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第我國(guó)傳統(tǒng)的治家格言優(yōu)秀10篇我國(guó)傳統(tǒng)的治家格言1
1、謹(jǐn)言:刻刻留心,是工夫第一。
2、家中養(yǎng)魚、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風(fēng),二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
3、克勤于邦,克儉于家。
4、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
5、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
6、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
7、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
8、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對(duì)人言之事。
9、由儉入奢易,由奢入儉難。
10、若事事勤思善問,何患不一日千里?
11、古之圣君賢相,若湯之昧旦丕顯,文王日昃不遑,周公夜以繼日、坐以待旦,蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。《無逸》一篇,推之于勤則壽考,逸則夭亡,歷歷不爽。為一身之計(jì),則必操習(xí)技藝,磨煉筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí);為天下計(jì),則必己饑己溺,一夫不獲,引為余辜。大禹之舟乘四載,過門不入,墨子摩頂放踵,以利天下,皆極儉以奉身,而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行,以其勤勞也。
12、吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德??鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?,習(xí)慣如自然?!笔且?。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩?!闭\(chéng)哉斯語。
13、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
14、儉,德之共也;侈,惡之大也。
15、保身:節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
16、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬:整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,如日之升。
18、民生在勤,勤則不匱。
19、月無忘所能:每月作詩文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。
我國(guó)傳統(tǒng)的治家格言2
1、謹(jǐn)言:刻刻留心,是工夫第一。
2、家中養(yǎng)魚、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風(fēng),二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
3、克勤于邦,克儉于家。
4、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
5、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
6、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
7、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
8、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對(duì)人言之事。
9、由儉入奢易,由奢入儉難。
10、若事事勤思善問,何患不一日千里?
11、古之圣君賢相,若湯之昧旦丕顯,文王日昃不遑,周公夜以繼日、坐以待旦,蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)?!稛o逸》一篇,推之于勤則壽考,逸則夭亡,歷歷不爽。為一身之計(jì),則必操習(xí)技藝,磨煉筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí);為天下計(jì),則必己饑己溺,一夫不獲,引為余辜。大禹之舟乘四載,過門不入,墨子摩頂放踵,以利天下,皆極儉以奉身,而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行,以其勤勞也。
12、吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。孔子云:“少成若天性,習(xí)慣如自然?!笔且病K字V曰:“教婦初來,教兒嬰孩?!闭\(chéng)哉斯語。
13、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
14、儉,德之共也;侈,惡之大也。
15、保身:節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
16、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬:整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,如日之升。
18、民生在勤,勤則不匱。
19、月無忘所能:每月作詩文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。
20、宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。
我國(guó)傳統(tǒng)的治家格言3
1、謹(jǐn)言:刻刻留心,是工夫第一。
2、家中養(yǎng)魚、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風(fēng),二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
3、克勤于邦,克儉于家。
4、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
5、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
6、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
7、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
8、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對(duì)人言之事。
9、由儉入奢易,由奢入儉難。
10、若事事勤思善問,何患不一日千里?
11、古之圣君賢相,若湯之昧旦丕顯,文王日昃不遑,周公夜以繼日、坐以待旦,蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)?!稛o逸》一篇,推之于勤則壽考,逸則夭亡,歷歷不爽。為一身之計(jì),則必操習(xí)技藝,磨煉筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí);為天下計(jì),則必己饑己溺,一夫不獲,引為余辜。大禹之舟乘四載,過門不入,墨子摩頂放踵,以利天下,皆極儉以奉身,而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行,以其勤勞也。
12、吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。孔子云:“少成若天性,習(xí)慣如自然?!笔且?。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩?!闭\(chéng)哉斯語。
13、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
14、儉,德之共也;侈,惡之大也。
15、保身:節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
16、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬:整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不慎。無事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專一不雜,如日之升。
18、民生在勤,勤則不匱。
19、月無忘所能:每月作詩文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。
20、宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。
21、人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞
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