2023年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古詩(shī)文聯(lián)讀型默寫 練習(xí)題匯編（Word版含答案）

2023年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古詩(shī)文聯(lián)讀型默寫練習(xí)題匯編溫馨提示：聯(lián)讀，是將內(nèi)容、主題相近的課內(nèi)外文章合在一起進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)設(shè)計(jì)思路。這種思路近年來(lái)廣泛地運(yùn)用到中考古詩(shī)文默寫中來(lái)，而且已被越來(lái)越多的命題者所采用。我們有理由相信，在未來(lái)的中考試卷中，將會(huì)出現(xiàn)更多的聯(lián)讀型默寫題。這里特整理出《古詩(shī)文聯(lián)讀型默寫》，以供大家復(fù)習(xí)之用。.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線處填入適當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。人在旅途，難免會(huì)有失意坎坷?；蛟S是“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。①（李煜《相見(jiàn)歡》）”的孤獨(dú)凄婉；或許是“②,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）的世事無(wú)常；或許是“③,④,此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的缺失遺憾；亦或許是“⑤,⑥O可憐白發(fā)生”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）的壯志難酬.然而，當(dāng)你樂(lè)觀從容，擁有范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，⑦”的豁達(dá)胸襟，擁有李白《行路難（其一）》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑧”的執(zhí)著信念時(shí)，你便會(huì)無(wú)懼風(fēng)雨，笑看人生。.根據(jù)語(yǔ)境與提示，填寫相應(yīng)的古詩(shī)文句子?！敖搅魟氽E，我輩更登臨。”江山勝跡因文人墨客的文章而增色。來(lái)到潼關(guān)，會(huì)用“⑴，（2）（《山坡羊?沛關(guān)懷古》）來(lái)形容沛關(guān)險(xiǎn)峻雄偉之氣勢(shì)；游覽瑯哪山必然會(huì)想到山的特點(diǎn)是“⑶.”，山上醉翁亭的特點(diǎn)是“（4）一”（《醉翁亭記》）。江山勝跡又因文章豐富其文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)望泰山自然會(huì)想到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，（5）（杜甫《望岳》）的詩(shī)句；途經(jīng)雁門，“⑹，甲光向日金鱗開”（李賀《雁門太守行》）戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張形勢(shì)和將士整裝披甲、泰然不懼的場(chǎng)面會(huì)浮現(xiàn)腦海；拜訪杜甫草堂，耳邊會(huì)響“安得廣廈千萬(wàn)間，（7）!（8）,（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的大聲疾呼。景因文顯，文因景傳，名文勝景，相得益彰。.班級(jí)舉行了“我最喜歡的古詩(shī)文名句”推薦交流活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)情境填空。老師說(shuō)，他喜歡《晏子春秋》中“為者常成，①”的哲理；同桌小兵喜歡蘇軾“②，水光做涮晴方好”的美景；小妍向往著陶淵明“采菊東籬下，③"的生活?；我則把孔子的“④，思而不學(xué)則殆”作為座右銘。老師最后總結(jié)道，人生可能要承擔(dān)“受任于敗軍之際，⑤”的責(zé)任，也要經(jīng)受“⑥,餓其體膚”的磨難。今天縱有艱難險(xiǎn)阻，但仍要擁有李白《行路難（其一）》.根據(jù)語(yǔ)境，在橫線處填入適當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。吟詠古詩(shī)文名篇，感受君子風(fēng)采?！阿?不亦君子乎”（《〈論語(yǔ)》十二章》）是君子豁達(dá)大度的自我修養(yǎng)；“②,③”夢(mèng)（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）是君子不隨波逐流的高潔品質(zhì)：“④,⑤"（杜甫《望岳》）是君子敢于攀登的進(jìn)取精神；“⑥?⑦"（文天祥《過(guò)零丁洋》）是君子舍生取義的慷慨陳詞；“了卻君王天下事，⑧"（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）是君子渴望建功立業(yè)的壯志豪情。.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文.我國(guó)古代文人常通過(guò)文字表達(dá)家國(guó)情懷，無(wú)論身處順境還是逆境，他們都心系國(guó)家和百姓。（1）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中將國(guó)家、人民的利益放在首位，用“,”表達(dá)了自己的憂樂(lè)觀。（2）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“,”表達(dá)憂國(guó)憂民的情思。（3）龔自珍在《己亥雜詩(shī)（其五）》中用“,”表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)。（4）蘇軾在《江城子?密州出獵》中借用典故，","表達(dá)作者愿意馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功。（5）李賀在《雁門太守行》中用“，”表達(dá)誓死報(bào)國(guó)的忠心。.請(qǐng)運(yùn)用你的詩(shī)詞積累，完善下面“君子自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開場(chǎng)白。君子面對(duì)不可能完美的世界時(shí).，應(yīng)該是這樣一些真實(shí)的人：他們有如陳子昂登幽州臺(tái)時(shí)“念天地之悠悠，（1）”的憂戚，有如劉禹錫對(duì)自己命運(yùn)“（2）,二十三年棄置身”的哀嘆，也有如白居易那樣，有對(duì)賣炭翁“可憐身上衣正單，（3）”的體恤關(guān)懷，更有如“詩(shī)圣”杜甫那樣，在茅屋為秋風(fēng)所破時(shí)冀望“（4）,大庇天下寒土俱歡顏”的占道熱腸。但他們更有永遠(yuǎn)向前看的積極與豁達(dá)，有如李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（5）”的信心，如蘇軾“（6）,西北望，射天狼”的壯志。君子即使壯志難酬，他們也仍是初心不改，“（7），"是范仲淹戍守邊疆時(shí)矛盾中的堅(jiān)守，"（8）,”是文天祥身為階下囚的堅(jiān)貞不屈。.占典詩(shī)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，因雅而美。請(qǐng)將空缺處的占詩(shī)文原句書寫在橫線上。陶淵明漫步桃花源，”土地平曠，①,②"，盡顯源中人恬靜生活的幽雅；歐陽(yáng)修登上醉翁亭，“醉能同其樂(lè)，③"，那是與民同樂(lè)寄意詩(shī)酒的儒雅；劉禹錫身處陋室，“④,⑤”,那是能與志同道合之友交往的風(fēng)雅；蘇軾密州出獵，英姿颯爽，那是“左牽黃，⑥,⑦,千騎卷平崗”的俊雅；張岱前往湖心亭，于“⑧,⑨,⑩”的水天一色蒼茫雪景中，獨(dú)具“癡”人的清雅。.用課文原句填空。詩(shī)詞作為最古老的語(yǔ)言藝術(shù)，展現(xiàn)著我們悠久的歷史和璀璨的民族文化。徜徉其間，我們感動(dòng)于“參差若萊，左右流之。①,寤寐求之”（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）的純美情感，震撼于“②,山入潼關(guān)不解平”（譚嗣同《潼關(guān)》）的昂揚(yáng)奮發(fā)；因“③,"（陸游《游山西村》）的淳樸民風(fēng)而流連，為“幾處早商爭(zhēng)暖樹，④"（白居易《錢塘湖春行》）的清麗之景而駐足；這里有“興盡晚回舟，⑤”（李清照《如夢(mèng)令》）的情趣，也有“⑥,”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）的理趣。“此中有真意，⑦"（陶淵明《飲酒（其五）》），讓我們一起品讀這些文質(zhì)兼美的文化瑰寶，從中認(rèn)識(shí)美、感受美、領(lǐng)悟美。.根據(jù)語(yǔ)段語(yǔ)境，完成默寫。蘇州疫情突發(fā)。為了守護(hù)人民群眾的安定生活，無(wú)數(shù)工作人員和志愿者日夜奮戰(zhàn)在抗疫?線，彰顯出“舍小家為大家”的奉獻(xiàn)精神和家國(guó)情懷。實(shí)際上，家國(guó)情懷自古以來(lái)便以詩(shī)文形式深深扎根在每一個(gè)國(guó)人內(nèi)心深處：范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“（1）,（2）"一句，表現(xiàn)出為國(guó)家前途命運(yùn)分愁擔(dān)憂、為天下人民幸福出力的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)；蘇軾（3）（篇名）中“（4）,西北望，射天狼”一句，表達(dá)詩(shī)人渴望殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的雄心壯志；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫斌壯詞以寄之》中，以“（5）,（6）“直抒胸臆，表明自己的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志；（7）（作者）在《別云間》中以錚錚誓言“（8）,靈旗空際看”，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于-一切的不朽豐碑。.古詩(shī)文名句填空。誦讀古詩(shī)文，給人以精神滋養(yǎng)?！疤焐n蒼，野茫茫，①"（《敕勒歌》）的草原氣息，“②，千樹萬(wàn)樹梨花開”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的塞外風(fēng)光，“浮光躍金，③"（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）的月夜美景，讓我們怡情養(yǎng)性。讀蘇軾的《定風(fēng)波》，“④,誰(shuí)怕？⑤"告訴我們樂(lè)觀曠達(dá)是一種生活態(tài)度；讀陸游的《游山西村》，“⑥,⑦”提醒我們困境中不放棄，希望就在前面；讀劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，“⑧,⑨”啟迪我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，新事物必將取代舊事物。“勝人者有力，⑩”（《老子?道德經(jīng)》）更是告誡我們能克服自身的缺點(diǎn)，才是真正的強(qiáng)大。.讀古詩(shī)文，將空缺處的原句工整地寫在橫線上。（1）古詩(shī)詞常用典以抒懷：蘇軾用“,何日遣馮唐”的典故含蓄地表達(dá)自己渴望被重用的心情：李白借“，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”來(lái)表達(dá)自己期望有朝?日得到明主賞識(shí)，施展自己才能和抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望；李賀借“報(bào)君黃金臺(tái)上意，”表達(dá)自己誓死報(bào)效祖國(guó)、殺敵立功的決心。（2）詩(shī)文常給我們以啟迪：劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，.—“讓我們堅(jiān)定光明就在前方；龔自珍“落紅不是無(wú)情物，"讓我們明白人應(yīng)有無(wú)私奉獻(xiàn)精神；《〈論語(yǔ)》十二章》中“,可以為師矣”讓我們知曉對(duì)己學(xué)知識(shí)不斷反芻以至融會(huì)貫通，并有所啟發(fā)，才能獲得真知灼見(jiàn)、超越他人的科學(xué)學(xué)習(xí)方法。（3）在古典長(zhǎng)河中，流淌著一股清流。“,"寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后的怡然自得；",”透露的是不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。（請(qǐng)用《（飲酒》其五》《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子填空）.古詩(shī)文名句填空青春是什么？是詩(shī)人筆下年輕的姿態(tài)，是編織的多彩夢(mèng)，是一汪流淌希望的春水。青春里有淚水與少年的詰責(zé)，16歲的夏完淳寫下“（1）,（2）”（《別云間》）；青春里有快樂(lè)的追求，所以苦難不值一提，正如宋濂所言“（3）,（4）"（《送東陽(yáng)馬生序》）；青春里有友情與離別時(shí)的豁達(dá)，17歲的王勃寫下“（5）,（6）”（《送杜少府之任蜀州》）；青春里有懷抱高山大河的豪邁情懷，18歲的譚嗣同寫下“（7）,（8）”（《潼關(guān)》）。青春的姿態(tài)真美！.古詩(shī)文名句默寫。知人論詩(shī)，以詩(shī)解人，閱讀優(yōu)秀古詩(shī)文，穿越字里行間，我們可以感受作者的苦樂(lè)悲歡，領(lǐng)略生命之美麗。感受《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》中“窈窕淑女，（1）"的美好愛(ài)情，感受《木蘭詩(shī)》中“愿為市鞍馬，（2）”的拳拳親情,感受陶淵明《飲酒（其五）》中“（3）,悠然見(jiàn)南山”的悠然自得,感受（李白《行路難》）中“（4）,”的積極進(jìn)取，感受馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中“夕陽(yáng)西下，（5）”的孤寂愁苦，感受（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）中“（6）,,俯身傾耳以請(qǐng)”的謙虛恭敬。.古詩(shī)文默寫填空漫步在古代文學(xué)的藝術(shù)長(zhǎng)廊，品味古詩(shī)文的經(jīng)典佳句，無(wú)不給人獨(dú)特的感受：（1）畫家說(shuō)古詩(shī)文有一種意境之美：《使至塞上》中“,o就展現(xiàn)了大漠的蒼涼遼闊；《白雪歌送武判官歸京》中“,?！本陀眯缕娴谋扔?，表現(xiàn)了邊塞特有的奇異壯麗的風(fēng)光。（2）哲人說(shuō)古詩(shī)文有一種理性之美：《次北固山下》中“,江春入舊年?！北憩F(xiàn)出自然的更迭，新事物必將取代舊事物的哲理；陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，?！眲t表明在困境中堅(jiān)持，終究會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)的哲理。（3）詩(shī)人說(shuō)古詩(shī)文蘊(yùn)含著情感之美：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“,隨君直到夜郎西?！眰鬟_(dá)出對(duì)友人的牽掛；蘇軾用“,”表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿。（4）我卻覺(jué)得古詩(shī)文為我指明人生的方向：《行路難》中“,直掛云帆濟(jì)滄海。”告訴我要對(duì)前途充滿必勝的信心；《富貴不能淫》中“,,?！弊屛叶么笳煞驊?yīng)該堅(jiān)持的根本原則。.默寫古詩(shī)文。（1）中華詩(shī)詞里，簡(jiǎn)單的數(shù)字能在作者的匠心獨(dú)運(yùn)中取得意想不到的效果。比如，韓愈的“,”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）借助三個(gè)數(shù)字，委婉地表達(dá)了自己無(wú)辜被貶的憤懣：李白的“,”（《行路難?其一》通過(guò)數(shù)字突出了美酒佳看的珍貴；秋瑾的“，”（《滿江紅》）運(yùn)用數(shù)字來(lái)展現(xiàn)個(gè)人困境，抒發(fā)家國(guó)情懷。（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今人們心聲的名句是“,”。.情境默寫填空愛(ài)國(guó)憂民，是至高無(wú)上的品德，是一個(gè)民族的靈魂。下面是我們初中階段學(xué)習(xí)的一些愛(ài)國(guó)憂民的詩(shī)句，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。李賀《雁門太守行》中“報(bào)君黃金臺(tái)上意，①"表現(xiàn)了守邊將士誓死殺敵，報(bào)效朝廷的決心：范仲淹《漁家傲?秋思》中“人不寐，②"抒發(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷；蘇軾《江城子-密州出獵》“③,西北望，射天狼”表達(dá)了作者渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志；“④,"，陸游在《十一月四口風(fēng)雨大作》中借寫風(fēng)雨夢(mèng)境抒發(fā)報(bào)國(guó)之志；龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中用“⑤,”移情于物，表明作者雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的一片癡情…….根據(jù)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的短視頻文案設(shè)計(jì)，完成下面填空。詩(shī)與遠(yuǎn)方從來(lái)都不是割裂的。當(dāng)我們站在廣袤無(wú)垠的大漠時(shí)，總會(huì)吟誦起王維的“大漠孤煙直，①"；當(dāng)我們來(lái)到水勢(shì)浩蕩的洞庭湖時(shí)，總會(huì)聯(lián)想到孟浩然的“②,波撼岳陽(yáng)城”?！白砦讨獠辉诰?，③”“不以物喜,④"，古代文人行吟山河之時(shí)，總能覓得一方精神天地。王安石登臨飛來(lái)峰,一句“⑤,⑥”，是他初涉宦海的豪情壯志：蘇軾被貶黃州,一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？⑦"，是他偶遇風(fēng)雨的豁達(dá)灑脫。讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路，詩(shī)與遠(yuǎn)方總相宜。.每一代人的青春都與時(shí)代緊密相關(guān)，每一個(gè)人的青春都獨(dú)一無(wú)二。古詩(shī)文記錄了文人對(duì)青春的態(tài)度。請(qǐng)根據(jù)你的理解，完成下面的填空。（1）青春是什么？是勇氣，是擔(dān)當(dāng)。李白說(shuō)，青春須有“,”（《行路難》其一）的凌云壯志；秋瑾說(shuō)，青春不能怕坎坷"?"（《滿江紅》）;王安石說(shuō)，青春須有“不畏浮云遮望眼，"（《登飛來(lái)峰》）的勇氣和決心。（2）青春是什么？是奮斗，是執(zhí)著。對(duì)宋濂而言，青春是用來(lái)奮斗的，你若問(wèn)他青春中缺少了玩樂(lè)和物質(zhì)，是否會(huì)遺憾，他一定會(huì)告訴你“,”（《送東陽(yáng)馬生序》）;對(duì)曹操而言，青春是一種執(zhí)著，無(wú)關(guān)年齡”,;，壯心不已”《龜雖壽》）般的豪情壯志，只有永葆青春之心，才能擁有。.引名句，書寫人生感悟。風(fēng)雨人生路，且行且珍惜?！跋А笔菍?duì)一份使命的堅(jiān)守：是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，①”的心系蒼生；是木蘭“愿為市鞍馬，②”的敢于擔(dān)當(dāng)：是辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》中“③，④”的雄心壯志。“惜”是對(duì)一份情感的珍視：是李商隱''⑤,卻話巴山夜雨時(shí)”的無(wú)盡思念；是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，⑥”的美好祝愿。“惜”是對(duì)一幀美景的摯愛(ài)：是自居易對(duì)錢塘湖“⑦，綠楊陰里白沙堤”的深情贊美：是張岱對(duì)雪中湖心亭“霧淞沆碰，⑧—，上下一白”的癡心迷戀；是歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中對(duì)“⑨,⑩"朝暮變化的悉心描繪。歲月匆匆，請(qǐng)珍惜擁有。.家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，愛(ài)國(guó)愛(ài)家是詩(shī)文永恒的話題。閱讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。（1）誦讀經(jīng)典，讓生命與使命同在。替父從軍，花木蘭“愿為市鞍馬，，體恤年邁父親，更心系國(guó)家大義；邊塞征戰(zhàn)，李賀以“,提攜玉龍為君死”抒寫將士保家衛(wèi)國(guó)的決心；辭官南歸，龔自珍以“落紅不是無(wú)情物，”表達(dá)他始終牽掛國(guó)家的一腔熱情；夜泊秦淮，杜牧以“,”（《泊秦淮》）道出對(duì)那些只知尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人的憂慮與憤慨。（2）涵詠經(jīng)典，讓大愛(ài)與智慧同行，蘇軾雖飽嘗離別之苦，仍以“但愿人長(zhǎng)久，”表達(dá)對(duì)天下離人的美好祝愿；范仲淹面對(duì)情緒低落的友人，以“,（《岳陽(yáng)樓記》）的濟(jì)世情懷與之共勉；曹劌面臨大軍壓境，以“，,三而竭”道出高明的作戰(zhàn)策略，其背后則是愛(ài)國(guó)憂民的博大胸懷！.經(jīng)典古詩(shī)文傳遞著中華文化的特有神韻。讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。（1）詩(shī)詞歌賦中描繪的美景，引人遐思：“兼葭蒼蒼，,所謂伊人，在水一方”（《詩(shī)經(jīng)》），抒發(fā)了主人公與“伊人”不能相見(jiàn)的悵惘；“,"（《錢塘湖眷行》），寫出了白居易眼中鶯飛燕舞的作景；“,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》），描繪了王維心中蒼涼雄渾的大漠：“夕日欲頹，"（《答謝中書書》），傳達(dá)著陶弘景與自然相融合的愉悅和樂(lè)趣。（2）名篇佳作里訴說(shuō)的情懷。令人回味：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？"，是崔顆登上黃鶴樓遙望故鄉(xiāng)的無(wú)限感慨；",直掛云帆濟(jì)滄海”，是李白不屈不撓的追求與施展抱負(fù)的信心：《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌向魯莊公闡釋齊人三鼓后，才擊鼓進(jìn)軍的原因的句子是",,”。.古詩(shī)詞默寫填空面對(duì)馬上要到來(lái)的中考，爸爸告訴小?？荚嚨臅r(shí)候要有信心，要①“"（《曹劌論戰(zhàn)》）不然“再而衰”（《曹劌論戰(zhàn)》），最后②“”（《曹劌論戰(zhàn)》），要相信③",”（李白《行路難》），同時(shí)，小桑也在心里默默告訴自己：在最后沖刺的日子，縱有艱難險(xiǎn)阻，我仍相信④""（陸游《游山西村》）.龍龍邀你一起來(lái)頌揚(yáng)冬奧，請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。2022年2月4日晚，第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在北京國(guó)家體育場(chǎng)舉行?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，北京向世界展現(xiàn)了她的浪漫。運(yùn)動(dòng)員們也開啟了他們的拼搏之旅。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員們成功登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，他們的心情用杜甫登上泰山時(shí)的感慨來(lái)形容或許最恰當(dāng)："①,②”；暫時(shí)失利的選手們也一定不會(huì)氣餒，因?yàn)樗麄兌加杏煊鷬^的韌性，就如劉禹錫在《秋詞》中所說(shuō)：“③,④”。年長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)員們會(huì)用曹操的詩(shī)句“⑤，⑥。”來(lái)勉勵(lì)自己；年輕的運(yùn)動(dòng)員則會(huì)像李白一樣，一直擁有“⑦,⑧”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他們揮灑激情，享受運(yùn)動(dòng),一起走向未來(lái)。.（-）將下面所引名句填寫完整。傳統(tǒng)佳節(jié)，總能引發(fā)人的無(wú)限思緒。在中秋節(jié)，蘇軾與其弟蘇轍分隔兩地，惆悵中他懷有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。①,②”的感嘆，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情和美好祝愿；近代民主革命志士秋瑾在這樣的佳節(jié)里充滿著痛苦與矛盾，發(fā)出“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？③”的設(shè)問(wèn)，表現(xiàn)了蔑視世俗的壯志雄心；辛棄疾面對(duì)中秋夜的良辰美景，只想“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，④”的行動(dòng)，反映了真摯無(wú)限的愛(ài)國(guó)思想。在春社口，陸游看到人們祭社公（土地神）、祈求豐收的場(chǎng)景，描繪“⑤,⑥”的風(fēng)俗，贊美了古老淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)俗。（二）上世紀(jì)70年代，己是國(guó)外多所名牌大學(xué)教授的葉嘉瑩，寧愿不要任何報(bào)酬也要回國(guó)教書。如今，9（）多歲高齡的她仍堅(jiān)持講學(xué)，還捐出3500多萬(wàn)元支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。她用一生培養(yǎng)了大批中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才。這是寫給她的頒獎(jiǎng)詞：“桃李天下，傳承一家。你發(fā)掘詩(shī)歌的秘密，人們感發(fā)于你的傳奇。轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。你是詩(shī)詞的女兒，你是風(fēng)雅的先生。”“續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳?！币装布茨纤卧?shī)人①,我們?cè)诎耍ㄉ希┱Z(yǔ)文書中讀到過(guò)她寫的一首好詞一一《漁家傲?天接云濤連曉霧》，其中，表現(xiàn)詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸、奮力掙扎的苦悶不滿的句子是②,③。.古詩(shī)文默寫。（1）中華古詩(shī)文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其言簡(jiǎn)義豐的語(yǔ)言特點(diǎn)，形式多樣的表現(xiàn)風(fēng)格，值得我們學(xué)習(xí)借鑒?！侗壁び恤~》中“怒而飛，"，運(yùn)用巧妙的手法，塑造了一個(gè)碩大無(wú)比的藝術(shù)形象；《曹劌論戰(zhàn)》中“o可以一戰(zhàn)”，通過(guò)簡(jiǎn)潔的對(duì)話，突顯了曹劌取信于民的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能：《賣炭翁》中，“,”,以傳神的肖像描寫，表現(xiàn)了賣炭翁勞動(dòng)的艱辛和生活的困苦。（2）雨是古詩(shī)詞中一個(gè)重要的意象，不同的雨可以營(yíng)造出不同的意境，傳達(dá)出不同的情感。韓愈的詩(shī)句“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”（《早春呈水部張十八員外》），描繪了朦朦細(xì)雨中，小草若隱若現(xiàn)的景色，表現(xiàn)了人們快樂(lè)、新鮮、欣喜之情；李商隱的詩(shī)句“,"（《夜雨寄北》）,寫出了一場(chǎng)夜雨飄在窗前,喚起了詩(shī)人對(duì)親友重逢的希冀；杜甫的詩(shī)句“,”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）則訴說(shuō)了大風(fēng)過(guò)后茅屋殘破、大雨直入的艱難處境，在愁苦之上又添新愁的煩惱。.默寫古詩(shī)文。社會(huì)的進(jìn)步，文明的演進(jìn)，歷史的發(fā)展，離不開英雄人物的貢獻(xiàn)。他們是《雁門太守行》中“，。”摯愛(ài)家國(guó)，視死如歸的將士；是《富貴不能淫》中“富貴不能淫，,?！泵献诱J(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守己志的大丈夫；是《滿江紅》里在中秋佳節(jié)“?英雄末路當(dāng)磨折”感慨知音難覓的秋瑾；是《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，?！奔词固幘称D難，依然堅(jiān)信能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的李白；是《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“,”渴望為國(guó)建功、報(bào)效君王，卻鬢生白發(fā)有志難酬的辛棄疾。正是這些“風(fēng)流人物”，留下了寶貴的精神財(cái)富。.走近經(jīng)典詩(shī)文，便是與古人的一場(chǎng)心靈對(duì)話。讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。（1）詩(shī)中有滿懷豪情：杜甫的“，一覽眾山小”，表現(xiàn)了勇攀高峰、俯視一切的氣概；李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，”表現(xiàn)了對(duì)人生前途充滿信心的豪邁；王安石的“不畏浮云遮望眼，”表現(xiàn)了銳意改革、不畏奸邪的決心。（2）詩(shī)中有難酬壯志：杜牧身臨赤壁，用“，”含蓄地抒發(fā)了英雄無(wú)用武之地的抑郁不平：范仲淹用“人不寐，”抒發(fā)了人己老而功業(yè)未成的感慨。（3）詩(shī)中有高潔人格：劉禹錫在《陋室銘》中用“,"直言只要自己品德高尚，便不覺(jué)得居所簡(jiǎn)陋；宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中用“,”表明自己一心向?qū)W、安貧樂(lè)道的自我堅(jiān)守。.根據(jù)內(nèi)容理解，在橫線上準(zhǔn)確地默寫出相應(yīng)的句子。陶弘景曾在《答謝中書書》中說(shuō)：①“山川之美，?！毙凶咴谧鎳?guó)的山川大地，感受萬(wàn)物之美。穿行三峽，你不禁為②“,隱天蔽日”（酈道元《三峽》）的險(xiǎn)峻陡峭而驚嘆；行至北固山下，你能看到③“,"（王灣《次北固山下》）的廣闊江景；仰望泰山，你不禁感慨青年杜甫④“,”（杜甫《望岳》）的萬(wàn)丈豪情；登上黃鶴樓，憑欄遠(yuǎn)眺，山川分明，草木極盛，你不禁吟詠出⑤“,”（崔潁《黃鶴樓》）:徜徉田園，綠樹環(huán)繞，春水滿池，你不禁想起⑥“,"（秦觀《行香子》）。正是這萬(wàn)千奇景，引發(fā)無(wú)限情思，讓我們流連忘返。.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（1）同樣寫春景，詩(shī)人筆下抒發(fā)的情感各不相同。《錢塘湖春行》中向居易描寫鳥兒“①,②"，凸顯了春天的勃勃生機(jī)，抒發(fā)對(duì)春天喜愛(ài)之情;《春望》中杜甫描寫花鳥是“③,④”,雖寫春景，表達(dá)的卻是無(wú)限的哀傷與悲涼之情。（2）鄉(xiāng)愁是游子筆下永恒的主題。馬致遠(yuǎn)一句“⑤,⑥”（《天凈沙?秋思》）道盡了多少游子思鄉(xiāng)的愁苦之情；王灣《次北固山下》借“鴻雁傳書”表達(dá)思鄉(xiāng)之情“⑦,⑧"；范仲淹刻畫了邊塞將士功業(yè)未建而又思家心切的矛盾心理“⑨,⑩”（《漁家傲?秋思》）..根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。詩(shī)者，吟詠情性也。我們要多多誦讀古代詩(shī)詞，注重積累、感悟，提高自己的欣賞品位。有的詩(shī)人直抒胸臆，如杜甫在《望岳》一詩(shī)中，用“,①”，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概；如文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中,用“,②”，表達(dá)了作者對(duì)自身命運(yùn)的一種亳不猶豫的選擇，讓我們感受到了偉大的舍生取義的人生觀。有的詩(shī)人借月抒情，如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，用“,③”，表達(dá)了表達(dá)對(duì)朋友的思念之情；如蘇軾在《水調(diào)歌頭（明月兒時(shí)有）》一詞中，用“,④，此事古難全”，表現(xiàn)了詩(shī)人不如意時(shí)的豁達(dá)胸懷。有的詩(shī)人用典詠懷，如杜牧在《赤壁》一詩(shī)中，即物詠史，用“,⑤"，委婉的傾吐了自己不受重用的抑郁不平之氣；劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，“懷I口空吟聞笛賦，⑥”i聯(lián)，借典故表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情；少年英雄夏完淳在《別云間》一詩(shī)中，用“三年羈旅客,⑦”，譜寫了自己起兵抗清不幸被俘后的悲壯動(dòng)人的生命之歌。參考答案?寂寞梧桐深院鎖清秋懷舊空吟聞笛賦人有悲歡離合月有陰晴圓缺了卻君王天下事羸得生前身后名不以己悲直掛云帆濟(jì)滄海?峰巒如聚波濤如怒（望之）蔚■然而深秀翼然臨于泉上一覽眾山小黑云壓城城欲摧大庇天下寒士俱歡頻風(fēng)雨不動(dòng)安如山?行者常至山色空蒙雨亦奇悠然見(jiàn)南山學(xué)而不思則罔奉命于危難之間勞其筋骨長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄?我言秋日勝春朝松柏有本性直掛云帆濟(jì)滄海濯清漣而不妖老夫聊發(fā)少年狂會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?必有香草只有香如故不畏浮云遮望眼一枝紅杏出墻來(lái)直掛云帆濟(jì)滄海樹樹皆秋色斷腸人在天涯山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓一抹晚煙荒戍壘滿眼風(fēng)光北固樓?山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海與民由之獨(dú)行其道中“⑦,”的樂(lè)觀。不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪會(huì)有劉禹錫《秋詞》中“⑧,”的豪情。.用課文原句填空。青春是什么？青春是樂(lè)觀曠達(dá)，是劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，①"（《秋詞》）；青春是剛勁堅(jiān)貞，是劉楨的“豈不罹凝寒？②"（《贈(zèng)從弟》）；青春是不畏艱險(xiǎn)，是李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，③”的豪氣（《行路難》）：青春是潔身自好，是周敦頤“出淤泥而不染，④”的高潔；青春是老而彌堅(jiān)，是蘇軾“⑤，左牽黃，右擎蒼”的灑脫（《江城子?密州出獵》）；青春是杜甫“⑥,⑦"（《望岳》）的勇攀高峰；青春是諸葛亮“⑧,⑨"（《誡子書》）的志存高遠(yuǎn)。.古詩(shī)文名句默寫。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。劉向《說(shuō)苑?談叢》中“十步之澤，①”的語(yǔ)句，以“香草”喻“人才”，揭示人才到處都有的道理：陸游通過(guò)《卜算子?詠梅》中的語(yǔ)句“零落成泥碾作塵，②"，表達(dá)了自己雖然歷盡艱辛，但是絕不趨炎附勢(shì)，只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心；王安石《登飛來(lái)峰》中“③,自緣身在最高層”的詩(shī)句，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的胸懷和勇氣：“春色滿園關(guān)不住，④"（葉紹翁《游園不值》）表明一切新生的美好事物是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展；唐代大詩(shī)人李白在《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑤"的名句，意為盡管前路障礙重重，但堅(jiān)信總有一天會(huì)到達(dá)理想彼岸，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，托物言志，鼓舞人心。而借景訴愁，則是占代詩(shī)歌的主旋律。王績(jī)《野望》中“⑥,山山唯落暉”的詩(shī)句，看似描寫秋天山林安靜開闊的景象，實(shí)質(zhì)渲染作者孤寂苦悶的心緒；馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中“夕陽(yáng)西下，⑦"，是我國(guó)古代詩(shī)歌中抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之苦的經(jīng)典名句；許渾《咸陽(yáng)城東樓》中“溪云初起日沉閣，⑧”的詩(shī)句，既是對(duì)山雨將到的自然景物的描摹，乂是對(duì)唐王朝日薄西山、危機(jī)四伏的沒(méi)落局勢(shì)的勾畫，后來(lái)常比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛；“⑨，半竿斜日舊關(guān)城”（納蘭性德《浣溪沙》），以簡(jiǎn)古疏墨之筆，勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖：品讀辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北周亭有懷》中“何處望神州？⑩”的詞句，我們仿佛看到作者站在長(zhǎng)江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不再、山河變色之感，從他身上體現(xiàn);H來(lái)的愛(ài)國(guó)之情是多么強(qiáng)烈而深沉?。?根據(jù)提示，默寫填空。

7?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海不畏浮云遮望眼7?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海不畏浮云遮望眼自緣身在最高?道阻且躋不求聞達(dá)于諸侯報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小?雞聲茅店月人跡板橋霜峨眉山月半輪秋影人平羌江水流日出而林霏開云歸而巖穴瞑無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)?誰(shuí)家新燕啄春泥野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰秋風(fēng)簫瑟天與云與山與水匹夫不可奪志也一覽眾山小人有悲歡離合月有陰晴圓缺茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青?威武不能屈陟罰臧否不畏浮云遮望眼自緣身在最高層持節(jié)云中何日遣馮唐馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚?何日遣馮唐五十弦翻塞外聲化作春泥更護(hù)花商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花雪上空留馬行怒一鼓作氣再而衰長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村）?風(fēng)正一帆懸山隨平野盡亂花漸欲迷人眼白露為霜洪波涌起錦鱗游泳匹夫不可奪志也欲渡黃河冰塞川山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村?豪興徜徉收盡春光氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城嗚聲茅店月人跡板橋霜回樂(lè)烽前沙似雪受降城外月如霜會(huì)當(dāng)凌絕頂自緣身在最高層若出其中星漢燦爛若出其里化作春泥更護(hù)花沉舟側(cè)畔千帆過(guò)會(huì)挽雕弓如滿月庶竭鴦鈍擺除奸兇?雖乘奔御風(fēng)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A胡天八月即飛雪持節(jié)云中何日遣馮唐人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青?心憂炭賤愿天寒長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏海內(nèi)存知己不以物喜不以己悲?舍生而取義者也報(bào)君黃金臺(tái)上意安得廣廈千萬(wàn)間商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花心卻比男兒烈留取丹心照汗青?千樹萬(wàn)樹梨花開一抹晚煙荒戍壘長(zhǎng)煙落日孤城閉毅魄歸來(lái)日靈旗空際看何日遣馮唐人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青受任于敗軍之際奉命于危難之間?白露未晞隱隱笙歌父父愉如鳴佩環(huán)柳宗元云生結(jié)海樓落霞與孤鷲齊飛會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小?猿鳥亂鳴可以調(diào)素琴懷舊空吟聞笛賦八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲胡琴琵琶與羌笛誰(shuí)家玉笛暗飛聲何妨吟嘯且徐行?酒甜胸膽尚開張濁酒一杯家萬(wàn)里今日聽君歌一曲臂憑杯酒長(zhǎng)精神碎翁之意不在酒在乎山水之間也會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼自緣身在最高層九萬(wàn)里風(fēng)鶴正舉蓬舟吹取三山去切問(wèn)而近思?陰陽(yáng)割昏曉落紅不是無(wú)情物夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青?關(guān)山度若飛報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死會(huì)挽雕弓如滿月西北望八百里分庵下炙五十弦翻塞外聲算平生肝膽?感時(shí)花濺淚會(huì)挽雕弓如滿月先天下之憂而憂落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花馬作的盧飛快人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青?柳暗花明又一村瀚海闌千百丈冰獨(dú)愴然而涕下人有悲歡離合烽火連三月家書抵萬(wàn)金商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花受任于敗軍之際奉命于危難之間長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海?幾欠早鶯爭(zhēng)暖樹長(zhǎng)河落日?qǐng)A山島竦峙悠然見(jiàn)南山先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏思而不學(xué)則殆舍生而取義28?非學(xué)無(wú)以廣才博學(xué)而篤志其中星漢燦爛山山唯落暉上者九萬(wàn)里病樹前頭萬(wàn)木春會(huì)當(dāng)凌絕頂若出簫鼓追陵春社近水擊三千里持扶搖而

2929?人不知而不慍29?人不知而不慍出淤泥而不染濯清漣而不妖會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小人生自古誰(shuí)無(wú)死29?人不知而不慍出淤泥而不染濯清漣而不妖會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽?先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花持節(jié)云中何日遣馮唐報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死?獨(dú)愴然而涕下巴山楚水凄涼地心憂炭賤愿天寒安得廣廈千萬(wàn)間直掛云帆濟(jì)滄海會(huì)挽雕弓如滿月濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青?屋舍儼然有良田美池桑竹之屬醒能述以文者談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁右擎蒼錦帽貂裘霧淞沆場(chǎng)天與云與山與水上下一白?窈窕淑女河流大野猶嫌束莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚誰(shuí)家新燕啄春泥誤入藕花深欠沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春欲辨已忘言?先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)江城子?密州出獵會(huì)挽雕馬如滿月了卻君王天下事嬴得生前身后名夏完淳毅魄歸來(lái)日?風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊忽如一夜春風(fēng)來(lái)靜影沉璧竹杖芒鞋輕勝馬一蓑煙雨任平生山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春自勝者強(qiáng)?持節(jié)云中閑來(lái)垂釣碧溪上提攜玉龍為君死病樹前頭萬(wàn)木春化作春泥更護(hù)花溫故而知新采菊東篇下悠然見(jiàn)南山出淤泥而不染濯清漣而不妖?無(wú)限山河淚誰(shuí)言天地寬以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也海內(nèi)存知己天涯若比鄰河流大野猶嫌束山人潼關(guān)不解平?君子好逑從此替爺征采菊東籬下長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海斷腸人在天涯余立侍左右援疑質(zhì)理?大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹萬(wàn)樹梨花開海日生殘夜柳暗花明又一村我寄愁心與明月但愿人長(zhǎng)久千里共嬋嫡長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)居天下之廣居立天下之正位行天下之大道?一封朝奏九重天夕貶潮州路八千金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬(wàn)錢四面歌殘終破楚八年風(fēng)味徒思浙海內(nèi)存知己天涯若比鄰?提攜玉龍為君死將軍白發(fā)征夫淚會(huì)挽雕弓如滿月夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花?長(zhǎng)河落日?qǐng)A氣蒸云夢(mèng)澤在乎山水之間也不以己悲不畏浮云遮望眼自緣身在最高層一蓑煙雨任平生?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我英雄末路當(dāng)磨折自緣身在最高層以中有足樂(lè)者不知□體之奉不若人也老驥伏楊志在千里烈士暮年?大庇天下寒士俱歡顏從此替爺征了卻君王天下事贏得生前身后名何當(dāng)共剪西窗燭千里共嬋娟最愛(ài)湖東行不足天與云與山與水（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝?從此替爺征報(bào)君黃金臺(tái)上意化作春泥更護(hù)花商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花千里共嬋娟先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)一鼓作氣再而衰?白露為霜幾父早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥大漠孤煙直沉鱗競(jìng)躍煙波江上使人愁長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)一鼓作氣再而衰三而竭?一鼓作氣三而竭長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海山重水復(fù)疑無(wú)路柳喑花明又一村?會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄老膜伏楊志在千里長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海?但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟英雄末路當(dāng)磨折直下看山河簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存李清照我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮學(xué)詩(shī)謾有驚人句?其翼若垂天之云忠之屬也滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)床頭屋漏無(wú)干父雨腳如麻未斷絕?報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死貧賤不能移威武不能屈俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我直掛云帆濟(jì)滄海了卻君王天下事嬴得生前身后名?會(huì)當(dāng)凌絕頂直掛云帆濟(jì)滄海自緣身在最高層?xùn)|風(fēng)不與周郎使銅雀春深鎖二喬將軍白發(fā)征夫淚斯是陋室惟吾德馨以中有足樂(lè)者不知□體之奉不若人也

5353?古來(lái)共談53?古來(lái)共談重巖疊嶂潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小晴川歷歷漢陽(yáng)樹芳草荽荽鸚鵡洲53?古來(lái)共談重巖疊嶂潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸會(huì)當(dāng)凌絕頂?幾欠早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯鄉(xiāng)書何父達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)?會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青我寄愁心與明月陵君直到夜郎西人有悲歡離合月有陰晴圓缺東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬到鄉(xiāng)翻似爛柯人今日又南冠讀古詩(shī)文，不單要讀語(yǔ)言，更要讀意蘊(yùn)。讀陸游《游山西村》①“,”我們讀出了一種困境中往往蘊(yùn)涵著希望的不言棄；讀李白《行路難（其一）》②","，我們讀到了一種即使前路坎坷，未來(lái)仍可期待的樂(lè)觀；讀孟子《富貴不能淫》③“得志，;不得志，"，我們讀出了大丈夫無(wú)論得志與否都要堅(jiān)持原則的擔(dān)當(dāng)。.根據(jù)提示，將下列句子補(bǔ)寫完整。膾炙人口的詩(shī)文名句為生活賦能。李白《行路難》中的①“，"讓人于困境中產(chǎn)生信心與力量；王安石《登飛來(lái)峰》中的②","啟發(fā)人們要有高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界；劉禹錫《陋室銘》中的③“”提醒人們應(yīng)該重視品德修養(yǎng)，輕視物質(zhì)享受。.古詩(shī)文默寫。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊穼ば闹械睦硐?，體現(xiàn)在很多古代詩(shī)文中：《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?兼葭》中有“溯澗從之，①o溯游從之，宛在水中起”的句子，寫主人公不畏艱險(xiǎn)追尋“伊人”的執(zhí)著：諸葛亮原本淡泊，在《出師表》中自稱“茍全性命于亂世，②"，但后來(lái)為報(bào)劉備的知遇之恩，驅(qū)馳效命，鞠躬盡瘁，死而后已；李賀在《雁門太守行》中，用“③,④”表達(dá)"拼將一死酬知己”的價(jià)值觀與政治追求；龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中，用“⑤,⑥”表達(dá)自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的情懷；而杜甫的追尋，體現(xiàn)在《望岳》中“⑦，⑧”的詩(shī)句中，字里行間洋溢著壯志豪情…….根據(jù)語(yǔ)境及提示，填寫古詩(shī)文名句。山水本無(wú)情，皆因人之有情，觸景生情，情景相融，方所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。如溫庭筠《商山早行》的頷聯(lián)"（1）,（2）”以典型景物描寫暗含旅人早行的感受；李白《峨眉山月歌》“（3）,（4）”于寫景中融入了詩(shī)人初離蜀地、伴月江行的獨(dú)特體驗(yàn)；歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“若夫（5）,（6）,晦明變化者”描述景色變化抒寄情山水之情懷；晏殊則在《浣溪沙》中通過(guò)“（7）,（8）”這組天然奇偶句表達(dá)了對(duì)生活哲理的感悟。.古詩(shī)文默寫。一處一美景：《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，”是春的靈動(dòng)，《醉翁亭記》中“,”是春夏的生機(jī)，《觀滄?！分小?洪波涌起”是秋的蒼涼，《湖心亭看雪》中“霧淞沆揚(yáng)，,上下一白”是冬的靜美。一語(yǔ)一哲思：孔子教導(dǎo)學(xué)生要有“三軍可奪帥也，”的信念；杜甫登泰山遙望未來(lái)，表達(dá)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，”的壯志；蘇軾月下問(wèn)天，抒發(fā)“,,此事古難全”的慨嘆。（3）學(xué)古人，悟品質(zhì)：諸葛亮未出茅廬已知三分天下，以《出師表》中“,”的淡泊之志，使自己終以致遠(yuǎn)；文天祥面對(duì)威脅和利誘，視死如歸，以“?"為后人留下錚錚誓言。.古詩(shī)文默寫。英雄情懷亦是詩(shī)。什么是英雄情懷？那是孟子在面對(duì)誘惑時(shí)堅(jiān)守“富貴不能淫，貧賤不能移，①"（《富貴不能淫》）的浩然正氣；那是諸葛亮臨出征前“②,不宜異同”《出師表》）的忠心勸告；那是王安石銳意改革，“③,④”的遠(yuǎn)大抱負(fù)（《登飛來(lái)峰》）；那是蘇軾被貶后吟誦“⑤,⑥”（《江城子?密州出獵）），渴望重新得到重用的報(bào)國(guó)情懷；那是辛棄疾夢(mèng)中“⑦,⑧"（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）奮勇殺敵的豪情。.家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，愛(ài)國(guó)愛(ài)家是詩(shī)文永恒的話題。閱讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。（1）誦讀經(jīng)典，讓生命與使命同在?！俺止?jié)云中，①"，蘇軾化用典故,以魏尚自比，言說(shuō)報(bào)國(guó)之志；“八百里分麾下炙，②,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，辛棄疾夢(mèng)回沙場(chǎng)，盡顯殺敵報(bào)國(guó)之宏愿；辭官南歸，龔自珍以“落紅不是無(wú)情物，③”表達(dá)他始終牽掛國(guó)家的一腔熱情；夜泊秦淮，杜牧以“④,”道出對(duì)那些只知尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人的憂慮與憤慨。（2）涵泳經(jīng)典，讓大愛(ài)與智慧同行，岑參日送友人歸京，“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，"慰藉相思之情；曹劌面臨大軍壓境，以“⑦,⑧，三而竭”道出高明的作戰(zhàn)策略，其背后則是愛(ài)國(guó)憂民的博大胸懷；面對(duì)身處逆境的友人，我們以“⑨,⑩”來(lái)鼓勵(lì)他。（請(qǐng)寫出連續(xù)兩句）.小語(yǔ)同學(xué)負(fù)責(zé)擬寫展覽前言，請(qǐng)你幫她補(bǔ)全古詩(shī)文名句。悠悠木蘭溪，最美母親河。木蘭溪既有“潮平兩岸闊，①"之平和，又有“②,江入大荒流”之奔放。春來(lái)有“③,淺草才能沒(méi)馬蹄”之野趣，秋至有“兼葭蒼蒼，④"之朦朧。海水漲潮溯溪而上時(shí)，可欣賞到“秋風(fēng)蕭瑟，⑤"之澎湃；天氣晴明徜徉溪畔時(shí)，可領(lǐng)略到“沙鷗翔集，⑥”之祥和。千年古堰木蘭陂，見(jiàn)證了興化兒女“三軍可奪帥也，⑦”的治水初心，見(jiàn)證了他們克服“⑧,將登太行雪滿山”的治水之難，也見(jiàn)證了他們迎來(lái)“⑨,⑩"（陸游《游山西村》）的新局面。.根據(jù)語(yǔ)境，填寫古詩(shī)文名句。讀覽古人筆下詩(shī)文，祖國(guó)四時(shí)美景如在目前。在春天，你能讀到秦觀“倚東風(fēng)，o小園幾許，”的園中踏青景象；在夏天，你能讀到孟浩然于洞庭一角所見(jiàn)的“八月湖水平，涵虛混太清。,”的波瀾壯闊風(fēng)光；到了秋天，當(dāng)你與溫庭筠于晨間同行，便能觀覽到“，”的農(nóng)村霜降天氣；而在冬天，李益于受降城外見(jiàn)到的“,”景象，則牽繞著無(wú)數(shù)戍邊將士的心，顯得更加動(dòng)人心魄。.優(yōu)美的古詩(shī)文是古代圣賢的智慧結(jié)晶，她以無(wú)盡的思想光輝指引我們前行。讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。（1）巔峰是永恒的追求：杜甫筆下有“,一覽眾山小”；王安石詩(shī)中有“不畏浮云遮望眼，"；《觀滄海》中，詩(shī)人登臨碣石山，抒寫闊達(dá)胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句是“日月之行，；,（2）追求是永遠(yuǎn)的旋律：龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的“落紅不是無(wú)情物，"，用比喻巧妙表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，仍然關(guān)心著國(guó)家命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，成為傳世名句；劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“,病樹前頭萬(wàn)木春”，表現(xiàn)出遭貶謫后豁達(dá)的襟懷和積極進(jìn)取的態(tài)度，給后人以莫大的啟迪和鼓舞；《江城子?密州出獵》詞中“，西北望，射天狼”則體現(xiàn)了蘇軾為國(guó)效力抗擊侵略的豪情壯志；”北定中原，,”是諸葛亮報(bào)效國(guó)家的畢生追求。.讀下面語(yǔ)段，將空缺處的占詩(shī)文原句書寫在橫線上。（1）古詩(shī)文中有山川美景。我們從“,不以疾也”（哪道元《三峽》）中領(lǐng)略到江水一瀉千里的磅礴氣勢(shì)；從“，,風(fēng)霜高潔，水落而石出者”（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）中欣賞到瑯娜山的四季美景；從“,”（王維《使至塞上》）和“北風(fēng)卷地白草折，"（岑參《白雪歌送武判官歸京》）中觀賞到奇特壯麗的塞外風(fēng)光。（2）古詩(shī)文中有家國(guó)情懷。蘇軾《江城子?密州出獵》中“,”兩句，流露出詞人希望朝廷能委以邊任，讓自己可以戍邊抗敵、報(bào)效國(guó)家的殷殷之情；文天祥《過(guò)零丁洋》中“?"兩句，抒發(fā)了詩(shī)人以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。.古詩(shī)文默寫。徜徉在經(jīng)典古詩(shī)文的長(zhǎng)廊中，我們能感受到古圣先賢迥別的情懷?！顿u炭翁》中“可憐身上衣正單，”浸透著白居易對(duì)底層人民的悲憫；《行路難》中“,”道出李白堅(jiān)信理想終將實(shí)現(xiàn)的豪氣；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“,”將杜甫憂國(guó)憂民的深情一展無(wú)遺；《送杜少府之任蜀州》中，王勃一掃離別的千古愁云，發(fā)出“,天涯若比鄰”的懿達(dá)豪邁之語(yǔ)；《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹以“,”彰顯自己不因外物和處境變化而悲喜的曠達(dá)胸襟。.用課文原句填空。古往今來(lái)，正是有憂國(guó)憂民之士，才有國(guó)家的安定和平?！阿佟保ā遏~我所欲也》）是他們?cè)谏c義不可兼得時(shí)亳不猶豫的選擇；“②,提攜玉龍為君死”（李賀《雁門太守行》）是他們以死報(bào)國(guó)的誓言；“③,大庇天下寒士俱歡顏”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），展現(xiàn)的是心憂天下的博大胸襟；“④,"（杜牧《泊秦淮》）吐露的是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮；巾幗不讓須用，“身不得，男兒列；⑤，"（秋瑾《滿江紅?小住京華》）,女子的豪情壯志同樣鏗鏘有力；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，⑥"（文天祥《過(guò)零丁洋》）,這壯語(yǔ)感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身。.用課文原句填空。詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)。你看，岑參的《白雪歌送武判官歸京》用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，①”表現(xiàn)塞外的雪是如此奇美，而王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日1員I”與納蘭性德的《浣溪沙》詞中“②,半竿斜口舊關(guān)城”以及范仲淹《漁家傲?秋思》的“千嶂里，③”意境是多么相似呀。作者情感豐富。你看，夏完淳的《別云間》用“④,"抒發(fā)堅(jiān)決抗清的豪情壯志；蘇軾在《江城子?密州出獵》中借用典故“持節(jié)云中，⑤”希望自己得到朝廷重用；文天祥在《過(guò)零丁洋》中，用“⑥,”表達(dá)了自己舍生取義的決心；諸葛亮在《出師表》中用“⑦,”寫出了艱難時(shí)期臨危受命的勇于擔(dān)當(dāng)。.請(qǐng)你為下列語(yǔ)段補(bǔ)出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家。連天秋色，看“兼葭萋萋，—。"（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）；西湖美景，詠“芳草長(zhǎng)堤，②。”（歐陽(yáng)修《采桑子》）；石潭清幽，誦“隔篁竹，聞水聲，③_，心樂(lè)之"④《小石潭記》）；來(lái)到荊門，你能領(lǐng)略李白歌詠的“月下飛天鏡，⑤的瑰麗奇美；過(guò)往南昌，你會(huì)感受王勃描繪的“⑥,秋水共長(zhǎng)天一色”的寧?kù)o致遠(yuǎn)；登臨泰山，你能體會(huì)杜甫抒發(fā)的“⑦,⑧?！钡男坌膲阎?。.古詩(shī)文默寫以樂(lè)聲傳情是古詩(shī)文創(chuàng)作中的一種表情方式。陶弘景在《答謝中書書》中用“曉霧將歇，①?！辟x予了山林無(wú)限生機(jī)；《陋室銘》中“②,閱金經(jīng)”，劉禹錫以樂(lè)聲抒寫自己安貧樂(lè)道的意趣；另外，他在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用典貼切，感情深沉，抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆：③,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中辛棄疾從形、聲兩方面著筆，寫奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出?種豪邁熱烈的氣氛：④,_?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中岑參列舉三種西域樂(lè)器，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重：中軍置酒飲歸客，⑤o李白在《春夜洛城聞笛》中的笛聲寄托了思鄉(xiāng)之情：⑥,散入春風(fēng)滿洛城。蘇軾《定風(fēng)波》中的聲音表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)風(fēng)雨從容豁達(dá)的生活態(tài)度：莫聽穿林打葉聲，⑦。.古詩(shī)文默寫。（1）古人常借酒抒懷，蘇軾用“,鬢微霜，又何妨”寫出老當(dāng)益壯的豪邁；范仲淹《漁家傲?秋思》用“濁酒一杯家萬(wàn)里，”抒發(fā)思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)的情懷;劉禹錫用“,”表達(dá)樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟；而歐陽(yáng)修《醉翁亭記》用“,”表達(dá)其隱藏在表象之下的意趣。（2）面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和磨礪，我們不僅應(yīng)當(dāng)有杜甫《望岳》中“,”的決心；更應(yīng)該有王安石《登飛來(lái)峰》中",'的無(wú)畏；還需要有李清照“,風(fēng)休住，”的美好憧憬。