2023年安徽省利辛縣高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2023年安徽省利辛縣高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2023年安徽省利辛縣高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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2023高考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。①隨著用人行政的制度由“辟署制”向“招聘制”的轉(zhuǎn)變,幕府制度也出現(xiàn)了個(gè)從“幕僚制”向“幕客制”或“幕友制”的變化。辟署制所形成的幕府制度是“幕僚制”;招聘制所形成的幕府制度是“幕客制”或“幕友制”。幕府制度兩種形態(tài)的共同點(diǎn)在于二者都是長(zhǎng)官自主用人行政的產(chǎn)物。不同點(diǎn)則在于前者在用人行政上是“辟后又署”,因而存在于官僚體系之內(nèi);后者在用人行政上是“辟而不署”,因而存在于官僚體系之外。②在辟署制下,辟署是一種政府行為?!爸髋c賓”之間所形成的是一種長(zhǎng)官與佐僚之間的行政隸屬關(guān)系。而在招聘制下,主官自主辟士,則純粹是官員的私人行為;由于無(wú)權(quán)署為佐僚,官員與幕客之間也就只能停留在“主與賓”的初始關(guān)系狀態(tài),即二者之間是一種單純的“主人”與“賓客”的關(guān)系。③大體說來(lái),“幕僚制”和“幕友制”是中國(guó)幕府制度的兩種存在形態(tài),也是中國(guó)幕府制度史的兩個(gè)發(fā)展階段。然而,這種區(qū)分并不絕對(duì)。實(shí)際上,在整個(gè)幕府制度史上,一直存在著上述兩種幕制形態(tài)并存的狀況。④在幕僚制階段,如漢代京兆尹孫寶以恩禮請(qǐng)故吏侯文為“布衣友”;唐代鳳翔觀察使邢君牙引布衣張汾為“上客”,其主賓之間就只是一種單純的主人與賓客的關(guān)系。在幕僚制階段,更為普遍的情況是入幕之士同具“賓”和“僚”兩種身份。其中“僚”的身份,因“署”而來(lái);“賓”的身份,則因“辟”而來(lái)。“辟”或曰“辟召”,本質(zhì)上是一種政府行為;但這種行為又是以長(zhǎng)官私人的名義實(shí)施的。從程序上說,先辟后署,在形成官與僚的關(guān)系之前,首先形成的是主賓關(guān)系。同時(shí),就辟召的對(duì)象而言,雖然往往沾親帶故,但大抵是“賢能之士”。因此,辟召還必須加之以“禮”,即所謂“聘”。所以,辟召又叫做“聘召”。⑤同樣,在幕友制階段也是兩種幕制形態(tài)并存。清代督撫兩司官員往往因事需能員而“奏調(diào)”甚至自行差委在職屬官和候補(bǔ)官員入幕佐治,使之所為“幕員”。其主賓之間既是朋友關(guān)系,又是官僚關(guān)系。著名的曾國(guó)藩幕府中有不少人物是“賓”與“僚”兩種身份兼具的。⑥由于幕府制度在用人制度上由一種政府行為變成了一種私人行為,它也就從一種官僚制度變成了一種非官僚制度。大體說來(lái),傳統(tǒng)的政治制度,在幕僚制階段,官僚體系與行政體系是重合一致的;而在幕友制階段,由于幕府已屬于官員的私人組織,官僚體系與行政體系就不再一致,行政體系大于官僚體系。幕府制度以自主用人為基本制度,其實(shí)質(zhì)是建立長(zhǎng)官或主官與幕僚或幕友之間的私人或親信關(guān)系。在傳統(tǒng)時(shí)代,任用私人或親信始終是一種政治需要。(節(jié)選自郭潤(rùn)濤《中國(guó)幕府制度的特征、形態(tài)和變遷》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“幕僚制”和“幕友制”是中國(guó)幕府制度的兩種存在形態(tài),二者都是長(zhǎng)官自主用人行政的產(chǎn)物。B.在“幕僚制”下,長(zhǎng)官與所辟署的佐僚之間有行政隸屬關(guān)系,長(zhǎng)官和佐僚都存在于官僚體系內(nèi)。C.幕友制階段也事實(shí)上存在幕僚制,雖然長(zhǎng)官以私人名義招聘,但其主賓間兼具朋友和官僚關(guān)系。D.在幕府制度實(shí)踐中,“辟”是私人行為,“署”是政府行為,兩種行為區(qū)分明顯,一般是“先辟后署”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章先界定概念,再具體舉例,結(jié)構(gòu)清晰層次分明地介紹中國(guó)幕府制度的形態(tài)、階段和特征。B.第④段從入幕之士的身份、辟召程序及對(duì)象方面論證了在幕僚制階段,幕僚制與幕客制并存。C.漢孫寶請(qǐng)侯文、唐邢君牙引張汾的例子,論證了幕僚制下主賓間普遍只有單純的主賓的關(guān)系。D.文章先把“幕僚制”和“幕友制”做比較,分析了二者的異同,最后指出二者均是政治需要。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.辟署制是政府行為,招聘制是官員私人行為,兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否取得主官認(rèn)可。B.幕友制階段,幕友屬于官員的私人組織,事實(shí)上參與了行政,行政體系與官僚體系不再一致。C.在幕友制階段,主官由于無(wú)權(quán)署幕客為佐僚,他們之間是主賓關(guān)系,幕客不具“僚”的身份。D.幕府制度的兩種形態(tài)分屬幕府制度史的兩個(gè)階段,導(dǎo)致了用人行政由辟署制向招聘制的轉(zhuǎn)變。2、閱讀下面的作品,完成下面小題。黃金原野劉慈欣從“黃金原野”號(hào)向外看,第二個(gè)太陽(yáng)出現(xiàn)了,是“獵戶座”飛船減速時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)的核火焰。麥克歡呼起來(lái)?!?9年了,”麥克看著屏幕上的愛麗絲說,“你還是那么年輕?!泵桌盏摹吧h(yuǎn)景”公司研制出一種叫“冬神”的藥物,可使服用者進(jìn)入三個(gè)月到一年的冬眠,連續(xù)服用,冬眠期無(wú)限延長(zhǎng)。米勒本來(lái)想把它用于太空航行。但是,自上世紀(jì)中葉的登月以后,載人太空航行幾乎停滯。米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場(chǎng)的時(shí)代。5年后,“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)火箭,但耗盡財(cái)力。美國(guó)國(guó)家航空航天局(NASA)也無(wú)法繼續(xù)提供技術(shù)支持。米勒最后完成的“黃金原野”號(hào)飛船只能載一個(gè)人,而且只能繞月飛行。不久,米勒在車禍中遇難。但就在米勒去世的當(dāng)天,“以太”號(hào)火箭突然發(fā)射升空,“黃金原野”號(hào)飛船中的宇航員是米勒20歲的女兒愛麗絲。但是由于倉(cāng)促發(fā)射,“黃金原野”號(hào)沒能夠按計(jì)劃在月球軌道與“以太”號(hào)火箭分離,而是以大于第三宇宙速度的速度向太陽(yáng)系外飛去。如果沒有救援,飛船將飛離太陽(yáng)系。以目前人類航天的技術(shù)能力,短時(shí)間內(nèi)不可能對(duì)飛行器進(jìn)行救援。但幸運(yùn)的是,“黃金原野”號(hào)上攜帶著“冬神”藥物,可以使愛麗絲冬眠20年?!包S金原野”號(hào)的通信系統(tǒng)連入了互聯(lián)網(wǎng),每個(gè)人都能通過虛擬現(xiàn)實(shí)的連接進(jìn)入飛船同愛麗絲一起。愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)微笑。2043年12月31日,時(shí)代廣場(chǎng),愛麗絲出現(xiàn)在大屏幕上,她微笑著揮手,祝地球新年快樂。接著美國(guó)總統(tǒng)哈里森宣布啟動(dòng)“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃,建造高速太空飛船,對(duì)“黃金原野”號(hào)實(shí)施救援。2044年10月27日是愛麗絲的蘇醒日。“我做了一個(gè)夢(mèng)?!睈埯惤z輕聲說,“我夢(mèng)見自己回到了一個(gè)沒有人的地球,高樓被綠色藤蔓包裹著,安靜得可怕。在一個(gè)長(zhǎng)滿雜草的廣場(chǎng),我看到了一大片太陽(yáng)能電池板。我順著電纜進(jìn)入了一個(gè)深深的地下室,看到了一臺(tái)超級(jí)電腦,指示燈亮著,顯示屏落滿灰塵,我用手指觸了一下,顯示屏顯示一行字:小心!內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電腦和地面上太陽(yáng)能電池板的電纜!我想撲過去趕走它,但挪不動(dòng)步,發(fā)不出聲……”2045年12月15日,“黃金原野”號(hào)漂流第736天,距地球12億公里。這一天,航天委員會(huì)、預(yù)算委員會(huì)和NASA舉行了一系列聽證會(huì)后得出結(jié)論:依靠人類現(xiàn)有的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù),已經(jīng)不可能實(shí)施有效救援,繼續(xù)進(jìn)行“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃是無(wú)意義的。失望引發(fā)的激憤像野火一般蔓延開來(lái),最后哈里森辭職。艾倫繼任總統(tǒng)后向全世界宣布:“重啟‘獵戶座’計(jì)劃。”2062年3月5日,在“黃金原野”號(hào)飛船發(fā)射后的第19年,“獵戶座”飛船成功啟航。在核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)強(qiáng)勁的加速下,飛船以相當(dāng)于“黃金原野”號(hào)80倍的速度航行,僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程。就要開始對(duì)接時(shí),“獵戶座”接收到愛麗絲的錄音?!?043年12月15日5點(diǎn)至現(xiàn)在的時(shí)段里,‘黃金原野’號(hào)發(fā)出的所有信息均為智能模擬?!h(yuǎn)景’并沒有研發(fā)出冬眠藥物,‘黃金原野’號(hào)向外太空的漂移是按計(jì)劃進(jìn)行的,這項(xiàng)計(jì)劃只有我和父親知道。本來(lái)他打算自己乘‘黃金原野’號(hào)飛向外太空,但出了車禍……‘黃金原野’號(hào)上的生命維持資源只能夠讓一個(gè)乘員存活15天左右,所以我錄下了這段聲音。謝謝你們,謝謝所有的人?!坝幸粋€(gè)傳說:在一個(gè)大饑荒的年代,一位老人在彌留之際告訴幾個(gè)孩子一個(gè)秘密——村子后面的荒地里埋著大量的黃金。老人死后,他的孩子們就在那片荒地上瘋狂地挖掘,最后發(fā)現(xiàn)黃金并不存在,但他們的挖掘把那片荒地開墾為良田,正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛?lái)?!罢?qǐng)讓我和‘黃金原野’號(hào)一直航行下去吧,這是一個(gè)好的歸宿?!背鞘谐銎娴匕察o。一個(gè)孩子低聲問:“她會(huì)飛到那些星星中間嗎?”“親愛的,她已經(jīng)在星星中間了?!焙⒆拥哪赣H說?!澳抢锖苓h(yuǎn)吧?”“會(huì)越來(lái)越近的?!丙溈撕椭車娜藗儼察o地等待著黎明,等待著重新開始的、更加廣闊的生活。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭從“黃金原野”號(hào)飛船的視角描寫人類為了挽救愛麗絲的生命而研制出的“獵戶座”號(hào)高速飛船駛來(lái)的情景,起到了引發(fā)懸疑的作用。B.愛麗絲所做之夢(mèng)意在提醒人類:學(xué)科技術(shù)是把雙刃劍,人類科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá),在安全方面就越脆弱,所以越要時(shí)刻注意自身的安全問題。C.小說中幾個(gè)年月日數(shù)字的出現(xiàn),將故事發(fā)生的十九年時(shí)間簡(jiǎn)化為幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),既有利于作者的敘述,也使讀者閱讀起來(lái)感覺有條理。D.小說結(jié)尾的“會(huì)越來(lái)越近的”“等待著黎明”“等待著重新開始的、更加廣闊的生活”等語(yǔ)句表意含蓄,意味深長(zhǎng),暗示人們對(duì)未來(lái)充滿希望。2.小說是怎樣塑造米勒父女形象的?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.請(qǐng)結(jié)合文中愛麗絲講述的傳說,探究飛船被命名為“黃金原野”號(hào)的初衷。3、閱讀下面的文字,完成小題。多年以前中國(guó)詩(shī)人艾青先生寫過幾句詩(shī):蠶在吐絲的時(shí)候,沒想到會(huì)吐出一條絲綢之路。絲綢之路的出現(xiàn),當(dāng)然是因?yàn)橛辛诵Q絲,有了絲綢,有了絲綢制作的華麗衣服,但更重要的是人的希望,人的追求,人的實(shí)踐。所以絲綢之路是時(shí)間的產(chǎn)物,是人的實(shí)踐的產(chǎn)物,也是歷史的產(chǎn)物。1979年,改革開放之初,在北京的舞臺(tái)上出現(xiàn)了一部影響巨大的舞劇,這就是由甘肅省歌舞劇院排演的《絲路花雨》。這部舞劇不僅在北京好評(píng)如潮,一票難求,后來(lái)這部劇在世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出,累計(jì)演出場(chǎng)次高達(dá)1800多場(chǎng),產(chǎn)生了巨大的影響。西方觀眾通過這部舞劇,了解絲綢之路,欣賞中國(guó)的藝術(shù),也加深了對(duì)中國(guó)的理解。可以說,這個(gè)舞劇所表現(xiàn)的歷史故事,依然在當(dāng)今社會(huì)發(fā)生著,所塑造的人物依然活在我們周圍。如舞劇所塑造的美好藝術(shù)形象“反彈琵琶伎樂天”的造型,取自于敦煌壁畫,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀。隨著舞劇在國(guó)際舞臺(tái)上不斷演出,這個(gè)藝術(shù)形象也深入到歐洲、美洲、非洲很多國(guó)家的觀眾腦海里,成為關(guān)于中國(guó)、關(guān)于絲綢之路的一個(gè)標(biāo)志性記憶。這樣一部作品喚醒了大家對(duì)絲綢之路的歷史記憶,激活了歷史想象,再現(xiàn)了歷史上的輝煌。好的藝術(shù)作品的力量很大,因?yàn)樗钊肴诵?,潛移默化給人以美的感受,同時(shí)給人以教育、給人以聯(lián)想、給人以啟迪。所以它產(chǎn)生的作用是超出文化,超出藝術(shù)的。凡是人類歷史上所創(chuàng)造出來(lái)的東西,凡是在人類歷史上曾經(jīng)輝煌過、留下了痕跡的東西,文學(xué)和藝術(shù)都不會(huì)忘記,多年以后會(huì)重新用藝術(shù)的形式再現(xiàn)那段歷史。凡是精心創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品,必定給現(xiàn)代的人以很多的啟迪,除了讓我們通過這樣一種藝術(shù)欣賞來(lái)回顧歷史之外,也會(huì)讓我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),面對(duì)現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造新的更美好的生活。我們的世界長(zhǎng)期存在著各種矛盾,但是好的藝術(shù)作品向我們昭示,善的、真的、光明的總是會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。通過藝術(shù)的創(chuàng)造和藝術(shù)的欣賞,我們的思維不應(yīng)再局限于海上絲綢之路和陸地上的絲綢之路,而是擴(kuò)展到整個(gè)人類的歷史和未來(lái)。絲綢之路,是政治合作之路,也是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路,更是文化交流、藝術(shù)融匯之路。在古老的絲綢之路上,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文化,留下了諸如敦煌莫高窟這樣的偉大文化遺產(chǎn),也為我們的文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。我們現(xiàn)在面對(duì)新的絲綢之路,在新的絲綢之路上已經(jīng)發(fā)生了很多新的故事,作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該不僅僅關(guān)照歷史、回憶歷史,更應(yīng)該把眼光放到現(xiàn)在,甚至要看到未來(lái)。我們要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事,發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形。在以往的關(guān)于絲綢之路的藝術(shù)作品里,我們看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫等等,我想在未來(lái)的關(guān)于“一帶一路”的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中出現(xiàn)的很可能是高鐵、飛機(jī)、巨大的貨輪,以及更加豐富多彩的現(xiàn)代化的生活。時(shí)代發(fā)展了,生活變化了,有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容也必將隨之發(fā)生變化。絲綢之路不僅僅是政治之路,也不僅僅是貿(mào)易之路,而是人類的文化的共融之路,是人的情感的理解溝通之路,是人類新的文明的創(chuàng)造之路。所以,絲綢之路是人的道路?。栽凇皩W(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記在推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)工作5周年座談會(huì)上的講話》研討會(huì)”上的發(fā)言,2018年10月9日,光明網(wǎng))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.由于蠶絲、絲綢,以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn),人的希望,人的追求,人的實(shí)踐就產(chǎn)生了。B.1979年誕生的舞劇《絲路花雨》,在世界許多國(guó)家和地區(qū)累計(jì)演出場(chǎng)次高達(dá)1800多場(chǎng),產(chǎn)生了巨大影響。C.好的藝術(shù)作品的力量很大,因?yàn)樗钊肴诵?,潛移默化給人以美的感受,同時(shí)給人以教育、給人以聯(lián)想、再現(xiàn)歷史上的輝煌。D.雖然這個(gè)世界長(zhǎng)期存在著各種各樣的矛盾,但是善的、真的、光明的往往會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章首段把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進(jìn)行對(duì)比,得出了絲綢之路是時(shí)間的產(chǎn)物,是人的實(shí)踐的產(chǎn)物,也是歷史的產(chǎn)物的結(jié)論。B.文章論述了好的藝術(shù)作品所產(chǎn)生的巨大作用,并進(jìn)一步提出通過藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞,我們的思維要面向人類的歷史和未來(lái)。C.作者認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)生變化,并以高鐵、飛機(jī)等可以進(jìn)入到關(guān)于“一帶一路”等藝術(shù)創(chuàng)作中作為例證。D.文章在開頭的部分提出絲綢之路等產(chǎn)生與人密切相關(guān),在結(jié)尾的部分點(diǎn)明絲綢之路是人的道路,首尾照應(yīng),中心明確。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“反彈琵琶伎樂天”的造型取自于敦煌壁畫,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀,也從一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。B.作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者,需要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事,發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形,這樣才可能做到關(guān)照現(xiàn)在,關(guān)照未來(lái)。C.無(wú)論是古絲綢之路還是新絲綢之路,都不僅僅是政治之路、貿(mào)易之路,可見古往今來(lái)中國(guó)人民的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。D.正如敦煌莫高窟為我們的藝術(shù)創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材一樣,“一帶一路”的出現(xiàn),勢(shì)必會(huì)給我們帶來(lái)新的創(chuàng)作素材。4、閱讀材料,完成下面小題。輞川于詩(shī),亦稱一祖。然尋其所至,只是以興象超遠(yuǎn),渾然元?dú)?,為后人所莫及;高華精警,極聲色之宗,而不落人間聲色,所以可貴。然愚乃不喜之,以其無(wú)血?dú)鉄o(wú)性情也。譬如絳闕仙官,非不尊貴,而于世無(wú)益。稱詩(shī)而無(wú)當(dāng)于興觀群怨,失風(fēng)騷之旨,遠(yuǎn)圣人之教,亦何取乎?政如司馬相如之文使世間無(wú)此殊無(wú)所損但以資于館閣詞人以為應(yīng)制之用誠(chéng)為好手耳。(選自方東樹《昭昧詹言》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。(?處)2.文中“輞川”指詩(shī)人______,“興觀群怨”出自《______》。3.根據(jù)材料,用自己的話概括作者衡量詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。5、閱讀下面這兩首宋詩(shī),完成下面小題。純甫出釋惠崇畫要予作詩(shī)①(節(jié)選)王安石畫史紛紛何足數(shù)?惠崇晚出吾最許。旱云六月漲林莽,移我倚然②墮洲渚。題鄭防畫夾五首③(其一)黃庭堅(jiān)惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。(注)①純甫:王安石的小弟弟?;莩纾核纬跎耍茉?shī)善畫。②倚然:自在超脫的樣子。③鄭防:畫的收藏者,生平不詳。畫夾:分頁(yè)裝潢的畫冊(cè)。1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.兩首詩(shī)有述有評(píng),既有對(duì)畫中的景色的描繪,又表達(dá)了自己對(duì)畫作的看法。B.兩首詩(shī)所寫題材都是僧人惠崇的畫作,都直接地表達(dá)了對(duì)惠崇畫作的贊許。C.王詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比襯托,指出畫史上的眾多畫家不值一論,自己只推崇惠崇。D.惠崇所畫山水風(fēng)景,被后代文人墨客收藏題詠,可見其畫藝的高超與精湛。2.王詩(shī)的后兩句與黃詩(shī)的前兩句,各表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?有何相同之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、按要求填空。(1)______________,盡西風(fēng),季鷹歸來(lái)?(《登建康賞心亭》)(2)故木受繩則直,______________。(《勸學(xué)》)(3)秦觀在《踏莎行·郴州旅舍》中表達(dá)越是收到朋友的問候,越是增添愁緒的詩(shī)句是“______________,______________,______________?!?、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:《詩(shī)經(jīng)》有言:“靡不有初,鮮克有終?!辈牧隙呵某跣氖恰半m九死其猶未悔”;范仲淹的初心是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;岳飛的初心是“待從頭,收拾舊山河”;蘇軾則說“守其初心,始終不變”。材料三:現(xiàn)如今許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”的遵旨,奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。而我們每一個(gè)普通的個(gè)體,在人生路上,都會(huì)遇到挫折和苦難,那支持你我努力走下去,永不放棄的精神力量,如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章,適當(dāng)引用材料中的名言。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.D2.C3.B【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“兩種行為區(qū)分明顯”錯(cuò),在實(shí)際的幕府制度發(fā)展史上,“辟”既是政府行為,又是長(zhǎng)官的私人行為。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“普遍只有單純的主賓關(guān)系”錯(cuò),此兩例是論證幕僚制階段也存在著幕友制。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),曲解文意,兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否“在被主官舉薦后,納入官僚體系”;C項(xiàng),強(qiáng)加因果,主賓關(guān)系的形成與主官能否署幕客為佐僚無(wú)因果關(guān)系;D項(xiàng),“分屬”錯(cuò)誤,絕對(duì)化,事實(shí)上兩個(gè)階段兩種形態(tài)都有;“導(dǎo)致”錯(cuò)誤,主客體顛倒。故選B。2、1.B2.①通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象:人類載人航天停滯不前,米勒決定自己制造火箭和宇宙飛船;米勒遇難,事業(yè)難以為繼,愛麗絲踏上太空征程,完成父親未竟事業(yè);②用語(yǔ)言描寫塑造人物形象:愛麗絲夢(mèng)的描述,揭示對(duì)人類命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)崇高美麗心靈;③用側(cè)面描寫塑造人物形象:人們對(duì)愛麗絲的牽掛與關(guān)注,襯托出她美好形象。3.①荒地里沒有黃金,但善意謊言使得荒地開墾為良田,使得孩子們生存下來(lái);②米勒并沒有研發(fā)出冬眠藥物,父女兩的謊言激勵(lì)人們研制出新一代飛船,是人類重啟對(duì)太空的探索;③“黃金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來(lái),米勒父女像傳說中的老人那樣,用謊言喚起人類對(duì)于遠(yuǎn)方和未來(lái)的關(guān)注,所以將飛船命名為“黃金原野”號(hào)。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。B

項(xiàng),夢(mèng)是愛麗絲對(duì)人類生存憂慮,人類躲在新技術(shù)形成的電腦內(nèi)存里,人類科技越發(fā)達(dá),越容易失去開拓新世界的愿望和激情。故選B。2.本題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的手法,一般通過人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫來(lái)揣摩人物性格;其次,通過他人陪襯或?qū)Ρ葋?lái)塑造形象;第三,通過事件來(lái)展示人物的性格特點(diǎn)。首先,小說通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象。因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)中葉的登月以后,載人太空航行幾乎停滯,面對(duì)這種情況,米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場(chǎng)的時(shí)代,在5年后,米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)火箭和“黃金原野”號(hào)飛船。因?yàn)槊桌赵谲嚨溨杏鲭y,所以米勒20歲的女兒愛麗絲讓“以太”號(hào)火箭發(fā)射升空,自己做了“黃金原野”飛船的宇航員,自己親自完成父親未竟的事業(yè)。米勒在載人太空航行幾乎停滯的情況下,去制造火箭和宇宙飛船;愛麗絲在父親去世的情況下,寧可犧牲自己也毅然決然登上飛船,小說正是通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)來(lái)展示他們偉大的形象。其次,小說用語(yǔ)言描寫塑造人物形象,比如愛麗絲夢(mèng)說,“我夢(mèng)見自己回到了一個(gè)沒有人的地球,高樓被綠色藤蔓包裹著,安靜得可怕……內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電腦和地面上太陽(yáng)能電池板的電纜”,愛麗絲的話語(yǔ)表現(xiàn)了她對(duì)人類命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)了她崇高美麗心靈;最后,小說使用側(cè)面描寫手法塑造人物形象,比如寫人們對(duì)愛麗絲的牽掛與關(guān)注,“愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)微笑”,當(dāng)愛麗絲已經(jīng)去世的消息被大家知道時(shí),小男孩的媽媽這樣回答小男孩的問話,“親愛的,她已經(jīng)在星星中間了”,人們對(duì)她的態(tài)度也能襯托出愛麗絲美好形象。3.本題考查學(xué)生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。作答時(shí),首先通讀文章,把握作者的思想傾向,然后通過文章中重要段落或情節(jié)輔助理解作者的創(chuàng)作意圖。這篇小說的題目是“黃金原野”,愛麗絲講述的傳說與飛船被命名為“黃金原野”有關(guān),作者這樣寫的意圖是理解這篇小說的關(guān)鍵。愛麗絲在生命的最后,給大家講述了一個(gè)“黃金原野”的故事,故事的內(nèi)容頗有深意,大饑荒的年代,老人用荒地里埋著大量的黃金的謊言,讓子孫通過挖掘那片荒地把它開墾為良田,正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛?lái)。小說的主人公米勒也沒有研發(fā)出冬眠藥物,父女倆用謊言激勵(lì)人們研制出了新一代飛船。愛麗絲已經(jīng)過世,可是為了激勵(lì)人類,她用智能模擬的聲音欺騙了大家,父女兩的謊言激勵(lì)人們研制出新一代飛船。在小說中說,“2062年3月5日,在“黃金原野”號(hào)飛船發(fā)射后的第19年,“獵戶座”……僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程”,獵戶座是米勒父女用謊言激勵(lì)而誕生的成果,是人類重啟太空探索的標(biāo)志。“黃金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來(lái),米勒父女像傳說中的老人那樣,用謊言喚起人類對(duì)于遠(yuǎn)方和未來(lái)的關(guān)注,所以將飛船命名為“黃金原野”號(hào),這也是作者構(gòu)思這篇小說最想表達(dá)的重點(diǎn)。3、1.B2.A3.C【解析】

1.此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng),“蠶絲、絲綢,以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)”和“人的希望,人的追求,人的實(shí)踐就產(chǎn)生”沒有直接的因果關(guān)系,強(qiáng)加因果;C項(xiàng),“再現(xiàn)歷史上的輝煌”錯(cuò)誤,無(wú)中生有;D項(xiàng),曲解文意,原文是“好的藝術(shù)作品向我們昭示,……總是會(huì)戰(zhàn)勝……”,選項(xiàng)丟失了“好的藝術(shù)作品向我們昭示”這一限制語(yǔ)。故選B。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中A項(xiàng),“把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤,不是對(duì)比。故選A。3.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng),“可見古往今來(lái)中國(guó)人民的創(chuàng)造力是無(wú)窮的”于原文無(wú)據(jù),無(wú)中生有。故選C?!军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。4、1.政如司馬相如之文/使世間無(wú)此/殊無(wú)所損/但以資于館閣詞人/以為應(yīng)制之用/誠(chéng)為好手耳。2.王維論語(yǔ)3.①有生命氣息,表現(xiàn)真實(shí)情感;②具有社會(huì)功用,符合詩(shī)教?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!叭纭钡馁e語(yǔ)為“司馬相如之文”;連詞“但”表轉(zhuǎn)折,和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開;“以為”,是以(之)為,把……作為,前面應(yīng)該斷開;“誠(chéng)”是實(shí)在的意思,其他的結(jié)合代詞“此”及句意斷句即可。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。王維,字摩詰,號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。藍(lán)田輞川為唐代大詩(shī)人王維隱居之地。唐天寶初,奸相李林甫執(zhí)政。王維由于政治上的不得意,遂徙家藍(lán)田,在輞川過著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川,創(chuàng)作在輞川,死后又葬于輞川?!芭d觀群怨”,來(lái)自孔子對(duì)詩(shī)社會(huì)作用的高度概括,是對(duì)詩(shī)的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí),開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的源頭。出自《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,需要審清題干要求,如本題“根據(jù)材料,用自己的話概括作者衡量詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)”,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。結(jié)合“然愚乃不喜之,以其無(wú)血?dú)鉄o(wú)性情也”分析,有生命氣息,表現(xiàn)真實(shí)情感。“稱詩(shī)而無(wú)當(dāng)于興觀群怨”“失風(fēng)騷之旨”“遠(yuǎn)圣人之教”等分析,衡量詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“能興觀群怨”“有風(fēng)騷之旨”“奉圣人之教”,即于世有益,對(duì)國(guó)家有益,具有社會(huì)功用。5、1.B2.①王詩(shī)寫畫中描繪了六月天里,密林中升騰起白云,把觀畫者帶入畫中的洲渚之上。②黃詩(shī)寫畫中描繪的陰雨迷蒙、大雁飛過的景象,讓觀畫者好像坐在瀟湘江畔,洞庭湖邊一樣。③兩人的詩(shī)句都表達(dá)了惠崇的畫意境逼真,富有感染力,給人身臨其境之感,也表現(xiàn)了惠崇畫技的高超,表達(dá)了對(duì)惠崇畫作的贊許。【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),錯(cuò)在“都直接地表達(dá)了對(duì)惠崇畫作的贊許”這個(gè)地方。黃詩(shī)前三句描寫詩(shī)人被畫作帶人畫境之中,第四句寫詩(shī)人聽得友人說:“這是丹青”才恍然省悟,原來(lái)自己錯(cuò)把畫境當(dāng)作真境,這是從側(cè)面贊美畫作之妙。故選B。2.本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩(shī)詞讀懂,具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來(lái),從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法,包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí),要比較的對(duì)象是教材中的詩(shī)詞,這說明平時(shí)一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí),課外的遷移能力。題干要求回答:王詩(shī)的后兩句與黃詩(shī)的前兩句,各表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?有何相同之處?首先分步作答,先談這兩首詩(shī)的內(nèi)容的差別,再探討他們二人的相同之處,可以從反映的情趣、所使用的表現(xiàn)手法等角度思考。王安石“旱云六月漲林莽,移我倚然墮洲渚”是描繪畫面內(nèi)容六月天氣,云氣升騰與林莽之間,而人們被作品所描寫的景致帶到了沙洲邊。黃詩(shī)“惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭”表現(xiàn)的是煙雨迷蒙的意境下,大雁飛過,人們好似來(lái)到了煙波浩渺的洞庭湖畔。兩首詩(shī)的共同點(diǎn)都是:內(nèi)容都是說惠崇的畫作精妙絕倫,情感都是對(duì)惠崇高超技藝的贊美。總之,第一問,作答時(shí)先回答畫面內(nèi)容,再描寫畫面給人的觀感即看。第二問從情感和內(nèi)容的共性作答即可?!军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、休說鱸魚堪膾金就礪則利驛寄梅花魚傳尺素砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:鱸、堪、膾、礪、驛、砌。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語(yǔ)境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲,《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無(wú)情;《恨無(wú)?!吩亣@元春,雖有榮華,無(wú)奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o(wú)瑕”,比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、固守初心,永不放棄《詩(shī)經(jīng)》有言:“靡不有初,鮮克有終?!碧K軾則說“守其初心,始終不變”。今天,許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”的宗旨,奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。固守初心,處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè),卻成就“世界第一”,這與他堅(jiān)守初心的思想和管理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響,堅(jiān)守信息技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開發(fā)的初心。用任正非的話說,華為“只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒”。無(wú)論外部風(fēng)云如何變幻,企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該始終堅(jiān)持上下同心,專注做好自己的事情,堅(jiān)持自主創(chuàng)新,堅(jiān)持艱苦奮斗,如此才能迎來(lái)輝煌。正因這一份初心,華為在面對(duì)美國(guó)封殺、暫停合作的嚴(yán)峻局勢(shì)下,任正非也能“泰山崩于前而色不變”,臨危不懼,處變不驚,使得華為從一個(gè)一窮二白的初創(chuàng)企業(yè),成長(zhǎng)為中國(guó)今天最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)和科技企業(yè)之一。固守初心,越挫越勇。中國(guó)航天之父錢學(xué)森,青年時(shí)期就抱定科研報(bào)國(guó)的初心。1935年他赴美留學(xué),并在留學(xué)期間取得優(yōu)異的成績(jī)。美國(guó)政府設(shè)下重重關(guān)卡也無(wú)法阻止他回到祖國(guó)的渴望,為了祖國(guó),他多次接受各種審問,被特務(wù)跟蹤,甚至成了南太平洋島上的無(wú)辜囚徒。但他越挫越勇,義無(wú)反顧并機(jī)智地與特務(wù)周旋,因?yàn)樗冀K沒有忘記科研報(bào)國(guó)的初心。錢學(xué)森回國(guó)效力,使得中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年,他因此獲得“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆9淌爻跣?,?chuàng)造奇跡。首位奪得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人屠呦呦,面對(duì)世界性難題堅(jiān)守初心,經(jīng)過200多種中藥的380個(gè)提取物的篩選,最后將焦點(diǎn)鎖定在了青蒿上。提取青蒿素用去了屠呦呦大半生的光陰,為了科研她曾將孩子寄養(yǎng),為了實(shí)驗(yàn)更是以身試毒,在經(jīng)歷了190多次的失敗后,青蒿素得以問世,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué).史上的空白,挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。以三流的條件創(chuàng)造了一流的成就,其間艱辛難以言表。正是由于屠呦呦不忘治病救人的初心,百折不撓的毅力,默默奉獻(xiàn)的信念和不斷創(chuàng)新的精神,在艱苦的環(huán)境中,努力探索,最終才創(chuàng)造了奇跡,為人類做出了特殊的貢獻(xiàn)?!半m九死其猶未悔

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