《屈原列傳》復習綱要-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《屈原列傳》復習綱要【作者】司馬遷，字子長，西漢史學家、散文家。司馬談之子，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。元封三年任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。該書記載了從上古傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長達3000多年的歷史，居“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！緦哟巍康谝徊糠郑ǖ?-3段），屈原由見“任”而見“疏”。第二部分（第4-9段），屈原由見“絀”而見“遷”。第三部分（第10-11段），屈原自沉汨羅江及對后世的影響。第四部分（第12段），司馬遷對屈原的評論?！揪€索】按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，圍繞屈原的“志”敘寫。逐字翻譯【第一段】屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。1.楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ），楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。楚國王族的同姓。2.左徒：官名，職位僅次于令尹。職責：規(guī)諫皇帝、舉薦人才。翻譯：屈原，名平，是楚王的同族。他擔任楚懷王的左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。博聞強志：知識廣博，長于記憶。聞：v-n，學識，見聞。志：v，記。明于治亂：明曉國家治亂（的道理）。治：國家安定。亂：國家動蕩。嫻于辭令：擅長外交辭令。嫻：熟練、熟悉。辭令：應對的言辭。入/出：v-狀，對內(nèi)/對外。圖議：謀劃計議。（①唯君圖之：考慮。②不圖子自歸：料想。）任：信任。翻譯：屈原，名平，是楚王的同族。他擔任楚懷王的左徒。知識廣博，長于記憶，明曉國家治亂（的道理），擅長外交辭令。對內(nèi)與懷王謀劃計議國家大事，來發(fā)號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。懷王很信任他?！镜诙巍可瞎俅蠓蚺c之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫：上官，復姓。大夫，官名。列：朝列，班列。害：嫉妒。造：制定。憲令：國家法令。屬：zhǔ，撰寫。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。奪：強取為己有。因：于是。讒：說壞話，讒毀。伐:自夸，炫耀。疏：疏遠。翻譯：上官大夫見了想強取為己有，屈原不同意。于是上官大夫就向懷王讒毀屈原說：“大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的。每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說‘除了我，沒有誰能做’?！睉淹鹾苌鷼猓褪柽h了屈原。【第三段】屈平疾（于）王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。疾：痛心。聽：v-n，聽力。聰：聽得清楚，這里指明察。讒諂chánchǎn：v-n，說人壞話、奉承獻媚的小人。明：adj-n，這里指懷王。邪曲：adj-n，品行不正的小人。方正：adj-n，端方正直的人。翻譯：屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不為（昏君讒臣）所容，所以憂愁苦悶郁結于心，寫下了《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。離憂：遭遇憂患。離，同“罹”，遭受。窮：困窘。反：同“返”，追念。倦極：疲倦困苦。極，疲困。慘怛：憂傷，悲痛。翻譯：“離騷”，相當于“遭遇憂患”的意思。天，是人類的本源；父母，是人的根本。人困窘就會追念根本，所以疲倦困苦的時候，沒有不向天吶喊求助的；遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時候，沒有不呼喚父母的。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？正道直行：遵循正道（n-v），行為正直。間：離間。窮：處于困境。信而見疑：誠實不欺卻被懷疑。見：被。忠而被謗：忠貞不貳卻被毀謗。翻譯：屈原堅持正道，遵照道義行事，竭盡自己的忠誠和智慧，來侍奉君主，讒邪的小人離間他，可以說處于困境中了。誠實不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒有怨恨嗎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。蓋：大概。色：男女戀情。淫：過度、無節(jié)制。怨誹：怨憤發(fā)牢騷。翻譯：屈原寫《離騷》，大概是由怨憤引起的。《國風》好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。上/下：n-狀，往遠處/往近處刺：譏刺明：adj-v，闡明。廣崇：廣大崇高條貫：條理靡：無，沒有。畢：全，都。見：可理解為通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。翻譯：往遠處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，中間稱述商湯、周武王，以此譏刺當世的事。闡明道德的廣大崇高、國家治亂興亡的條理，無不透徹明白。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。約：簡約微：含蓄隱晦廉：方正，正直。小：adj-n，尋常事物。指：同“旨”，主旨，旨趣類：事物邇：近見：表達，表現(xiàn)。翻譯：他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。它稱得上文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大，列舉的事例淺近，而表達的意思很深遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖nào污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游（于）塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。稱物芳：指《離騷》中多用美人香草來比喻自疏濯淖污泥：自動地遠離污濁。濯、淖、污、泥：污濁。蟬蛻于濁穢：像蟬蛻殼那樣擺脫污濁的境地。蟬：n-狀，像蟬蛻殼那樣獲：辱，被辱滋：黑皭jiào：清白，潔凈泥niè：n-v，同“涅”，染黑滓zǐ：污染推：推贊，推許翻譯：由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的；由于行為端正，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高潔的品德。推贊他的這種志向，即使與日月爭輝也是可以的?！镜谒亩巍壳冉I。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳yáng去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里。”絀：同“黜”，指被罷免官職。從：同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦?；迹嚎衫斫鉃橐鈩佑梅ǎ浴瓰榛?。詳：同“佯”，假裝。厚幣：n-狀，用豐厚的禮物。委：呈獻。質(zhì)：同“贄”，見面禮。絕齊：“絕于齊”的省略，與齊絕交。翻譯：屈原已被罷免，此后秦國準備攻打齊國，齊國和楚國合縱相親。秦惠王很擔憂，就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物進獻給楚國，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國合縱相親，如果楚國確實能與齊國斷絕外交關系，秦國愿意獻上商於六百里的土地?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄gài，遂取楚之漢中地。丹、淅：二水名，丹水，淅水一帶。屈匄：楚大將軍。楚懷王十七年(公元前312年)，他率領楚軍與秦軍戰(zhàn)于丹陽(今河南省淅川縣北)，大敗被俘。漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。悉：全，都。藍田：在今湖北鐘祥西北。鄧：在今湖北襄陽北。襲：乘人不備，暗中進軍。竟：終究，最終。翻譯：秦國發(fā)兵反擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王于是盡發(fā)全國之兵，深入秦國境內(nèi)攻打秦國，在藍田交戰(zhàn)。魏國知道這一情況，趁機襲擊楚國，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。而齊國終究因為氣憤而不來援救楚國，楚國處境極為艱難?！镜谖宥巍棵髂?，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！泵髂辏旱诙昱c：給翻譯：第二年，秦國割讓漢中之地給楚國以求講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣（賂）用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。當：抵擋，兩者相抵。因：趁機。用事：用權。設詭辯：說假話。翻譯：張儀知道后，就說：“用一個張儀來抵當漢中之地，我請求前往楚國。”到了楚國，他又趁機送厚禮給楚國當權的臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。去：使動用法，使……離開。是時：這時。顧反：回來。反，通“返”。翻譯：懷王最終聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不再在原來的職位上，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，沒追上?！镜诹巍科浜螅T侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。翻譯：此后各國諸候聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領唐昧?！镜谄叨巍繒r秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行?；椋簄-v，結為兒女親家虎狼：n-狀，像虎狼一樣毋：不奈何：表疑問的固定形式，譯為“怎么、為什么”歡：在這里指兩國間的友好關系卒：最終翻譯：這時秦昭王與楚國通婚，想要與懷王會晤。懷王想要去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王前去，說：“為什么要斷絕與秦國的友好關系呢？”懷王終于前往。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復之秦，竟死于秦而歸葬。因：于是聽：答應。亡走：逃跑。內(nèi)：同“納”，接納。之：到。竟：終于，最終。翻譯：進入武關，秦國埋伏軍隊斷了他的后路，于是扣留懷王來強求楚國割讓上地。懷王很憤怒，不答應。他逃往趙國，趙國不肯接納。又到秦國，最后死在秦國才回國安葬。【第八段】長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。令尹：戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權的長官，相當于丞相。咎：怪罪，責怪。嫉：恨，憎恨。雖：雖然。系心：掛念。冀幸：盼望。俗之一改：風俗能完全改變。一，全。翻譯：懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都怪罪子蘭勸懷王人秦而致其未能回來。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望國君能徹底悔悟，風俗能完全改變。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。存：思念。一說保全，譯為使動用法，使……存。興：使動用法，使……興。反覆：回歸三致志：再三表達（這種）意愿終：終究反：同“返”翻譯：屈原思念君王、振興國家而想要使楚國回歸富強局面的意愿，在一篇作品中再三表達出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬zhǔ，而圣君治國累世而不見者，其忠者不忠，而所謂賢者不賢也。無：無論，不論莫：沒有求忠以自為：求得忠臣來幫助自己賢以自佐：選拔賢才來輔佐自己相隨屬：接連出現(xiàn)治國：安定太平的國家累世：歷代，多少世代以來所謂：所說的，所認為的翻譯：國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。然而國破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國家卻多少世代也難以見到，這是因為他認為是忠臣的人并不忠誠，認為是賢臣的人并不賢明。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也……以：因為于：被兵挫地削：軍隊遭到挫敗，土地被削割亡：失去為：被翻譯：懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個郡，自己客死于秦國，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊……【第九段】令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。卒：終于使：指使短：adj-v，詆毀遷：放逐翻譯：令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原?！镜谑巍壳劣诮瓰I，被發(fā)行吟（于）澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！北唬和芭鳖伾耗樕稳荩和饷?、模樣三閭大夫：官名，主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職。。是以見放：因此被放逐。翻譯：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹木一樣。有個漁翁看見他，問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”圣人：聰明通達的人。不凝滯于物：不為事物所拘束。于：被。與世推移：隨世道變化而變化。隨其流而揚其波：隨從世俗，與之同流。餔其糟而啜其醨：吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒。懷瑾握瑜：比喻保持高尚美好的節(jié)操志向。瑾、瑜：美玉。翻譯：漁翁說：“聰明通達的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒（與眾人同醉）？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。沐：洗頭彈冠：彈去帽子上的灰塵?。合丛枵褚拢憾兜粢路系膲m土察察：潔凈的樣子汶汶：渾濁的樣子常流：即“長流”，指江水皓皓之白：比喻品德的高尚純潔皓皓：皎潔的樣子溫蠖：塵垢翻譯：屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫了《懷沙》賦?！谑潜е^，自投汨羅江而死?！镜谑欢巍壳人乐?，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅……宋玉：相傳為楚頃襄王時人，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差都是當時的詞賦家。之徒：這一類人辭：文辭，這里指文學祖：n-v，效法，繼承。從容：委婉得體。日：n-狀，一天天地。以，表修飾。竟為秦所滅：終于被秦國滅掉。翻譯：屈原死后，楚國有宋玉、唐勒、景差這一班人，都愛好文學，而以善于作賦被稱贊；但他們都繼承屈原文辭委婉得體的辭令，始終不敢像屈原