǔ)燕、趙、秦三國(guó)北邊的舊長(zhǎng)城，將其連為一體，西起臨洮，東至遼東，全長(zhǎng)一萬(wàn)余里。第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局公元前202年，劉邦稱帝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱為西漢，劉邦就是漢高祖。西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，統(tǒng)治者采取寬松政策，休養(yǎng)生息，史稱“文景之治”。漢武帝采納了董仲舒的主張，任用精通儒家學(xué)問(wèn)的人為官，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策。從此，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，這種狀況一直延續(xù)了兩千多年。漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施：①改革選拔官員的方法；②在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)；③在地方設(shè)立官學(xué)。漢武帝采納大臣主父偃（yǎn）的建議，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長(zhǎng)子繼承王位，還可以推“私恩”，把王國(guó)封地分給其它子弟，皇帝封這些子弟為侯。新封的侯國(guó)歸中央直接管轄的郡管理。原來(lái)的王國(guó)被分割成許多小侯國(guó)，實(shí)力大大減弱，無(wú)力和中央抗衡；而得到封地的諸侯子弟，自然對(duì)黃帝感恩戴德。漢武帝不費(fèi)一兵，不損寸土，就巧妙地削弱了諸侯王封國(guó)勢(shì)力。漢武帝大力加強(qiáng)監(jiān)察制度。在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為。在地方，將全國(guó)分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱為“十三州部”，每個(gè)州部派刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪富。刺史雖然官品很低，卻可以監(jiān)察郡國(guó)長(zhǎng)官，如果發(fā)現(xiàn)官吏有欺瞞中央等行為，可直接奏報(bào)黃帝，加以制裁。漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的影響：漢武帝時(shí)期，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。第16課秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路秦漢北伐匈奴的將領(lǐng)：蒙恬（秦）、衛(wèi)青、霍去病（漢）。呼韓邪單于率部歸漢，并多次向漢朝求親，漢元帝將宮女王昭君嫁給他。漢朝把玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，包括今新疆和中亞以至更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)，稱為西域。張騫兩次出使西域，時(shí)間分別為公元前138年和公元前119年；第一次出使西域是為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。張騫出使西域的意義：張騫出使西域，開(kāi)辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。此后漢朝與西域諸國(guó)互派使節(jié)，互通商旅。公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央管轄的開(kāi)始。絲綢之路的路線：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆境內(nèi)——中亞、西亞——?dú)W洲。沿著這條道路，中原王朝與少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系加強(qiáng)了，民族之間交往頻繁中外交流日益活躍。中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的毛皮、血汗馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。石榴、葡萄、胡麻、胡桃、胡豆、胡蘿卜等都是西域物產(chǎn)，是絲綢之路開(kāi)辟后從西方傳入我國(guó)的。第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)發(fā)明以前，通常用竹木簡(jiǎn)或帛做書(shū)寫(xiě)材料。但是竹木簡(jiǎn)太笨重，帛的價(jià)格又十分昂貴，都不利于文化的傳播。西漢前期，人們從“積飄絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙。中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)人類文化發(fā)展的貢獻(xiàn)：①造紙術(shù)發(fā)明之前，世界各國(guó)的書(shū)寫(xiě)材料都不理想，不利于文化的傳播；②造紙術(shù)的發(fā)明，特別是蔡倫改進(jìn)之后，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量；③促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻的影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。張仲景著有《傷寒雜病論》一書(shū)，后市尊稱他為“醫(yī)圣”?！秱s病論》被尊為“眾方之祖”。華佗研制成全身麻醉藥劑“麻沸散”?！吨荀滤憬?jīng)》率先提出了幾何學(xué)中勾股定理的一個(gè)特例，即“勾三，股四，弦五”?！毒耪滤阈g(shù)》成書(shū)于東漢時(shí)期，他總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就?！毒耪滤阈g(shù)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。第18課昌盛的文化佛教起源于古印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。東漢初年，漢明帝促進(jìn)了佛教在我國(guó)的傳播。位于洛陽(yáng)的白馬寺是我國(guó)第一座佛教寺院。佛教宣揚(yáng)生死輪回，因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力修行才能在來(lái)世得到幸福。這種教義有利于維護(hù)現(xiàn)存的等級(jí)秩序。道教是產(chǎn)生于中國(guó)本土的宗教。道教宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥，可以長(zhǎng)生不老，得道成仙。司馬遷撰寫(xiě)的《史記》，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝啡珪?shū)130篇，52萬(wàn)多字，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。它體例完備，史料翔實(shí)，敘事簡(jiǎn)潔，文筆生動(dòng)，成為后世編寫(xiě)史書(shū)的典范。第四單元政權(quán)分立與民族匯聚公元220～589年，是中國(guó)歷史上的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。第20課三國(guó)鼎立局面的形成官渡之戰(zhàn)后，曹操率軍北渡黃河，消滅袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。曹操控制黃河流域后，揮師南下，準(zhǔn)備統(tǒng)一全國(guó)。公元208年，曹操與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)，爆發(fā)了著名的赤壁之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)后，曹操無(wú)力南下。劉備攻占四川，并從曹操手中奪得漢中，有了立足之地。孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的地位進(jìn)一步鞏固，并向嶺南發(fā)展。220年，曹操病死，他的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，改國(guó)號(hào)為魏，定都洛陽(yáng)。221年，劉備在成都稱帝，仍以漢為國(guó)號(hào)，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)。至此，三國(guó)鼎立局面形成。第21課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在北方。東漢末年，北方社會(huì)動(dòng)蕩不安，南方比較安定。為了躲避戰(zhàn)亂，北方人口南遷。西晉后期，匈奴等族趁漢族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)亂之機(jī)起兵，西北方少數(shù)民族不斷向中原推進(jìn)。大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。北方移民南下后，主要分布在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，部分移民到達(dá)嶺南一帶。歷史上以少勝多的戰(zhàn)役（按時(shí)間先后排列）：牧野之戰(zhàn)（武王伐紂）、城濮之戰(zhàn)（晉楚爭(zhēng)霸）、巨鹿之戰(zhàn)（項(xiàng)羽—秦二世）、官渡之戰(zhàn)（曹操—袁紹）、赤壁之戰(zhàn)（孫劉聯(lián)軍—曹操）、淝水之戰(zhàn)（東晉—前秦）北方人口南遷的意義：北方人口的大量南下，不但為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)人手，而且?guī)?lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，使本來(lái)自然條件十分優(yōu)越的江南地區(qū)迅速發(fā)展起來(lái)。江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的條件、原因、和影響：條件：江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫和，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。原因：①?gòu)臇|漢末年開(kāi)始，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，遷到江南地區(qū)。西晉后期以來(lái)，更多的北方人遷到江南。北方人南遷，不僅增加了南方的勞動(dòng)力，還帶來(lái)了先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)工具。②那時(shí)江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定特別是肥水之戰(zhàn)的勝利，阻止了游牧民族的南下，使南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程沒(méi)有中斷。③在南北方勞動(dòng)人民的共同努力下，江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。④江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫和，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。⑤統(tǒng)治者采取一系列有利于生產(chǎn)的措施，家屬了南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。影響：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為經(jīng)濟(jì)中心的逐漸難移奠定了基礎(chǔ)。第22課北方的民族匯聚邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷：①原因：中原王朝為了分化瓦解北方和西北方邊疆地區(qū)少數(shù)民族的力量，并達(dá)到補(bǔ)充兵源和勞動(dòng)力的目的，對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行招撫，甚至強(qiáng)迫他們