【微課】石灰吟-竹石解析

古詩5.6鏈接——石灰吟創(chuàng)作背景于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感受，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首喜聞樂見的詩篇。于是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。借物喻人的詩墨梅王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。墨梅——字詞釋義1.墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。2.吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。3.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，常常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最終都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡酷愛書畫藝術(shù)、酷愛文化。4.頭：邊上。5.個(gè)個(gè)：朵朵的意思。6.淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。7.痕：痕跡，留下的印記。8.流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。9.清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是芳香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。10.滿乾坤：充溢在天地間。滿：充溢。乾坤：指人間天地間。墨梅——詩意我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不須要別人夸它的顏色好看，只須要梅花的芳香之氣充溢在天地之間。墨梅——賞析這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下芳香的美德，事實(shí)上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的看法以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”干脆描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用明麗的色調(diào)去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股芳香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，最終學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品德。借物喻人的詩蟬

虞世南垂緌（ruí）飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是籍秋風(fēng)。蟬——字詞釋義①垂緌（ruí）：古代官帽打結(jié)下垂的部分，也指蟬的下巴上與帽帶相像的細(xì)嘴。②清露：純凈的露水。古人認(rèn)為蟬是喝露水生活的，其實(shí)是刺吸植物的汁液。③流響：指連綿起伏的蟬鳴叫的聲音。④藉(jiè)：憑借蟬——詩意蟬垂下像帽帶一樣的觸角喝的是清冽的露水，悅耳的叫聲自梧桐林向外遠(yuǎn)播。因?yàn)樗镜酶?，聲音自然傳得遠(yuǎn)并不是借了秋風(fēng)。蟬——賞析這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中最早的一首。首句表面寫蟬的形態(tài)與食性，實(shí)含象征意?！按咕q”示意顯宦，作者把顯貴與“清”統(tǒng)一在“垂矮飲清露”的形象中。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲長鳴不已，悅耳好聽，“出”使人感受到蟬聲的響度與力度，可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。三、四句是全篇的點(diǎn)睛之筆，是議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人以為是藉助秋風(fēng)，詩人卻別有會心，用“自”“非”二字，一正一反，相互呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“居高”而自能致遠(yuǎn)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品德的熱忱贊美和高度自信,表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。借物喻人的詩蜂

羅隱不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。蜂——字詞釋義山尖：山峰占：占其全部盡：都甜：醇香的蜂蜜蜂——詩意無論是平地還是山峰，無限花開的風(fēng)光，都被蜜蜂占據(jù)。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰勞碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？蜂——賞析這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品德，也暗喻了作者對坐享其成的人的痛恨和不滿。這首詩有幾個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)方面的特點(diǎn)：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風(fēng)韻的象征。然而小蜜蜂終歸與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼于這一點(diǎn)，寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命意就令人耳目一新。于謙的詩除夜宿太原寒甚于謙寄語天際客，輕寒底用愁。春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。除夜宿太原寒甚——字詞釋義①除夜：除夕之夜，農(nóng)歷十二月最終一天的夜晚。②太原：軍鎮(zhèn)名，又名三關(guān)鎮(zhèn)。防區(qū)在今山西內(nèi)長城以南，西起黃河，東抵太行山，在今山西省。③寒甚：即甚寒，很寒冷。④寄語：傳話，告知。⑤天際客：居住在遠(yuǎn)方的人。⑥輕寒：略微的寒冷。⑦底用：何用，底，猶“何”，漢以來詩文中多用其義。⑧屋東頭：這里是說春天解凍的東風(fēng)已經(jīng)吹到屋東頭。意思是春天已來得很近了。除夜宿太原寒甚——詩意請捎個(gè)信去告知居住在遠(yuǎn)方的友人，眼前盡管天氣寒冷，這點(diǎn)寒冷算不了什么，不必為它發(fā)愁。春風(fēng)已經(jīng)吹來，離我們不遠(yuǎn)了，就在我們房屋的東頭。除夜宿太原寒甚——賞析這首詩寫的是除夜的寒冷，讀來卻給人以春天的喜悅和暖意，詩中用象征的手法，表現(xiàn)了詩人不畏任何艱難困苦，蔑視嚴(yán)酷的惡劣氣候，滿懷信念地和惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭的樂觀精神。詩的語言淺顯，而寓意深刻。因此這首小詩有它的象征性，也含有確定的哲理，詩人以平白輕松的語氣，抒發(fā)激越豪情，顯示了詩人錚錚骨氣與剛毅果敢的上進(jìn)精神。于謙的詩入京于謙手帕蘑姑與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（lǘyán）話短長。入京——字詞釋義絹帕、蘑菇、線香：這些都是本當(dāng)時(shí)比較稀缺的土特產(chǎn)品,通常是官員送給權(quán)貴們的貢品。閭閻:老百姓。入京——詩意絹帕、蘑菇、線香等土特產(chǎn)，原來應(yīng)當(dāng)是老百姓自己享用的，卻被官員們統(tǒng)統(tǒng)搜刮走了，反而給人民帶來了災(zāi)難。我兩手空空進(jìn)京去見皇上，免得被百姓閑談短長。入京——賞析這首詩嘲諷了進(jìn)貢的歪風(fēng)，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚鐵骨。后世人們常常用“兩袖清風(fēng)”和“玉壺”來比方為官廉潔。古詩5.6鏈接——竹石創(chuàng)作背景年輕時(shí),鄭板橋的家境貧困,但他落拓不羈,每每“放言高談,藏否人物,無所忌諱,坐得狂名”。（鄭方坤《鄭燮小傳》）。四十三歲那年,他中學(xué)進(jìn)士后,曾任山東范縣、濰縣知縣,在他為官期間,做了不少益民利眾的好事,深得人民愛戴,但他在荒年為百姓懇求賑濟(jì),卻得罪了知府和地方豪紳。他剛直不阿,心系民眾和“出淤泥而不染”的清高性格,恥于折腰,便褻瀆權(quán)貴,解綬掛印,毅然辭官而歸,回?fù)P州賣畫為生。正如他的流芳百世的銘句“作官不為民做主,不如回家種紅薯”.鄭板橋晚年的一首題畫《竹石》就是他這種傲岸和剛直人格的寫照。表現(xiàn)高尚情操的詩菊花元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更⑻無花。菊花——字詞釋義⑴秋叢：指叢叢秋菊。⑵舍（shè）：居住的房子。⑶陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。⑷遍繞：環(huán)繞一遍。⑸籬（lí）：籬笆。⑹日漸斜（xiá）：太陽漸漸落山。斜，傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應(yīng)讀xiá。⑺盡：完。⑻更（gèng）：再。菊花——詩意一叢一叢的秋菊環(huán)圍著房屋，看起來似乎詩人陶淵明的家。圍著籬笆欣賞菊花，不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。不是因?yàn)榘倩ㄖ衅珢劬栈?，只是因?yàn)榫栈ㄩ_過之后便不能夠看到更好的花了。菊花——賞析這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個(gè)尋常的題材，但用筆奇異，獨(dú)具匠心，詩人獨(dú)特的愛菊花理由新穎 自然，不落俗套，并且發(fā)人思索。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品德，奇異靈動，意趣盎然。該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸實(shí)的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊(yùn)藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增加了它的藝術(shù)感染力。表現(xiàn)高尚情操的詩雪梅盧梅坡梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。雪梅——字詞釋義①盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號為梅坡。②降（xiáng），服輸。③騷人：詩人。④閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評章，評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。雪梅——詩意梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰也不愿服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段芳香。雪梅——賞析古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品德。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發(fā)生了“磨擦”，都認(rèn)為各自占盡了春色，裝飾了春光，而且誰也不愿相讓。這種寫法，實(shí)在是新穎 新穎 ，出人意料，難怪詩人無法判個(gè)凹凸。詩的后兩句奇異地托出二者的特長與不足：梅不如潔白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費(fèi)評章”的緣由，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的依據(jù)。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是正理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。表現(xiàn)高尚情操的詩浪淘沙劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天際。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。浪淘沙——字詞釋義⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容曲曲折折的地方很多。⑶萬里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。⑷浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。⑸自天際：來自天際。李白有一首中說：“黃河之水天上來”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通。（6）牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚會面一次。牽牛：即傳聞中的牛郎。浪淘沙——詩意九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。既然你從天際而來，如今似乎要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯合到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。浪淘沙——賞析這首絕句仿照淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對奇異生活的憧憬。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河安靜而美麗，黃河邊的淘金者卻成天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄予了他們心底對安靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的志向，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸實(shí)無華的美。鄭燮的詩新竹新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。新竹——字詞釋義龍孫：竹筍的別稱。鳳池：鳳凰池，古時(shí)指宰相衙門所在地，這里指四周生長竹子的池塘。新竹——詩意新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。新竹——賞析比方青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力氣的成長又須老一代主動扶持。前兩句是回顧，既表達(dá)了“長江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達(dá)了后輩不忘前輩扶持教化之恩；后兩句是展望，用以表達(dá)新生力氣將更好更強(qiáng)大。鄭燮的詩山中雪后晨起開門雪滿山，雪睛云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。山中雪后——字詞釋義清孤：凄清孤獨(dú)等閑：尋常、一般。山中雪后——詩意雪整整下一夜，到天明是天空照舊飄灑著細(xì)細(xì)的雪，整個(gè)山谷變成了銀裝素裹的世界，讓人覺得恍然置身于