教師資格證考試《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理

小學(xué)教育學(xué)問與力氣考點(diǎn)梳理一、構(gòu)成教育活動(dòng)的根本要素：教育者、受教育者、教育影響教育者：指對(duì)受教育者在學(xué)問、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括學(xué)校教師，教育打算、教科書的設(shè)計(jì)者和作用。2、受教育者生，是教育者的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。3、教育影響教育活動(dòng)的中介。教育者、受教育者、教育影響這三個(gè)根本要素既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。教育者是教育影響和教育者是教育者和受教育者相互作用的中介。教育是一種培育人的社會(huì)活動(dòng)，測(cè)試于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)閱歷和社會(huì)生活閱歷的根本途徑。教育目的是教育的核心問題。三、教育的屬性1、教育的本質(zhì)屬性教育是培育人的活動(dòng)，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面特點(diǎn)：教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)閱歷的活動(dòng)。教育是以人的培育為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在教育這種培育人的活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者、及教育影響三種要素之間的沖突活動(dòng)。2、教育的社會(huì)屬性教育具有永恒性：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，它就存在。特點(diǎn)。四、教育的獨(dú)立性表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，教育具有繼承性其次，教育要受其他社會(huì)意識(shí)的影響。五、教育的功能.1、個(gè)體進(jìn)展功能和社會(huì)進(jìn)展功能2、正向功能與負(fù)向功能3、顯性功能與隱性功能六、教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系1、生產(chǎn)力對(duì)教育的打算作用〔1〕生產(chǎn)力水平打算教育的規(guī)模和速度〔2〕生產(chǎn)力水平制約這教育構(gòu)造的變化〔3〕生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用〔1〕教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力〔2〕教育再生產(chǎn)科學(xué)學(xué)問七、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系1、政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用〔1〕政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)〔2〕政治經(jīng)濟(jì)制度打算著受教育權(quán)〔3〕政治經(jīng)濟(jì)制度打算著教育目的的性質(zhì)和思想道德內(nèi)容2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用〔1〕教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培育做需要的人才〔2〕教育可以促進(jìn)民主〔3〕教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力氣。八、教育與精神文化的相互關(guān)系文化對(duì)教育進(jìn)展的制約作用主要表現(xiàn)在：第一，文化影響教育目的確實(shí)立其次，文化影響教育內(nèi)容的選擇。其次，教育具有傳播和溝通文化的作用。第三，教育具有更和創(chuàng)文化的作用。2、教育與文化關(guān)系的特別性〔1〕教育本身是一種文化力氣〔2〕教育本身是一種特別的文化力氣3、學(xué)校文化小學(xué)教育一、小學(xué)教育的根本特點(diǎn)1、小學(xué)教育的特別特點(diǎn) 2、小學(xué)教師的特點(diǎn)小學(xué)教育的特別性1、教育對(duì)象的特別性〔1〕小學(xué)生的身心進(jìn)展：〔2〕小學(xué)生的進(jìn)展可能性〔3〕小學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性2、小學(xué)教育的根底性〔1〕小學(xué)教育是社會(huì)進(jìn)展的根底〔2〕小學(xué)教育是個(gè)體進(jìn)展的根底〔3〕小學(xué)教育的課程內(nèi)容據(jù)有根底性3、小學(xué)教育的義務(wù)性〔1〕國(guó)家有設(shè)有學(xué)校以及使人民享受教育的義務(wù)〔2〕父母或監(jiān)護(hù)人有使學(xué)齡的子女或被監(jiān)護(hù)人就學(xué)的義烏〔3〕全社會(huì)有排解適齡兒童和青少年的種種不良影響和障礙的義務(wù)。4、小學(xué)教育的全面性小學(xué)教師的特點(diǎn)：勞動(dòng)特點(diǎn)，素養(yǎng)一、小學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)〔1〕簡(jiǎn)潔性。教師勞動(dòng)不僅有體力付出，還有腦力付出，是簡(jiǎn)潔的腦力付出。簡(jiǎn)潔性表達(dá)在：首先，教育目的全面性。其次，教育任務(wù)的多樣性。最終，勞動(dòng)對(duì)象的差異性?！?〕制造性。表達(dá)在因材施教、教學(xué)上的不斷更和教師的“教育靈活”三個(gè)方面。示范性。教師的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。勞動(dòng)時(shí)間的連續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性長(zhǎng)期性。是指人才培育的周期較長(zhǎng)，教育影響據(jù)有滯后性。二、小學(xué)教師的素養(yǎng)〔1〕教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 〔2〕教師的學(xué)問素養(yǎng)〔3〕教師的綜合力氣素養(yǎng) 〔4〕教師的心里素養(yǎng)三、教師專業(yè)進(jìn)展的內(nèi)容背〔背過〕專業(yè)理念。專業(yè)理念包括專業(yè)態(tài)度、教育理念和專業(yè)道德。專業(yè)學(xué)問。教師的專業(yè)學(xué)問包括本體性學(xué)問、條件性學(xué)問、實(shí)踐性學(xué)問和文化學(xué)問四方面內(nèi)容。專業(yè)力氣。的一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式。四、教師專業(yè)進(jìn)展的途徑觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)開展微格教學(xué)，進(jìn)展特地訓(xùn)練反思教學(xué)閱歷五、小學(xué)教育的根本任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生把握科學(xué)文化根底和根本技能進(jìn)展學(xué)生智力，培育學(xué)生的制造性力氣和實(shí)踐力氣進(jìn)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的安康水平六、小學(xué)教育的具體任務(wù)1、依據(jù)童年期兒童的生理進(jìn)展水平，允許他們進(jìn)展系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)讓他們過度疲乏和過度緊急。2使提示，使小學(xué)生的有意留意得到進(jìn)展。留意培育小學(xué)生的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)力氣。3、使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人的一生中的重大價(jià)值，培育小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)、樂觀思考的優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)?？茖W(xué)地對(duì)待社會(huì)和人生問題。培育兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育力氣。教育目的一、教育目的的作用1、導(dǎo)向作用2、鼓舞作用3、評(píng)價(jià)作用二、教育目的的層次1、國(guó)家的教育目的2、各級(jí)各類學(xué)校的培育目標(biāo)3、教師的教學(xué)目標(biāo)三、教育目的的影響因素1、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素——確定教育目的的主要依據(jù)2、人的身心進(jìn)展特點(diǎn)與需要也是確立教育目的的重要依據(jù)3、制定者的教育抱負(fù)和價(jià)值觀四、教育目的的根本精神我們要求培育的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持思想政治道德素養(yǎng)與科學(xué)文化學(xué)問力氣的統(tǒng)一。我們要求學(xué)生在德、智體、美等全面進(jìn)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧進(jìn)展五、實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本要求強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)建設(shè)主義社會(huì)效勞。要求使學(xué)生在德智體美等方面全面進(jìn)展。說明白國(guó)家對(duì)培育人才規(guī)格和素養(yǎng)的要求。2023題目社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素人的身心進(jìn)展特點(diǎn)與需要制定者的教育抱負(fù)和價(jià)值觀馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說是我國(guó)確立教育目標(biāo)的理論依據(jù)七、素養(yǎng)教育的概念，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素養(yǎng)為根本宗旨，以培育學(xué)生的創(chuàng)精神和實(shí)踐力氣為重點(diǎn)，早就有抱負(fù)、有道理、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面進(jìn)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。八、素養(yǎng)教育的根本內(nèi)涵素養(yǎng)教育以提高國(guó)民素養(yǎng)為根本宗旨素養(yǎng)教育是面對(duì)全體學(xué)生的教育素養(yǎng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展的教育素養(yǎng)教育是促進(jìn)學(xué)生共性進(jìn)展的教育〔5〕素養(yǎng)教育是培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)精神和實(shí)踐力氣為重點(diǎn)的教育，這也是素養(yǎng)教育的時(shí)代特征九、前制度化教育特點(diǎn)教育主題確定教育的對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定形成系統(tǒng)的文化傳播活動(dòng)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等十、教育制度的影響因素生產(chǎn)力進(jìn)展水平和科學(xué)技術(shù)進(jìn)展?fàn)顩r社會(huì)政治制度青少年兒童身心進(jìn)展規(guī)律課程一、我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的根本原則是什么？課程一、我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的根本原則是什么？〔1〕高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一〔2〕要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培育目標(biāo)為最終目的〔3〕要適合小學(xué)生兒童身心進(jìn)展的特點(diǎn)。二、課程的作用〔1〕課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培育全面進(jìn)展人才的保證?！?〕課程是教師和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是師生聯(lián)系和交往的紐帶。〔3〕課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式確實(shí)定、教學(xué)手段的應(yīng)用的依據(jù)〔4〕課程是國(guó)家檢查和監(jiān)視學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。三、課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程打算、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材四、課程打算，又稱教學(xué)打算。是依據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的根本依據(jù)五、課程打算的內(nèi)容：課程設(shè)置、學(xué)科挨次、課時(shí)安排、學(xué)年編制、學(xué)周安排。六、課程的類型分科課程、綜合課程與活動(dòng)課程必學(xué)課程與選修課程國(guó)家課程、地方課程與校本課程顯性課程與隱形課程影響課程開發(fā)的主要因素：社會(huì)、學(xué)問、兒童七、課程開發(fā)的模式目標(biāo)模式，泰勒過程模式，斯騰豪斯查、反響、評(píng)價(jià)和改進(jìn)。八、課程改革的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變表達(dá)課程構(gòu)造的均衡性、綜合性和選擇性親熱課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式九、課程改革的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變(3)親熱課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式(5)建立與素養(yǎng)教育理念相全都的評(píng)價(jià)與考試制度。(6)實(shí)行三級(jí)課程治理制度十、根底教育課程改革的根本理念三維目標(biāo)觀，即教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)問技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)化又綜合的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)容聯(lián)系觀，既課內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的閱歷相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”學(xué)習(xí)方式關(guān)，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培育學(xué)生的自主性、合作性、制造性，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)進(jìn)展的需要。進(jìn)展評(píng)價(jià)觀，重視學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用。十一、根底教育課程改革的核心理念課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的進(jìn)展”關(guān)注每一位學(xué)生關(guān)注學(xué)生的心情生活和情感體驗(yàn)。十二、教育科學(xué)爭(zhēng)論的意義解決教育教學(xué)問題的需要促進(jìn)教師專業(yè)不斷進(jìn)展不斷激發(fā)教師工作的熱忱十三、教育科學(xué)爭(zhēng)論的根本步驟確定爭(zhēng)論課題查閱文獻(xiàn)與閱讀文獻(xiàn)提出爭(zhēng)論假設(shè)制定爭(zhēng)論打算，設(shè)計(jì)爭(zhēng)論方案收集、整理和分析資料做出結(jié)論撰寫成文十四、小學(xué)教育科學(xué)爭(zhēng)論方法教育觀看法教育調(diào)查法教育試驗(yàn)法教育行動(dòng)爭(zhēng)論法教育敘事爭(zhēng)論法個(gè)案法歷史法比較法十五、教育行動(dòng)爭(zhēng)論的步驟確定爭(zhēng)論課題擬定爭(zhēng)論打算實(shí)施行動(dòng)爭(zhēng)論進(jìn)展總結(jié)評(píng)價(jià)小學(xué)學(xué)校治理的原則〔1〕方向性原則。方向性原則是學(xué)校治理工作堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)的行為準(zhǔn)則。〔2〕科學(xué)性原則。指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，依據(jù)黨和政府要求，遵循教育的客觀性規(guī)律和進(jìn)展趨勢(shì)，從學(xué)校實(shí)際動(dòng)身進(jìn)展治理的準(zhǔn)則。〔3〕民主性原則。指調(diào)動(dòng)全體教職工的樂觀性與制造性，使之共同參與、監(jiān)視學(xué)校治理工作的行為準(zhǔn)則〔4〕教育性原則。指在學(xué)校治理過程中時(shí)時(shí)表達(dá)教育性的行為準(zhǔn)則〔5〕標(biāo)準(zhǔn)性原則。指通過編制各種治理打算，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度來組織、協(xié)調(diào)、 校的常規(guī)治理活動(dòng)，提高治理效率與質(zhì)量的行為準(zhǔn)則〔6〕系統(tǒng)性原則。是指以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)整體目標(biāo)為主協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系，到達(dá)學(xué)校治理最優(yōu)化的行為準(zhǔn)則?！?〕效益性原則。指充分利用人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、空間、信息等資源，以最小代價(jià)換取最大收益的行為準(zhǔn)則〔8〕動(dòng)態(tài)性原則。指在學(xué)校治理過程中依據(jù)治理?xiàng)l件的變化，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整治理策略與方法的行為準(zhǔn)則。學(xué)校治理的根本方法：行政治理法，法律方法，思想教育法，經(jīng)濟(jì)方法，學(xué)術(shù)方法。學(xué)生指導(dǎo)〔身心進(jìn)展〕觀看的品質(zhì)觀看的目的性觀看的客觀性觀看的精細(xì)性意志的根本特征意志有明確的目標(biāo)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)整作用抑制困難是意志行動(dòng)最重要的特征意志的品質(zhì)意志的自覺性，對(duì)行動(dòng)的目的有深刻地生疏，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之聽從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。意志的堅(jiān)決性，指快速地、不失時(shí)機(jī)的實(shí)行打算的品質(zhì)?！?〕意志的堅(jiān)持性，指堅(jiān)持不懈地抑制困難，永不退縮的品質(zhì)性格的構(gòu)造特征性格的態(tài)度特征性格的意志特征性格的心情特征影響力氣進(jìn)展的因素先天遺傳因素的影響早期閱歷的影響，學(xué)齡前是人智力進(jìn)展的一個(gè)頂峰階段教育與實(shí)踐活動(dòng)的影響起著主導(dǎo)作用〔4〕個(gè)人勤奮的影響影響人格形成的因素生物遺傳因素第一，遺傳是人格不行缺少的影響因素第三，人格進(jìn)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果社會(huì)文化因素第一，社會(huì)文化對(duì)人格具有重要影響第三，社會(huì)因素打算了人格的共同性特征家庭教養(yǎng)方式學(xué)校教育因素，教師對(duì)人格的進(jìn)展具有指導(dǎo)、定向的作用。個(gè)人主觀因素遺傳，也叫遺傳素養(yǎng)，是人的身心進(jìn)展的前提，為個(gè)體的身心進(jìn)展供給可可能性。遺傳，也叫遺傳素養(yǎng)，是人的身心進(jìn)展的前提，為個(gè)體的身心進(jìn)展供給可可能性。通過人的內(nèi)部因素來實(shí)現(xiàn)。力，是促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展的打算性因素。學(xué)校教育，學(xué)校教育在人的身心進(jìn)展中起主導(dǎo)作用二、小學(xué)生心理進(jìn)展的特點(diǎn)包括：認(rèn)知進(jìn)展的特點(diǎn)，心情情感進(jìn)展特點(diǎn)，共性與社會(huì)的進(jìn)展感知覺進(jìn)展特點(diǎn)留意的進(jìn)展特點(diǎn)生疏進(jìn)展特點(diǎn)： 記憶的進(jìn)展特點(diǎn)思維進(jìn)展的特點(diǎn)語(yǔ)言進(jìn)展的特點(diǎn)小學(xué)生認(rèn)知進(jìn)展特點(diǎn)感知覺的進(jìn)展特點(diǎn)留意的進(jìn)展特點(diǎn)。小學(xué)生留意力的進(jìn)展主要表現(xiàn)在留意目的的自覺性和留意品質(zhì)的完善程度上。觀看力的進(jìn)展特點(diǎn)記憶的進(jìn)展特點(diǎn)想象力的進(jìn)展特點(diǎn)思維進(jìn)展的特點(diǎn)言語(yǔ)進(jìn)展的特點(diǎn)留意的進(jìn)展特點(diǎn)有意留意漸漸進(jìn)展，無意留意仍起作用留意的范圍照舊有限。留意的集中性和穩(wěn)定性較差留意的安排和轉(zhuǎn)移力氣較弱小學(xué)生觀看力的進(jìn)展特點(diǎn)自身的生理狀況和個(gè)人興趣等因素的制約。觀看缺乏準(zhǔn)確性，往往只留意事物的主要特征或活動(dòng)的主要過程，對(duì)細(xì)小局部則缺乏觀看。觀看缺乏挨次性，觀看時(shí)往往只留意事物較突出的特征。指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀看法，應(yīng)留意依據(jù)學(xué)習(xí)的要求，有目的、有打算、有步驟的進(jìn)展觀看觀看活動(dòng)要與動(dòng)手操作相結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)生內(nèi)部智力的進(jìn)展引導(dǎo)學(xué)生將知覺過程與思維過程相結(jié)合。把握相應(yīng)的觀看方法和技術(shù)。想象力的進(jìn)展特點(diǎn)有意想象增加想象更富于現(xiàn)實(shí)性思維進(jìn)展的特點(diǎn)由具體思維向抽象規(guī)律思維過度思維的根本過程日趨完善心情情感進(jìn)展特點(diǎn)小學(xué)生心情情感的豐富性不斷擴(kuò)展心情情感的穩(wěn)定性漸漸增加心情的深刻性不斷增加自我意識(shí)的進(jìn)展共性與社會(huì)性的進(jìn)展 社會(huì)性認(rèn)知的進(jìn)展小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的進(jìn)展特點(diǎn)從聽從別人的評(píng)價(jià)進(jìn)展到有確定獨(dú)立見解的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性隨年級(jí)上升而提升。從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)進(jìn)展到對(duì)自己個(gè)別方面或多方面行為的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)展評(píng)價(jià)。小學(xué)兒童開頭消滅對(duì)內(nèi)心品質(zhì)進(jìn)展評(píng)價(jià)的初步傾向。對(duì)內(nèi)心世界的評(píng)價(jià)力氣都在快速進(jìn)展。小學(xué)兒童的自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性漸漸加強(qiáng)。社會(huì)性認(rèn)知進(jìn)展的趨勢(shì)從外表到內(nèi)部，即從外部特征的留意到更深刻品質(zhì)特征的留意從簡(jiǎn)潔到簡(jiǎn)潔，從問題的某個(gè)方面到多方面、多維度地對(duì)待問題；從呆板到靈敏的思維從個(gè)人及即時(shí)大事的關(guān)心到關(guān)心他人利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；從具體思維到抽象思維二、個(gè)體身心進(jìn)展的階段性個(gè)體身心進(jìn)展的挨次性二、個(gè)體身心進(jìn)展的階段性個(gè)體身心進(jìn)展的挨次性個(gè)體身心進(jìn)展的階段性個(gè)體身心進(jìn)展的不平衡性個(gè)體身心進(jìn)展的互補(bǔ)性個(gè)體身心進(jìn)展的差異性1、個(gè)體身心進(jìn)展的挨次性對(duì)教育的啟發(fā)近進(jìn)展區(qū)”理論，以及人們?cè)诮逃龑?shí)踐中概括的“跳一跳，摘個(gè)桃”閱歷，都值得借鑒。2、身心進(jìn)展的階段性對(duì)教育的啟發(fā)狀況區(qū)分對(duì)待。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”還要留意各階段間的連接和過渡。身心進(jìn)展的不平衡性對(duì)教育的啟發(fā)進(jìn)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素養(yǎng)的進(jìn)展身心進(jìn)展的互補(bǔ)性對(duì)教育的啟發(fā)態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)整作用，幫助抑制困難。因此，培育自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容身心進(jìn)展的個(gè)別差異對(duì)教育的啟發(fā)三、學(xué)校教育在人的身心進(jìn)展中起主導(dǎo)作用，緣由是什么？〔三、學(xué)校教育在人的身心進(jìn)展中起主導(dǎo)作用，緣由是什么？〔1〕學(xué)校教育是有目的、有打算、有組織的培育人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的進(jìn)展方向?！?〕學(xué)校教育是通過受過特地訓(xùn)練的教師來進(jìn)展的，相對(duì)而言效果較好?！?〕學(xué)校教育能有效的把握和協(xié)調(diào)影響學(xué)生進(jìn)展的各種因素。四、學(xué)校教育在人身心進(jìn)展中的主要表現(xiàn)〔1〕學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的根本要求對(duì)個(gè)體進(jìn)展的方向與方面作出社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)〔2〕學(xué)校教育具有加速個(gè)體進(jìn)展的功能〔3〕學(xué)校教育，尤其是根底教育對(duì)個(gè)體進(jìn)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值?！?〕學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特別才能和進(jìn)展共性的功能。教育在兒童身心進(jìn)展中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用不是自發(fā)消滅的，而是教育者和受教育者共同努力完成的?！步逃趦和硇倪M(jìn)展中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用不是自發(fā)消滅的，而是教育者和受教育者共同努力完成的?！?〕教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開展應(yīng)與社會(huì)進(jìn)展的方向全都；〔2〕學(xué)校教育活動(dòng)必需有利于學(xué)生的共性進(jìn)展，能滿足個(gè)體生存和進(jìn)展的需要；〔3〕學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響協(xié)調(diào)全都，共同開展對(duì)兒童的教育作用；〔4〕學(xué)校教育必需適應(yīng)或遵循兒童身心進(jìn)展規(guī)律。六、為什么說環(huán)境在兒童身心進(jìn)展中起重要作用但不起打算作用？地產(chǎn)生影響。環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是自發(fā)的、盲目的、既有有利的樂觀的影響，也有不利的消極的影響。隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其承受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的過程，而常常是樂觀的、能動(dòng)的過程。小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)是個(gè)體在特別情境下，由于練習(xí)或反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為、力氣或傾向上的比較長(zhǎng)期的變化及其過程。2、從學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，我國(guó)學(xué)習(xí)和把學(xué)習(xí)分為：學(xué)問的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)以及道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。3、從學(xué)習(xí)結(jié)果說，加涅把學(xué)習(xí)分成五種類型：語(yǔ)言信息、才智技能、生疏策略、態(tài)度、動(dòng)作技能。4、童年期兒童的學(xué)習(xí)特征包括：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度5、學(xué)生的學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是由認(rèn)知因素構(gòu)成的特別的生疏活動(dòng)，包括觀看、留意、思維、記憶一、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)展特點(diǎn)兒童最初對(duì)學(xué)習(xí)的過程、對(duì)學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感興趣，以后漸漸對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、對(duì)需要獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)作業(yè)更感興趣。兒童的學(xué)習(xí)興趣從不分化到漸漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容的初步分化性興趣。一般從三年級(jí)開頭。在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)問較有興趣，對(duì)有關(guān)抽象因果關(guān)系的學(xué)問的興趣在初步進(jìn)展著玩耍因素在兒童的學(xué)習(xí)興趣上的作用漸漸降低。在閱讀興趣方面，一般從課內(nèi)閱讀進(jìn)展到課外閱讀，從童話故事進(jìn)展到文藝作品和通俗科學(xué)讀物。對(duì)社會(huì)生活的興趣逐步在擴(kuò)大和加深。二、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)指導(dǎo)：認(rèn)知過程的指導(dǎo)，非認(rèn)知過程的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)認(rèn)知過程的指導(dǎo)1、觀看的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀看法，應(yīng)留意依據(jù)學(xué)習(xí)的要求，有目的、有打算、有步驟的進(jìn)展觀看觀看活動(dòng)要與動(dòng)手操作相結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)生內(nèi)部智力的進(jìn)展引導(dǎo)學(xué)生將知覺過程與思維過程相結(jié)合。留意的進(jìn)展特點(diǎn)有意留意漸漸進(jìn)展，無意留意仍起作用留意的范圍照舊有限。留意的集中性和穩(wěn)定性較差〔8〕留意的安排和轉(zhuǎn)移力氣較弱2、留意的指導(dǎo)不斷明確學(xué)習(xí)目的，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的留意品質(zhì)承受生動(dòng)的、多樣的教學(xué)方法和手段，集中學(xué)生的留意力在學(xué)生留意力最集中的時(shí)間段學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。要擴(kuò)大小學(xué)生留意的范圍，教師應(yīng)做到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料有很好地理解理解時(shí)充分運(yùn)用直觀教具有條理地組織學(xué)習(xí)材料〔4〕知覺對(duì)象離學(xué)生近一些。3、學(xué)習(xí)中思維的指導(dǎo)擅長(zhǎng)向?qū)W生提問，啟發(fā)學(xué)生提出問題，鼓舞質(zhì)疑精神指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等各種思維方法進(jìn)展學(xué)生創(chuàng)意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生開展制造思維活動(dòng)對(duì)學(xué)生的口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言進(jìn)展訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)。4、記憶的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的記憶，應(yīng)留意以下幾點(diǎn)明確識(shí)記的目的和任務(wù)，提高識(shí)記的自覺性，樂觀的進(jìn)展有意記憶正確使用形象記憶法、圖形記憶法、歌訣記憶法、諧音記憶法、比較急依法等記憶方法把握記憶遺忘的規(guī)律，科學(xué)的進(jìn)展復(fù)習(xí)。記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用〔1〕確記憶目的，增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性理解學(xué)習(xí)材料的意義對(duì)材料今進(jìn)展精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)學(xué)問的理解運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量重視復(fù)習(xí)方式，防止學(xué)問遺忘。防止學(xué)問遺忘的方法準(zhǔn)時(shí)復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的當(dāng)天進(jìn)展復(fù)習(xí)。合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間，在識(shí)記后不久，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些，時(shí)間間隔要短一些。做到分散與集中相結(jié)合。反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合復(fù)習(xí)方法要多樣化運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。非認(rèn)知過程的指導(dǎo)1、心情情感的指導(dǎo)，教師要擅長(zhǎng)使學(xué)生的心情處于樂觀狀態(tài)，可承受：提高教學(xué)質(zhì)量，豐富活動(dòng)方式創(chuàng)設(shè)問題情境，通過啟發(fā)性提問，使學(xué)生產(chǎn)生情愿血學(xué)習(xí)的心情情感使學(xué)生理解學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的樂觀狀態(tài)滿足學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不斷獲得學(xué)習(xí)的獨(dú)立性2、意志指導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生意志的指導(dǎo)可以從以下方面進(jìn)展通過學(xué)習(xí)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性以及抑制困難的士氣教給學(xué)生方法，培育獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，培育學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)一、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的類型〔1〕領(lǐng)悟式指導(dǎo)法〔2〕遷移指導(dǎo)法〔3〕點(diǎn)撥式指導(dǎo)法〔4〕反響式指導(dǎo)法〔5〕矯正式指導(dǎo)法〔6〕比照式指導(dǎo)法〔7〕興趣式指導(dǎo)法〔8〕滲透式指導(dǎo)法二、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的原則針對(duì)性原則，要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和實(shí)際問題，對(duì)癥下藥指導(dǎo)整體性原則，指在指導(dǎo)過程中，要留意學(xué)習(xí)方法與其他學(xué)習(xí)和整個(gè)心理活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系。實(shí)踐性原則，指在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)過程中，必需要以學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)為根底。法三、小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容學(xué)習(xí)打算的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)打算內(nèi)容包括目標(biāo)與任務(wù)、完成目標(biāo)的具體措施、時(shí)間安排與力氣安排。聽課方法的指導(dǎo)，要留意認(rèn)真聽，留意看，多動(dòng)腦，主動(dòng)練，做筆記，善歸納。復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)，包括課后復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。寫作業(yè)方法的指導(dǎo)四、把握指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法〔1〕指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)打算在學(xué)習(xí)上，既要有長(zhǎng)期規(guī)劃，又要有近期安排?！?〕指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀看感性生疏，獲得直接閱歷?！?〕指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶學(xué)生獲得的科學(xué)文化學(xué)問、道德觀念只有靠記憶才能在頭腦中得到穩(wěn)固、保持?！?〕指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考學(xué)生獨(dú)立地思考問題是學(xué)習(xí)不行缺少的?！?〕指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序?qū)W習(xí)周期中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等環(huán)節(jié)，需要合理連接，行止有序。個(gè)體差異與因材施教主要表達(dá)在智力差異上，包括；智力水平的差異，智力類型的差異，力氣表現(xiàn)早晚的差異，智力的性別差異。認(rèn)知方式的差異，生疏方式分為：場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型，反思型和沖動(dòng)型，輻合型和發(fā)散型認(rèn)知方式差異的教育意義適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式，承受適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方法。性格的差異，表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異態(tài)度特征，理智特征，心情特征，意志特征。性格差異對(duì)教育的意義感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的性格差異。一、學(xué)習(xí)興趣的影響因素事物本身的特征。但凡比照猛烈、比照明顯、不斷變化、帶有猛烈的異性與刺激性的事物都會(huì)引起人們的興趣。閱歷的需要，也會(huì)引起人們的留意。言也會(huì)起到很好的強(qiáng)化作用。二、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培育建立樂觀的心里預(yù)備狀態(tài)(3)創(chuàng)設(shè)問題情境面積發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣改進(jìn)教學(xué)方法，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使好玩的內(nèi)容與枯燥的內(nèi)容穿插消滅，使用適宜的教學(xué)方法化難為易。三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法設(shè)置典范培育學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要留意學(xué)生的歸因傾向四、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)校樂觀性。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)生疏興趣和求知欲(3)依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)把握動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反響信息，有效進(jìn)展獎(jiǎng)懲。(5)合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?！?〕正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生連續(xù)努力。五、教師問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)留意以下幾點(diǎn)(1)運(yùn)用學(xué)生已有的學(xué)問，通過提問啟發(fā)性的問題，引發(fā)學(xué)生的奇異心與求知欲(2)教師要生疏教材，對(duì)教材的構(gòu)造有整體的把握，了解舊學(xué)問之間的關(guān)系。(3)教師要充分了解學(xué)生的已有學(xué)問閱歷及其智力進(jìn)展水平，遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)過程六、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要特征學(xué)習(xí)習(xí)慣的廣泛性(3)學(xué)習(xí)習(xí)慣的階段性，由學(xué)生身心進(jìn)展的階段性打算。(4)學(xué)習(xí)習(xí)慣的仿照性，仿照性強(qiáng)是小學(xué)生重要的心理特征之一。七、促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略(1)發(fā)揮課堂主渠道作用，培育良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(2)課堂中正確的引導(dǎo)留意鼓舞與表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)展正強(qiáng)化教育開展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(6)分層漸進(jìn)，留意對(duì)學(xué)生進(jìn)展個(gè)別輔導(dǎo)(7)建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)體系如何進(jìn)展制造性培育創(chuàng)設(shè)有利于制造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。方法有：123、改革考試制度與考試內(nèi)容留意制造性共性的塑造。方法有：1、持奇異心2、除個(gè)體對(duì)打錯(cuò)問題的恐驚心理3、勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)精神4、視非規(guī)律思維力氣5、學(xué)生供給具有制造性的典范。1234、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺的、自動(dòng)化了的長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)行動(dòng)方式，屬于非智力因素的范疇。學(xué)習(xí)習(xí)慣包括動(dòng)作性學(xué)習(xí)習(xí)慣和才智性學(xué)習(xí)習(xí)慣小學(xué)德育態(tài)度和品德轉(zhuǎn)變的原動(dòng)力：認(rèn)知失調(diào)態(tài)度、品德的形成與轉(zhuǎn)變?nèi)Q與已有的道德推斷水平德育過程的根本規(guī)律德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知情意行的培育提高過程德育教育是促使學(xué)生思想內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的過程德育教育是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生鎖房門教育影響的過程一、小學(xué)德育的原則導(dǎo)向性原則，在進(jìn)展德育是要有確定的抱負(fù)性和方向性疏導(dǎo)原則敬重學(xué)生以嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則教育的全都性與連貫性原則因材施教原則思想品德與其他學(xué)科教學(xué)，是學(xué)校有目的、有打算、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的根本途徑。勞動(dòng)，通過勞動(dòng)，學(xué)生簡(jiǎn)潔產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)科學(xué)與技術(shù)的興趣與愛好，激發(fā)熱忱與力氣，經(jīng)受思想與行為上的磨練與考驗(yàn)。少先隊(duì)活動(dòng)，通過自己的組織進(jìn)展德育教育，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂觀性和制造性。班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)，是全班同學(xué)或全校師生參與的活動(dòng)，能長(zhǎng)期的潛移默化的影響學(xué)生。小學(xué)德育的方法：說理教育法，擺事實(shí)講道理，使學(xué)生提高生疏、形成正確觀點(diǎn)的方法典范示范法，用典范人物的高尚思想、典范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。陶冶教育法，是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)展?jié)撘颇母腥?。指?dǎo)實(shí)踐法，是教育者組織學(xué)生參與多種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生承受磨練和考驗(yàn)，以培育優(yōu)良思想品德的方法品德評(píng)價(jià)法，是教育者依據(jù)確定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)展確定或否認(rèn)評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)有點(diǎn)，抑制缺點(diǎn)的方法。三、運(yùn)用語(yǔ)言說服應(yīng)留意：是要留意說服的時(shí)機(jī)，有針對(duì)性；二是要留意學(xué)生的承受力氣；三是要做好引導(dǎo)總結(jié)。事實(shí)說服法主要包括參觀、反問、調(diào)查。四、運(yùn)用事實(shí)說服法應(yīng)留意：五、運(yùn)用典范示范法應(yīng)留意選好學(xué)習(xí)的典范。依據(jù)時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的典范，獲得明確前進(jìn)的方向與巨大動(dòng)力激起學(xué)生對(duì)典范的敬慕之情。引起學(xué)生用典范來調(diào)整行為，提高修養(yǎng)。六、運(yùn)用情感陶冶法要留意創(chuàng)設(shè)良好的情。與啟發(fā)說服相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)七、運(yùn)用指導(dǎo)實(shí)踐法要留意堅(jiān)持嚴(yán)格要求。有效的熬煉有賴于嚴(yán)格要求。調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。只有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，樂觀性，才能獲得最大的熬煉效果。留意檢查和堅(jiān)持。良好的習(xí)慣與品德的形成必需經(jīng)受一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的熬煉的過程。八、運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法是要留意要有明確的目標(biāo)和正確的態(tài)度要公正合理，實(shí)事求是，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)要充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生樂觀參與評(píng)價(jià)活動(dòng)把獎(jiǎng)懲和教育結(jié)合起來，堅(jiān)持育人為目的。一、心理輔導(dǎo)的原則面對(duì)全體學(xué)生原則預(yù)防與進(jìn)展相結(jié)合原則敬重與理解學(xué)生原則學(xué)生主體性原則個(gè)別化對(duì)待原則整體性進(jìn)展原則開設(shè)普及心里安康教育學(xué)問為主的有關(guān)課程。開設(shè)特地的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課在各科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容。結(jié)合班級(jí)、少先隊(duì)活動(dòng)開展心理輔導(dǎo)開展面對(duì)學(xué)生的個(gè)別心理輔導(dǎo)活動(dòng)開展小組輔導(dǎo)三、常用的心理輔導(dǎo)方法強(qiáng)化法，也叫正鼓舞，用來培育的適應(yīng)行為。代幣將立法，象征性的強(qiáng)化物，可使嘉獎(jiǎng)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相全都。行為塑造法，通過不斷強(qiáng)化漸漸趨近目標(biāo)的反響，來形成某種較簡(jiǎn)潔的行為。示范法，觀看仿照教師呈現(xiàn)的范例，是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。仿照學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代性強(qiáng)化。臨時(shí)隔離法，在某種特定時(shí)間不反不良行為賜予強(qiáng)化，同時(shí)轉(zhuǎn)移情境，使行為不良者對(duì)的情境產(chǎn)生厭惡的方法。自我把握法，讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理進(jìn)展自我分析、自我監(jiān)視、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。懲罰法，負(fù)鼓舞，其作用是消退不良行為。一、班級(jí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有三方面的作用有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長(zhǎng)有利于學(xué)生社會(huì)化與共性化進(jìn)展〔2〕有利于提升自我教育與自我治理力氣二、班集體的進(jìn)展階段初建期的松散群體階，班集體的主要任務(wù)大都來自于教師個(gè)體自身的要求。是班主任工作最繁忙的時(shí)期。形成時(shí)期的合作群體階段.成熟的集體階段育力氣。班主任已成為班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者。三、成熟的班集體的根本特征共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)為組成的共同活動(dòng)健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度安康的輿論的良好的班風(fēng)學(xué)生共性的充分進(jìn)展四、班級(jí)治理的功能有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)有助于熬煉學(xué)生力氣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自治自理五、班級(jí)治理的內(nèi)容班級(jí)組織的建設(shè)班級(jí)日常治理班級(jí)活動(dòng)的治理班級(jí)教育力氣的治理六、班級(jí)治理的模式常規(guī)治理平行治理民主治理目標(biāo)治理七、班級(jí)治理的原則方向性原則全面治理原則自主參與原則管教結(jié)合原則全員鼓舞原則平行治理原則八、班級(jí)治理的方法調(diào)查爭(zhēng)論法目標(biāo)治理法情境感染法標(biāo)準(zhǔn)制約法輿論影響法心理疏導(dǎo)法行為訓(xùn)練法九、班級(jí)突發(fā)大事處理的原則客觀性原則有效性原則可承受原則冷處理原則十、班級(jí)突發(fā)時(shí)間處理的方法冷靜冷靜面對(duì)靈活堅(jiān)決應(yīng)付公正民主處理擅長(zhǎng)總結(jié)引導(dǎo)十一、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍苤圃煲粋€(gè)優(yōu)秀的班集體著巨大的教育作用。建立一個(gè)優(yōu)秀的班集體，需要每一位班主任做大量深入細(xì)致的工作。確立班集體的奮斗目標(biāo)培育班級(jí)輿論和良好的班風(fēng)實(shí)行班級(jí)治理的民主化、細(xì)致化發(fā)揮班委會(huì)和骨干的核心力氣開展各種有意義的教育活動(dòng)。十二、小學(xué)班主任工作主要內(nèi)容有八方面的工作：了解學(xué)生，組織和培育班集體，建立學(xué)生檔案，個(gè)別教育，班會(huì)活動(dòng)，協(xié)調(diào)各種教育影響，操行評(píng)定，寫好工作打算和總結(jié)。十三、組織和培育班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，具體來說要做到確立班集體的進(jìn)展目標(biāo)建立班集體的核心隊(duì)伍建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動(dòng)班會(huì)主要包括班級(jí)例會(huì)和主題班會(huì)。班主任工作總結(jié)一般分為：全面總結(jié)和專題總結(jié)一、班級(jí)活動(dòng)的功能滿足交往功能學(xué)習(xí)進(jìn)展功能共性進(jìn)展功能班集體建設(shè)功能班主任專業(yè)提升功能二、班級(jí)活動(dòng)有滿足交往功能班級(jí)活動(dòng)符合學(xué)生的身心特點(diǎn)班級(jí)活動(dòng)滿足學(xué)生的心理進(jìn)展需要班級(jí)活動(dòng)有利于提高班級(jí)生活質(zhì)量三、班級(jí)活動(dòng)有共性進(jìn)展功能班級(jí)活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高班級(jí)活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生力氣水平的提高班級(jí)活動(dòng)有利于加強(qiáng)學(xué)生的自律水平班級(jí)活動(dòng)有利于培育學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)班級(jí)活動(dòng)有利于學(xué)生心理安康進(jìn)展四、班級(jí)活動(dòng)有班集體建設(shè)功能班級(jí)活動(dòng)有利于班集體的形成班級(jí)活動(dòng)有利于形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)班級(jí)活動(dòng)有利于培育學(xué)生集體留意精神五、班級(jí)活動(dòng)的班主任專業(yè)提升功能班級(jí)活動(dòng)有利于班主任生疏和了解學(xué)生班級(jí)活動(dòng)有利于師生關(guān)系的融洽班級(jí)活動(dòng)有利于促進(jìn)班級(jí)自主治理班級(jí)活動(dòng)有利于提高班主任活動(dòng)指導(dǎo)水平是指為實(shí)現(xiàn)教育目的，在教育者引導(dǎo)下，由班級(jí)學(xué)生或少先隊(duì)成員共同參與互，在學(xué)科教學(xué)以外時(shí)間組織開展的教育活動(dòng)。班隊(duì)活動(dòng)是進(jìn)展思想品德教育的有方式，是促進(jìn)學(xué)生身心安康進(jìn)展、形成良好共性的主要途徑。班隊(duì)活動(dòng)的根本原則是教育性原則六、班隊(duì)活動(dòng)的原則的客觀規(guī)律。包括一下根本原則;(1)教育性原則(2)針對(duì)性原則(3)自主性原則(4)多樣性原則(5)打算性原則(6)生活化原則。七、少先隊(duì)活動(dòng)的特點(diǎn)教育性，教育性原則是少先隊(duì)教育活動(dòng)的第一原則，一切活動(dòng)都是為到達(dá)教育和自我教育目的。少先隊(duì)組織的仆人。組織性，少先隊(duì)教育的根本特性是隊(duì)的組織性。趣味性，指在開展少先隊(duì)教育活動(dòng)過程中，要遵循小年兒童的年齡特點(diǎn)。實(shí)踐性制造性文具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)一、語(yǔ)文教學(xué)策略的評(píng)價(jià)建議評(píng)價(jià)突出整體性和綜合性形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合定型評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合評(píng)價(jià)主體多元化教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：〔1〕對(duì)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)進(jìn)展設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)主要爭(zhēng)論教和學(xué)的根本規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化〔2〕把學(xué)生具體狀況作為設(shè)計(jì)的動(dòng)身點(diǎn)。〔3〕教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)問題解決的過程，以幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的，把學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題作為設(shè)計(jì)工作的動(dòng)身點(diǎn)〔4〕重視評(píng)價(jià)整個(gè)設(shè)計(jì)過程及教學(xué)效果〔5〕使學(xué)習(xí)者都處于教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)之中教學(xué)設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的牢靠保證，是連接教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的橋梁，是使教學(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的主要途徑。教學(xué)設(shè)計(jì)的原則教學(xué)設(shè)計(jì)要以目標(biāo)為中心在教學(xué)前明確學(xué)習(xí)者具有的力氣教學(xué)水平應(yīng)與學(xué)習(xí)者的承受水平相全都幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中構(gòu)建“抱負(fù)的模式”對(duì)簡(jiǎn)潔的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)展分解運(yùn)用多種教學(xué)活動(dòng)方式制造對(duì)學(xué)習(xí)有利的環(huán)境小學(xué)教育的根本任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生把握科學(xué)文化根底和根本技能進(jìn)展學(xué)生智力，培育學(xué)生的制造性力氣和實(shí)踐力氣進(jìn)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的安康水平培育小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的共性心理品質(zhì)教學(xué)的意義〔1〕教學(xué)是傳授系統(tǒng)學(xué)問、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展的最有效的形式〔2〕教學(xué)是學(xué)生進(jìn)展全面進(jìn)展的素養(yǎng)教育，把學(xué)生培育成為合格人才的根本途徑〔3〕教學(xué)是學(xué)校工作中的中心工作，學(xué)校教育必需堅(jiān)持以教學(xué)為主。教學(xué)過程的根本規(guī)律〔1〕直接閱歷與間接閱歷相統(tǒng)一的規(guī)律〔2〕把握學(xué)問與進(jìn)展力氣相統(tǒng)一的規(guī)律〔3〕教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律〔4〕傳授學(xué)問與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過程的根本階段〔1〕激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)〔2〕領(lǐng)悟?qū)W問〔3〕穩(wěn)固學(xué)問〔4〕運(yùn)用學(xué)問〔5〕檢查學(xué)問我國(guó)小學(xué)教育原則科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則直觀性原則啟發(fā)性原則穩(wěn)固性原則循序漸進(jìn)原則因材施教原則理論聯(lián)系實(shí)際原則量力性原則小學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法，談話法，爭(zhēng)論法，演示法，參觀法，練習(xí)法，自學(xué)指導(dǎo)法，試驗(yàn)法。一、把握小學(xué)課堂教學(xué)總結(jié)的根本方法1、教師中心的方法。如講授、提問、論證等。運(yùn)用這類方法時(shí)，教師最根本的責(zé)任是向全體學(xué)生傳授學(xué)問。此時(shí)，教師的語(yǔ)言溝通是單向的，即從教師到學(xué)生。2信息溝通，對(duì)于認(rèn)知領(lǐng)域較高水平的學(xué)習(xí)和全部情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)特別有效。3、個(gè)體化的學(xué)習(xí)方法，如程序教學(xué)，單元教學(xué)和電腦教學(xué)，這類方法適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同速度，有規(guī)章地、準(zhǔn)時(shí)地供給反響信息以促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。4、實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法，照試驗(yàn)室學(xué)習(xí)，角色扮演，模擬和玩耍，練習(xí)等，這類方法區(qū)分于前述三類方法的唯一特征是：學(xué)生在一個(gè)真二、理解已有的生活閱歷、學(xué)問和力氣、學(xué)習(xí)閱歷對(duì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響1、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，已有的學(xué)問起著“中介”作用2、設(shè)置學(xué)生生疏的生活與社會(huì)情景，調(diào)用學(xué)生已有的生活閱歷，使的學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化，形象化。3、學(xué)生已有的學(xué)習(xí)閱歷可作為先行組織者，深化對(duì)學(xué)問、方法的理解。4、生活經(jīng)受作為的學(xué)習(xí)內(nèi)容的延長(zhǎng)學(xué)習(xí)資源。簡(jiǎn)述杜威的教育觀點(diǎn)教育即生活；教育即生長(zhǎng)；學(xué)校即社會(huì)。教育即閱歷的改造：這是其教育思想的根底與核心五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。夸美紐斯的教學(xué)觀點(diǎn)教學(xué)原則：教育要遵循人的自然進(jìn)展的原則教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程赫爾巴特的教學(xué)觀點(diǎn)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論根底強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用提出四階段教學(xué)理論，將教學(xué)分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法裴斯泰洛齊“教育教學(xué)化”的含義就教育目的或教育結(jié)果的意義而言，要求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的力氣得到培育和進(jìn)展德情感等方面都處于自然主動(dòng)的地位。陶行知的教學(xué)觀念生活即教育：生活打算教育，教育與實(shí)際生活相聯(lián)系社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一，教與學(xué)都以做為中心。學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論：有機(jī)體在確定條件下形成刺激與反響的聯(lián)結(jié)從而獲得的閱歷的過程。強(qiáng)化在刺激—反響聯(lián)結(jié)的建立中起著重要的作用。1〕巴甫洛夫的經(jīng)典型條件作用理論，經(jīng)典型條件反射的根本規(guī)律：獲得與消退，刺激泛化與分化。能引起條件反響的物理性的條件刺激叫第一信號(hào)系統(tǒng)能引起條件反響的以語(yǔ)言為中介的條件刺激叫其次信號(hào)系統(tǒng)2〕桑代克依據(jù)自己的試驗(yàn)爭(zhēng)論得出了三條學(xué)習(xí)定律：預(yù)備律，練習(xí)律，效果律，效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律3〕斯金納操作性條件反射的根本規(guī)律：正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，懲罰，消退4〕班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為是作為相互打算的因素而起作用的。強(qiáng)調(diào)在社會(huì)學(xué)習(xí)過程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。班杜拉認(rèn)為人的學(xué)習(xí)主要是觀看學(xué)習(xí)。班杜拉把強(qiáng)化分成：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動(dòng)在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知構(gòu)造，不是通過練習(xí)和強(qiáng)化形成的反響習(xí)慣，而是通過頓悟和理解獲得期盼。1〕苛勒的完整—頓悟?qū)W習(xí)理論〔黑猩猩〕學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。2〕托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得。學(xué)習(xí)的目的性是人類學(xué)習(xí)區(qū)分于動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程。學(xué)習(xí)的最終結(jié)果是在對(duì)環(huán)境綜合認(rèn)知的根底上形成的認(rèn)知地圖。3〕布魯納的認(rèn)知覺察學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)覺察理論又稱構(gòu)造學(xué)習(xí)理論，布魯納是覺察學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知構(gòu)造。學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知構(gòu)造教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的根本構(gòu)造。學(xué)科的根本構(gòu)造指學(xué)科的根本概念、根本原理、根本態(tài)度和方法提倡覺察學(xué)習(xí)把握學(xué)科根本構(gòu)造的教學(xué)原則A動(dòng)機(jī)原則，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力B構(gòu)造原則，任何學(xué)問結(jié)果都可以用動(dòng)作、圖像、符號(hào)三種表象形式呈現(xiàn)C程序原則4〕奧蘇伯爾的有意義承受學(xué)習(xí)論有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料的規(guī)律意義；有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中必需具有適當(dāng)?shù)膶W(xué)問。奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中具體應(yīng)用的技術(shù)——先行組織者策略三、人本主義學(xué)習(xí)理論馬斯洛、羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的、使個(gè)人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)在的思維和情感活動(dòng)極為重要。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人潛能、共性與制造性的進(jìn)展強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和安康人格作為追求的目標(biāo)。1、有意義的自由學(xué)習(xí)四、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命皮亞杰構(gòu)建主義學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱歷世界的豐富性和差異性第一，學(xué)問并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征它只是一種解釋、一種假設(shè)。其次，學(xué)問并不能準(zhǔn)確地概括世界的法則。有同樣的理解，由于這些理解只能由每個(gè)學(xué)生基于自己的閱歷背景而構(gòu)建起來。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義：探究學(xué)習(xí)，支架式教學(xué)，情境教學(xué)，合作教學(xué)道德進(jìn)展的根本理論一、皮亞杰的道德進(jìn)展理論皮亞杰把兒童的品德進(jìn)展分為四個(gè)階段：自我中心階段，權(quán)威階段，可逆性階段，公正階段。二、科爾伯格的道德進(jìn)展理論科爾伯格的道德進(jìn)展理論：前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。影響個(gè)體身心進(jìn)展的理論內(nèi)代表人物及觀點(diǎn)佛洛依德，霍爾“一兩的遺傳賽過一噸的教育”高爾登“優(yōu)學(xué)生”代表人物外鑠論代表人物幾觀點(diǎn)荀子“人之初，性本惡”洛克“白班說”斯金納，認(rèn)為人的行為乃至簡(jiǎn)潔的人格都可以通過外在的強(qiáng)化或懲罰手段加以塑造、轉(zhuǎn)變、把握或矯正。記憶“不憤不啟，不悱不發(fā)”最早出自。樂正克的《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇特地論述教育、教學(xué)問題的論著。昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為第一本爭(zhēng)論教學(xué)法的書。1623年英國(guó)哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》標(biāo)志著社會(huì)主義教育理論體系的誕生。捷克民主主義教育家夸美紐斯寫的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。德國(guó)教育家赫爾巴特1806年出版了，他的《一般教育學(xué)》視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志，把赫爾巴特的教育思想視為教育派的代表，是最早以教育學(xué)命名的教育理論專赫爾巴特所說的教育與教學(xué)的統(tǒng)一就是要將學(xué)問與道德感情的教育相結(jié)合。因此，這個(gè)過程是一個(gè)知、情、意、行結(jié)合的過程桑代克于1903年出版了。此書的出版標(biāo)志著教育心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，而桑代克本人也被譽(yù)為美國(guó)教育心理學(xué)之父?？涿兰~斯代表作是《大教學(xué)論》,赫爾巴特代表作是《一般教育學(xué)》.杜威代表作是《民主主義與教育》杜威主見以“兒童中心”，提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)。活動(dòng)課程代表人物：杜威康德，教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家裴斯泰洛齊最早提出“教育心理學(xué)化主見”世界上最早公布義務(wù)教育法的國(guó)家是德國(guó)。1870年公布《初等教育法》161862年在北京的京師同文館使用。1983年向全國(guó)發(fā)出教育要“面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來”的號(hào)召。加里寧稱教師是“人類靈魂的工程師”。格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始于德國(guó)，主要代表人物有維特海默，考夫卡與苛勒。教育起源論：神話起源論、生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論生物起源論代表人物有利托爾諾、沛西·能生物起源論代表人物有利托爾諾、沛西·能、桑代克心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的仿照，代表人物是美國(guó)教育家孟祿《教育史教科書》勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的進(jìn)展需要的辯證統(tǒng)一。學(xué)校的產(chǎn)生，一般地說，是在奴隸社會(huì)。現(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)是以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要為主體的多層次的教育體制。它的根底是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?！绊樖肿淼亩际腔顣?，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”陶行知洛侖茲覺察了“關(guān)鍵期”理論。最早使用班級(jí)一詞的是埃拉斯莫斯：個(gè)體身心進(jìn)展在整體上具有確定的挨次性挨次性。

,身心進(jìn)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的消滅也具有確定的個(gè)體身心進(jìn)展階段性的含義：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心進(jìn)展不同的總體特征及主要沖突，面臨這不同的進(jìn)展任務(wù)。教育是一種培育人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)閱歷和社會(huì)生活閱歷的根本途徑。學(xué)校文化的概念 指學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行動(dòng)方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具打算作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念。學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育的核心和主體地位，表達(dá)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。，是指教師以自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為認(rèn)知對(duì)象，有意識(shí)地對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)過程中的教育理念、教育思維方式和教育行為方式進(jìn)展批判性地分析和再認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)進(jìn)展的個(gè)過程。感覺是認(rèn)知的起點(diǎn)，是一切學(xué)問和閱歷的根底，是正常心理活動(dòng)的必要條件聯(lián)系，是一切心理活動(dòng)的共同特征。它是人們獲得學(xué)問、把握技能、完成各種智力活動(dòng)和實(shí)際操作的重要心理?xiàng)l件。腦中提取出來，這個(gè)過程就是記憶。言語(yǔ)的概念，言語(yǔ)是人們運(yùn)用言語(yǔ)溝通思想，進(jìn)展交際的過程。思維的概念，思維是人腦對(duì)客觀事物間接、概括的反映。它能生疏事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式，是思維的最根本形式，是構(gòu)成人類學(xué)問的最根本成分。推斷，用概念去確定或否認(rèn)事物具有某種屬性的思維形式。它是事物之間的聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映。推理，從的推斷推出的推斷的思維形式，可分為歸納推理和演繹推理。觀看是人的一種目的的、有打算、長(zhǎng)期的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式，又叫“思維的知覺想象的概念，想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)展加工改造，形成形象的心理過程。心情的概念，心情一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反響。情感的概念，情感一般指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己與客觀事物的關(guān)系而后產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體