工程思維與工程方法論工程思維

1第四章

工程思維、工程方法論和工程觀郭景海教授工程哲學(xué)2第一講工程思維

1、思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題

2、工程思維是一種重要的思維方式

3、工程思維與現(xiàn)實的關(guān)系

4、工程思維的基本性質(zhì)和主要特征

3第一講工程思維1、思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題

一方面是思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題

-“本體論”問題另一方面是思維與存在有無同一性的問題，也就是說人的思維能否認識以及如何認識現(xiàn)實世界的問題-認識論問題“本體論”和“認識論”兩個方面構(gòu)成了哲學(xué)的基本問題，對于哲學(xué)基本問題的回答，形成了哲學(xué)上的兩個基本派別。唯物主義主張物質(zhì)自然是本源，物質(zhì)第一性，意識或精神第二性，堅持“從物到感覺和思想”認識路線；與之相反，主張精神、意識是本源，精神第一性、物質(zhì)第二性，堅持“從思想和感覺到物”認識路線是唯心主義。4第一講工程思維任何一個正常的普通人都知道這樣一個科學(xué)的事實：先有地球，后有人類及其意識；物質(zhì)世界是“本源”性的存在而精神世界是“派生”性的存在；先有事物的存在，后有關(guān)于事物的觀念。但是，為什么會有這種認為“意識第一性、物質(zhì)第二性”的唯心主義哲學(xué)呢？為什么會有“聰明”的哲學(xué)家搞這種唯心主義呢？從產(chǎn)生唯心主義的認識根源以及人的認識過程和活動特征的分析與批判中，我們可以解除這種困惑，從而正確認識思維與存在的關(guān)系，把握正確的思維方式。新的困惑：即唯心主義何以能夠長期存在5

第一講工程思維原因一首先，從產(chǎn)生唯心主義的認識根源上，列寧在《哲學(xué)筆記》一書中做出了精彩的回答。他說，從“粗陋的、簡單的、形而上學(xué)的唯物主義”觀點看，哲學(xué)唯心主義只能是“胡說”；與此相反，從辯證唯物主義的觀點來看，哲學(xué)唯心主義是把認識的某一個特征、方面、部分片面的、夸大地發(fā)展（膨脹、擴大）為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的、神化了的絕對。人的認識過程往往是曲折的，而在人們?nèi)ダ斫馊说恼J識的時候，卻常常容易從認識的某個環(huán)節(jié)出發(fā)，并把它作為解釋人的認識的出發(fā)點。這便造成了認識中的“直線性和片面性、死板和僵化、主觀主義和主觀盲目性”，這恰恰是產(chǎn)生哲學(xué)唯心主義的認識根源。第一講工程思維原因二其次，就人們的認識過程來說，人們認識事物的過程是一個由感性認識上升到理性認識、透過現(xiàn)象尋找和發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的過程。就事物本身來說，現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)，二者之間不存在先后問題。而人認識事物的過程卻必須從現(xiàn)象到本質(zhì)，并認為本質(zhì)決定現(xiàn)象，進而以普遍性、必然性、規(guī)律性去把握和說明紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象。但是，一旦人們把這種認識的邏輯對象化給事物本身，并把這種認識中的“本質(zhì)”與“現(xiàn)象”以邏輯的形式對立起來，就會把“本質(zhì)”看成是獨立于“現(xiàn)象”之外，并且決定事物存在的某種“本原”的東西。諸如古希臘哲學(xué)家柏拉圖就是把本質(zhì)看成是“理念”，認為“理念”是“事物”的“原型”，而“事物”不過是“理念”的“摹寫”，從而成為客觀唯心主義者。第一講工程思維原因三再次，就人的活動特征來說，在社會領(lǐng)域內(nèi)進行活動的主體，是具有意識、經(jīng)過思維或憑著激情行動的、追求某種目的的人。任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的。一旦人們過分夸大了主體——客體關(guān)系中的主體的“意識”、“激情”、“意志”等作用，就會走向唯心主義。例如貝克萊把主體的感覺、黑格爾把主體的思維、叔本華把主體的意志都視為本原性的存在，把客觀世界都視為派生性的存在。正如列寧所指出的，把認識的某一個特征、方面、部分片面的、夸大地發(fā)展（膨脹、擴大）為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的、神化了的絕對。第一講工程思維原因四最后，在人與自然世界關(guān)系中，思維作為人的基本屬性，把握著人與自然和諧相處的方向。而正確看待思維與存在的關(guān)系，堅持唯物主義，批判唯心主義，更是把握正確思維的最基本前提。9

第一講工程思維思維活動和思維現(xiàn)象是宇宙中最復(fù)雜、最奇妙的現(xiàn)象之一。原因在于思維活動的內(nèi)容和形式都是非常復(fù)雜的。從學(xué)術(shù)的角度看，是可以獨立地、專門地研究思維活動的內(nèi)容和思維活動的形式，但是在實際的思維活動中，思維內(nèi)容和思維形式這兩個方面卻不可避免地聯(lián)系在一起，統(tǒng)一在一起。思維內(nèi)容和思維形式的各種類型的統(tǒng)一，構(gòu)成了各種不同類型的思維方式。2、工程思維是一種重要的思維方式

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第一講工程思維2、工程思維是一種重要的思維方式

以突出思維形式作為分類標(biāo)準(zhǔn)分類形象思維邏輯思維以思維的歷史標(biāo)準(zhǔn)則劃分原始思維現(xiàn)代思維認識論的角度又可劃分經(jīng)驗思維理論思維突出思維對象和范圍的特點軍事思維宗教思維思維主體的地域文化特征東方思維西方思維還有出于其他考慮和標(biāo)準(zhǔn)所劃分出的情感思維、巫術(shù)思維等等11第一一講講工工程程思思維維思維維方方式式作作為為分分類類的的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)工程程思思維維科學(xué)學(xué)思思維維技術(shù)術(shù)思思維維藝術(shù)術(shù)思思維維工程程思思維維是是一一種種重重要要的的思思維維方方式式。。原原因因在在于于工工程程活活動動是是社社會會活活動動中中極極其其常常見見的的、、基基礎(chǔ)礎(chǔ)性性的的實實踐踐活活動動，，因因而而工工程程思思維維在在現(xiàn)現(xiàn)實實中中也也必必然然是是許許多多人人經(jīng)經(jīng)常常實實際際運運用用的的的的思思維維方方式式。。恰恰恰恰因因為為如如此此，，工工程程思思維維常常常常是是人人們們最最容容易易忽忽略略的的思思維維活活動動，，正正所所謂謂““熟熟視視無無睹睹””。。對對于于工工程程思思維維這這種種思思維維方方式式，，許許多多經(jīng)經(jīng)常常具具體體運運用用工工程程思思維維方方式式進進行行思思維維的的““實實踐踐者者””，，包包括括許許多多工工程程師師在在內(nèi)內(nèi)，，對對于于工工程程思思維維方方式式處處于于““日日用用而而不不知知””的的““不不自自覺覺””狀狀態(tài)態(tài)，，未未能能把把自自己己天天天天都都在在實實際際進進行行的的工工程程思思維維活活動動提提高高到到““自自覺覺””的的程程度度和和水水平平。。毋毋庸庸置置疑疑，，這這種種狀狀況況是是亟亟需需改改變變的的。。我我們們不不僅僅亟亟需需努努力力提提高高對對工工程程思思維維方方式式的的理理論論認認識識和和研研究究水水平平，，更更需需要要努努力力提提高高““工工程程實實踐踐者者””對對工工程程思思維維的的““自自覺覺性性””，，需需要要大大力力提提高高““工工程程思思維維水水平平””。。藝術(shù)術(shù)思思維維方方式式目目前前的的研研究究也也是是碩碩果果累累累累，，是是指指在在藝藝術(shù)術(shù)創(chuàng)創(chuàng)作作活活動動中中，，起起主主體體作作用用的的形形象象思思維維與與抽抽象象思思維維和和靈靈感感思思維維經(jīng)經(jīng)過過復(fù)復(fù)雜雜的的辯辯證證關(guān)關(guān)系系構(gòu)構(gòu)成成的的思思維維方方式式。?？茖W(xué)學(xué)的的思思維維方方式式目目前前的的研研究究和和成成果果是是很很豐豐富富的的，，是是以以探探索索已已存存在在而而未未知知的的世世界界為為目目的的所所構(gòu)構(gòu)成成的的思思維維方方式式技術(shù)思維維方式目目前的研研究也出出現(xiàn)了““（發(fā)明明）創(chuàng)造造學(xué)”““蓓蕾初初防”的的景象，，是以創(chuàng)創(chuàng)造人工工自然物物為目的的，并與與其創(chuàng)造造過程相相統(tǒng)一而而構(gòu)成的的思維方方式12第一講工工程思思維3、工程思維維與現(xiàn)實實的關(guān)系系思維活動動都必須須“依附附”于一一定的主主體，由由于工程程活動主主要是由由工程師、、企業(yè)家家、投資資者、管管理者和和工人等一些人人進行的的集體活活動，因因此工程師、、企業(yè)家家、投資資者、管管理者和和工人等一些人人就成為為了直接接進行工工程思維維的主要要人群，，即工程程思維的的主體。作為具體體的個人人，不管管是科學(xué)學(xué)家也好好，還是是工程師師、企業(yè)業(yè)家、投投資者、、管理者者和工人人，或是是其他的的人，具具體的思思維活動動都是非非常復(fù)雜雜的，我我們不能能不加分分析地籠籠統(tǒng)斷定定科學(xué)思思維就是是科學(xué)家家的思維維活動，，而其他他人就不不運用科科學(xué)思維維方式。。同樣，，我們也也不能不不加分析析地籠統(tǒng)統(tǒng)斷定工工程思維維就是工工程師、、企業(yè)家家、投資資者、管管理者和和工人等等一些人人所進行行的全部部思維活活動。但但這并不不妨礙我我們認定定，工程程思維方方式的性性質(zhì)和特特點最突突出地體體現(xiàn)在設(shè)設(shè)計師、、工程師師、企業(yè)業(yè)家、管管理者和和工人等等一些人人的身上上，特別別是體現(xiàn)現(xiàn)在工程程師的職職業(yè)活動動和職業(yè)業(yè)性思維維活動之之中。研究工程程思維，，認識和和把握工工程思維維與現(xiàn)實實的關(guān)系系具有特特別重要要的意義義，因為為工程思思維的許許多具體體的性質(zhì)質(zhì)和特點點都是與與此密切切聯(lián)系在在一起的的。13很多古代代工程無無論在規(guī)規(guī)模上和和在成就就上，確確實令后后人贊嘆嘆不已，，盡管如如此，那那些成就就基本上上是經(jīng)驗驗的結(jié)晶晶?？梢砸哉f古代代工程思思維基本本上是“經(jīng)驗性性”的思維。。與之不不同的是是，現(xiàn)代代工程則則是建立立在現(xiàn)代科學(xué)學(xué)（包括括基礎(chǔ)科科學(xué)、技技術(shù)科學(xué)學(xué)和工程程科學(xué)））基礎(chǔ)之上上的。因因此，現(xiàn)現(xiàn)代工程程思維則則是以現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)學(xué)為理論論基礎(chǔ)的的思維?！，F(xiàn)代工工程思維維具有科科學(xué)性這這個“命命題”，，既是一一個具有有“縱向向”歷史史意義的的命題，，同時又又是一個個具有““橫向””維度的的命題。。具有““縱向””歷史意意義，是是指它強強調(diào)了現(xiàn)現(xiàn)代工程程思維與與古代工工程思維維在“歷歷史維度度”上出出現(xiàn)了重重大區(qū)別別；具有有“橫向向”維度度，表明明了在現(xiàn)現(xiàn)代不同同思維方方式之間間所顯示示出來的的差異性性。話句句話說，，工程思思維具有有科學(xué)性性從“兩兩個不同同的方面面對工程程思維和和科學(xué)思思維的關(guān)關(guān)系進行行了說明明和界定定。第一講工工程思思維4、工程思維維的基本本性質(zhì)和和主要特特征4.1工程思維維的科學(xué)學(xué)性在工程思思維與科科學(xué)思維維相互關(guān)關(guān)系的問問題上，，我們既既要承認認二者有有密切聯(lián)聯(lián)系，同同時也要要承認二二者有著著根本性性的區(qū)別別。從二者的的聯(lián)系上上看，我我們不能能否認現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)學(xué)理論對對工程思思維具有有指導(dǎo)作作用。那那些認為為“抽象象”、““空洞””的理論論與工程程實踐風(fēng)風(fēng)馬牛不不相及，，只有經(jīng)經(jīng)驗才是是最重要要的，科科學(xué)是可可有可無無的觀點點顯然是是不對的的，這種種觀點從從根本上上否定了了科學(xué)性性在現(xiàn)代代工程思思維方式式中的核核心地位位。另外外還有一一種觀點點，簡單單地認為為“工程程是科學(xué)學(xué)的應(yīng)用用”，這這種觀點點實際上上有意無無意地把把工程思思維“歸歸結(jié)為””或“還還原為””科學(xué)思思維，因因而也是是不恰當(dāng)當(dāng)?shù)?。?yīng)應(yīng)該強調(diào)調(diào)的是，，“工程程思維具具有科學(xué)學(xué)性”，，絕不意意味著工工程思維維是科學(xué)學(xué)思維的的一個““子集””，也不不意味著著工程思思維是科科學(xué)思維維的一種種“特殊殊表現(xiàn)形形式”?！，F(xiàn)代工工程活動動是技術(shù)術(shù)要素和和非技術(shù)術(shù)要素的的“集成成”，所所謂“集集成”，，其核心心含義就就意味著著它既不不是簡單單的歸納納又不是是邏輯的的演繹，，如果機機械地、、教條地地、公式式化地理理解和解解釋工程程思維的的科學(xué)性性，把工工程思維維當(dāng)做一一個以科科學(xué)原理理為前提提進行科科學(xué)推理理的過程程，就往往往會犯犯紙上談?wù)劚?、脫脫離實際際的錯誤誤，并會會為之付付出沉痛痛的代價價。第一講工工程思思維4、工程思維維的基本本性質(zhì)和和主要特特征4.1工程思維維的科學(xué)學(xué)性第一講工工程思思維4、工程思維的基基本性質(zhì)和主主要特征4.1工程思維的科科學(xué)性第一講工程程思維4、工程思維的基基本性質(zhì)和主主要特征在工程思維與與科學(xué)思維相相互關(guān)系的問問題上，我們們既要承認二二者有密切聯(lián)聯(lián)系，同時也也要承認二者者有著根本性性的區(qū)別。從二者的聯(lián)系系上看，我們們不能否認現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)理論論對工程思維維具有指導(dǎo)作作用。那些認認為“抽象””、“空洞””的理論與工工程實踐風(fēng)馬馬牛不相及，，只有經(jīng)驗才才是最重要的的，科學(xué)是可可有可無的觀觀點顯然是不不對的，這種種觀點從根本本上否定了科科學(xué)性在現(xiàn)代代工程思維方方式中的核心心地位。另外外還有一種觀觀點，簡單地地認為“工程程是科學(xué)的應(yīng)應(yīng)用”，這種種觀點實際上上有意無意地地把工程思維維“歸結(jié)為””或“還原為為”科學(xué)思維維，因而也是是不恰當(dāng)?shù)摹?。?yīng)該強調(diào)的的是，“工程程思維具有科科學(xué)性”，絕絕不意味著工工程思維是科科學(xué)思維的一一個“子集””，也不意味味著工程思維維是科學(xué)思維維的一種“特特殊表現(xiàn)形式式”?，F(xiàn)代工工程活動是技技術(shù)要素和非非技術(shù)要素的的“集成”，，所謂“集成成”，其核心心含義就意味味著它既不是是簡單的歸納納又不是邏輯輯的演繹，如如果機械地、、教條地、公公式化地理解解和解釋工程程思維的科學(xué)學(xué)性，把工程程思維當(dāng)做一一個以科學(xué)原原理為前提進進行科學(xué)推理理的過程，就就往往會犯紙紙上談兵、脫脫離實際的錯錯誤，并會為為之付出沉痛痛的代價。4.1工程思維的科科學(xué)性第一講工程程思維4、工程思維的基基本性質(zhì)和主主要特征工程思維和科科學(xué)思維的聯(lián)聯(lián)系主要表現(xiàn)現(xiàn)在兩個方面面，一是從“正””的方面看，，科學(xué)思維為為設(shè)計師和工工程師的工程程思維提供了了一定的理論論指導(dǎo)和方法法論的啟發(fā)。二是從“負””的方面看，，科學(xué)規(guī)律為為設(shè)計師和工工程師的工程程思維設(shè)置了了對于工程活活動中存在““不可能目標(biāo)標(biāo)”和“不可可能行為”的的“嚴格限制制。這也就是現(xiàn)現(xiàn)代工程教育育中將科學(xué)教教育作為重要要的基礎(chǔ)內(nèi)容容的根本原因因，即沒有合合格的科學(xué)教教育和沒有掌掌握合格的科科學(xué)知識的人人都不可能成成為一個合格格的設(shè)計師和和工程師。當(dāng)然，工程思思維和科學(xué)思思維也存在著著區(qū)別，突出出表現(xiàn)在以下下幾個方面。。第一，工程思思維是價值定定向的思維，，而科學(xué)思維維是真理定向向的思維?？瓶茖W(xué)的目的是是發(fā)現(xiàn)真理、、探索真理、、追求真理，，而工程思維維的目的是滿滿足社會生活活需要、創(chuàng)造造更大的價值值（包括各種種社會價值和和生態(tài)價值在在內(nèi)的廣義價價值，而非狹狹義的經(jīng)濟價價值）。第二，工程思思維是與具體體的“個別對對象”聯(lián)系在在一起的“殊殊相”思維，，而科學(xué)思維維是超越具體體對象的“共共相”思維。?？茖W(xué)思維以以發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)規(guī)律為目標(biāo)，，是以“共相相”為靈魂和和核心的思維維。而由于工工程項目的不不可重復(fù)性，，使得工程思思維成為一種種以“個別性性“為靈魂的的思維。第三，從時間間和空間維度度看，工程思思維必然是與與思維對象的的具體時空聯(lián)聯(lián)系在一起的的思維，換句句話說是具有有“當(dāng)時當(dāng)?shù)氐匦浴碧卣鞯牡乃季S；而科科學(xué)思維則不不受思維對象象具體的時空空限制，也就就是說，它具具有具體時空空的“超越性性”。4.1工程思維的科科學(xué)性第一講工程程思維4、工程思維的基基本性質(zhì)和主主要特征16第一講工程程思維工程思維必須須具有邏輯性性。與此不同同，藝術(shù)家在在進行藝術(shù)創(chuàng)創(chuàng)作時，他們們的思維卻是是可以不顧邏邏輯的，而由由此產(chǎn)生的效效果常常會倍倍受贊賞，但但是在工程思思維中是絕不不容許出現(xiàn)這這種類型的邏邏輯錯誤和邏邏輯混亂。在工程思維中中，常常會出出現(xiàn)邏輯矛盾盾。與之不同同，科學(xué)家不不允許在科學(xué)學(xué)理論體系內(nèi)內(nèi)部存在和出出現(xiàn)邏輯矛盾盾?？墒?，工工程的決策者者、設(shè)計師和和工程師常常常不得不面對對“矛盾的要要求”，使得得他們在面對對相互矛盾的的觀點或要求求時，采取““權(quán)衡協(xié)調(diào)””的立場和態(tài)態(tài)度。這就使使工程思維的的邏輯性，由由普通邏輯學(xué)學(xué)的“（不））矛盾律”和和“排中律””升華到現(xiàn)代代邏輯學(xué)的承承認矛盾存在在的“超協(xié)調(diào)調(diào)邏輯”。而而且，如何處處理好“普通通邏輯”和““協(xié)調(diào)”的關(guān)關(guān)系常常是一一個非常關(guān)鍵鍵的問題。4.2工程思維的邏邏輯性與“藝藝術(shù)性”4、工程思維的基基本性質(zhì)和主主要特征17第一講工程程思維工程思維具有有藝術(shù)性。工工程思維雖不不同于藝術(shù)思思維，但二者者也有相似之之處，工程思思維中也有堪堪稱“藝術(shù)性性”的方面。。工程思維的的藝術(shù)性即表表現(xiàn)在工程思思維需要有想想象力上，更更表現(xiàn)在工程程思維常常需需要工程的決決策者、設(shè)計計師和工程師師表現(xiàn)出“思思維個性”、、追求“工程程美”上。卓卓越的設(shè)計師師在工程思維維中往往會閃閃耀出“個性性”的火花和和光輝。在評評價一個工程程的時候，既既要對其技術(shù)術(shù)的先進性、、經(jīng)濟的合理理性、安全可可靠性、環(huán)境境友好等方面面進行評價，，同時也要對對其進行“藝藝術(shù)性”進行行評價。這種種“藝術(shù)性””的評價既包包括狹義的藝藝術(shù)美，更有有廣義的藝術(shù)術(shù)美——“設(shè)設(shè)計個性”。。如果我們把科科學(xué)思維和工工程思維都看看成是一個問問題求解的過過程，就會發(fā)發(fā)現(xiàn)這兩種問問題求解在性性質(zhì)上有很大大的不同，其其中最根本的的區(qū)別之一就就是工程問題題的答案是非非唯一的，而而科學(xué)問題的的答案一般來來說具有唯一一性。例如一一個橋梁工程程，不但工程程的選址問題題的答案是非非唯一的，而而且諸如橋梁梁的結(jié)構(gòu)、橋橋梁材料、架架橋技術(shù)、施施工方案等等等，都不可能能是只有唯一一答案的。正正是因為工程程思維中問題題求解具有非非唯一性這個個特征，對工工程的設(shè)計和和決策產(chǎn)生了了極其深刻的的影響，為工工程的決策者者、設(shè)計師和和工程師預(yù)留留了展示他們們才華的空間間。如何能在在眾多的可能能答案中選擇擇出“最優(yōu)””或“卓越””的答案，則則表現(xiàn)出他們們是否具有高高水平的決策策能力和卓越越的決策藝術(shù)術(shù)。從這個角角度說，工程程思維的藝術(shù)術(shù)性是極其重重要的。4.2工程程思思維維的的邏邏輯輯性性與與““藝藝術(shù)術(shù)性性””4、工程程思思維維的的基基本本性性質(zhì)質(zhì)和和主主要要特特征征第一一講講工工程程思思維維工程程思思維維具具有有運運籌籌性性。。在在工工程程活活動動中中，，工工程程活活動動的的主主體體需需要要運運用用一一定定的的工工程程設(shè)設(shè)備備、、通通過過一一定定的的工工藝藝流流程程和和工工程程手手段段才才能能實實現(xiàn)現(xiàn)工工程程活活動動的的目目標(biāo)標(biāo)。。而而工工程程思思維維的的一一個個基基本本內(nèi)內(nèi)容容就就是是考考慮慮如如何何才才能能合合理理地地““運運用用””各各種種工工具具、、設(shè)設(shè)備備和和其其它它手手段段，，組組成成合合理理的的工工藝藝流流程程來來實實現(xiàn)現(xiàn)工工程程的的目目的的。。這這就就使使工工程程思思維維成成為為了了““目目的的———工具具性性思思維維””、、““設(shè)設(shè)計計———運籌籌性性思思維維””。。承承認認工工程程思思維維是是具具有有（（可可））操操作作性性、、（（可可））運運籌籌性性的的思思維維就就意意味味著著承承認認在在工工程程思思維維中中““工工具具理理性性””具具有有關(guān)關(guān)鍵鍵性性的的重重要要意意義義。。在在工工程程思思維維中中，，可可行行性性、、可可操操作作性性、、運運籌籌性性等等問問題題成成為為一一個個標(biāo)標(biāo)志志工工程程思思維維活活動動靈靈魂魂所所在在的的問問題題。。由于于工工程程活活動動是是技技術(shù)術(shù)因因素素、、經(jīng)經(jīng)濟濟因因素素、、管管理理因因素素、、社社會會因因素素、、審審美美因因素素和和倫倫理理因因素素等等多多種種要要素素的的集集成成，，這這就就決決定定了了工工程程思思維維也也必必然然是是以以集集成成性性為為根根本本特特點點的的思思維維方方式式。。集集成成性性的的成成功功與與失失敗敗往往往往成成為為決決定定工工程程思思維維成成敗敗的的首首要要關(guān)關(guān)鍵鍵。。4.3工程程思思維維的的運運籌籌性性和和集集成成性性4、工程程思思維維的的基基本本性性質(zhì)質(zhì)和和主主要要特特征征第一一講講工工程程思思維維任何何工工程程都都會會具具有有一一定定程程度度的的風(fēng)風(fēng)險險性性的的，，世世界界上上沒沒有有不不存存在在任任何何風(fēng)風(fēng)險險的的工工程程。。工工程程活活動動的的目目的的是是尋尋求求成成功功，，但但是是工工程程活活動動卻卻有有可可能能暗暗藏藏著著失失敗敗的的因因素素。。因因此此，，在在工工程程思思維維中中必必然然要要涉涉及及到到可可靠靠性性、、可可錯錯性性和和““容容錯錯性性””問問題題。。在工程程活動動中，，由于于客觀觀的不不確定定因素素，加加之主主觀上上人的的認識識中存存在的的缺陷陷和盲盲區(qū)，，導(dǎo)致致工程程思維維成為為了不不可避避免地地帶有有風(fēng)險險性和和不確確定性性的思思維。。對此此，工工程的的決策策者、、設(shè)計計師、、管理理者必必須要要有清清醒的的認識識、明明確的的自覺覺和認認真的的防范范意識識。工程思思維活活動中中是有有可能能出現(xiàn)現(xiàn)錯誤誤的。。既有有可能能是外外部條條件等等原因因?qū)е轮碌?，，也有有可能能是認認識和和思維維中出出現(xiàn)的的錯誤誤導(dǎo)致致的。。一般般的說說可錯錯性是是任何何思維維方式式都不不可避避免的的。工工程思思維具具有可可錯性性，科科學(xué)思思維也也具有有可錯錯性。。但科科學(xué)思思維是是允許許出錯錯的，，科學(xué)學(xué)上的的成功功，是是在無無數(shù)次次失敗敗中總總結(jié)經(jīng)經(jīng)驗而而獲得得的。。而工工程的的失敗敗是不不允許許的。。于是是，工工程實實踐上上的““不允允許失失敗””要求求和可可錯性性的思思維形形成了了尖銳銳的矛矛盾，，如何何認識識和解解決這這個矛矛盾就就成為為了推推動工工程思思維進進展的的一個個重要要動因因。從從內(nèi)在在本性性上講講工程程思維維是具具有可可錯性性的思思維，，同時時工程程思維維也是是具有有可靠靠性的的思維維。這這二者者的關(guān)關(guān)系是是辯證證的，，既是是相對對的、、可以以相互互轉(zhuǎn)化化的。。在工工程思思維中中如何何將二二者統(tǒng)統(tǒng)一起起來，，是致致關(guān)重重要的的。為了更更好地地解決決工程程思維維中可可錯性性與可可靠性性的關(guān)關(guān)系，，就必必須要要加強強對工工程““容錯錯性””的研研究。。所謂謂“容容錯性性”是