中美文化差異比較

中美文化差異中國(guó)跟美國(guó)在有些文化及社會(huì)差異上是根深蒂固的，下文提出我觀察到的一些例子。筆者在這里要強(qiáng)調(diào)這些觀點(diǎn)是一般性的，當(dāng)然仍有個(gè)別之特例。一、 個(gè)人主義美國(guó)人相當(dāng)崇尚個(gè)人主義，東方社會(huì)（當(dāng)然包括中國(guó)人）則強(qiáng)調(diào)家族及階級(jí)層次。這是一個(gè)非常重要及有影響力的分別。美國(guó)人崇尚個(gè)人特質(zhì)的例子很多，父母較少伸手干預(yù)子女的發(fā)展。二、 隱私權(quán)美國(guó)人通常很尊重別人的隱私。就是知己之間也很少問(wèn)到別人太〃切身〃的問(wèn)題，例如年齡、薪水及婚姻狀況等。也很少談?wù)摰谌叩氖虑?。不?qǐng)自來(lái)的訪客（包括父母親）是絕對(duì)不受歡迎的。三、 不拘禮節(jié)美國(guó)人在衣著服飾娛樂(lè)方面，都比較隨意。人與人之間的交往都比較不拘禮，即使雙方在年紀(jì)上或地位上有很大分別也不例外。這方面的例子多不勝數(shù)，例如很多學(xué)生對(duì)教授，及晚輩對(duì)老人家都直接稱呼firstname可見(jiàn)一斑。這種〃越代〃，〃越身份〃的不拘禮表現(xiàn)，在很多東方人眼中則認(rèn)為是失禮的行為。四、 開(kāi)放與直接美國(guó)人是相當(dāng)開(kāi)放和直接的，尤其在涉及專業(yè)討論的時(shí)候，往往秉持著不同意見(jiàn)而爭(zhēng)論（注意：是爭(zhēng)論而非爭(zhēng)吵）。相反地，東方人往往不會(huì)直接沖突，而是婉轉(zhuǎn)地通過(guò)地位比較高的第三者來(lái)疏通。五、 獨(dú)立性美國(guó)人通常不喜歡依靠別人，甚至父母的幫忙也不一定樂(lè)于接受，而父母亦鼓勵(lì)子女較早獨(dú)立地生活與發(fā)展。我國(guó)青少年在這方面就發(fā)展得較慢。（對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)，要注意到指導(dǎo)教授非常重視研究生能夠獨(dú)立做研究的能力。而對(duì)英文不靈光的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)你向美國(guó)人借筆記時(shí)如被拒絕，不一定表示他們討厭你，極有可能是他們將心比心，認(rèn)為你應(yīng)該獨(dú)立而已。）六、 競(jìng)爭(zhēng)性美國(guó)社會(huì)的發(fā)展依靠競(jìng)爭(zhēng)來(lái)作為推動(dòng)力。"Workhard,playhard"是大部分人的作風(fēng)。他們?cè)谘哉Z(yǔ)爭(zhēng)辯時(shí)都喜歡壓倒對(duì)手，這種"gettingthelastwordin的作風(fēng)當(dāng)然是競(jìng)爭(zhēng)性的一種表現(xiàn)。他們的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)精神也顯露在體育比賽方面，即使是他們所謂的"playingforfun"時(shí)也是很認(rèn)真的。一般美國(guó)人對(duì)于一個(gè)球隊(duì)都十分狂熱，往往藉此發(fā)泄情緒。有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，如果不是在發(fā)泄情況下，絕大部分的美國(guó)人都是很守規(guī)矩、不騷擾別人的。七、 公眾場(chǎng)合應(yīng)有的禮數(shù)美國(guó)人通常都能尊重別人的安寧。在歌劇院不用說(shuō)，就是在戲院也都能噤聲欣賞。在餐廳吃飯時(shí)的交談聲音也相當(dāng)?shù)停袊?guó)有劃拳斗酒的吵鬧大不相同。排隊(duì)時(shí)都很守秩序，插隊(duì)是不被接受的，蜂擁上車的事情絕對(duì)很少發(fā)生。開(kāi)車的人通常很守交通規(guī)則，例如在夜深無(wú)人時(shí)也不闖紅燈，尊重行人，讓路人先過(guò)馬路等。八、 朋友模式美國(guó)人口中的朋友定義比較廣泛，而且有區(qū)隔性；譬如說(shuō)工作上的朋友、打球的朋友、學(xué)校的朋友、喝酒的朋友等等。另外美國(guó)地域廣大，人口流動(dòng)性也高，而且朋友之間絕少吐露私人的事情，所以友情是比較〃溫水〃性。中國(guó)人的友情通常是〃牽一發(fā)而動(dòng)全身〃，一言不合就盡量避免跟對(duì)方碰面，〃起落〃性比較大。中國(guó)人朋友之間借錢(qián)是相當(dāng)普遍的，而美國(guó)人朋友之間借錢(qián)是鳳毛麟角的。九、金錢(qián)的運(yùn)用模式中國(guó)人通常做的預(yù)算都比較保守，而美國(guó)的預(yù)算則比較接近〃極限〃，而且往往有消費(fèi)超過(guò)預(yù)算的傾向(跟美國(guó)社會(huì)大量使用信用卡也有關(guān)系)。美國(guó)人很舍得買(mǎi)東西，尤其是在購(gòu)房及汽車上，對(duì)于吃喝方面，尤其是請(qǐng)客，則比較〃猶太〃；而中國(guó)人則比較舍得花錢(qián)在請(qǐng)客方面。十、世界觀可能因?yàn)槊绹?guó)多年來(lái)的興盛及教育重點(diǎn)在某方面仍有偏頗，美國(guó)人多數(shù)〃以本國(guó)為中心〃，對(duì)于別國(guó)的認(rèn)識(shí)十分膚淺。美國(guó)人對(duì)世界地理的無(wú)知是令美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)(NationalGeographicSociety)十分痛心的事情。在美國(guó)流傳一個(gè)笑話：東北部的某一個(gè)州的某居民，寫(xiě)信去州政府詢問(wèn)關(guān)于NewMexico的情形，答復(fù)居然是：關(guān)于別國(guó)的情況我們不大熟悉，無(wú)可奉告。中國(guó)文化的淵源來(lái)自中庸儒學(xué)，這決定了中國(guó)人非常注重面子，注重尊嚴(yán)，任何有損于面子及集體尊嚴(yán)的事是不可饒恕的?；蛘哒f(shuō)，中國(guó)人的行動(dòng)準(zhǔn)則多少有謙牧自守的傳統(tǒng)大國(guó)觀，滲透著“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)斂意味。中美文化本質(zhì)上的相悖、兩者間的內(nèi)在矛盾是產(chǎn)生摩擦的主要原因，而中美在經(jīng)濟(jì)利益上的相互補(bǔ)充又將兩國(guó)吸引在一起，導(dǎo)致雙方為文化上的歧異做出妥協(xié)。解決中美之間的問(wèn)題，文化差異同樣不是對(duì)決的理由，恰恰相反，中國(guó)文化經(jīng)過(guò)上下五千年的歷史長(zhǎng)河洗禮，具有極強(qiáng)的韌性和包容性，因此中美關(guān)系在未來(lái)一系列問(wèn)題上有可能產(chǎn)生摩擦與不和，但這種摩擦與不和不會(huì)影響中美關(guān)系的長(zhǎng)期發(fā)展。從歷史回顧來(lái)看，中美之間走向?qū)沟睦碛杉词共荒苷f(shuō)全然不存在，但也至少可以說(shuō)是屈指可數(shù)的。導(dǎo)致中美關(guān)系如此欲進(jìn)而趑趄的原因，恐怕在于隨著全球化浪潮的推進(jìn)，雙方對(duì)彼此的理解卻越來(lái)越顯得滯后。體現(xiàn)中美文化差異的例子（家庭的）1、親屬稱謂美國(guó)的親屬以家庭為中心，一代人為一個(gè)稱謂板塊，只區(qū)別男性、女性，卻忽視配偶雙方因性別不同而出現(xiàn)的稱謂差異。顯得男女平等。如：美國(guó)人會(huì)稱呼長(zhǎng)輩“grandparents，grandfather，grandmother”，而中國(guó)人會(huì)稱呼長(zhǎng)輩“祖輩、爺爺、奶奶、外公、外婆”。再如，父母同輩中的稱謂：美國(guó)人會(huì)稱呼“uncle”和“aunt”，而中國(guó)人會(huì)稱呼“伯伯、叔叔、舅舅等，姑媽、姨媽等”。還有，美國(guó)人在言語(yǔ)中表示下輩的“nephew和niece”是不分侄甥的，表示同輩的“cousin”不分堂表、性別。而中國(guó)人會(huì)有堂、表及性別之分。2、 請(qǐng)客吃飯中國(guó)人在家招待客人時(shí)，一般都準(zhǔn)備了滿桌美味佳肴，不斷地勸客人享用，自己還謙虛：“沒(méi)什么菜，吃頓便飯。薄酒一杯，不成敬意?！毙袆?dòng)上多以主人為客人夾菜為禮。美國(guó)人在家請(qǐng)客吃飯，菜肴特別簡(jiǎn)單，經(jīng)常以數(shù)量不多的蔬菜為可口的上等菜，席間勸客僅僅說(shuō)：“Helpyourselftosomevegetablesplease."吃喝由客人自便自定。3、 中國(guó)人的家庭觀念強(qiáng)，血緣關(guān)系，親情倫理，在腦中根深蒂固，父母、子女始終一家人。哪怕成家立業(yè)，另設(shè)門(mén)戶，和父母仍不分彼此，把贍養(yǎng)父母，侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。美國(guó)人卻不同，子女一到成年，就會(huì)離巢而飛，父母不再撫養(yǎng)他們。4、